《2012語文全新教程課件：1.1《小石城山記》粵教版選修（唐宋散文選讀）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2012語文全新教程課件：1.1《小石城山記》粵教版選修（唐宋散文選讀）（47頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第1課 小石城山記,詩海探珠 與浩初上人同看 山寄京華親故 柳宗元 海畔尖山似劍芒， 秋來處處割愁腸。 若為化作身千億， 散向峰頭望故鄉(xiāng)。,佳詩品韻清幽書香 【賞析】 此詩作于元和十二年(817年)，當(dāng)時(shí)柳宗元被貶柳州。政治上，有抱負(fù)不得施展；生活上，遠(yuǎn)離了親朋故舊，生性敏感的詩人在此愁緒滿腹、痛苦抑郁。這時(shí)，好友浩初上人從臨賀到柳州看望詩人。秋高氣爽的時(shí)節(jié)，詩人與友人登山觀景，或許本意是想借山光水色消解愁懷，不想?yún)s反而觸動(dòng)了詩人深深的思鄉(xiāng)之情。,詩人登上山頂，所見何物？是滿目“海畔尖山”么？非也，乃是把把利劍！一把把切割著他的寸寸愁腸。這樣化虛為實(shí)的筆法，不但把握住了胸中的“痛思”，而且把這痛思成功地傳達(dá)給了讀者，使得讀者仿佛也面臨利劍割腸的切膚之痛，通過這樣的“同感”而感受到詩人真切而沉痛的思鄉(xiāng)之情。,【思考】 此詩中用的表現(xiàn)手法是什么？表現(xiàn)了作者什么樣的思想感情？ 【提示】 畫線部分為思考答案。,,,,,,,,,,,,課堂互動(dòng)探究,寫作素材積累,知能優(yōu)化演練,第1課 小石城山記,,基礎(chǔ)自主學(xué)案,基礎(chǔ)自主學(xué)案,三、一詞多義,道路,城墻上的女墻,不超過,更千百年不得一售其伎,欸乃一聲山水綠,萬徑人蹤滅,孤舟蓑笠翁,八、文學(xué)常識(shí) 1．走近作者,柳宗元(773—819)，字____，河?xùn)|(今山西運(yùn)城)人，是唐代著名的文學(xué)家。柳宗元年輕時(shí)就才華橫溢，學(xué)識(shí)淵博，有很高的聲譽(yù)。805年，唐順宗李誦即位。柳宗元被任命為監(jiān)察御史，又升為禮部員外郎。他積極參加了王叔文等人的“永貞革新”運(yùn)動(dòng)，但不久改革即告失敗。唐憲宗李純上臺(tái)后，王叔文被殺，柳宗元等八位改革人士被貶到邊遠(yuǎn)地區(qū)當(dāng)司馬。這就是歷史上著名的“八司馬事件”。,子厚,柳宗元自貞元二十一年(805)起，在永州謫居十年。一代文豪，十年楚客。處于逆境之中的柳宗元開始了他一生中創(chuàng)作的輝煌時(shí)期。他除了寫出了許多抒發(fā)自己孤寂苦悶之情的詩歌(如《江雪》等)外，還寫出了《三戒》、《捕蛇者說》、《童區(qū)寄傳》等寓言、散文和史傳文學(xué)作品，揭露社會(huì)的黑暗，反映人民的疾苦。最為出色的是他寓居愚溪五年中所寫“清瑩秀澈，鏘鳴金石”的__________。,《永州八記》,本文是柳宗元《永州八記》的最后一篇。小石城山在永州西部邊緣地帶。本文以凝煉而生動(dòng)的語言，描述了小石城山的奇觀景物，并借以抒發(fā)了自己被貶于荒遠(yuǎn)之地，不能施展才能和抱負(fù)的悲憤之情。后半篇的議論抑揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，余味無窮。,課堂互動(dòng)探究,[文脈·探究] 1．小石城山的美景在作者眼里真是天然造化、鬼斧神工，在這樣偏僻的地方發(fā)現(xiàn)了如此的美景，作者發(fā)出了怎樣的感嘆？ 【提示】 “類智者所施設(shè)也?！边@么鬼斧神工的奇麗風(fēng)景只有神靈才能創(chuàng)造得出來，絕非人力所能為，作者感嘆此景只應(yīng)天上有。,2．“又怪其不為之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固勞而無用”有什么言外之意呢？ 【提示】 絕佳美景，千年無售，作者認(rèn)為造物者是勞而無用。以佳勝之地被埋沒，比喻自己徒有經(jīng)邦濟(jì)世之才卻橫遭貶斥，謫居荒蠻，壯志難酬的悲憤。真是“一腔心事付幽勝，多少凄楚煙水中”??！,3．文章是怎樣寫得一波三折的？這樣寫有怎樣的作用？ 【名師點(diǎn)撥】 作者在文中，特別是在文章的第二段，制造了很多波瀾，使文章表現(xiàn)出一波三折之妙：“吾疑造物者之有無久矣”——“以為誠有”——“則其果無乎”——“是二者，余未信之”。作者這樣寫不僅是追求行文的變化，以達(dá)到吸引讀者的效果，而且還曲折寫景，委婉抒情：“借石之瑰瑋，以吐胸中之氣”，抒發(fā)了自己懷才不遇的憤懣以及渴求擺脫現(xiàn)狀以施展才能的心態(tài)。,4．在作者眼中到底有沒有“造物者”？ 【名師點(diǎn)撥】 沒有。首先，從“吾疑造物者之有無久矣”一句可以看出。這里的“有無”是偏義復(fù)詞，偏指“有”?？梢?，柳宗元從來就是一個(gè)無神論者。其次，作者之所以“愈以為誠有”，是因?yàn)樾∈巧降娘L(fēng)貌太神奇、太美好了，作者嘆為觀止，以為是造物者之所為。故云。再次，從“神者儻不如是，則其果無乎？”一句可以看出作者否定了“愈以為誠有”的看法。最后，從“是二者，余未信之”可以看出作者并不相信上帝的存在，是一個(gè)堅(jiān)定的唯物主義者。,[細(xì)剖·深析] [樓主] 余秋雨先生曾經(jīng)在《文化苦旅》中提到“貶官文化”一詞。中國文學(xué)史上那些最扣人心弦的文章，多是被貶官之人所作。因此有人說，如果柳宗元不是被貶到永州，就不會(huì)有“永州八記”的問世。你是怎樣看待這個(gè)問題的？,[沙發(fā)] 并不是所有的好作品都一定是貶官寫的，但可以說，最有可讀性、最耐人尋味的就是這些貶官文學(xué)。這正應(yīng)了一句話：“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工?！痹姼F而后工，痛苦出詩人。,[板凳] 柳宗元被貶到人際罕至的永州，蘇軾被貶到黃州赤壁，他們精神上都經(jīng)受了巨大的打擊，他們沒有妥協(xié)，沒有自暴自棄。不平則鳴，他們拿起筆，將滿腔的悲憤化作讀來滿口余香的詩歌和散文，將懷才不遇這一主題演繹得有滋有味。他們的被貶實(shí)在是他們自己的不幸，卻是中國文學(xué)之大幸。,[三樓] 很多文學(xué)作品，都是特定歷史特定環(huán)境的產(chǎn)物。不是被貶就一定能寫出好文章，晏殊一生富貴不也以詞作聞名嗎？最根本的原因在于詩人內(nèi)心的敏感與責(zé)任，以及對(duì)人生價(jià)值的不懈追求，才讓他們一吐為快，成為好的文章而流傳。,寫作素材積累,借景抒情 雖然是游記，但作者對(duì)景物的描寫著墨并不多，簡(jiǎn)潔而直切要點(diǎn)，像是繪畫中疏落淡淡的水墨畫，只三兩筆勾勒出精髓，而后是大片大片恰到好處的留白，因留白倚著深邃而富于聯(lián)想的線條色彩，便飛溢出無限的遐想空間，由著自己的心臆而幻化出更為綺麗生動(dòng)的景色，所以，即使是簡(jiǎn)潔的三點(diǎn)兩畫的筆墨，卻起到點(diǎn)石成金、拋磚引玉的效果。,其實(shí)，同一景色因人、因地會(huì)產(chǎn)生不同的聯(lián)想是很正常和必然的。柳宗元因?yàn)檎沃鲝埐缓袭?dāng)權(quán)者的思想，遭到無情的貶謫，自然是懷才不遇、憤世嫉俗。他與小石城山同病相憐，小石城山不是用來安慰自己的，而是自己能夠發(fā)掘、欣賞它這被遺棄的美好風(fēng)景。小石城山因?yàn)榱谠陌l(fā)現(xiàn)，才被世人了解、認(rèn)識(shí)。也可以理解為他們之間是一種相互的關(guān)系。柳宗元在小石城山中發(fā)現(xiàn)了自我。他把小石城山當(dāng)成知己，他與它對(duì)話，傾訴自己的情懷和不平，從而獲得心靈上的暫時(shí)平衡和安慰。因此，此處再完美的風(fēng)景，在他的眼中也會(huì)籠罩著不完美的主題——景色是美，卻因地理位置偏僻，白白浪費(fèi)了其優(yōu)美的欣賞價(jià)值，造物主真是糟蹋、辱沒了如此奇異的風(fēng)光??！,隨堂練筆 運(yùn)用借景抒情的手法，發(fā)揮想像，將下面一句話擴(kuò)寫成一段100字左右的文字。 環(huán)之可上，望甚遠(yuǎn)，無土壤而生嘉樹美箭，益奇而堅(jiān)，其疏數(shù)偃仰……,1．課內(nèi)素材開發(fā) “永州八記”是我國古代山水游記名作，作品呈現(xiàn)的大都是奇異美麗卻遭人忽視、為世所棄的自然山水。在描寫過程中，作者有時(shí)采用直接象征手法，借“棄地”來表現(xiàn)自己雖才華卓異卻不為世用而被遠(yuǎn)棄遐荒的悲劇命運(yùn)，來表達(dá)不平之情。作者以小石城山的不被人賞識(shí)來喻自己。作者很耿直，很執(zhí)著，他筆下的山也是如此。文如其人，山亦如其人。,[適用話題] 這則材料適用于“善于發(fā)現(xiàn)美”“換一種心態(tài)”“面對(duì)挫折”“得到與失去”等有關(guān)話題或材料作文中。,2．鮮活素材速遞 千余年以后，在柳宗元人生中有著重要意義的三個(gè)地方——永濟(jì)、永州、柳州，都分別成為研究柳宗元文化的重要基地。此外，山西省沁水縣作為柳宗元后裔的聚居地，也位列其中。四地現(xiàn)在都在爭(zhēng)奪柳宗元。2010年10月中旬，第五屆柳宗元國際學(xué)術(shù)研討會(huì)在湖南省永州市召開。年輕柳學(xué)學(xué)者李春雷第一次參加這樣的研討會(huì)，感悟頗深：“柳宗元是柳州重要的歷史文化名人，是市民精神的代表性人物?！彼J(rèn)為，柳宗元留下的文化遺產(chǎn)是有限的、不均衡的，而今人的成功模式是可以學(xué)習(xí)借鑒的。,[適用話題] 這則材料適用于“借鑒與創(chuàng)新”“名人效應(yīng)”“爭(zhēng)奪的背后是利益”“文化的延承”等相關(guān)話題作文中。,知能優(yōu)化演練,本部分內(nèi)容講解結(jié)束,點(diǎn)此進(jìn)入課件目錄,按ESC鍵退出全屏播放,謝謝使用,同學(xué)們,來學(xué)校和回家的路上要注意安全,同學(xué)們,來學(xué)校和回家的路上要注意安全,