《滕王閣序》和《祝?!方贪竷善?
《《滕王閣序》和《祝?!方贪竷善酚蓵?huì)員分享,可在線(xiàn)閱讀,更多相關(guān)《《滕王閣序》和《祝福》教案兩篇(41頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
滕王閣序和祝福教案兩篇滕王閣序教案教學(xué)目的知識(shí)與能力目標(biāo): 1.了解滕王閣序的寫(xiě)作背景及之所以成為千古名篇的原因。 2. .欣賞滕王閣序的景美。 3掌握“故”、“盡”、“屬”、“即”等實(shí)詞,體會(huì)“且”、“矣”等虛詞的用法 4. 訓(xùn)練學(xué)生能將名句改寫(xiě)成優(yōu)美片段散文的能力。 過(guò)程與方法目標(biāo): 1、 突破重難點(diǎn)的方法:討論研究法、形象描述法、總結(jié)歸納法 2、讀注釋?zhuān)柰ㄎ囊?,體會(huì)駢文特點(diǎn)。3、 利用句式特點(diǎn)理解實(shí)詞的義項(xiàng)及虛詞的作用。 情感與價(jià)值觀: 1 、是學(xué)生體味山川美景,欣賞千古名句,感受音韻美感,領(lǐng)受美的熏陶。 2、 培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活,樂(lè)觀豁達(dá)的情懷 3、“居卑位而有為”的蓬勃進(jìn)取精神。 教學(xué)重點(diǎn) 1、理解本文用富麗的詞藻稱(chēng)道洪州,記述盛宴,描寫(xiě)滕王閣的壯麗以及寥廓壯美的山川秋景,借以抒發(fā)自己懷才不遇、憤懣悲涼而又不甘于沉淪的復(fù)雜感情。 2、辯析“故、盡、屬、即”等多義詞的詞義。教學(xué)難點(diǎn)1、學(xué)習(xí)文章事、景、情融于一體的寫(xiě)作技巧。 2、指導(dǎo)學(xué)生背誦25段。四、教學(xué)過(guò)程 第 一 課 時(shí)一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì): 在我們祖國(guó)這塊神奇的大地上,積淀了五千的文化遺產(chǎn),宮殿園林,亭臺(tái)樓閣比比皆是。在眾多的人文景觀中,“中國(guó)古代四大名樓”,因其精美的建筑流傳千古,更因名人的游歷題詩(shī)而具有了特殊的含義?!包S鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠”的黃鶴樓,“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的岳陽(yáng)樓,“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”的滕王閣。二、解讀滕王閣詩(shī)滕王高閣臨江渚,佩玉鳴鸞罷歌舞。畫(huà)棟朝飛南浦云,朱簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠,物換星移幾度秋。閣中帝子今何在?檻外長(zhǎng)江空自流。(譯文:高高的滕王閣正對(duì)著江心小洲,想當(dāng)年建閣的滕王已經(jīng)死去,坐著鸞鈴馬車(chē),掛著琳瑯玉佩,來(lái)到閣上,舉行宴會(huì),那種豪華的場(chǎng)面,已經(jīng)一去不復(fù)返了。閣內(nèi)畫(huà)棟珠簾冷落可憐,只有南浦的云,西山的雨,暮暮朝朝,與它為伴。悠閑的白云,深潭(指江)的影子,不知經(jīng)過(guò)了多少春秋。滕王死去了,可檻外的長(zhǎng)江卻是永恒地東流。)三、解題1.介紹“序”序,文體的一種。有書(shū)序、贈(zèng)序、宴集序等。書(shū)序是著作或詩(shī)文前的說(shuō)明或評(píng)價(jià)性文字,本文是餞別序,即臨別贈(zèng)言,屬于贈(zèng)序類(lèi)的文章。2.介紹“駢文”駢文,是魏晉后產(chǎn)生的一種新文體,又稱(chēng)駢儷文。南北朝是駢體文的全盛時(shí)期。駢體文的表達(dá)方式與一般的散文有所不同,語(yǔ)言上有三方面的特點(diǎn):第一是語(yǔ)句方面的特點(diǎn),即駢偶和“四六”;第二是語(yǔ)音方面的特點(diǎn),即平仄相對(duì);第三是用詞方面的特點(diǎn),即用典和藻飾。3、王勃及文章寫(xiě)作背景 王勃(649675),字子安,降州龍門(mén)(現(xiàn)在山西河津)人,初唐文學(xué)家。與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱(chēng)“王楊盧駱”,亦稱(chēng)“初唐四杰”。王勃才華早露,六歲即善寫(xiě)文章,十四歲便科舉中第。被司刑太常伯劉祥道贊為神童,向朝廷表薦,對(duì)策高第,援朝散郎。沛王李賢聞其名聲,邀請(qǐng)他作王府侍讀,兩年后因一篇檄英王雞的游戲文章觸怒了唐高宗,被逐出沛王府。后因擅殺官奴而犯罪,父親也受連累,貶為交趾令。上元二年(公元675),王勃前往交趾省親,途徑南昌,正趕上當(dāng)?shù)囟级介惸吃陔蹩蜕蠚g宴群僚和賓客。王勃在宴會(huì)上賦詩(shī)并寫(xiě)了這篇著名的滕王客序。兩個(gè)月后,王勃渡海溺水,英年早逝。四、誦讀課文1.放課文錄音或教師范讀課文。2.學(xué)生集體朗讀課文,注意讀準(zhǔn)字音。3.指定7名學(xué)生朗讀課文(每人一段),注意把握句子的節(jié)奏。明確:四字句的讀法有 “二二式”。六字句的讀法大致有五種: “三三式”; “一四式”; “二二二式”; “二四式”; “一二三式”。七字句大致有四種讀法:“三四式”; “二一四式”; “二三二式”;“二二三式”。五、初步感知課文1.學(xué)生集體朗讀課文一遍。2.學(xué)生默讀課文,結(jié)合注釋?zhuān)柰ㄗ志洹?.思考:從內(nèi)容上看,文章可分為幾部分?明確:第一部分(1):扣“洪府”,概寫(xiě)洪州的地理風(fēng)貌,引出參加宴會(huì)的人物。第二部分(23):扣“秋日登閣”,寫(xiě)三秋時(shí)節(jié)滕王閣的萬(wàn)千氣象和周?chē)淖匀?、人文景觀。第三部分(45):扣“餞”,寫(xiě)宴會(huì)的盛況,抒發(fā)人生的感慨。第四部分(67):扣“別”,述說(shuō)自己的身世和懷才不遇的苦悶,感嘆盛宴難再。布置作業(yè)1.反復(fù)誦讀,并試背課文。2.完成課后練習(xí)三、四兩題。 第二課時(shí)一、導(dǎo)入課文本文全題為秋日登洪府滕王閣餞別序,此序當(dāng)為贈(zèng)序而非書(shū)序。聚散之因緣,登高之見(jiàn)聞,賢主嘉賓之寒暄,舊識(shí)新交之志趣等都是贈(zèng)序之應(yīng)有之義。如何立意寓旨,如何取舍結(jié)構(gòu),則頗見(jiàn)為文之功底。王勃天生才智,宛如妙手偶得。統(tǒng)觀全文,由地及人,由人及景,由景及情,步步遞進(jìn),緊扣題意。文因餞別而作,但對(duì)于宴會(huì)之盛僅略敘數(shù)筆帶過(guò),而傾全力寫(xiě)登閣所見(jiàn)之景,因景而生之情,這就脫去了一般餞別文章頌揚(yáng)、應(yīng)酬的窠臼,辟出了自家新徑。結(jié)構(gòu)圖:二、課文分析第一部分:概寫(xiě)地理風(fēng)貌引出參加宴會(huì)的人物。突出人杰地靈。扣“洪府”南昌故郡,洪都新府由古及今,歷史久遠(yuǎn)。(時(shí))星分地接,襟帶控引由天及地,宏偉遼闊。(空) 地 靈物華天寶,人杰地靈由物及人,資源寶貴。(物) 人 杰主賓尊貴,俊采星馳由文及武,盛會(huì)空前。(人)文章開(kāi)始不寫(xiě)樓臺(tái),不寫(xiě)宴會(huì),而先寫(xiě)地勢(shì)與人物,這樣寫(xiě)有何好處?文章借用鋪陳的手法,歷敘界域之大,地勢(shì)之雄,物產(chǎn)豐富,人才俊美,既渲染了和樂(lè)的氛圍、宴會(huì)的高雅,也緊扣照應(yīng)題目秋日登洪府滕王閣餞別序。第二部分(23):寫(xiě)三秋時(shí)節(jié)滕王閣的萬(wàn)千氣象和周?chē)淖匀蝗宋木坝^??邸扒锶铡?(一)本部分是著名的寫(xiě)景段落,歷來(lái)膾炙人口。請(qǐng)用自己的語(yǔ)言把這幅“晚秋暮色圖”的意境描述出來(lái)。1.色彩變化之美文章不惜筆墨,濃墨重彩,極寫(xiě)景物的色彩變化。如 “流丹”, “聳翠”, “青雀”“黃龍”無(wú)不色彩繽紛,搖曳生輝?!傲仕M寒潭清,煙光凝暮山紫”一句,不囿于靜止畫(huà)面色彩,著力表現(xiàn)水光山色之變化,上句樸素淡雅,下句設(shè)色凝重, “寫(xiě)盡九月之景”。這句是因果性的推論。作者抓住了“秋水”和“秋色”兩個(gè)有代表性的特征來(lái)寫(xiě)秋天,寫(xiě)水寫(xiě)山,動(dòng)靜結(jié)合,如詩(shī)如畫(huà)。 2.遠(yuǎn)近變化之美作者用電影手法,由近及遠(yuǎn),構(gòu)成一幅富有層次感和縱深感的全景圖。體現(xiàn)了作者立體化的審美觀,把作者帶進(jìn)了如詩(shī)如畫(huà)的江南勝境,讀者和景物融為一體,人在景中,景中有人?!苞Q汀鳧渚”四句寫(xiě)閣四周景物, 近景“山原曠其盈視”二句寫(xiě)山巒、平原和河流、湖澤,是 中景“虹銷(xiāo)雨霽”以下則是水田浩淼的 遠(yuǎn)景3.上下渾成之美。“層巒聳翠”四句,借視角變化,使上下相映成趣,天上地下,城里城外,相與為一,不可分離,體現(xiàn)了作者整齊劃一的審美觀。落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”評(píng)析:這一句更是寫(xiě)景名句,青天碧水,天水相接,上下渾然一色:彩霞自上而下,孤鶩自下而上,相映增輝,構(gòu)成一幅色彩明麗而又上下渾成的絕妙好圖。該兩句在句式上不但上下句相對(duì),而且在一句中自成對(duì)偶,形成“當(dāng)句對(duì)”的特點(diǎn)。如“潦水”對(duì)“寒潭”,“煙光”對(duì)“暮山”, “落霞”對(duì)“孤鶩”,“秋水”對(duì)“長(zhǎng)天”,這是王勃駢文的一大特點(diǎn)。 落霞自天而下,孤鶩自下而上,故曰齊飛;秋水碧而連天,長(zhǎng)天空而映水,故曰一色。千古絕唱。 4.虛實(shí)相襯之美?!皾O舟唱晚”四句,寫(xiě)的是生活之樂(lè)和自然之樂(lè)。憑借聽(tīng)覺(jué)聯(lián)想,用虛實(shí)手法傳達(dá)遠(yuǎn)方的景觀,使讀者開(kāi)闊眼界,視通萬(wàn)里。實(shí)寫(xiě)虛寫(xiě),相互諧調(diào),相互映襯,極盡鋪敘寫(xiě)景之能事。(二)兩段秋景的描述與傳統(tǒng)中描寫(xiě)秋景的意境有什么不同?一反傳統(tǒng)中“悲秋”的習(xí)慣寫(xiě)法,為秋景注入了超逸豪邁的情致。(三)部分是怎樣將敘事、寫(xiě)景與抒情融合在一起的?“潦水盡”,清澈的潭水給人清爽的感覺(jué)。高聳入云,溢彩流丹的滕王閣令人嘆為觀止?!奥湎肌钡碾鼥V秋景,“閭閻撲地青雀黃龍之舳”的富庶祥和都洋溢著作者無(wú)比愉悅的心情。時(shí)維九月,序?qū)偃铩眱蓚€(gè)短句,點(diǎn)明了時(shí)令,格調(diào)高亢嘹亮,領(lǐng)起下面對(duì)秋景的描繪。鶴汀鳧渚,窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮,即岡巒之體勢(shì)”,兩個(gè)四六句,“四字”托出敘述主體,“六字”作描繪、渲染,意在指出閣在山水形勝之地“繡闥”,是由外至里;“俯雕甍”是由上視下。用三字句,加快節(jié)奏。僅用六個(gè)字,就極簡(jiǎn)練概括地寫(xiě)出登閣的情景,喜悅之情溢于言表。原曠其盈視,川澤紆其駭矚”兩句,寫(xiě)登高望遠(yuǎn)所見(jiàn)山川之美。閻撲地”“舸艦彌津”兩個(gè)四六句,極寫(xiě)人煙之盛,“舸艦”之多,渲染出一片富庶祥和氣象。云銷(xiāo)雨霽,彩徹區(qū)明”又變而為四字句,轉(zhuǎn)寫(xiě)自然景物,繪出雨后天晴的景色,由此引發(fā)了“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”的千古絕唱,將對(duì)滕王閣的景物描寫(xiě)推向高潮。舟唱晚”,寫(xiě)生活之樂(lè);“雁陣驚寒”,寫(xiě)候鳥(niǎo)之歌。社會(huì)與自然各具情趣,又融為一體作者寫(xiě)自己的喜悅心情毫不張揚(yáng),而是寓情于事于景,含蓄婉轉(zhuǎn)地表達(dá)出來(lái)的,給人天衣無(wú)縫、妙合無(wú)垠之感。小 結(jié):寫(xiě)滕王閣構(gòu)筑之宏,眺望之廣,周?chē)锞爸?。其中“落霞與孤鶩齊飛”二句為描寫(xiě)秋景名句,展示了一幅鮮明生動(dòng)的秋之圖景。 第三課時(shí)一、課文分析第三部分(45):寫(xiě)宴會(huì)的盛況,抒發(fā)人生的感慨。扣“宴會(huì)”1.典故鑒賞。“長(zhǎng)安”“帝閽”“宣室”報(bào)國(guó)無(wú)門(mén),濟(jì)世無(wú)路“馮唐”“李廣”“賈誼”“梁鴻”慨年時(shí)易往,功業(yè)難成,流露出嗟卑嘆老的傷感和見(jiàn)機(jī)知命的消極心理(明用)“馬援”(窮老)不因年華易逝、處境困頓而自暴自棄“貪泉”“涸轍”身處逆境,猶樂(lè)觀開(kāi)懷(暗用)“北?!薄皷|隅”不甘沉淪“孟嘗”“阮籍”反襯自己堅(jiān)定意志(正用反用)“終軍”表示請(qǐng)纓無(wú)路“班超”“宗愨”表投筆從戎、乘風(fēng)破浪的志向楊意”“凌云”“鐘期”“流水”感懷才難用、知己難遇明確:典故使課文內(nèi)容充實(shí),聯(lián)想豐富,語(yǔ)言含蓄、典雅而又精練,加強(qiáng)了文章表達(dá)效果。2、句子鑒賞暢”和“遄飛”,都表明興致高昂,情緒激動(dòng)。爽籟發(fā)而清風(fēng)生,纖歌凝而白云遏”,用清新自然的描述寫(xiě)管弦之盛,歌聲之美。四美具,二難并”三字短句變換節(jié)奏,心緒也為之轉(zhuǎn),由喜悅漸生悲慨。窮睇眄于中天,極娛游于暇日”放開(kāi)一筆,視野又?jǐn)U展到宴會(huì)之外,感情亦隨之升華,為下面的抒情張本?!巴L(zhǎng)安于日下,目吳會(huì)于云間”兩句是虛寫(xiě),表面上是“望”“看”,實(shí)際上是在想。這里用了雙關(guān)的手法,十分巧妙:由日落而想到西北的長(zhǎng)安,由云海而想到東北的吳會(huì),日下即長(zhǎng)安,云間即吳會(huì)的意思又暗含其中?!暗貏?shì)極而南溟深,天柱高而北辰遠(yuǎn)”兩句,通過(guò)進(jìn)一步玄想宇宙的廣漠洪荒,來(lái)襯人生的渺小,從而引發(fā)下面的感慨,即:“關(guān)山難越,誰(shuí)悲失路之人?萍水相逢,盡是他鄉(xiāng)之客?!边@兩個(gè)四六句,一問(wèn)一答,答非所問(wèn),流露出懷才不遇的心緒,充滿(mǎn)了自我悲傷的情調(diào)?!皯训坶挾灰?jiàn),奉宣室以何年”兩句,更是直抒胸臆,坦言心懷,寫(xiě)自己報(bào)國(guó)無(wú)路,濟(jì)世無(wú)門(mén),言辭哀婉。情意綿綿。關(guān)山難越,誰(shuí)悲失路之人;萍水相逢,盡是他鄉(xiāng)之客。表達(dá)了作者在政治上失意后的深沉的悲哀和孤獨(dú),也反映了“失路之人”共有的悲哀和孤獨(dú)。 “時(shí)運(yùn)不齊,命途多舛”,這是比較現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí),將人生的窮通得失看作常態(tài);馮唐易老,李廣難封”,則是從歷史中擷取的兩個(gè)實(shí)例,以此來(lái)寬慰包括自己在內(nèi)的失意之人。 “屈賈誼于長(zhǎng)沙,非無(wú)圣主”,言之鑿鑿;“竄梁鴻于海曲,豈乏明時(shí)”,反問(wèn)有力。“非無(wú)”“豈乏”,一個(gè)否定判斷,一個(gè)反詰論述,行文搖曳生姿。然后以“所賴(lài)君子見(jiàn)機(jī),達(dá)人知命”作結(jié),總束上文,開(kāi)啟下文。 老當(dāng)益壯,寧移白首之心?窮且益堅(jiān),不墜青云之志”評(píng)析:這是全文中最富思想意義的警語(yǔ)。歷來(lái)有志之士對(duì)自己的理想總是能盡量克服一切困難執(zhí)著地追求,即算在郁郁不得志的逆境當(dāng)中也不消沉放棄。東漢馬援云:“大丈夫?yàn)橹?,窮當(dāng)益堅(jiān),老當(dāng)益壯?!蓖醪诖嘶茫瑥?qiáng)調(diào)“失路之人”不要因年華易逝和處境困頓而自暴自棄。王勃此時(shí)懷才不遇,仍有這般情懷,確實(shí)難能可貴。句中“老當(dāng)益壯”“白首之心”“窮且益堅(jiān)”“青云之志”現(xiàn)均可作成語(yǔ)使用。作者將“老”和“壯”,“窮”和“堅(jiān)”從相反相成中統(tǒng)一起來(lái),突出了“貧賤不能移”的美好節(jié)操。一種理想的人格境界,表明了作者高尚的人生觀?!白秘澣X(jué)爽,處涸轍以猶歡”作進(jìn)一步的補(bǔ)充,同時(shí)也表現(xiàn)了樂(lè)觀開(kāi)朗的情懷。 “北海雖賒,扶搖可接”以超越空間為喻,“東隅已逝,桑榆非晚”以追趕時(shí)間為喻,都表現(xiàn)出了不甘沉淪的豪情壯志。 “孟嘗高潔”“阮籍猖狂”兩個(gè)四六句,微譏孟嘗,非議阮籍,來(lái)反襯自己堅(jiān)定的意志。第四部分(67):述自己身世和懷才不遇的苦悶,感嘆盛宴難再。扣“餞別”1鑒賞“三尺微命,一介書(shū)生”是自謙之詞,如此簡(jiǎn)單地給自己定位,其復(fù)雜心情一言難盡?!暗冉K軍之弱冠”兩個(gè)四六句,又避開(kāi)了正面表白,仍借古寫(xiě)懷。先以終軍自比,表示請(qǐng)纓無(wú)路;再以班超、宗愨自許,表示投筆從戎、乘風(fēng)破浪的志向。這兩句,都暗示了自己不甘做“一介書(shū)生”的決心。“路出名區(qū)”的四個(gè)六字句,以平穩(wěn)的語(yǔ)氣,含蓄地?cái)⑹隽俗约簵壒偈赂福靡越Y(jié)識(shí)各位嘉賓的人生際遇。然后以四字短句,表示明日接受父親的教誨和今日拜謁閻公,都是值得高興的事?!皸钜狻薄扮娖凇眱蓚€(gè)四六句,援引古人事例,再次感嘆懷才難用和知己難遇。“敢竭鄙懷,恭疏短引,一言均賦,四韻俱成”,是說(shuō)自己不避淺近,先寫(xiě)了序和詩(shī);“請(qǐng)灑潘江,各傾陸?!笔瞧谕谧募钨e各展文才,各賦所懷。全文在這種禮讓中結(jié)束,不失分寸,非常得體。2小結(jié)第六段在繼續(xù)慨嘆人世不平的同時(shí),又有峰回路轉(zhuǎn)之筆,抒發(fā)了作者運(yùn)舛志不衰,、正視現(xiàn)實(shí)、奮發(fā)向上、積極進(jìn)取的生活態(tài)度。第七段除繼續(xù)抒發(fā)自己抑郁情感、表明自己的遠(yuǎn)大志向外,以謙恭的筆調(diào),表明了自己對(duì)知音的渴望和仰慕。 二、何理解作者在文中流露的思想感情?作者在著意鋪敘美景之后,以騰挪跌宕的筆勢(shì),由逸游的豪興,陡然引出自己仕途坎坷的感慨,表白了報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)卻壯志不墜的執(zhí)著態(tài)度?!巴L(zhǎng)安于日下”四句抒寫(xiě)了遠(yuǎn)離京城,失意流落之情,接著從關(guān)山難越,念及英雄失路,連用屈原、賈誼、馮唐、李廣四人的典故借懷才不遇的人物表達(dá)自己有志難伸的悲憤。至“所賴(lài)”一提,振起全篇。“老當(dāng)益壯”幾句,勉勵(lì)同仁不要因因年華易逝和處境困頓而自暴自棄,為全篇警策。接著又以“大鵬”作比,表明凌云之志,又用“失之東隅,收之桑榆”的成句,表明自己信心未泯。同時(shí),又反用“貧泉”“涸轍”、阮籍之典,說(shuō)明處困頓而清操不移,逆境中壯志彌堅(jiān)。作者就是如此展示了其抑揚(yáng)升沉的情感發(fā)展軌跡,披露了交織于內(nèi)心的希望與失望,追求與痛苦,奮進(jìn)與失意的復(fù)雜情感。三、寫(xiě)作特點(diǎn)分析1句式錯(cuò)落,節(jié)奏分明全文以四六句為主,雜以六四句,七字句,六字句,四字句,三字句,二字句,乃至一字句。這些句式,根據(jù)表意的需要而交錯(cuò)運(yùn)用,使節(jié)奏分明,內(nèi)容啟承轉(zhuǎn)合。一般來(lái)說(shuō),二字句用于抒情(文中有兩處:“嗟乎”“嗚呼”),三字句、四字句用于一個(gè)話(huà)題的開(kāi)始或轉(zhuǎn)折。六字句或七字句連用,為平實(shí)的敘述;四六句或六四句連用,為敘述或抒情的展開(kāi)部分。僅有一個(gè)一字句“勃”,是自指兼表提頓。這樣,全篇的行文。既起伏跌宕,又自然流轉(zhuǎn)。2駢儷藻飾,辭采華美駢是“兩馬并駕”的意思,儷是“男女成對(duì)”之意,駢儷就是使用對(duì)偶句,是駢文的共同特點(diǎn),但這篇序文尤為突出。全篇采用對(duì)偶句,不但字面相對(duì),而且音韻大體相對(duì)。 藻飾是指運(yùn)用色彩濃艷、華麗典雅的詞語(yǔ),來(lái)裝飾文句。這篇序文,如“物華天寶”“俊采星馳”“紫電清霜”“鐘鳴鼎食”“青雀黃龍”“睢園綠竹”“鄴水朱華”等,都是講求辭采的典型例子。這樣,使文章辭采華美,賞心悅目。3運(yùn)用典故,簡(jiǎn)練含蓄 用典除了有加強(qiáng)論證的作用外,還能以古比今、借古寫(xiě)懷,可以使文章內(nèi)容充實(shí),聯(lián)想豐富。語(yǔ)言簡(jiǎn)練,風(fēng)格典雅。這篇序文用了大量典故來(lái)敘事抒情,有的是歷史故事,有的是前人文句。而運(yùn)用的手法又有所不同,有的是明用,如“馮唐易老,李廣難封”;有的是暗用,如“酌貪泉而覺(jué)爽,處涸轍以猶歡”;有的是正用,如“孟嘗高潔,空余報(bào)國(guó)之情”;有的是反用,如“阮籍猖狂,豈效窮途之哭”。典故的運(yùn)用,加強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。四、文言字詞歸類(lèi)(一)、重點(diǎn)字詞1地接衡廬 接:接壤2襟三江而帶五湖 襟、帶:名詞用作動(dòng)詞,連接、環(huán)繞的意思。3雄州霧列,俊采星馳 霧、星:名詞作狀語(yǔ),像霧一樣、像星一樣。4賓主盡東南之美 盡:全都是,形容詞作動(dòng)詞。美:形容詞作名詞,俊杰。5千里逢迎 千里: 數(shù)量詞作名詞,遠(yuǎn)道而來(lái)的客人。6高朋滿(mǎn)座 高:尊貴、7青雀黃龍之軸 青雀黃龍:名詞作動(dòng)詞,雕有青雀黃龍頭形8徹區(qū)明 徹:普照9驚寒 驚:被驚擾10維九月,序?qū)偃?序:時(shí)間。屬:是。維:介詞,在11水盡而寒潭清 而:因而。盡:干涸。寒:寒冷。清:澄清12光凝而暮山紫 煙光:山嵐。紫:呈現(xiàn)紫色。13岡巒之體勢(shì) 即:依附。體勢(shì):態(tài)勢(shì),形勢(shì)。14四美具 具:具有,都有。15二難并 并:會(huì)聚一起。16窮睇眄于中天 窮:望盡。中:最高處。17圾娛游于暇日 極:盡情。娛游:歡樂(lè)。18屈賈宜于長(zhǎng)沙 屈:被貶謫。19所賴(lài)君子見(jiàn)機(jī) 賴(lài):依賴(lài)。20窮且益堅(jiān):且:反而。21不墜青云之志 墜:拋棄。22一個(gè)書(shū)生 介:個(gè)23等終軍之弱冠 等:等同。弱冠:指二十歲,古代以二十歲為弱年,行冠禮,為成年人。24有懷投筆 懷:心思。25奉晨昏于萬(wàn)里 奉:侍奉。26接孟氏之芳鄰 接:結(jié)交。27勝地不常,盛宴難再 勝:美好。再:第二次。28蘭亭已矣 已:過(guò)去。29幸承恩于偉餞 于:在。30是所望于群公 是:這。于:對(duì)。31敢竭鄙懷 竭:使動(dòng)用法,使完全表露出來(lái)。32:臺(tái)隍枕夷夏之交(動(dòng)詞,倚,據(jù))33:儼驂騑于上路(形,高)34:聲斷衡陽(yáng)之浦(名詞,水濱)35:遙襟甫暢(副詞,剛,頓時(shí))36:氣凌彭澤之樽(動(dòng)詞,超過(guò))37:天高地迥(形容詞,遠(yuǎn))38:識(shí)盈虛之有數(shù)(名詞,定數(shù))39:命途多舛(形容詞,乖違,不順)40、引:恭疏短引(書(shū)寫(xiě),撰寫(xiě);序)41:一言均賦(動(dòng)詞,鋪陳)(二)、一詞多義1、故:豫章故郡,洪者新府(形容詞,舊)故天將降大任于是人也(連詞,所以)桓侯故使人問(wèn)之(副詞,特意)既克,公問(wèn)其故(名詞,原因)2、盡:賓主盡東南之美(副詞,全,都)潦水盡而寒潭清(動(dòng)詞,沒(méi),干涸)則智者盡其謀(動(dòng)詞,全部用出)聊乘化以歸盡(動(dòng)詞,完,盡頭)3、屬:時(shí)維九月,序?qū)偃铮▌?dòng)詞,是,屬于)有良田美池桑竹之屬(名詞,類(lèi))在骨髓,司命之所屬(動(dòng)詞,在,掌管)4、即:桂殿蘭宮,即岡巒之體勢(shì)(動(dòng)詞,依附)胡天八月即飛雪(副詞,就)且壯士不死即已,死即舉大名耳(連詞,則,就)5、引:控蠻荊而引甌越(動(dòng)詞,連接)恭疏短引(名詞,序)司馬懿引二十萬(wàn)軍(動(dòng)詞,帶領(lǐng))引次江北(動(dòng)詞,后退,退卻)6、窮:窮島嶼之縈回(動(dòng)詞,窮盡)窮且益堅(jiān)(名詞,困厄,處境困難)日暮途窮(動(dòng)詞,阻塞不通)不忍窮竟其事(動(dòng)詞,窮究,追究到底)7、數(shù):識(shí)盈虛之有數(shù)(名詞,定數(shù))sh一曲紅綃不知數(shù)(名詞,數(shù)量)sh今夫弈之為數(shù),小數(shù)也(名詞,技術(shù))sh呂師孟叔侄為逆(動(dòng)詞,數(shù)落,列舉罪狀)sh公子親數(shù)存之(副詞,屢次)8、趨:他日趨庭(動(dòng)詞,快走)入而徐趨(動(dòng)詞,小步快走,表示尊敬)今背本而趨末(動(dòng)詞,趨向,奔向)使者馳傳督趨(動(dòng)詞,通“促”,催促)趨令銷(xiāo)印(副詞,通“促”,趕快)(三)詞類(lèi)活用1、襟、帶:襟三江而帶五湖(意動(dòng)用法,以為襟,以為帶)2、下:徐孺下陳蕃之榻(使動(dòng)用法,使放下來(lái))3、騰、起:騰蛟起鳳(使動(dòng)用法,使騰空,使起舞)4、屈:屈賈誼于長(zhǎng)沙(使動(dòng)用法,使受委屈)5、竄:竄梁鴻于海曲(使動(dòng)用法,使出走)6、星:雄州霧列,俊采星馳(名作狀,像流星一樣)7、目:望長(zhǎng)安于日下,目吳會(huì)于云間(名作動(dòng),看,望)8、盡:賓主盡東南之美(副作動(dòng),都包括)9、美:賓主盡東南之美(形作名,才?。ㄋ模┚涫?、物(有)華天(有)寶(省略句)2、十旬休假,勝友如云(聚集)省略句)3、漁舟唱(于)晚,響窮彭蠡之濱(省略句)4、所賴(lài)君子安(于)貧(省略句)5、童子何知(賓語(yǔ)前置) 6、纖歌凝而白云遏(被動(dòng)句)7、懷帝閽而不見(jiàn)(被動(dòng)句) 8、儼驂騑于上路,訪(fǎng)風(fēng)景于崇阿(介詞結(jié)構(gòu)后置)9、望長(zhǎng)安于日下,目吳會(huì)于云間(介賓結(jié)構(gòu)后置)(五)成語(yǔ)漁舟唱晚 雁陣驚寒 萍水相逢 興盡悲來(lái) 高朋滿(mǎn)座命運(yùn)多舛 達(dá)人知命 天高地迥 人杰地靈 老當(dāng)益壯布置作業(yè):背誦詩(shī)歌祝福教案教學(xué)目的:1.學(xué)習(xí)運(yùn)用敘事學(xué)的基本概念分析小說(shuō)敘事藝術(shù)的方法。2.全面了解祥林嫂的悲劇成因。3.了解魯迅小說(shuō)人物形象的兩大基本類(lèi)型(農(nóng)民、知識(shí)分子)的特色和意義。教學(xué)重點(diǎn):1、教會(huì)學(xué)生分析小說(shuō)結(jié)構(gòu)和敘述視角轉(zhuǎn)換。2、教會(huì)學(xué)生全面探究祥林嫂的悲劇成因,并在此基礎(chǔ)上探索小說(shuō)的主題意義。教學(xué)設(shè)想:第一課時(shí)通讀全文,理清文章的情節(jié)結(jié)構(gòu);第二課時(shí)引入敘述者的概念,并重點(diǎn)研究該小說(shuō)中敘述者身份的意義。第三課時(shí)引入視角的概念,研究小說(shuō)中的敘述視角的轉(zhuǎn)變,及其蘊(yùn)含的意義。第四課時(shí)全面探究祥林嫂的悲劇意義:1、有沒(méi)有悲劇意義;2、悲劇意義是什么。第五課時(shí)概括小說(shuō)中次要的人物形象,分析標(biāo)題的含義。第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)通讀全文,從整體上把握小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu),并重點(diǎn)探究“路遇祥林嫂”這一情節(jié)的意義。教學(xué)過(guò)程同學(xué)們?cè)诤倨陂g,按照老師的要求,閱讀了老師開(kāi)列的四本名著之中的兩本(注四本書(shū)是邊城圍城魯迅小說(shuō)集契訶夫小說(shuō)集),并且認(rèn)真的撰寫(xiě)了讀書(shū)筆記,老師對(duì)你們的表現(xiàn)十分滿(mǎn)意。我還注意到這樣一個(gè)現(xiàn)象,閱讀魯迅小說(shuō)集的占全班同學(xué)的七成,在讀書(shū)筆記中,很多同學(xué)都說(shuō),自己深切的體會(huì)到了魯迅為了拯救國(guó)民靈魂而不息吶喊,勇往直前的奮斗精神,以及他胸中深廣的憂(yōu)憤,和“我以我血薦軒轅”的無(wú)悔的熱愛(ài)。今天我們將隨著魯迅的文字,回到20世紀(jì)初陰冷灰暗的魯鎮(zhèn),去關(guān)注一個(gè)平常的農(nóng)家女子祥林嫂的悲慘命運(yùn)。板書(shū)課題。教師朗讀課文,請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真聽(tīng),弄清字詞讀音,感知整體情節(jié),明確小說(shuō)結(jié)構(gòu)。朗讀完畢。提問(wèn):這篇小說(shuō)寫(xiě)了什么事?回答:寫(xiě)了“我”回到魯鎮(zhèn)路遇淪為乞丐的祥林嫂,緊接著得悉她的死訊,回憶她的生平。提問(wèn):小說(shuō)寫(xiě)了“我”回魯鎮(zhèn)一共幾天的事?回答:三天。文中有明確交待:“我是正在這一夜回到我的故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)的”“第二天我起得很遲”“第三天也照樣”。提問(wèn):這三天的事都按照順序來(lái)寫(xiě)的嗎?作者的心情是怎么變化的?回答:不是,運(yùn)用了倒敘的方式。如圖:時(shí)間:第一天 第二天事件:回魯鎮(zhèn),與四叔話(huà)不投機(jī) 拜親訪(fǎng)友,單調(diào)乏味第三天 回憶昨天遇見(jiàn)祥林嫂的事,忐忑不安;(傍晚)驚聞噩耗,負(fù)疚;(入夜)漸漸舒暢,回憶生平、(夜闌)被爆竹驚醒,懶散舒適。提問(wèn):為什么要把第二天遇見(jiàn)祥林嫂并且與之對(duì)話(huà)的事放在第三天來(lái)寫(xiě)?為什么作者要安排“我”與祥林嫂見(jiàn)上最后一面?見(jiàn)不見(jiàn)面都不會(huì)影響祥林嫂的命運(yùn)發(fā)展,因?yàn)橄榱稚┚癫徽?,而且沒(méi)有職業(yè),以乞討為生,她的結(jié)局只能是死。凍、餓、病隨時(shí)可能結(jié)束她的生命。為什么“我”要和祥林嫂見(jiàn)上最后一面?請(qǐng)同學(xué)們討論交流。回答:1、放在第三天來(lái)寫(xiě),就與得悉祥林嫂的死訊這件事連得比較近,可以突出作者的心緒不寧。對(duì)祥林嫂發(fā)問(wèn)的預(yù)感不祥,對(duì)自己所作回答的忐忑不安,和祥林嫂的噩耗相照應(yīng),同時(shí)又表現(xiàn)了“我”的驚慌失措。2、這次對(duì)話(huà),安排在祥林嫂臨終之前,深入地剖析了走向絕路的祥林嫂內(nèi)心的痛苦與矛盾,因此對(duì)祥林嫂的性格刻畫(huà)就不再是浮于表面,而是具有了心理分析的深度。另外,這次對(duì)話(huà),也表現(xiàn)出一個(gè)知識(shí)分子的性格特點(diǎn)。提問(wèn):這種類(lèi)似的對(duì)話(huà)在同學(xué)們學(xué)過(guò)的魯迅作品中有沒(méi)有?請(qǐng)同學(xué)們思考之后,下一節(jié)課回答。第二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn):引入敘述者的概念,并重點(diǎn)研究該小說(shuō)中敘述者身份的意義教學(xué)過(guò)程:上一節(jié)課我留下了一個(gè)問(wèn)題,這種知識(shí)分子和農(nóng)民的對(duì)話(huà)在同學(xué)們學(xué)過(guò)的魯迅作品中有沒(méi)有?回答:有,在故鄉(xiāng)當(dāng)中,魯迅和昔日玩伴閏土的對(duì)話(huà)。只不過(guò)這種對(duì)話(huà)沒(méi)有辦法進(jìn)行下去,因?yàn)殚c土喊“我”老爺,讓“我”感到兩個(gè)人之間存在的厚障壁。但是當(dāng)閏土把香爐運(yùn)回家時(shí),“我”最后的評(píng)論是“閏土的希望切近,我的希望茫遠(yuǎn)罷了”,表示了對(duì)閏土的同情和理解。故鄉(xiāng)中的這個(gè)知識(shí)分子形象是迷惘又堅(jiān)決的,是謙虛又自省的,決不是自以為是,自高自大的。祝福中的“我”顯得更加軟弱、動(dòng)搖。提問(wèn):在祝福故鄉(xiāng),都出現(xiàn)了一個(gè)重要人物:我?!拔摇笔遣皇囚斞赶壬救四??回答:不是。明確:“我”是敘述者,“魯迅”是作者,兩個(gè)概念必須區(qū)分清楚。敘述者是在小說(shuō)中敘述故事的人。小說(shuō)常用的敘述角度是第一人稱(chēng)、第三人稱(chēng),極少數(shù)情況下出現(xiàn)了第二人稱(chēng)。在第一人稱(chēng)的敘述作品中,敘述者和作者的區(qū)別往往比較明顯。提問(wèn):能不能舉出其他的例子呢?回答:在孔乙己中,“我”是咸亨酒店的一個(gè)小酒保,而不是魯迅先生本人。在最后一課中,“我”是小弗朗士,而不是作者都德。在我的叔叔于勒中,我約瑟甫達(dá)勿朗詩(shī)是一個(gè)家庭并不富裕,但有著豐富的同情心的青年。明確:這篇文章的“我”也是一個(gè)知識(shí)分子,不是魯迅本人。我們學(xué)習(xí)一篇小說(shuō)不僅僅要明確作者安排了哪一個(gè)敘述者去到前臺(tái)講故事,更重要的是要搞清楚,作者為什么安排這個(gè)角色去敘述,這樣做有什么重要作用,只有這樣,以后在欣賞和創(chuàng)作敘事作品時(shí),自覺(jué)地運(yùn)用這種思維,從而取得良好的效果。提問(wèn):這個(gè)知識(shí)分子具有哪些特點(diǎn)呢?為什么讓“我”來(lái)敘述一個(gè)故事,而不是直接用第三人稱(chēng)方式敘述呢?回答:“我”的特點(diǎn):1、思想進(jìn)步,表現(xiàn)在與魯四老爺?shù)脑?huà)不投機(jī),憎惡魯四老爺。2、有同情心,表現(xiàn)在擔(dān)心祥林嫂有什么不好的事,得悉死訊時(shí)的驚慌。3、軟弱,退縮,圓滑世故。在“我”回答時(shí)的惶惑不安、搖擺不定之中,我們能看出一個(gè)知識(shí)分子的軟弱和退縮。小說(shuō)結(jié)尾,“我”在祝福的氣氛中變得“懶散而且舒適”,顯示出了“我”對(duì)社會(huì)的丑惡無(wú)可奈何,聽(tīng)之任之的頹唐態(tài)度。知識(shí)分子不再是啟蒙運(yùn)動(dòng)中的“導(dǎo)師”和“舵手”,而是被擺到了被審視和被批判的地位上,這樣使作品就具有了一種格外深刻的意義知識(shí)分子不能自暴自棄,要振作起來(lái),又一分熱,發(fā)一分光。寄托了魯迅先生對(duì)知識(shí)分子的批評(píng)和勸諭。讓“我”(第一人稱(chēng))的方式來(lái)講述這個(gè)故事,無(wú)疑增添了這個(gè)故事的真實(shí)性。同時(shí),只有良心未完全泯滅的“我”才能夠回憶和講述祥林嫂的生平,與之相比的是小說(shuō)中的其他人都對(duì)祥林嫂抱著漠然麻木的態(tài)度。然而,連小說(shuō)中最具有同情心的人最后也變得麻木,襯托出了祥林嫂死的悲劇性。提問(wèn):剛才大家舉出的幾篇小說(shuō)中當(dāng)中,“我”具有不同的身份性格,同學(xué)們能不能分析一下他們的好處在哪里?(一個(gè)能力遷移訓(xùn)練)回答:孔乙己中,“我”是一個(gè)嘲笑孔乙己的小酒保,因?yàn)槭撬v述,所以小說(shuō)的場(chǎng)景是咸亨酒店,情節(jié)是孔乙己幾次來(lái)飲酒。而每一次的不同,寫(xiě)出了孔乙己的每況愈下,淪落。真實(shí),生動(dòng)。最后一課的小弗朗士,是一個(gè)調(diào)皮逃學(xué),害怕老師責(zé)罰的學(xué)生,通過(guò)他的所見(jiàn)所聞,和心理情感的變化,最能表現(xiàn)出韓麥爾先生和小鎮(zhèn)居民的愛(ài)國(guó)主義情操。我的叔叔于勒,“我”能夠了解父母的全部心思,同時(shí)又同情自己潦倒的叔叔。他也最能看清楚父母的勢(shì)利。注:討論之前,可以先喚起同學(xué)們的回憶。第三課時(shí)教學(xué)要點(diǎn):引入視角的概念,研究小說(shuō)中的敘述視角的轉(zhuǎn)變,及其蘊(yùn)含的意義教學(xué)過(guò)程:什么叫做視角?就是作品中對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行觀察和講述的角度。先看一首詩(shī):終南山王維太乙近天都, 連山接海隅。白云回望合, 青靄入看無(wú)。分野中峰變, 陰晴眾壑殊。欲投人處宿, 隔水問(wèn)樵夫。解釋文字之后,請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們,這首詩(shī)有沒(méi)有視角的變化?回答:視角一聯(lián)一變,寫(xiě)景具有跳躍性,“以不全求全”。提問(wèn):怎么變化的?回答:第一聯(lián)是遠(yuǎn)景,第二聯(lián)是近景。第三聯(lián)是中峰俯瞰,第四聯(lián)不是寫(xiě)景,隔水問(wèn)樵,已經(jīng)是迷不知西東。視角的變化,正是這首詩(shī)歌藝術(shù)魅力的一個(gè)重要表現(xiàn)。不僅僅在詩(shī)歌中有這樣的視角變化,在小說(shuō)中,由于藝術(shù)表達(dá)的需要,經(jīng)常在敘述或描寫(xiě)中改變角度。提問(wèn):這篇小說(shuō)有沒(méi)有這樣的變化啊?回答:有改變。在回憶祥林嫂的生平之前之后,運(yùn)用的是第一人稱(chēng)的限制性視角敘述,在回憶祥林嫂的生平時(shí),運(yùn)用的仍然是限制性視角,是從“魯鎮(zhèn)人”視角出發(fā),祥林嫂在魯鎮(zhèn)的活動(dòng)可以直接敘述,但是祥林嫂離開(kāi)魯鎮(zhèn)的活動(dòng)就必須由衛(wèi)婆子來(lái)轉(zhuǎn)述,因此,這段轉(zhuǎn)述,就變成了衛(wèi)婆子的敘述視角。提問(wèn):在孔乙己中有沒(méi)有敘述視角的變化?回答:沒(méi)有變化,視角始終是一個(gè)小酒保。因?yàn)楣适卤容^短,情節(jié)相對(duì)簡(jiǎn)單。提問(wèn):為什么在回憶中不能采用全知視角,偏偏讓衛(wèi)婆子來(lái)轉(zhuǎn)述其中的一段呢?回答:這樣做兼顧敘事的完整性和生動(dòng)性。衛(wèi)婆子的轉(zhuǎn)述充分表她現(xiàn)完全功利主義的是非標(biāo)準(zhǔn)。她佩服祥林嫂的婆婆精明強(qiáng)干,稱(chēng)贊祥林嫂交了好運(yùn),對(duì)祥林嫂被野蠻地捆綁出賣(mài)卻無(wú)一句貶詞,表現(xiàn)民間道德的淪落。同時(shí),祥林嫂的這一次強(qiáng)迫改嫁,造成了實(shí)際上有兩種結(jié)果:一是生活上的改善,二是在占社會(huì)主流的禮教意識(shí)中,她失去了貞節(jié),成了不干不凈的女人,是一種潛在的惡化。因?yàn)檫@種禮教的壓力還必須通過(guò)祥林嫂自覺(jué)認(rèn)同之后,才能起到折磨其精神的作用。所以說(shuō)這是一種潛在的惡化??梢砸龑?dǎo)學(xué)生和裝在套子里的人比較,此文在寫(xiě)到別里科夫到科瓦連科家里去之后,就采用了全知視角,一直到別里科夫回家臥病,又轉(zhuǎn)回限制視角。這種觀察和講述視角的變化,在其他小說(shuō)中也常有表現(xiàn)。教師可以舉例補(bǔ)充,紅樓夢(mèng)中,林黛玉進(jìn)賈府,劉姥姥一進(jìn)賈府,兩個(gè)人的觀察視角大不一樣,舉兩小段為例:(1)、紅樓夢(mèng)第三回,林黛玉進(jìn)賈府黛玉方進(jìn)入房時(shí),只見(jiàn)兩個(gè)人攙著一位鬢發(fā)如銀的老母迎上來(lái),黛玉便知是他外祖母方欲拜見(jiàn)時(shí),早被他外祖母一把摟入懷中,心肝兒肉叫著大哭起來(lái)。當(dāng)下地下侍立之人,無(wú)不掩面涕泣,黛玉也哭個(gè)不住。黛玉一見(jiàn),便吃一大驚,心下想道:“好生奇怪, 倒象在那里見(jiàn)過(guò)一般,何等眼熟到如此!”越顯得面如敷粉,唇若施脂,轉(zhuǎn)盼多情,語(yǔ)言常笑。天然一段風(fēng)騷,全在眉梢,平生萬(wàn)種情思,悉堆眼角。寶玉早已看見(jiàn)多了一個(gè)姊妹,便料定是林姑媽之女,忙來(lái)作揖。廝見(jiàn)畢歸坐。細(xì)看形容,與眾各別:兩彎似蹙非蹙卷煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分。寶玉看罷,因笑道:“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的。”(2)、第六回,劉姥姥進(jìn)大觀園劉姥姥見(jiàn)平兒遍身綾羅,插金帶銀,花容玉貌的,便當(dāng)是鳳姐兒了。才要稱(chēng)姑奶奶,忽見(jiàn)周瑞家的稱(chēng)他是平姑娘,又見(jiàn)平兒趕著周瑞家的稱(chēng)周大娘,方知不過(guò)是個(gè)有些體面的丫頭了。于是讓劉姥姥和板兒上了炕,平兒和周瑞家的對(duì)面坐在炕沿上,小丫頭子斟了茶來(lái)吃茶。劉姥姥只聽(tīng)見(jiàn)咯當(dāng)咯當(dāng)?shù)捻懧暎笥兴坪醮蚧j柜篩面的一般,不免東瞧西望的,忽見(jiàn)堂屋中柱子上掛著一個(gè)匣子,底下又墜著一個(gè)秤砣般一物,卻不住的亂幌,劉姥姥心中想著:“這是什么愛(ài)物兒?有甚用呢?”正呆時(shí),只聽(tīng)得當(dāng)?shù)囊宦?又若金鐘銅磬一般, 不防倒唬的一展眼。在文章中,有沒(méi)有描寫(xiě)時(shí)也運(yùn)用了視角變化?回答:有的。祥林嫂第一次進(jìn)魯宅時(shí),有對(duì)她的肖像描寫(xiě),首先是第三人稱(chēng)視角觀察:頭上扎著白頭繩,烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心,年紀(jì)大約二十六七,臉色青黃,但兩頰卻還是紅的。其次是從四嬸的角度進(jìn)行觀察:但看她模樣還周正,手腳都?jí)汛?,又只是順著眼,不開(kāi)一句口,很像一個(gè)安分耐勞的人。提問(wèn):為什么要寫(xiě)出四嬸的觀察呢?回答:四嬸的觀察是從一個(gè)雇主的角度來(lái)觀察的,說(shuō)明祥林嫂很符合女傭的標(biāo)準(zhǔn),這是祥林嫂進(jìn)魯宅的條件,同時(shí)也揭示了祥林嫂的個(gè)性特征。與前面的第三人稱(chēng)觀察相照應(yīng)。剩余時(shí)間,引導(dǎo)學(xué)生解決課后第二題第二小題。對(duì)同一個(gè)人物不同時(shí)間或不同境遇下的外貌描寫(xiě),前后形成鮮明對(duì)比,這在魯迅作品中是經(jīng)常使用的方法。通過(guò)比讀這幾段文字,找出字面表達(dá)的同異,剖析深層含義。祥林嫂臨終前的肖像描寫(xiě)一段,還要突出其中的句式特點(diǎn)。(提問(wèn)和答案略。)第四課時(shí)教學(xué)要點(diǎn):全面探究祥林嫂的悲劇意義:1、有沒(méi)有悲劇意義;2、悲劇的成因和意義是什么教學(xué)過(guò)程:提問(wèn):請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們,你在第一遍讀完這篇小說(shuō)之后,祥林嫂的死給了你什么感受?回答:難過(guò),悲傷,凄慘等等。提問(wèn):我們常說(shuō)的悲劇定義是:把美撕毀了給人看。而祥林嫂,作者似乎并沒(méi)有賦予她種種美德,(比如其他作品,竇娥冤中的竇娥,作者不僅寫(xiě)了她的身世悲苦,還突出了她對(duì)婆婆的無(wú)微不至的孝,和身上的反抗精神,但是這樣一個(gè)女子結(jié)果是含冤赴死。在這種極大的反差中讓讀者的心靈受到震撼。這就是悲劇效果??兹笘|南飛中的劉蘭芝,作者極力表現(xiàn)她的美麗和才藝、勤勞,以及她和焦仲卿的深情篤愛(ài),但是這樣一位媳婦卻被婆婆驅(qū)趕出門(mén),最后沉水自殺,讀者閱讀之后很難過(guò),很有悲劇效果),而祥林嫂只是一個(gè)平常的農(nóng)家婦女,并不出眾,為什么她的死會(huì)讓你覺(jué)得可憐呢?回答:1、祥林嫂,本分、勤勞、善良,看不出她本身有過(guò)錯(cuò),但是,最終早早的凄慘的離世了。2、祥林嫂生前受人奚落,死后愈加凄涼,短工的冷漠,四叔的詆罵,沒(méi)有一點(diǎn)對(duì)生命的悲憫。(竇娥和劉蘭芝,身上都有著一種強(qiáng)烈的反抗精神,她們的死都有著一種壯烈色彩,這一點(diǎn)祥林嫂的死是沒(méi)有的)明確:這正是祥林嫂的死成為一個(gè)悲劇的原因。提問(wèn):祥林嫂一步一步淪落致死的原因有哪些?我們可以劃出祥林嫂一生幾次重大變化,看看這些變化的原因有哪些,以此來(lái)確定小說(shuō)的主題意義。明確:事件 性質(zhì) 原因分析逃出來(lái)進(jìn)魯宅 改善 反抗精神,追求幸福婆婆抓她回去,賣(mài)到山里 生活改善與潛在的倫理惡化 族權(quán)壓制,道德淪落丈夫死于傷寒 惡化 閉塞,貧困,醫(yī)療落后孩子被狼銜走 惡化 自然因素多一些大伯收屋,趕她走 惡化 強(qiáng)行掠奪,沒(méi)有財(cái)產(chǎn)權(quán)保障二進(jìn)魯宅 改善 四嬸的同情,先前的良好表現(xiàn)祭祀第一次遭拒 潛在惡化 祥林嫂不清楚內(nèi)里含義阿毛的慘劇被嘲笑 惡化 祥林嫂的不厭其煩,魯鎮(zhèn)人的麻木柳媽嘲笑傷疤,輸灌迷信,教捐門(mén)檻 惡化 祥林嫂自覺(jué)認(rèn)同了禮教和迷信思想,苦悶祥林嫂捐門(mén)檻 潛在改善 自以為贖了一世的罪名祭祀第二次遭拒 惡化 祥林嫂感受到四嬸的歧視依舊,精神崩潰被辭退 惡化 不能伶俐起來(lái),雇主不滿(mǎn),也缺乏同情心提問(wèn):請(qǐng)同學(xué)們分析一下,導(dǎo)致祥林嫂一步一步淪落致死的原因比較多,你認(rèn)為重要的原因是哪些呢?回答:1、封建禮教以及相關(guān)的封建迷信思想。四叔、四嬸、柳媽是典型代表。他們嘲笑和歧視再嫁的祥林嫂,給祥林嫂造成了巨大的精神壓力,并最終導(dǎo)致精神崩潰。2、導(dǎo)致祥林嫂成為封建禮教的迫害對(duì)象的事件之一是被迫改嫁,這件事中,祥林嫂沒(méi)有任何個(gè)人選擇自由,盡最大努力的反抗也沒(méi)有效果。這件事的主謀是祥林嫂的婆婆,婆婆這種做法,不是在維護(hù)封建禮教,如果是維護(hù)封建禮教一女不事二夫,她就應(yīng)該讓祥林嫂守節(jié),她可以把祥林嫂抓回去,但不能強(qiáng)行出賣(mài)。因此,婆婆是一個(gè)封建禮教的破壞者,她使用了十分野蠻的手段來(lái)達(dá)到自家的功利目的,這反映的是她恃強(qiáng)凌弱,唯利是圖,道德淪落。婆婆代表了族權(quán),但是封建禮教并不允許家長(zhǎng)都會(huì)做出這樣卑劣的事,這種行徑應(yīng)當(dāng)受到當(dāng)時(shí)社會(huì)輿論的譴責(zé),但是卻沒(méi)有受到,這反映了社會(huì)道德的淪落。3、導(dǎo)致祥林嫂成為封建禮教的迫害對(duì)象的事件之二是祥林嫂回到魯鎮(zhèn),原因是祥林嫂被大伯趕了出來(lái),無(wú)路可走,生計(jì)無(wú)著。房子是祥林嫂和第二人丈夫的共有財(cái)產(chǎn),丈夫死后,祥林嫂本來(lái)應(yīng)有居住權(quán),但是卻被大伯給趕了出來(lái)。這里面沒(méi)有道德可言,只有封建家族的恃強(qiáng)凌弱,唯利是圖,道德淪落,只是赤裸裸的掠奪。4、導(dǎo)致祥林嫂成為封建禮教的迫害對(duì)象的事件之三是祥林嫂對(duì)封建禮教和迷信思想的接受認(rèn)同。這個(gè)問(wèn)題可以一分為二的看待,一方面是祥林嫂的愚昧,另一方面當(dāng)時(shí)的環(huán)境缺少讓祥林嫂可以對(duì)抗封建禮教和迷信思想的精神資源,這種精神資源可能是一種比較先進(jìn)的思想意識(shí),也可能是更加友善的人際關(guān)懷和精神安慰,可以減輕祥林嫂的不安的程度,而這兩種精神資源祥林嫂都沒(méi)有得到,所以在聽(tīng)信了柳媽的灌輸之后,精神惶恐不安,苦悶異常。最后在捐門(mén)檻無(wú)效之后,精神不能自持,徹底崩潰。5、有一些自然的因素,但是絕對(duì)是次要的。綜合以上分析,一步步把祥林嫂推向絕路的是這個(gè)黑暗的社會(huì)環(huán)境,吃人的封建禮教和迷信思想,和毫無(wú)道德可言的封建家族內(nèi)的恃強(qiáng)凌弱,以及周?chē)说牡槟?,加上祥林嫂自身的愚昧,最終葬送了祥林嫂。魯迅表現(xiàn)祥林嫂的悲慘命運(yùn)的用意,就是批判當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽與黑暗,也揭示了(包括祥林嫂在內(nèi))廣大民眾的病態(tài)靈魂。注:這種分析的特點(diǎn)是實(shí)事求是,不是從教條出發(fā),把所有的義憤都對(duì)準(zhǔn)封建禮教,我們通過(guò)分析可以看出來(lái),祥林嫂人生悲劇的原因除了封建禮教之外,還有比封建禮教更加野蠻的綁賣(mài)和掠奪,封建禮教作為舊道德固然可怕,但是還有更可怕的無(wú)道德,兩者的相互結(jié)合,也許這才是舊中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的真正圖景。第五課時(shí)教學(xué)要點(diǎn):概括小說(shuō)中的四叔的形象,分析標(biāo)題的含義,完成課后第三題的語(yǔ)言品析教學(xué)過(guò)程:上一節(jié)課,我們已經(jīng)談到了魯鎮(zhèn)這個(gè)環(huán)境的特點(diǎn):人際關(guān)系的冷漠,沒(méi)有一絲溫情。魯迅筆下的社會(huì)環(huán)境,大部分是以魯鎮(zhèn)、S城為中心,基本上都具有這樣一個(gè)特點(diǎn)。今天我們的第一個(gè)任務(wù)是概括四叔的人物形象,其次是分析一下小說(shuō)的標(biāo)題祝福有何種含義,然后完成課后的第三道題。請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽小說(shuō),找出關(guān)于四叔的記敘和描寫(xiě),分析一下四叔的形象?;卮穑旱烂舶度?,是封建禮教和迷信思想的衛(wèi)道士。提問(wèn):為什么要描寫(xiě)四叔的書(shū)房?回答:書(shū)房可以看出四叔的思想旨趣的保守陳舊落伍,同時(shí)書(shū)房又有些破敗,比如對(duì)聯(lián)一半脫落,康熙字典未必完全,顯示出四叔并非一個(gè)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡缹W(xué)家。“事理通達(dá)心氣和平”的對(duì)聯(lián)與他罵祥林嫂是謬種形成鮮明對(duì)比,具備諷刺意味,寫(xiě)出了四叔的虛偽。提問(wèn):四叔愛(ài)講半截句,是為什么?(“可惡!然而”“然而”)回答:語(yǔ)言簡(jiǎn)短顯得四叔的威嚴(yán)持重,也留給空間讓讀者去揣摩體會(huì)。這些話(huà)充分體現(xiàn)了四叔的思想既封建保守,又貪圖實(shí)惠。明確,通過(guò)分析四叔的形象逐漸變得豐滿(mǎn),這是一個(gè)反面角色,既道貌岸然,又貪圖實(shí)利,在很大程度上影響著祥林嫂的命運(yùn)發(fā)展。過(guò)幾天,我們學(xué)習(xí)裝在套子里的人,可以把魯四老爺和別里科夫做一個(gè)比較,這兩個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中都有負(fù)面的影響,但是他們的區(qū)別是什么呢?(注:留下了一個(gè)值得思考的問(wèn)題和懸念)提問(wèn):小說(shuō)的標(biāo)題為祝福,其中有什么樣的深刻含義呢?提示:小說(shuō)寫(xiě)了幾次祝福?一共四次。一進(jìn)魯宅的祝福。二進(jìn)魯宅,兩次祝福。生命結(jié)束在祝福前夕。祝福是什么?是一種備祭禮、拜神,放鞭炮,以祈求好運(yùn)的民俗?;卮穑?、年底的祝福是一個(gè)時(shí)間標(biāo)志,把祥林嫂的人生悲劇串聯(lián)起來(lái),形成清晰的發(fā)展脈絡(luò)。2、作者用祝福為題,包含了反諷意味,在魯鎮(zhèn)家家祝福的背景下,被眾人歧視的祥林嫂卻在這一刻死去,增添了作品的悲劇氛圍。3、祝福與祥林嫂的命運(yùn)發(fā)展關(guān)系密切,進(jìn)魯宅的三次祝福,第一次祝福,體現(xiàn)了祥林嫂的勤勞,后兩次祝福時(shí)遭拒,使祥林嫂精神崩潰。完成課后第三題的語(yǔ)言品析。布置作業(yè)。- 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