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蘭州一中2016-2017-1學期高二年級期中考試試題 思想政治（理科） 說明：本試卷分為第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。滿分為100分，考試時間50分鐘。請將答案寫在答題頁上，交卷時只交答題頁。 第Ⅰ卷（選擇題共60分） 一、選擇題：每小題只有一個符合題意的答案，凡多選、錯選、不選均不得分。本大題共15小題，每題4分。 1.在快節(jié)奏生活的時代，人們提出了“慢生活”理念，一些人逐步接受了該理念，并加入到“慢餐飲”、“慢旅游”、“慢運動”等行列。這反映了 A.世界觀決定方法論 B.哲學來源于人們形成的世界觀 C.方法論影響世界觀 D.哲學是對具體生活的概括和升華 2.哲學是“智慧之學”。在古漢語里，知識的“知”字通假“智”，但有知識不等于有智慧。要將具體知識轉(zhuǎn)化為哲學智慧，應(yīng) A.脫離具體科學，深入思考人生問題 B.不斷揭示具體科學領(lǐng)域的規(guī)律與奧秘 C.對豐富的具體知識加以概括、總結(jié)和反思 D.用哲學學習代替具體科學的學習 3.下列選項能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進順序的是 ①存在就是被感知 ②人是機器，思想是人腦的特性 ③世界是一團永恒的活火 ④物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇 A.③→④→② B.②→③→④ C.③→②—④ D.②→①→③ 4.宋代的朱熹與陸九淵曾經(jīng)進行多次辯論。朱熹認為，事物不在人的主觀意識之中，“理”是事物存在的根據(jù)。陸九淵則認為，世界的本原便是“吾心”，“理”是離不開心的。此處所示的“朱陸之爭”實質(zhì)上屬于 A.辯證法和形而上學的對立 B.客觀唯心主義和主觀唯心主義的分歧 C.唯物主義和唯心主義的對立 D.樸素唯物主義和形而上學唯物主義的分歧 5.馬克思主義哲學誕生于19世紀40年代，是時代發(fā)展的需要,是歷史發(fā)展、科學發(fā)展和哲學發(fā)展合乎規(guī)律的必然產(chǎn)物。馬克思主義哲學產(chǎn)生的自然科學前提是 A.細胞學說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進化論 B.黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義 C.《德意志意識形態(tài)》和《共產(chǎn)黨宣言》 D.法國里昂工人起義和英國憲章運動 6.“天人合一”是中國一個古老的哲學命題，強調(diào)人與自然密切相連，不可分割。這一觀點的現(xiàn)實意義在于能夠引導(dǎo)人們 ①承認人與自然的客觀聯(lián)系 ②充分發(fā)揮主觀能動性創(chuàng)造規(guī)律 ③征服自然，造福人類 ④尊重自然，與自然和諧相處 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 7.下列觀點中屬于承認絕對運動，否認相對靜止的是 ①坐地日行八萬里，巡天遙看一千河 ②日方中方睨，物方生方死 ③人甚至一次也不能踏進同一條河流 ④世異則事異，事異則備變 A.①③　　 B.①④ C.②③　 D.②④ 8.能源危機、生態(tài)失衡、環(huán)境惡化……這一系列困境使得人類社會的進一步發(fā)展遇到嚴重障礙。通過對傳統(tǒng)發(fā)展觀的反思，人們認識到經(jīng)濟增長只是社會發(fā)展的手段，提出了人與自然與社會協(xié)調(diào)發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展觀。這表明 A.意識是對客觀存在的正確反映 B.哲學思想蘊含在經(jīng)濟發(fā)展過程之中 C.哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動 D.哲學源于解決社會發(fā)展中的問題 9.馬克思主義哲學的產(chǎn)生是哲學史上的偉大變革，表現(xiàn)在它第一次實現(xiàn)了 ①唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一 ②思維與存在的統(tǒng)一 ③世界觀與方法論的統(tǒng)一 ④唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一 A.①②　　 B.①④ C.②③　 D.③④ 10.2016年5月12日是我國第八個防災(zāi)減災(zāi)日，今年的主題是“減少災(zāi)害風險，建設(shè)安全城市”。我國地質(zhì)地貌復(fù)雜，自然災(zāi)害頻發(fā)，科學的防災(zāi)減災(zāi)工作關(guān)系到每個人的健康和安全，關(guān)系到社會的和諧穩(wěn)定。材料蘊含的道理有 ①發(fā)揮意識的能動作用就可以防震減災(zāi) ②人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 ③地質(zhì)氣候變化復(fù)雜但有一定的內(nèi)在規(guī)律 ④人可以發(fā)揮能動性利用規(guī)律造福人類 A.①②　　 B.①③　 C.②④ 　 D.③④ 11. 歐洲核子研究中心宣布,歐洲大型強子對撞機正式開啟第二階段運行，將探索希格斯玻色子、暗物質(zhì)、反物質(zhì)、夸克膠子等離子體等更多未知科學領(lǐng)域，并在微觀尺度上還原宇宙大爆炸后的初期形態(tài)。這從一個側(cè)面體現(xiàn)了 ①在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的 ②運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔者 ③宇宙形成的規(guī)律是客觀的，人們可以創(chuàng)造規(guī)律滿足自身需要 ④世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物 A.①②　　 B.①④ C.②③　 D.③④ 12. 企業(yè)若想得到良好發(fā)展，必須按照市場需求組織生產(chǎn)經(jīng)營，優(yōu)秀的經(jīng)營者能夠?qū)κ袌鲂枨笞龀稣_的判斷。從哲學基本問題來看，這是因為 ①存在決定思維 ②思維與存在沒有同一性 ③思維決定存在 ④思維與存在具有同一性 A.①③ B.②③ C.②④ D.①④ 13.改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M步的根本原因，歸結(jié)起來就是開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論體系 ①是包括毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學理論體系 ②是馬克思主義中國化的最新理論成果 ③是馬克思主義中國化的最高理論成果 ④是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ) A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 14.諸葛亮《誡子書》中有言曰：“學須靜也，才須學也”；上海交通大學校長曾這樣囑托新生：“只有身心寧靜才能實現(xiàn)遠大的理想。”“守住內(nèi)心寧靜”的原因是 ①意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性 ②尊重規(guī)律是人們發(fā)揮主觀能動性的基礎(chǔ) ③意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用 ④人的主觀意識影響人們認識和改造世界 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 15.在我國燦爛的歷史文化寶庫中，有許多言簡意賅的成語，凝結(jié)著深刻的生活智慧。下列對成語的哲學寓意理解正確的有 ①種瓜得瓜，種豆得豆——物質(zhì)運動是有規(guī)律的　 ②流水不腐，戶樞不蠹——物質(zhì)是運動的承擔者　 ③入山問樵，入水問漁——意識活動有利于人的實踐活動順利開展　 ④量力而行，盡力而為——尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合 A.①② B.③④ C.②③ D.①④ 第Ⅱ卷（非選擇題 共40分） 16. (20分)2016年4月1日以來，我國湖北地區(qū)出現(xiàn)較歷史同期異常偏多的持續(xù)強降雨過程，截止4月6日15時統(tǒng)計，持續(xù)強降雨引發(fā)暴雨洪澇災(zāi)害，已造成武漢、黃石、宜昌、荊州、孝感、黃岡、咸寧、潛江、天門等9市28縣（市、區(qū)）95.53萬人受災(zāi)，直接經(jīng)濟損失2.88億元。面對自然災(zāi)害帶來的嚴重損失，一些人思想“另類”，議論紛紛：第一種人說：一切都是天意，天命不可違；第二種人說，災(zāi)害已成定局，過一天算一天吧；第三種人說，天災(zāi)不可避免，但事在人為，我們應(yīng)該把損失縮減到最低程度。 （1）請結(jié)合材料，運用所學知識判斷上述三種人分別屬于什么哲學派別，其基本觀點各是什么? (12分) （2）請結(jié)合材料，運用所學知識分析說明你認為我們應(yīng)該如何劃分唯物主義與唯心主義？ （8分） 17.（20分）近年來，我國文化改革發(fā)展取得新成效，呈現(xiàn)出許多新亮點。公共文化服務(wù)體系建設(shè)取得新進展，文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，文化交流成果豐碩，文化建設(shè)事業(yè)取得了巨大成就。但我們要看到，我國文化產(chǎn)業(yè)總體水平不高，文化產(chǎn)業(yè)配套政策不夠完善，文化對國民經(jīng)濟增長的貢獻率不高，我國文化發(fā)展仍處于初級階段，與西方發(fā)達國家存在的差距沒有得到徹底改變。 加快我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的措施：①堅持科學發(fā)展觀指導(dǎo)，將發(fā)揮市場在文化資源配置中的基礎(chǔ)性作用與加強宏觀調(diào)控結(jié)合起來，發(fā)揮財政作用，推進文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，培育骨干文化產(chǎn)業(yè)。②遵循社會主義精神文明建設(shè)規(guī)律和市場經(jīng)濟規(guī)律，努力實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益的統(tǒng)一。③推進文化體制改革，不斷解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。④在社會實踐基礎(chǔ)上，堅持推動中華民族文化發(fā)展與吸收世界優(yōu)秀文化相結(jié)合，推動我國文化創(chuàng)新。 （1）運用“運動和靜止”的有關(guān)知識，談?wù)勀銓ι鲜霾牧系睦斫狻＃?2分） （2）分析說明加快我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的措施中蘊含的辯證唯物論哲理。（8分） 蘭州一中2016-2017-1學期高二期中政治考試答題卡 第Ⅰ卷（選擇題 共 60分） 一 、選擇題（共15題，每道題4分，共60分） 題號 1 2 3 4 5 6 7 8 答案 題號 9 10 11 12 13 14 15 答案 第Ⅱ卷（非選擇題 共40分） 二、非選擇題（每小題20分，共40分） 16.（1）請結(jié)合材料，運用所學知識判斷上述三種人分別屬于什么哲學派別，其基本觀點各是什么? （12分） （2）請結(jié)合材料，運用所學知識分析說明你認為我們應(yīng)該如何劃分唯物主義與唯心主義？ （8分） 17.（1）運用“運動和靜止”的有關(guān)知識，談?wù)勀銓ι鲜霾牧系睦斫狻＃?2分） （2）分析說明加快我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的措施中蘊含的辯證唯物論哲理。（8分） 蘭州一中2016-2017-1學期高二年級期中理科政治參考答案 一．選擇題（每題4分，共60分） 題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 答案 A C C B A B C C B D B D C D D 第Ⅱ卷（非選擇題 共40分） 二．非選擇題 16.（20分）（1） ①第一種人認為“天命不可違”，屬于客觀唯心主義，其基本觀點是：把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。（4分）②第二種人認識到“災(zāi)害已成定局”，但消極等待，屬于形而上學唯物主義，其基本觀點是：承認世界的本原是物質(zhì)，但把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原，且否認意識對物質(zhì)具有能動作用。（4分）③第三種人的認識屬于辯證唯物主義，其基本觀點是：物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的反映；意識具有能動作用，它不僅能夠正確反映事物的本質(zhì)和規(guī)律，而且能夠反作用于客觀事物。（4分） （2）唯物主義與唯心主義的分歧，是圍繞物質(zhì)和意識何者為本原的問題展開的。（2分）①唯物主義認為：物質(zhì)是本原，意識是派生的，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。（3分）②唯心主義認為：意識是本原的，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。（3分） 17.（20分）（1）①運動是無條件的、永恒的、絕對的，一切事物都處在運動變化中。我國公共文化服務(wù)體系建設(shè)取得新進展，文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，文化事業(yè)發(fā)展取得了巨大成就。（4分）②靜止是物質(zhì)運動的特殊狀態(tài)，是有條件的、暫時的、相對的。我國文化建設(shè)雖然取得了巨大的發(fā)展，但我國文化發(fā)展仍處于初級階段，與西方發(fā)達國家的差距沒有得到徹底改變。（4分）③事物發(fā)展是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。我們既要看到我國文化發(fā)展取得的成就，也要看到我國文化發(fā)展的情況和西方發(fā)達國家的差距。（4分） （2）①意識具有能動作用，正確的意識能夠促進事物的發(fā)展。我們要堅持科學發(fā)展觀的指導(dǎo)，推進文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。（4分）②規(guī)律是客觀的，不以人的意識為轉(zhuǎn)移。在加強文化建設(shè)的過程中，我們要遵循社會主義精神文明建設(shè)規(guī)律和市場經(jīng)濟規(guī)律，努力實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益的統(tǒng)一。（4分）（回答其他辯證唯物論原理，言之有理可酌情給分）