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南昌市2019年語文八年級(jí)下冊(cè)期末復(fù)習(xí) 專題訓(xùn)練九 現(xiàn)代文閱讀（說明文）D卷 姓名:________ 班級(jí):________ 成績:________ 一、現(xiàn)代文閱讀 課外閱讀 閱讀下文，回答問題。 穿山甲 蔣志剛 穿山甲在古籍中又稱“鯪鯉”。傳說鯪鯉身披堅(jiān)硬鱗甲，居山穿石,故名穿山甲。A 穿山甲屬于哺乳綱鱗甲目鯪鯉科。穿山甲全身被覆厚厚的由角蛋白組成的甲片，頭部呈圓錐狀，背部隆起，腹部平坦，四肢粗短，尾長。全球共有8種穿山甲， 在中國的主要是中華穿山甲，分布在長江以南各省。B 不同穿山甲的生態(tài)習(xí)性有差異。穿山甲可以跑得非?？?也能下水游泳。中華穿山甲是陸棲動(dòng)物，行走時(shí)腹部貼近地面;而分布在非洲的樹穿山甲卻能上樹活動(dòng)，靠它鋒利的長爪和長長的尾巴抓住樹干保持平街。 樹穿山甲既能在樹上采食，也能在地面上采食。生活在斯里蘭卡的印度穿山甲在熱帶雨林的樹冠中活動(dòng)，捕食被樹冠中花朵和果實(shí)所吸引的螞蟻,全身甲片發(fā)黑，長長的尾巴能抓握樹枝干。C D穿山甲生活在灌叢、草地、稀樹草原、河岸林地、 農(nóng)田和棄耕地，一般生活在螞蟻和白蚊較多的生境。中國南方丘陵地帶是中華穿山甲的典型生境。冬季，中華穿山甲在地下洞穴過冬，洞穴通常在白蟻巢附近，以保障穿山甲越冬有充足的食物。 穿山甲是夜行性動(dòng)物，白天一般在洞穴中睡覺，夜間才出來活動(dòng)。所以穿山甲一般行蹤詭秘，很難觀察。 穿山甲視力差，但是嗅覺與聽覺發(fā)達(dá)。它通常將長長的爪子折疊在掌中，靠前掌的外側(cè)支撐著，慢慢地挪動(dòng)四肢。穿山甲外出活動(dòng)時(shí)，會(huì)不時(shí)用后肢和尾巴支撐而站 立起來，抬起前肢，憑敏稅的嗅覺在空中嗅聞，察覺到天敵的氣味后，它會(huì)迅速逃跑。 穿山甲主要吃螞蟻和白蚊，偶爾也吃蒼蠅、蟋蟀、蚯蚓、昆蟲幼蟲、蜜蜂等無脊椎動(dòng)物。一旦嗅聞發(fā)現(xiàn)蟻巢后，穿山甲會(huì)用前足利爪機(jī)開土層，挖開蟻窩，然后伸出粘滿黏液的長舌漆食媽蟻。穿山甲的舌頭完全伸出時(shí),比它的體長還要長，因此它可以捕食到藏在地下很深的螞蟻和白蟻。穿山甲不捕食時(shí)，會(huì)將它長長的舌頭縮回到胸腔。穿山甲有特殊的肌肉，能關(guān)閉鼻腔和耳道，口腔咽部也有特殊的肌肉結(jié)構(gòu)來關(guān)閉食道。這樣,吞下的螞蚊就無法逃脫了。穿山甲的食性決定了它在生態(tài)系統(tǒng)中的地位:它能控制白蟻和螞蚊。據(jù)估計(jì)，一只成年穿山甲一年能吃掉7 000萬只白蟻或螞蟻。 由于生境破壞、人類捕殺，中華穿山甲分布范圍大大縮小，多呈零星分散的狀態(tài)，不少地區(qū)已局部絕跡。 盡管人們投入很大的精力飼養(yǎng)穿山甲，希望能繁殖穿山甲，但是穿山甲很難人工飼養(yǎng)。目前僅有數(shù)例人工飼養(yǎng)穿山甲繁殖成功的報(bào)道。 (摘自《知識(shí)就是力量》2017年第5期，有刪改) 1 . 本文圍繞穿山甲依次介紹了哪幾方面的內(nèi)容？請(qǐng)根據(jù)你對(duì)文章的了解，補(bǔ)全下面的空白。 本文介紹了穿山甲名稱的由來、________、________________、________及生存現(xiàn)狀。 2 . 下面這句話是從上文中摘選出來的,你認(rèn)為它應(yīng)放在原文A、B、C、D中的處。 在中國，還發(fā)現(xiàn)過馬來穿山甲和印度穿山甲, 它們僅分布在云南西南部，很少有人見過。 3 . 文章第三段主要使用了什么說明方法？有什么 好處？ 4 . 說說下面句子中加點(diǎn)詞語的表達(dá)作用。 據(jù)統(tǒng)計(jì)，一只成年穿山甲一年能吃掉7 000萬 只白蟻或螞蟻。 5 . 穿山甲鱗片是一味藥用價(jià)值很高的中藥材,有活血通絡(luò)、消腫排胺、祛風(fēng)止痛等特殊功效。因此，穿山甲遭到人類的過量捕殺而瀕臨滅絕。對(duì)此,你有何看法？ 閱讀下面的文章，完成下列各題。 中國古代服飾中的審美意識(shí) ①服飾作為一種文化形態(tài)，貫穿了中國古代各個(gè)時(shí)期的歷史。從服飾的演變中可以看出歷史的變遷、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和中國文化審美意識(shí)的演變。 ②春秋戰(zhàn)國時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴，不同派別的意識(shí)形態(tài)滲透到服飾美學(xué)思想中，從而產(chǎn)生了不同的審美主張。如儒家倡“約之以禮”，墨家倡“節(jié)用”，法家倡“自然”，反對(duì)修飾。 ③魏晉時(shí)期是政治經(jīng)濟(jì)最為混亂的年代，但在精神上卻是極自由解放的時(shí)期。最有名的竹林七賢，主張道家的自然主義思想，抨擊虛偽的儒家名教，以蔑視朝廷，不入仕途為瀟灑超脫之舉。表現(xiàn)在裝束上則是袒胸露臂，披發(fā)跣足，以示不拘禮法。《晉記》載：“謝鯤與王澄之徒摹竹林諸人，散首披發(fā)?！边@種人格上的自然主義和個(gè)性主義擺脫了漢代儒教的禮法束縛，直接展示人格個(gè)性之美。 ④如果說魏晉南北朝時(shí)期是一種內(nèi)在精神的釋放，那么，唐朝的服飾則是對(duì)美的大膽追求。據(jù)史料記載，唐代服飾色彩之華麗，女子衣裝之開放是歷代沒有的。唐代出現(xiàn)追隨時(shí)尚的潮流，其石榴裙流行時(shí)間最長，《燕京五月歌》中“石榴花，發(fā)街欲焚，蟠枝屈條皆崩云，千門萬戶買不盡，剩將兒女染紅裙?！卑矘饭鞯陌嬴B裙為中國織繡史上的名作，官家女子競(jìng)相效仿，致使山林奇禽異獸掃地?zé)o遺。服飾風(fēng)格是與現(xiàn)實(shí)分不開的，唐朝前期經(jīng)濟(jì)繁榮，手工藝發(fā)達(dá)，對(duì)外交流頻繁，博采眾長，首都長安堪稱中國古代的“巴黎”。 ⑤到了唐代后期，服飾審美中那種真率奔放的陽剛之氣不得不讓位于細(xì)膩含蓄的陰柔之韻，此種審美傾向的轉(zhuǎn)變，是與當(dāng)時(shí)唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的經(jīng)濟(jì)狀況密切相關(guān)的。 ⑥宋朝受程朱理學(xué)的影響，服飾以純樸淡雅為美。明代是中國古代服裝發(fā)展史上最鼎盛的朝代，服飾華麗異常。這是因?yàn)槊鞒堰M(jìn)入封建社會(huì)后期，封建意識(shí)趨向于追求粉飾太平和吉祥祝福。此外，明代中期南部出現(xiàn)了資本主義萌芽，發(fā)達(dá)的手工業(yè)和頻繁的對(duì)外交流，使其服飾從質(zhì)料到色彩到圖案都追求艷麗，形成了奢華的風(fēng)氣。到了封建社會(huì)末期，西洋文化逐漸向東滲透，留學(xué)生脫長袍馬褂，變西裝革履，也與當(dāng)時(shí)所處社會(huì)的意識(shí)形態(tài)有密切聯(lián)系。 ⑦在中國古代等級(jí)制度森嚴(yán)，服裝還被當(dāng)作分貴賤，別等級(jí)的工具。為鞏固自身地位，統(tǒng)治階級(jí)把服飾的裝飾功能提高到突出地位，服裝成了區(qū)分社會(huì)等級(jí)的標(biāo)志。唐貞觀年間曾兩次下詔頒布服飾顏色和佩帶的規(guī)定。在清朝，官服對(duì)于黃色亦有禁例，皇太子用杏黃色，而普通皇子的官服顏色則為金黃色，而下屬各王等官職不經(jīng)賞賜是絕不能用黃色的。 ⑧縱觀中國古代服飾的發(fā)展，我們可以清晰看到中國古人審美意識(shí)對(duì)服裝的影響，服裝從最早的遮羞蔽體功能，經(jīng)過歲月的流逝與歷史的演變，從等級(jí)制度的代言人，到后來標(biāo)榜個(gè)性的象征物，走過了漫長的歲月，而審美意識(shí)貫穿其中。今天，我們只有緊抓時(shí)尚脈搏，吸收傳統(tǒng)文化之精華，了解現(xiàn)代人之審美情結(jié)，才能設(shè)計(jì)出中國民族服裝的時(shí)尚精品。 （本文有刪改） 6 . 閱讀全文，說說中國歷史上各個(gè)時(shí)期的服裝各有怎樣的特點(diǎn)。 7 . 從說明方法的角度，簡(jiǎn)要分析第②段畫線句的表達(dá)作用。 如儒家倡“約之以禮”，墨家倡“節(jié)用”，法家倡“自然”，反對(duì)修飾。 8 . 閱讀第④段，分析下面句中加點(diǎn)詞語的表達(dá)作用。 據(jù)史料記載，唐代服飾色彩之華麗，女子衣裝之開放是歷代沒有的。 被隕石砸中？你想太多了 ①“陪你去看流星而，落在這地球上……”曾經(jīng)一曲浪漫的《流星而》不僅暖化了萬少男少女的心，還讓大家知道了落在地球上的流星就是隕石，人們賦予了它美好的意義，深信只要自己被隕石砸中就一定能夢(mèng)想成真。事實(shí)上，想被隕石砸中這一想法，純屬一廂情的“想得美”。 ②在太陽系內(nèi)，有很多小至沙塵、大至巨礫的碎片，被人們稱為流星體，它們是顱石直接來源。不過，流星體要到達(dá)地球成為隕石并不是一件容易的事，它需要經(jīng)歷一系列的考驗(yàn)。在進(jìn)入地球大氣層時(shí)，它們會(huì)與大氣進(jìn)行一場(chǎng)艱難的搏斗。那些在大氣中發(fā)出光亮摩燃燒殆盡的流星體，就只能成為人們仰望的流星。唯有那些經(jīng)過千難萬險(xiǎn)最后落到地球表面的“幸存者”，才被稱之為隕石。 ③科學(xué)家們說，地球每天都要接受5萬噸來自上天的“禮物”。5萬噸？作一聽，人們肯定喜出望外，因?yàn)檫@個(gè)數(shù)字不小哦。這5萬噸猶如天女散花般的“禮物”，會(huì)不會(huì)因?yàn)楸黄砬蠖涞阶约旱募绨蛏夏?？不要想太多！其?shí)，這5萬噸的“禮物”大多數(shù)在高空就被燃燒殆盡。即便誰被幸運(yùn)地“砸”中了，也只會(huì)認(rèn)為是天上掉下來的灰塵，難道地球上每天收到的都是假“禮物”？當(dāng)然不是?！岸Y物”肯定是真“禮物”，但是收貨地址錯(cuò)了，“禮物”基本上都被送到地球上人跡罕見的地方去了。 ④不過，有人還是會(huì)擔(dān)心，_____?為了幫助人們排解這種“杞人憂天”的想法，科學(xué)家們精心計(jì)算了隕石砸中人的概率。英國的科學(xué)家通過將核能反應(yīng)失事的概率與其他各種事故的概率進(jìn)行對(duì)比，其中就包括被隕石砸中的概率，計(jì)算得出結(jié)論：平均每7000年才會(huì)有一個(gè)英國人被預(yù)石砸死。同樣，加拿大亨茨伯格天體物理研究院的礦究者們也根據(jù)一系列假設(shè)，包括擬定“每個(gè)人占地0.2平方米”，探討了慣石對(duì)人類和建筑的傷害頻率。他們的計(jì)算結(jié)果顯示：在全世界范圍內(nèi)，每9年會(huì)有一個(gè)人被預(yù)石擊中，而每年有16幢建筑會(huì)因預(yù)石撞擊而受損。但是因?yàn)橛行﹩T石對(duì)人和建筑的撞擊力太小而從未起關(guān)注。美國天文學(xué)家艾倫哈里斯也通過計(jì)算得出結(jié)論：一個(gè)人一生中被顱石擊中的概率約為七十萬分之一. ⑤當(dāng)然，人被隕石擊中的事例也確實(shí)存在。1991年8月，一塊3.6克的預(yù)石碎片曾經(jīng)光臨烏干達(dá)的姆巴菜，“親吻”了一個(gè)小男孩的頭部。2009年6月，14歲的德國小男孩布克與一顆碗豆大小的天外“禮物”擦肩而過。無論怎樣，真正被顱石砸中的人屈指可數(shù)。相對(duì)而言，建筑物及地面物體和這些不速之客打照面的機(jī)會(huì)更多一點(diǎn)，根據(jù)加拿大皇家天文學(xué)會(huì)的統(tǒng)計(jì)，截止到1990年，隕石與人在1米以內(nèi)有擦肩記錄的事例是4次，而與建筑物直接發(fā)生親密接觸的事例是61次。由此可見，人們祈求被隕石砸中的概率不亞于買一張彩票而中了頭獎(jiǎng)。 ⑥看來，隕石作為天外“禮物”確實(shí)不是隨便就能避追的。當(dāng)然，假如下次在看流星而的時(shí)候，你試著把愿望換成“讓隕石落在我身邊”，說不定會(huì)增加避邁的概幸哦。 9 . 本文的說明對(duì)象是___________,這是一篇____________說明文。 10 . 第③自然段中加點(diǎn)的“基本上”一詞能否刪去？為什么？ 11 . 請(qǐng)為第④段開頭補(bǔ)寫一句話，使上下文語意連貫。 12 . 第5段劃線句除了使用列數(shù)字說明方法之外，還運(yùn)用了哪種說明方法？試分析其作用。 13 . 根據(jù)原文內(nèi)容，下面理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ） A．第①自然段引用歌曲，既引出了本文的說明對(duì)象，也增添了文章的趣味性。 B．那些在大氣中發(fā)出光亮摩擦燃燒烈盡的流星體，是未能成功落到地球表面的隕石。 C．本文用語生動(dòng)談諧，如“不速之客”、“禮物”、“親吻”等詞語的運(yùn)用，形象貼切，增強(qiáng)了文章的感染力。 D．“難道地球上每天收到的都是假“禮物”？當(dāng)然不是?！币痪溥\(yùn)用設(shè)問，引發(fā)讀者的思考。 第 6 頁 共 6 頁 參考答案 一、現(xiàn)代文閱讀 1、 2、 3、