《2014屆高中語文 第二單元 第6課《外國詩歌四首》配套課件 粵教版必修2》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2014屆高中語文 第二單元 第6課《外國詩歌四首》配套課件 粵教版必修2（59頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第6課,,,,晨讀新課啟航,,識(shí)記知識(shí)必備,,探究文本研讀,,領(lǐng)悟?qū)W海覽勝,,積累寫作點(diǎn)滴,,應(yīng)用體驗(yàn)之旅,,,片段背誦,資料助讀,,,整體把握,文本層析,,,寫法簡析,寫法借鑒,,,素材檔案,佳作欣賞,第二單元,,自 由 1．世易時(shí)移，時(shí)間湮沒了黃金古道，荒蕪了邊城驛站，冷落了海路航線，但卻怎么也泯滅不了人們對于自由的追求和渴望。無論是華章釉彩的唐代，還是溫婉多情的兩宋，總有唱不完的無羈詩歌，看不完的星河明月。,2．毛毛蟲向往成為蹁躚花間的彩蝶，它需要掙脫蠶繭的束縛和痛苦的折磨，它為自由需要付出代價(jià)；樹苗向往成為頂天立地的參天大樹，它需要打破堅(jiān)石的障礙，經(jīng)受風(fēng)霜雨雪的考驗(yàn)，它為自由需要做出犧牲。世間萬物，莫不追求自由。然而，自由的價(jià)值就在于奮斗的艱辛和成功的喜悅。,3．自由在人們心中是神圣的，然而心中的堅(jiān)果卻常常趁你不備，悄悄遮掩住自由的光芒。迷途的青年被金錢的氣味腐蝕了原本高貴的靈魂，將自由囚禁在鐵窗高墻內(nèi)；戀上毒品的肉體被暫時(shí)的愉悅、滋生的欲念迷醉，將圣潔的靈魂囚禁，令自由束縛在化學(xué)藥劑中；利欲熏心的官員，為謀一己之利，將自由封存在長長的寂寞中……古往今來，為圖眼前之利而舍棄一生自由的人，他們在一陣興奮后，隨之而來的是無盡的悔恨，漫漫的痛苦寂寞。前車之鑒，我們需用心衡量，懂得舍棄，珍視自由。,俄羅斯詩歌的太陽——普希金 普希金(1799－1837)，俄國詩人，出身貴族。俄國近代文學(xué)和批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基者、俄羅斯文學(xué)語言的創(chuàng)造者，被稱為“俄羅斯詩歌的太陽”。高爾基稱他為“俄國文學(xué)之始祖”。從小受文學(xué)熏陶，15歲開始公開發(fā)表作品。18歲在黃皇村中學(xué)畢業(yè)后進(jìn)入外交部任職，廣泛結(jié)交優(yōu)秀的貴族青年，寫下了一些歌頌自由、反對專制的充滿激情的詩篇。1820年到1826年兩次被流放，1837年在決斗中被殺害。他的,詩感情真摯，語言曉暢，風(fēng)格優(yōu)雅，洋溢著明朗、健康的情緒。其散文及小說情節(jié)集中，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，描寫生動(dòng)簡練。其主要作品有詩體小說《葉甫蓋尼·奧涅金》，小說《上尉的女兒》，歷史悲劇《鮑利斯·戈東諾夫》，長詩《茨岡》、《青銅騎士》等。,第一位獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人——泰戈?duì)?泰戈?duì)?1861－1941)，印度作家、詩人、社會(huì)活動(dòng)家。泰戈?duì)柍錾谝粋€(gè)具有深厚文化素養(yǎng)的家庭，15歲在雜志上發(fā)表第一首長詩《野花》，獲得好評。1877年寫出第一篇短篇小說《女乞丐》。1913年，他的詩集《吉檀迦利》獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。是第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人。1941年泰戈?duì)栐谟《鹊募訝柛鞔鹗惺攀?，享?0歲。他的詩在印度享有史詩的地位。詩歌格調(diào)清新，具有民族風(fēng)格，但帶有神秘色彩和感傷情調(diào)。,其重要作品有詩集《園丁集》、《新月集》、《采果集》、《飛鳥集》、《吉檀迦利》、《愛者之禮物》、《歧道》，劇本《犧牲及其他》、《郵局》、《暗室之王》、《春之循環(huán)》，論文集《生之實(shí)現(xiàn)》、《人格》，雜著《我的回憶》、《餓石及其他》、《家庭與世界》等。,呼喚雪人的希姆博爾斯卡 希姆博爾斯卡，波蘭著名女詩人。生于波蘭波茲南省克爾尼克縣布寧村，曾在克拉科夫雅蓋沃大學(xué)攻讀波蘭語言文學(xué)和社會(huì)學(xué)。1996年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。詩歌在形式和風(fēng)格上呈現(xiàn)出多姿多彩的態(tài)勢，想象力豐富，富于哲理性和思辨性。 其主要作品有詩集《我們?yōu)榇硕钪?、《向生活提問》、《呼喚雪人》、《鹽》、《一百種樂趣》、《各種情況》、《大數(shù)字》、《橋上的人》和《結(jié)束和開始》等。,幸運(yùn)的旅客——沃爾柯特 沃爾柯特，西印度群島文學(xué)家。他有英國、非洲和荷蘭血統(tǒng)，會(huì)英語、克里奧耳英語和克里奧耳法語(本地土語)、以及西班牙語，使用英語寫作。他在多種文化交錯(cuò)下成長，然而他的國家——1979年才獲得獨(dú)立的國家——沒有自己的歷史和文化傳統(tǒng)，這使沃爾柯特成了不同文化之間的精神“分裂”者和無家可歸的流浪者。在詩風(fēng)上，沃爾柯特是傳統(tǒng)詩與現(xiàn)代詩相結(jié)合的詩人，他不隨俗，獨(dú)樹一幟地表現(xiàn)出豐富華美的詩風(fēng)。,其主要作品有詩集《海難余生》、《海葡萄》、《星蘋果王國》、《幸運(yùn)的旅客》、《仲夏》；自傳性敘事長詩《另一生》；史詩體敘事長詩《荷馬》等。,1．《致 大 ?！?這首詩寫于1824年。1820年，普希金因創(chuàng)作了大量的政治詩而引起沙皇的驚恐。被沙皇政府放逐到南高加索，由于他熱愛自由，不愿阿諛逢迎敖德薩總督，于1824年又被革職遣送回鄉(xiāng)(第二次流放)。臨別前夕，詩人登上高加索海邊的巖石，面對波濤洶涌的大海，想起自己坎坷的經(jīng)歷，想起與大海有關(guān)的英雄，不禁思緒起伏，寫下了這首詩篇。,2．《我一無所求》 作為第一位榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的東方作家，泰戈?duì)柕挠绊懯侨蛐缘?。他的?chuàng)作更帶有東方詩人對人生、對自然、對愛的感悟的特點(diǎn)。他早期的詩以寫“愛”為主題。然而這種“愛”并不是通常意義上的甜言蜜語式的男歡女愛，而是一種人與自然、人與人、自然與自然的和諧相處的景觀。他的詩帶有民歌的色彩，單純，寧靜，和諧。他善于選擇小景小物，如黃鳥、羔羊、麥田、蜜蜂、溪流、擠奶的女人等，當(dāng)他將這些鄉(xiāng)村小景零零星星地?cái)[在一起的時(shí)候，一種純真、和諧的鄉(xiāng)間愛情便呈現(xiàn)在人們的眼前?！段乙粺o所求》正屬于這樣的作品。,3．《底 片》 希姆博爾斯卡，是一個(gè)波蘭女作家。第二次世界大戰(zhàn)期間，她在地下秘密學(xué)校完成了中學(xué)的學(xué)業(yè)，隨后不得不在鐵路部門工作謀生。她和同時(shí)代的其他波蘭人一樣， 剛剛步入豆蔻年華，就嘗到了法西斯戰(zhàn)爭的折磨和痛苦。戰(zhàn)爭結(jié)束后，她選入克拉科夫的雅蓋沃大學(xué)攻讀波蘭語言文學(xué)和社會(huì)學(xué)，同時(shí)開始顯示出了她的詩歌才華。她也像二戰(zhàn)后步入文壇的大多數(shù)青年詩人一樣，充滿了對法西斯的憎恨和對戰(zhàn)后新生活的美好憧憬。她這一時(shí)期的詩歌富于政治色彩：反對冷戰(zhàn)，反對帝國主義，呼喚和平，歌頌黨和祖國，歌頌新的建設(shè)事業(yè)。,4．《黑 八 月》 在被寫作危機(jī)籠罩的五六十年代，沃爾柯特的作品很少受到關(guān)注。他通常置身于激奮的時(shí)尚之外。但是像他那樣的能力和手藝絕不會(huì)被永遠(yuǎn)放逐出詩歌的舞臺(tái)，正如詩歌離開它的主要養(yǎng)分——格律，結(jié)構(gòu)就絕不會(huì)再進(jìn)一步發(fā)展一樣。沃爾柯特時(shí)常嘗試著對題材進(jìn)行約束。雖然這種約束是格律詩的體式本身固有的。詩歌，像說話一樣，是對聲音和意義的一種復(fù)合性的認(rèn)可。抒情詩的理想狀態(tài)是二者被緊密無隙,地結(jié)合在一起。在其中可以清晰地感知到聲音是意義的一種，意義也是聲音的一種，因?yàn)橐饬x對應(yīng)于心智，聲音對應(yīng)于心境。沃爾柯特盡可能多地削減或剔除詩歌中浮華的意旨，以使得聲音和意義的結(jié)合能夠自我呈現(xiàn)。,wǎng,yì,yīn,chuàn,jǐ,nèn,jué,juè,zhèng,zhēng,qiǎ,kǎ,guān,guàn,báo báo,bó,bò,爍,礫,喧,暄,喋,喋,碟,牒,嬌,驕,矯,三、用準(zhǔn)詞語 (一)詞語辨析 (1)目前 日前,日前,目前,(2)抱怨 報(bào)怨,報(bào)怨,抱怨,(二)詞語解釋 1．詞義理解 (1)喜怒無常：一會(huì)兒高興，一會(huì)兒發(fā)怒。形容人情緒變 化不定。 (2)泛濫：江河湖泊的水溢出，造成災(zāi)害。比喻壞的事物 不受限制地流行。 (3)徘徊：①在一個(gè)地方來回地走； ②比喻猶疑不決；③ 比喻事物在某個(gè)范圍內(nèi)來回浮動(dòng)、起伏。,(4)國度：指國家(多就國家區(qū)域而言)。 (5)喜怒無常：一會(huì)兒高興，一會(huì)兒發(fā)怒。形容人情緒變 化不定。 (6)束手無策：策，辦法。遇到問題，就像手被捆住一樣， 一點(diǎn)辦法也沒有。,“喜怒無常”、“束手無策”在這里的運(yùn)用是正確的。,1．《致 大 海》 詩篇以大海象征自由精神，借贊美大海抒發(fā)了詩人追求自由的強(qiáng)烈情感。 2．《我一無所求》 這是一首愛情詩，抒發(fā)了對愛人一往情深卻一無所求的心意。,[內(nèi)容提要],3．《底 片》 這首詩以“底片”為寫作對象，指出了底片中的景物和人，及底片和其所反映的真實(shí)事物的關(guān)系，發(fā)人深思。引發(fā)人們對生活中真實(shí)與虛假、感覺與世界、問候與提問的思考。 4．《黑 八 月》 本詩寫了抒情主人公情感態(tài)度的變化，從前只愛光明的日子，現(xiàn)在也愛如“黑八月”一樣的黑暗的日子。,[結(jié)構(gòu)概覽],《致 大 ?！?1．《致大?！分?，大海有什么象征意義？詩歌開頭是如何體現(xiàn)的？ 提示：大海是自由精神的象征。詩歌第一句“再見吧，自由的原素”即揭示了這種象征意義。,2．詩人面對自由奔放的大海為什么又感到悲傷痛苦？ 提示：自由奔放的大海，勾起了詩人對坎坷人生歷程的回憶。這實(shí)際上是詩人失去自由后的內(nèi)心獨(dú)白。 3．詩人在詩中為什么聯(lián)想到了拿破侖和拜倫兩個(gè)人？抒發(fā)了自己怎樣的思想感情？ 提示：①拿破侖和拜倫，一個(gè)是給世界永恒的自由者，一個(gè)是自由的歌唱者。他們都有大海般召喚自由的品質(zhì)，詩人在他們身上看到了自己的影子。在這里，詩人、大海和逝去的英雄三者融為一體，難解難分。②詩人借此，一方面反映了他對自由的不懈追求，另一方面反映了他在現(xiàn)實(shí)中找不到出路時(shí)的彷徨與失望。,4．找出詩歌中描寫“你”的詩句，說說“你”是怎樣一個(gè)形象呢？從哪些地方可以看出來？ 提示：“你”是美麗的，理由是“乳油般”、“釧鐲丁當(dāng)”這兩個(gè)詞雖是描寫女子手的漂亮，實(shí)際上是襯托出女子的美麗?！叭橛汀痹谟《任幕尘跋率敲篮玫摹⑹嵉?。用“乳 油”修飾女子手就如同在中國詩歌中用“素潔”修飾女子手一樣。而“釧鐲”是印度女子流行的飾物，她們在干活時(shí)“釧鐲”丁當(dāng)作響。,《我一無所求》,5．“倦意還逗留在黎明的眼上，露潤在空氣里。濕草的懶味懸垂在地面的薄霧中?！边@幾句詩在景物描寫上有何特點(diǎn)？這樣寫有什么好處？ 提示：這幾句詩描繪了一幅幅靜態(tài)的美麗的圖畫。句中用了擬人的修辭方法。詩人有意把描寫人的詞語用在了描寫景物上，包括“倦意”、“懶味”，使詩的語言更豐富，表達(dá)更加生動(dòng)，而且把無情的自然萬物變得富有人情味，表現(xiàn)了人與大自然的和諧。,6．詩人自始至終是“站立著”，“沒有走近你”，為什么詩人沒有走近“你”？ 提示：通過強(qiáng)調(diào)動(dòng)作表達(dá)詩人內(nèi)心感受，詩人沉浸在黎明的景色中，“提著空桶”，看著他的女人，沉浸在幸福中，所有的一切他都已經(jīng)擁有了，也是一無所求的。,《底 片》,7．作者寫到了底片左右位置的互換，黑白對比，產(chǎn)生了怎樣的一種效果？ 提示：左右位置的互換。底片從正面和反面看，她所反映的影像是一樣的，但是左右剛好相反，而看底片的人很難分清哪一面是正確的，這樣就把內(nèi)心的感覺與真實(shí)的世界融為一體了。黑白色的對比，真實(shí)的世界是五顏六色的，反映到底片中卻只有黑白兩色，這就產(chǎn)生了一種奇妙的感覺，既顯得真實(shí)又不真實(shí)，模糊了真實(shí)與虛假的界限。,8．“黑八月”象征了什么？ 提示：“黑八月”象征了晦暗的生活，充滿痛苦、矛盾的生活。 9．第二節(jié)中的“地獄”、“她”分別象征了什么？表達(dá)了作者怎樣的感情？ 提示：①“地獄”象征了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)，“她”象征了當(dāng)時(shí)的政府。②表達(dá)了作者對當(dāng)時(shí)局勢的焦急心情和對政府的譴責(zé)。,《黑 八 月》,10．詩中的“雨季”和“太陽”象征什么？ 提示：“雨季”和“太陽”是對立的意象，可理解為：①人生的灰暗和人生的陽光；②生活中的挫折和轉(zhuǎn)機(jī)；③社會(huì)的黑暗和光明；④內(nèi)心情緒的憂郁和開朗等。,動(dòng)靜結(jié)合的手法 如《我一無所求》這首詩，從景觀的動(dòng)與靜的角度看，這里有靜的自然景觀和動(dòng)的人的景觀。清晨，鄉(xiāng)村的一切仍帶著黎明時(shí)分的倦意，濕潤的空氣、薄霧中的嫩草、芒果樹在村徑上撒著繁花，蜜蜂在四周嗡嗡飛著。就在這樣的情景中，“我”提著空桶，看著“我”的女人擠牛奶。這是一幅近乎靜態(tài)的圖畫。遠(yuǎn)處，濕婆天的廟門開了，朝拜者開始誦經(jīng)；汲水的女人從河邊走來，水瓶里發(fā)出汩汩的聲響。這是動(dòng)態(tài)的景觀。動(dòng)態(tài)也罷，靜態(tài)也罷，這里只有客觀的描摹而沒有主觀的訴說。,[技法指導(dǎo)],如何運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的手法 我們在寫作文時(shí)，如果只寫靜景，很容易使文章呆滯，而只寫動(dòng)景，又可能失去穩(wěn)定。我們寫景時(shí)只有將靜態(tài)描寫景物形態(tài)特征和動(dòng)態(tài)描寫利于傳神的長處結(jié)合起來，這樣所繪景物才會(huì)具體、生動(dòng)，給讀者留下深刻的印象。,以動(dòng)寫靜，動(dòng)靜結(jié)合，這是狀物繪景中高妙的一招，它能使文章情趣盎然。寫景時(shí)的動(dòng)靜結(jié)合，二者是相互襯托，相輔相成的作用，以靜來凸顯動(dòng)的活力與靈動(dòng)，以動(dòng)來襯托靜的柔婉與淡雅，正所謂靜如處子，動(dòng)如脫兔，這樣你寫出的景色才會(huì)傳神動(dòng)人。 我們在運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合這一手法來寫景時(shí)要注意如下兩個(gè)方面：,1．我們運(yùn)用這種手法可以由靜至動(dòng)，還可以由動(dòng)至靜，既要寫相對靜止的景物，又要捕捉動(dòng)景，關(guān)鍵是要寫出景物的變化，這樣才能給人以身臨其境之感。 2．我們在具體寫景時(shí)，并不是說所有個(gè)體都是寫得越細(xì)越好，而是要有選擇，有重點(diǎn)地寫最有特色的，這樣才能突出景物的特點(diǎn)。,[嘗試運(yùn)筆],仔細(xì)觀察自然界的某種現(xiàn)象，運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的手法，寫一篇300字左右的片段。,參考示例：邁進(jìn)校門，首先映入眼簾的是一棵高大挺拔的榕樹。榕樹的葉子經(jīng)過秋姑娘的一番修剪，有一些已經(jīng)黃了，一陣涼爽的秋風(fēng)吹來，樹葉紛紛落下。有的像蝴蝶一樣翩翩起舞；有的像小鳥一樣飛翔；還有的像飛蝶一樣打著旋兒。樹枝上垂下數(shù)不清的氣根，它們像被電燙的頭發(fā)，又像一位榕樹“爺爺”的胡須。這棵榕樹真像一個(gè)巨人般的衛(wèi)士，不分晝夜地守著我們這個(gè)美麗迷人的校園。,沿著水泥小路向東邊走去，便來到了一片大草坪。草坪上的小草再也不像春天那樣翠綠，逐漸地變枯黃了，更加蓬松柔軟。一陣秋風(fēng)吹來，小草們歡笑著，跳起了歡快的舞蹈，有的舒展雙臂，有的彎腰觸地，有的左右擺動(dòng)，真像亭亭玉立的少女盡情跳舞，游戲。,課內(nèi)素材,大海是普希金的精神之父，普希金在第二次流放前來向大海告別。他從黑海岸邊的敖德薩，即將再次流放到內(nèi)地的荒原。面對大海，他大聲疾呼：“再見吧，自由的原素！ / 最后一次了，在我眼前 / 你的藍(lán)色的浪頭翻滾起伏， / 你的驕傲的美閃爍壯觀。”他控制不住自己內(nèi)心急切的吶喊，也無處不透露出了他對大海的無限眷戀。,“他去了，使自由在悲泣中！/ 他把自己的桂冠留給世上。/ 喧騰吧，為險(xiǎn)惡的天時(shí)而洶涌，/ 噢，大海！他曾經(jīng)為你歌唱。”這里的“他”指拜倫。拜倫不僅是一位偉大的詩人，同時(shí)也是一位為自由而戰(zhàn)的革命者，因而詩人對他十分崇敬，認(rèn)為他雖已離開人世，但他的作品與精神卻永遠(yuǎn)留在人們的心中。詩人充滿激情地呼告大?！靶v吧，為險(xiǎn)惡的天時(shí)而洶涌”，為偉大的詩人而歌唱！詩人在這里緬懷拜倫，贊美拜倫，正是贊美為自由而獻(xiàn)身的崇高精神。 [應(yīng)用角度] “追求自由”“贊美”“獻(xiàn)身精神”等。,鮮活素材,小學(xué)生“被自愿”入紅會(huì)這是怎樣的教育 據(jù)中央人民廣播電臺(tái)報(bào)道，沈陽、濟(jì)南、西安、荊州等地的聽眾反映，他們的孩子正在讀小學(xué)，近日學(xué)校要求孩子加入紅十字會(huì)，并要交納會(huì)費(fèi)。中國紅十字會(huì)總會(huì)稱正在了解情況，家長可向當(dāng)?shù)丶t十字會(huì)舉報(bào)。 [熱評] 小學(xué)一二年級的孩子與家長，在學(xué)校的規(guī)定面前，顯然缺少博弈的能力與說“不”的勇氣。,如果說事情發(fā)生在一時(shí)一地，還可以解釋成個(gè)別人昏了頭腦，現(xiàn)在卻是在多個(gè)城市同步上演，這讓人如何理解呢？我們但凡重視什么，常常會(huì)說要“從娃娃抓起”，現(xiàn)如今經(jīng)過郭美美、盧美美們的透支，慈善事業(yè)聲譽(yù)不佳，難道也打起了“從娃娃抓起”的算盤來？可問題是，這種強(qiáng)擰的瓜能甜嗎？靠這種“逼”孩子入會(huì)的方式壯大隊(duì)伍，拾掇一點(diǎn)人民幣芝麻的現(xiàn)象，是不是恰恰背離了紅會(huì)精神，丟了大大的精神西瓜呢？,致恰阿達(dá)耶夫 普希金 愛情、希望、平靜的光榮 并不能長久地把我們欺誑， 就是青春的歡樂， 也已經(jīng)像夢、像朝霧一樣地消亡； 但我們的內(nèi)心還燃燒著愿望， 在殘暴的政權(quán)的重壓之下， 我們正懷著焦急的心情 在傾聽祖國的召喚。,我們?nèi)淌苤谕恼勰サ群蚰巧袷サ?自由時(shí)光，正像一個(gè)年輕的戀人 在等待那真誠的約會(huì)一樣。 現(xiàn)在我們的內(nèi)心還燃燒著自由之火， 現(xiàn)在我們?yōu)榱藰s譽(yù)獻(xiàn)身的心還沒有死亡， 我的朋友，我們要把我們心靈的 美好的激情，都呈獻(xiàn)給我們的祖邦！ 同志，相信吧：迷人的幸福的星辰就要上升， 射出光芒， 俄羅斯要從睡夢中蘇醒， 在專制暴政的廢墟上， 將會(huì)寫上我們姓名的字樣！,[美文評點(diǎn)] 恰阿達(dá)耶夫(1794－1856)，是俄國唯心主義的哲學(xué)家和政論家，1821年參加十二月黨人的秘密團(tuán)體“幸福同盟”。1836年因?yàn)榘l(fā)表了著名的《哲學(xué)書簡》，其中批判了俄國的農(nóng)奴制度，發(fā)揮了反對沙皇暴政的思想，被沙皇尼古拉一世宣布為精神病患者，遭受到嚴(yán)厲的迫害。普希金在皇村學(xué)校讀書時(shí)，即與恰阿達(dá)耶夫相識(shí)。當(dāng)時(shí)恰阿達(dá)耶夫是駐扎在皇村的近衛(wèi)騎兵團(tuán)的一位軍官，他的自由思想對普希金有很深的影響。普希金在1818年19歲時(shí)，寫成《致恰,阿達(dá)耶夫》這首政治詩，當(dāng)時(shí)他并不打算發(fā)表，但是它的手抄本卻流傳非常之廣，特別是在十二月黨人中間起了很大的鼓動(dòng)作用。1820年普希金因?yàn)檫@首詩和《自由頌》等幾首歌頌自由的革命詩章，被沙皇當(dāng)局流放到俄國南方。 1825年十二月黨人起義失敗以后，大批的十二月黨人被流放到西伯利亞去做苦役，在他們身上藏著的秘密徽章上，都刻著這首詩中的“同志，相信吧：迷人的幸福的星辰就要上升，射出光芒”幾句詩。,同學(xué)們,來學(xué)校和回家的路上要注意安全,同學(xué)們,來學(xué)校和回家的路上要注意安全,