2019年七年級語文上冊 第六單元 第21課《望岳》課件 語文版.ppt
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,望岳杜甫,杜甫(公元712-770),字子美,詩中自稱少陵野老,后人稱他杜少陵。他是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人,他的詩篇象一面鏡子,廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會由盛而衰的真實歷史面貌。他的詩歌被公認(rèn)為“詩史”,他本人也被看做一帶代宗師,被尊稱為“詩圣”。有《杜工部集》,代表作有《三吏》《三別》。,,泰山:位于山東省的中部。古稱東岳,又稱岱岳,被尊為五岳之首。自古有許多吟誦泰山的詩作,而以杜甫的這首《望岳》最為著名,因此被刻于碑碣,立于山麓。,五岳,,,中岳嵩山,西岳華山,東岳泰山,北岳恒山,南岳衡山,寫作背景:杜甫20—35歲時曾遍游中國的大江南北?!锻馈愤@組詩就是在他24歲時寫成的。這首詩是現(xiàn)存杜詩中年代最早的一首,字里行間洋溢著青壯年杜甫那種蓬勃的朝氣。,杜甫《望岳》共三首,分別詠東岳泰山,南岳衡山,西岳華山。,北岳恒山、中岳嵩山,泰山部分景點,岱宗坊,壺天閣,孔子登臨處,,岱廟,,,,,,,,,,,,,泰山風(fēng)景一飽眼福,泰山佛光是岱頂奇觀之一。每當(dāng)云霧彌漫的清晨或傍晚,游人站在較高的山頭上順光而視,就可能看到縹緲的霧幕上,呈現(xiàn)出一個內(nèi)藍外紅的彩色光環(huán),將整個人影或頭影映在里面,恰似佛象頭上方五彩斑斕的光環(huán),故得名“佛光”或“寶光”。泰山佛光是一種光的衍射現(xiàn)象,它的出現(xiàn)是有條件的。據(jù)記載,泰山佛光大多出現(xiàn)在6-8月中半晴半霧的天氣,而且是太陽斜照之時。,,,泰山日出:是壯觀而動人心弦的,是岱頂奇觀之一,也是泰山的重要標(biāo)志,隨著旭日發(fā)出的第一縷曙光撕破黎明前的黑暗,從而使東方天幕由漆黑而逐漸轉(zhuǎn)為魚肚白、紅色,直至耀眼的金黃,噴射出萬道霞光,最后,一輪火球躍出水面,騰空而起,整個過程象一個技藝高超的魔術(shù)師,在瞬息間變幻出千萬種多姿多彩的畫面,令人嘆為觀止。岱頂觀日歷來為游人所向往,也使許多文人墨客為之高歌。,,云海玉盤是岱頂?shù)挠忠黄嬗^。夏天,雨后初晴,大量水蒸氣蒸發(fā)上升,加之夏季從海上吹來的暖溫空氣被高壓氣流控制在海拔1500米左右的高度時,如果無風(fēng),在岱頂就會看見白云平鋪萬里,猶如一個巨大的玉盤懸浮在天地之間。遠處的群山全被云霧吞沒,只有幾座山頭露出云端;近處游人踏云駕霧,仿佛來到了天外。微風(fēng)吹來,云海浮波,諸峰時隱時現(xiàn),像不可捉摸的仙島,風(fēng)大了,玉盤便化為巨龍,上下飛騰,倒海翻江。,,杜甫(712—770),字子美,自稱少陵野老,世稱杜少陵。祖籍湖北襄陽,生于河南鞏縣。他是我國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人,代表作:“三吏”(《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》)、“三別”(《新婚別》、《無家別》、《垂老別》)。其詩顯示了唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程,被稱為“詩史”,明清文人推崇他為“詩圣”。以古體、律詩見長,風(fēng)格多樣,而以沉郁頓挫為主。有《杜工部集》。,作者簡介,寫作背景,這首《望岳》是公元736年,也就是杜甫二十四歲時,曾赴洛陽參加進士考試,結(jié)果落第,于是在齊趙一帶四處漫游時所作。題中的岳指的是東岳泰山。作者在看到泰山的威武雄壯,頓時覺得‘落第’的苦悶得到緩解。更是借此泰山之巍峨,明自己的凌云壯志。,,望岳杜甫岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。,課文朗讀,f,z,1、這首詩以哪個字為線索?2、作者是從哪些角度來望泰山的?,初讀感知,以“望”為線索,遠望、近望、細望、展望,,,岱宗夫如何?齊魯青未了。,夫:舒緩語氣,加強音韻美。青:指山色。未了:未盡。,泰山啊,你究竟有多么巍峨壯麗?請看,它那蒼翠的山色,掩映著遼闊的齊魯大地。,(著力寫泰山的整體形象。這是遠望所見。突出泰山拔地而起、參天聳立的形象。),造化鐘神秀,陰陽割昏曉。,造化:指天地,大自然。鐘:聚集。割:分(泰山遮天蔽日即為刀)。陰,山的北面。陽:山的南面,造化萬物的大自然,使你匯聚了天地間的神奇和俊秀。你高峻的山峰,使南北兩面晨光暮色截然分明。,(寫近望泰山的整體形象。一虛一實,突出泰山神奇秀麗和巍峨高大。),,蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。,曾:通“層”。決:裂開。眥:眼角,望層層云氣升騰,不禁心胸激蕩,極目眺望歸鳥入山,眼眶幾乎都要睜裂了。,(寫細望泰山的所見所感。突出了泰山的高險、幽深),,會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。,會當(dāng):終當(dāng),終要。凌:登上、躍上。絕頂:頂峰。小:渺小。,有朝一日,我一定要登上那山的頂峰,俯視腳底下一座座低矮的群山。,(化用孔子名言---“登東山而小魯,登泰山而小天下”,寫由望岳而產(chǎn)生的登岳的愿望(展望):它不只是詩人要攀登泰山極頂?shù)氖难?,也是詩人要攀登人生頂峰的誓言。從中可以看到杜甫不怕困難,敢于攀登,俯視一切的雄心和氣概。),望岳杜甫岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。,遠望,近望,細望,展望,,,,,,,,抒懷言志,,高險幽深,,,高大秀美,參天聳立,思考:從泰山的形象中你體會到詩人的什么形象?,積極向上,抱負遠大,高瞻遠矚,“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”表現(xiàn)了作者怎樣的雄心壯志?蘊含了什么樣的人生哲理?,名句賞析,,表現(xiàn)了作者不怕困難,敢于攀登絕頂,俯視一切的雄心和氣概。站得高,才能看得遠;只有登上絕頂才能俯視一切;只有努力戰(zhàn)勝困難,才能享受成功帶來的自豪和喜悅。,隨堂練習(xí)對《望岳》分析不確切的一項是()A、“齊魯青未了”是說泰山廣大,青青之色,綿延不絕,齊魯大地都能望見。B、“造化鐘神秀”中的“造化”指大自然、天地,“鐘”是聚集的意思。C、“陰陽割昏曉”中的陰陽分別指山的南面和北面,這句是說泰山高大,使山南山北景色有別,判若昏曉。D、這首詩第一聯(lián)寫遠望,第二聯(lián)寫近望,第三聯(lián)從小處著筆細看,第四聯(lián)寫展望。,C,,,1.對這首詩理解不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?A、“岱宗夫如何”句,作者用擬人手法把泰山比擬為一個頂天立地的大丈夫--“岱宗夫”。B、“造化鐘神秀”句,意思是說泰山是天地間一切神奇、秀麗的結(jié)晶?!扮姟笔恰熬奂钡囊馑?,一個“鐘”字將大自然寫得時分有情。C、“齊魯青未了”句,是說在齊魯廣大區(qū)域內(nèi)都能望見泰山的青色,以距離之遠來烘托出泰山之高,別出心裁地寫出泰山遮天蔽日的形象。D、“陰陽割昏曉”中“割”字寫出了泰山的高大,突出了泰山遮天蔽日的形象。,A,對《望岳》賞析有誤的一項是:(),,A.詩人由實望泰山而產(chǎn)生登臨意愿,于是想象登臨泰山絕頂?shù)木跋蠛托睦砀惺堋?B.詩的第二句,作者沒有用筆墨去勾畫泰山是多么高大,而是寫泰山占地多么廣大,以距離廣遠襯托山勢高俊,用筆不凡。,C.第三句話中的"造化"是運氣、福氣的意思,這句是說神奇秀美都聚集在此,實為泰山的運氣。,D.全是格調(diào)高亢,尤其是七.八兩句,表現(xiàn)了詩人勇攀高峰,俯視一切的雄心和氣概,讀來催人奮進。,C,,,,1.望岳中寫泰山之大,連綿不斷的詩句是:,岱宗夫如何?齊魯青未了。,,,2.表現(xiàn)泰山神奇秀麗,極言泰山之高峻的詩句,造化鐘神秀,陰陽割昏曉”,布置作業(yè):,背誦并默寫《望岳》,- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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