《高中政治 第一單元 生活智慧與時(shí)代精神 第二課 百舸爭(zhēng)流的思想 第一框 哲學(xué)的基本問題課時(shí)作業(yè) 新人教版必修4》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中政治 第一單元 生活智慧與時(shí)代精神 第二課 百舸爭(zhēng)流的思想 第一框 哲學(xué)的基本問題課時(shí)作業(yè) 新人教版必修4（3頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

哲學(xué)的基本問題 1．恩格斯指出：“全部的哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題。”這一論斷說明，哲學(xué)的基本問題是(　　) ①物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題　②思維和存在的第一性和同一性的問題?、蹌澐治ㄎ镏髁x和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)問題　④思維能不能正確地反映世界的問題 A．②④ B．①② C．①③ D．③④ 解析：B　本題考查對(duì)哲學(xué)基本問題的回答。在回顧書本知識(shí)的基礎(chǔ)上不難作出選擇。 我國南北朝時(shí)期的范縝認(rèn)為，“形存則神存，形謝則神滅”“形者神之質(zhì)，神者形之用”。英國哲學(xué)家貝克萊認(rèn)為，“存在即被感知”“物是觀念的集合”。據(jù)此回答 2、3題。 2．上述材料中的兩種觀點(diǎn)都是對(duì)________的回答。(　　) A．世界觀和方法論的關(guān)系問題 B．具體科學(xué)和哲學(xué)的關(guān)系問題 C．思維和存在的關(guān)系問題 D．個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系問題 解析：C　“形”“存在”“物”即指存在，“神”“觀念”即指思維，故C項(xiàng)正確。 3．從哲學(xué)上看，這兩種觀點(diǎn)(　　) A．都認(rèn)為思維決定存在 B．都認(rèn)為存在決定思維 C．都認(rèn)為思維和存在有同一性 D．前者肯定了存在決定思維，后者認(rèn)為思維決定存在 答案：D 4．“世界上沒有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物。”這種觀點(diǎn)屬于(　　) A．唯心主義 B．可知論 C．懷疑論 D．不可知論 解析：B　該觀點(diǎn)承認(rèn)人能夠認(rèn)識(shí)世界，故答案選B項(xiàng)。 5．下列成語正確反映思維和存在的關(guān)系的是(　　) A．掩耳盜鈴 B．望梅止渴 C．畫餅充饑 D．巧婦難為無米之炊 解析：D　唯物主義認(rèn)為，存在決定思維。A、B、C三項(xiàng)實(shí)質(zhì)上都堅(jiān)持了唯心主義，即思維決定存在，因此均沒有正確反映思維和存在的關(guān)系，只有D項(xiàng)符合題意。 6．漫畫《工作匯報(bào)》中那位“專家”的錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)是(　　) A．沒有正確處理思維和存在有沒有同一性的問題 B．沒有正確處理思維和存在何者是本原的問題 C．沒有正確處理世界觀和方法論的關(guān)系 D．沒有正確處理哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系 解析：B　這位專家“匯報(bào)工作”不從客觀情況出發(fā)，任何事情都是用“喜”字來概括，沒有正確處理思維和存在何者為本原的問題，故選B項(xiàng)。A、C、D三項(xiàng)與題意不符。 7．某位學(xué)者問一位民工：“你是做什么的？追求什么？”民工回答：“打工。追求富裕。你追求什么？”學(xué)者說：“我追求精神的滿足，是唯心主義者；你追求物質(zhì)的滿足，是唯物主義者?！睂W(xué)者的觀點(diǎn)(　　) A．是對(duì)唯物主義與唯心主義兩大陣營分歧的正確理解 B．是一種唯物主義觀點(diǎn) C．把追求精神滿足或物質(zhì)滿足作為劃分唯物主義與唯心主義的標(biāo)準(zhǔn) D．把思維和存在何者為第一性的問題作為劃分唯物主義與唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn) 解析：C　劃分唯物主義和唯心主義兩大陣營的標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)思維和存在何者為第一性問題的不同回答。題中學(xué)者卻把追求物質(zhì)利益還是精神滿足作為標(biāo)準(zhǔn)。因此C項(xiàng)符合題意。A、B兩項(xiàng)不正確。D項(xiàng)雖表述正確但不符合題意。 8．在讀者熱情推薦的基礎(chǔ)上，經(jīng)過漢語專家反復(fù)評(píng)議、甄選，《咬文嚼字》雜志社公布了近幾年十大流行語?！坝H”“傷不起”“hold住”“我反正信了”“坑爹”“賣萌”“吐槽”“氣場(chǎng)”“悲催”“忐忑”等入選。這些流行語的出現(xiàn)體現(xiàn)的哲學(xué)道理是(　　) ①意識(shí)決定物質(zhì)　②物質(zhì)決定意識(shí)?、鄞嬖跊Q定思維　④思維決定存在 A．①③ B．②③ C．②④ D．①④ 解析：B　網(wǎng)絡(luò)流行語屬于意識(shí)或思維的范疇，是對(duì)存在或物質(zhì)的反映。②③符合題意。 9．中國古代哲學(xué)思想很豐富，其中明代就有兩位有名的哲學(xué)家。明代后期的王夫之把我國古代唯物主義哲學(xué)推向了高峰，他說：“氣者，理之依也。”氣是變化日新的物質(zhì)實(shí)體，“理”不能脫離“氣”而存在，批判了“理生氣”的唯心主義觀點(diǎn)。而明代的王守仁是個(gè)典型的唯心主義者。一次，他同朋友到郊外春游時(shí)說：“你未看此花時(shí)，此花與你同歸于寂；你來看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來，便知此花不在你的心外?！蓖跏厝实恼?wù)摷械揭稽c(diǎn)就是主張“心外無物”。 (1)唯物主義和唯心主義的分歧是圍繞什么問題而形成的？它包括哪兩個(gè)方面的內(nèi)容？ (2)結(jié)合上問答案，簡要說明上問中“問題”成為哲學(xué)基本問題的理由。 答案：(1)唯物主義和唯心主義的分歧是圍繞物質(zhì)和意識(shí)或者思維和存在的關(guān)系這一哲學(xué)基本問題而形成的。它包括兩方面內(nèi)容：一方面是思維和存在何者是本原的問題，另一方面是思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問題。 (2)第一，思維和存在的關(guān)系問題，首先是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐中遇到的和無法回避的基本問題。第二，思維和存在的關(guān)系問題，是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題。第三，思維和存在的關(guān)系問題，貫穿哲學(xué)發(fā)展的始終，對(duì)這一問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著它們對(duì)其他哲學(xué)問題的回答。