陜西省八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)期末復(fù)習(xí) 專(zhuān)題訓(xùn)練七 課內(nèi)文言文閱讀
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陜西省八年級(jí)下冊(cè)期末復(fù)習(xí) 專(zhuān)題訓(xùn)練七 課內(nèi)文言文閱讀姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、課內(nèi)閱讀閱讀下面的文言文,完成各題。小石潭記柳宗元從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴珮環(huán),心樂(lè)之。伐竹取道,下見(jiàn)小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。青樹(shù)翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭,皆若空游無(wú)所依,日光下澈,影布石上。佁然不動(dòng),俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹樹(shù)環(huán)合,寂寥無(wú)人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過(guò)清,不可久居,乃記之而去。同游者:吳武陵,龔古,余弟宗玄。隸而從者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。1 . 解釋句中加點(diǎn)詞的意思。佁然不動(dòng) 斗折蛇行2 . 翻譯下面的句子。全石以為底,近岸,卷石底以出。寂寥無(wú)人,凄神寒骨,悄愴幽邃。3 . 第一段作者從哪些方面描繪了小石潭的美?4 . 縱觀全文,小石潭和作者的境遇有哪些相似之處?這些相似之處給作者帶來(lái)了怎樣的感受? 閱讀北冥有魚(yú)完成各題。北冥有魚(yú),其名為錕,錕之大,不知其幾千里也,化而為鳥(niǎo),其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也,海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者,天池也。齊諧者,志怪者也。諧之言曰:“鵬之徙子南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上老九萬(wàn)里,去以六月息者也?!币榜R也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。5 . 對(duì)句子的朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是( )A鯤之/大,不知/其/幾千里也;化而/為鳥(niǎo),其名/為鵬B鯤之/大,不知其/幾千里/也;化而/為鳥(niǎo),其/名為鵬C鯤/之大,不知其/幾千里/也;化而/為島,其/名為鵬D鯤/之大,不知/其/幾千里也;化而/為鳥(niǎo),其名/為鵬6 . 對(duì)四個(gè)劃線句子翻譯有誤的項(xiàng)是( )A鯤的體積,真不知道大到幾千里;變化成為鳥(niǎo),它的名字就是鵬。B這只鵬鳥(niǎo)呀,隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。C鵬鳥(niǎo)遷徙到南方的大海,翅膀拍擊水面激起三千里的波濤,海面上急驟的狂風(fēng)盤(pán)旋而上直沖九萬(wàn)里高空,離開(kāi)的時(shí)候是在六月。D大鵬從天空往下看,也不過(guò)像人在地面上看天一樣罷了。7 . 對(duì)大鵬這一形象特點(diǎn)的判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )A碩大無(wú)比B力大無(wú)窮C志存高遠(yuǎn)D追求極致8 . 對(duì)于本文的賞析有誤的一項(xiàng)是( )A“怒而飛,其翼若垂天之云”,“怒而飛”,憤怒飛翔,一躍而起。“怒而飛”三字,可以說(shuō)是窮形盡相地寫(xiě)出了一個(gè)龐然大物在極為憤怒時(shí)起飛時(shí)突飛迅猛的樣子,非常傳神。B鳥(niǎo)是由魚(yú)變化而來(lái)的,鯤的體積有幾千里,變成鳥(niǎo)后,鳥(niǎo)的背部不知有幾千里,表明莊子想象力豐富。C“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里?!贝司溥\(yùn)用豐富的想象,奇特的夸張,描寫(xiě)了鯤鵬振翼拍水,盤(pán)旋飛向九萬(wàn)里高空的形象,這一形象能激發(fā)人的豪情壯志,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。D在莊子的作品中,往往借用寓言故事說(shuō)理。使文章生動(dòng)活潑,寓意雋永,感染力強(qiáng)。文章借鯤鵬的寓言說(shuō)明任何事物的存在都是依附于一定的條件,它們的活動(dòng)都是有所憑借的。閱讀下文,回答問(wèn)題。論語(yǔ)十二章子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”學(xué)而曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”學(xué)而子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”為政子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!睘檎釉唬骸皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!睘檎釉唬骸百t哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂(yōu),回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!”雍也子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?!庇阂沧釉唬骸帮埵枋筹嬎?,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。”述而子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!笔龆釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗?,不舍晝夜?!弊雍弊釉唬骸叭娍蓨Z帥也,匹夫不可奪志也?!弊雍弊酉脑唬骸安W(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣?!弊訌? . 下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是( )A飯疏食飲水(熱水)B傳不習(xí)乎(老師傳授的知識(shí))C不亦說(shuō)乎(通“悅”,愉快)D人不堪其憂(yōu)(能忍受)10 . 下列加點(diǎn)詞語(yǔ)用法和意義與例句相同的一項(xiàng)是( )例:人不知而不慍。A學(xué)而不思則罔。B擇其善者而從之。C曲肱而枕之。D博學(xué)而篤志。11 . 下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )A論語(yǔ)孟子大學(xué)中庸合稱(chēng)“四書(shū)”都是儒家經(jīng)典著作。B“吾日三省吾身”從謀、信、習(xí)三個(gè)方面反省自己,從中可以看出古代治學(xué)的人非常重視品德的修養(yǎng)。C“六十而耳順”一句中“耳順”可理解為聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn)。D有很多成語(yǔ)源自論語(yǔ),如溫故而知新、不舍晝夜、匹夫不可奪志等。12 . 把文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)人不知而不慍,不亦君子乎?(2)溫故而知新,可以為師矣。桃花源記陶淵明晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也?!奔瘸觯闷浯?,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終,后遂無(wú)問(wèn)津者。13 . 下列句子加點(diǎn)意思相同的是( )A芳草鮮美陶后鮮有聞B遂與外人間隔時(shí)時(shí)而間進(jìn)C不足為外人道也以中有足樂(lè)者D既出,得其船得之心而寓之酒也14 . 下列句子加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)是( )A有良田、美池、桑竹之屬何陋之有B不復(fù)出焉懼有伏焉C此人一一為具言所聞為宮室之美D遂迷,不復(fù)得路遂反溯流逆上矣15 . 下列對(duì)文章理解有誤的一項(xiàng)是( )A文章描寫(xiě)了漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)和沿途中所見(jiàn)的溪流、桃花、芳草、高山、洞口等景象,自然面然地引出桃花源,為桃花源的出現(xiàn)做鋪墊。B第段中作者通過(guò)寫(xiě)漁人所見(jiàn)桃花源中寧?kù)o美好的生活環(huán)境和淳樸的社會(huì)風(fēng)尚,與現(xiàn)實(shí)生活形成強(qiáng)烈的對(duì)比,表達(dá)作者對(duì)美好生活的向往。C第段描述了桃花源中的人看見(jiàn)漁人后,擺酒設(shè)宴的場(chǎng)景,體現(xiàn)了桃花源中人的熱情好客,可見(jiàn)他們淳樸善良,對(duì)外人一點(diǎn)都不防備。D本文詳略得當(dāng),略寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源的過(guò)程,詳寫(xiě)漁人在桃花源內(nèi)的見(jiàn)聞。子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!弊釉唬骸皽毓识?,可以為師矣。”子曰:“ 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”子曰:“賢哉回也,_,在陋巷,人不堪其憂(yōu),回也不改其樂(lè)。賢哉回也?!弊釉唬骸爸卟蝗绾弥?,好之者不如樂(lè)之者。”子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!弊釉唬骸叭诵?,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!弊釉诖ㄉ显?“逝者如斯夫,不舍晝夜。”子曰:“三軍可奪帥也,_ ?!弊酉脑唬骸安W(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣。16 . 上文選自,它是一部記錄孔子和他弟子言行的書(shū),是_家經(jīng)典著作之一。(2分)17 . 在文中劃?rùn)M線處填上正確的語(yǔ)句。(2分)18 . 解釋下列加橫線詞的意思(4分)人不知而不慍傳不習(xí)乎不逾矩曲肱而枕之19 . 翻譯下面句子(4分)(1)知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。(2)逝者如斯夫,不舍晝夜。20 . 結(jié)合自己的學(xué)習(xí)實(shí)際,談?wù)勀銓?duì)“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”的理解。(2分)第 7 頁(yè) 共 7 頁(yè)參考答案一、課內(nèi)閱讀1、2、3、4、5、- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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