《高二政治上學(xué)期第一次月考試題 文（無(wú)答案）1》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高二政治上學(xué)期第一次月考試題 文（無(wú)答案）1（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

貴州省遵義市私立貴龍中學(xué)2016-2017學(xué)年高二政治上學(xué)期第一次月考試題 文（無(wú)答案） 注意事項(xiàng)： 1．答題前，務(wù)必將自己的班級(jí)、姓名、學(xué)號(hào)和座位號(hào)填寫在規(guī)定的位置上。 2．必須使用黑色墨水筆或黑色簽字筆，將答案書寫在密封線外規(guī)定的位置。 3.要求卷面整潔。不得使用涂改液、改正紙和改正帶等。如有錯(cuò)誤確需改正，請(qǐng)使用橡皮擦。 一：?jiǎn)芜x題（共25題每題3分共75分） 1、從古到今，各種哲學(xué)流派繁多，有些根本觀點(diǎn)相同，有些根本觀點(diǎn)完全相反，但無(wú)論哪種哲學(xué)，都是( ) ①系統(tǒng)化、理論化的世界觀 ②世界觀與方法論的統(tǒng)一 ③科學(xué)的科學(xué) ④正確的學(xué)說(shuō) A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 2、有位專家說(shuō)，你是一個(gè)什么樣的人，就會(huì)對(duì)世界有什么樣的認(rèn)識(shí)。有人因?yàn)樨毟F活不下去，有人則會(huì)雖貧而樂(lè)。下列觀點(diǎn)中最能揭示其哲學(xué)寓意的是( ) A．價(jià)值觀決定人生觀 B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) C．物質(zhì)決定認(rèn)識(shí) D．世界觀決定方法論 3、哲學(xué)是刨根問(wèn)底的學(xué)問(wèn)。人活在世上，不能只滿足于知道眼前的各種事物“是什么”，更要有一種強(qiáng)烈的欲望想知道“為什么”。這表明哲學(xué)( ) A．是人們對(duì)各種事物的具體認(rèn)識(shí)B．對(duì)人們的生活實(shí)踐具有指導(dǎo)作用 C．能夠使人聰明，給人智慧D．源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考 4、科學(xué)界曾認(rèn)為，質(zhì)子、中子是構(gòu)成原子核最小的、不可分的基本粒子。毛澤東根據(jù)辯證法觀點(diǎn)，在1955年提出“基本粒子”必定是無(wú)限可分的觀點(diǎn)。之后物理學(xué)家發(fā)現(xiàn)了比質(zhì)子、中子更小的夸克粒子。這一事例說(shuō)明( ) A．哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用 B．具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的不斷發(fā)展 C．哲學(xué)是具體科學(xué)研究的基礎(chǔ) D．哲學(xué)為具體科學(xué)提供解決問(wèn)題的具體方法 5、在現(xiàn)實(shí)生活中，雞生蛋，蛋也生雞，但若是要追問(wèn)究竟是先有蛋還是先有雞這一問(wèn)題時(shí)，有人認(rèn)為先有雞，有人認(rèn)為先有蛋，也還有人認(rèn)為雞和蛋具有同樣的遺傳物質(zhì)基礎(chǔ)，二者在地球上的出現(xiàn)無(wú)所謂先后。當(dāng)人們對(duì)世界“打破砂鍋問(wèn)到底”時(shí)，就會(huì)形成他對(duì)世界的一定的總的看法和觀點(diǎn)。這種看法和觀點(diǎn)( ) ①源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考 ②屬于世界觀范疇 ③可以指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)和改造世界 ④是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō) A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 6、2013年11月21日是第十二個(gè)“世界哲學(xué)日”。聯(lián)合國(guó)教科文組織“世界哲學(xué)日”的發(fā)起人說(shuō)：哲學(xué)就是要讓人認(rèn)識(shí)自己,回到并守護(hù)自己的精神家園。這表明( ) A.哲學(xué)來(lái)源于生活 B.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論 C.哲學(xué)作為世界觀和方法論的統(tǒng)一體,只能讓人在精神上得到滿足 D.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) 7、人人都有自己的世界觀,但并非人人都是哲學(xué)家,哲學(xué)和一般人的世界觀的區(qū)別是( ) A.前者是科學(xué)的,后者不一定科學(xué) B.前者是自覺(jué)形成的系統(tǒng)的理論體系,后者是自發(fā)形成的、缺乏理論論證的、零散的觀點(diǎn) C.前者能指導(dǎo)實(shí)踐,后者對(duì)實(shí)踐不起作用 D.前者是人人都有的,后者要經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)才能掌握 8、在全球氣候變暖、自然災(zāi)害頻發(fā)面前,有人認(rèn)為是上帝對(duì)人類的懲罰；冰島總統(tǒng)則表示使用清潔能源能有效阻止自然災(zāi)害的發(fā)生。這說(shuō)明( ) A.人們的信仰各不相同 B.人們?cè)谧匀粸?zāi)害面前無(wú)能為力 C.世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀 D.主觀能動(dòng)性的發(fā)揮決定著人們辦事情能否取得成功 9、真正推動(dòng)哲學(xué)前進(jìn)的,“主要是自然科學(xué)和工業(yè)強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步”,這說(shuō)明( ) A.哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ) B.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ) C.哲學(xué)可以取代具體科學(xué) D.具體科學(xué)可以取代哲學(xué) 10.歷史上很多著名的科學(xué)家同時(shí)也是哲學(xué)家,例如伽利略、笛卡爾、愛(ài)因斯坦等,也有很多著名的哲學(xué)家同時(shí)也是科學(xué)家,例如培根、萊布尼茨、康德等。這種現(xiàn)象體現(xiàn)了( ) A.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo) B.哲學(xué)與具體科學(xué)是密切聯(lián)系的 C.具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展 D.哲學(xué)和具體科學(xué)將會(huì)相互取代 11、黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書記多次提出領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué),掌握好科學(xué)世界觀、方法論,啟示深刻,發(fā)人深省。下列關(guān)于世界觀、方法論、哲學(xué)三者之間關(guān)系的表述中,正確的是( ) A.哲學(xué)是世界觀的學(xué)說(shuō),但不是方法論的學(xué)說(shuō) B.要有世界觀和方法論就必須學(xué)習(xí)哲學(xué) C.不同的哲學(xué),世界觀和方法論不同 D.科學(xué)的世界觀決定科學(xué)的方法論,二者構(gòu)成哲學(xué) 12、有人認(rèn)為，“命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求”。這種觀點(diǎn)屬于( ) A．客觀唯心主義觀點(diǎn) B．形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn) C．主觀唯心主義觀點(diǎn) D．樸素唯物主義觀點(diǎn) 13、下列觀點(diǎn)屬于唯物主義的是( ) A．存在即被感知 B．心外無(wú)物 C．天地合而萬(wàn)物生 D．理生萬(wàn)物 14、王夫之認(rèn)為“氣者，理之所依也”；柏拉圖認(rèn)為“事物是理念的影子”。這兩種觀點(diǎn)是( ) A．唯物主義和唯心主義的對(duì)立 B．辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立 C．可知論和不可知論的對(duì)立 D．不變論和詭辯論的對(duì)立 15、某網(wǎng)刊文稱 “人生必須放下四樣?xùn)|西”。其中，具有主觀唯心主義色彩的觀點(diǎn)是( ) ①放下壓力：累不累取決于心態(tài) ②放下懶惰：奮斗改變命運(yùn) ③放下狹隘：心寬，天地自然寬 ④放下煩惱：快樂(lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單 A． ①② B．①③ C． ②③ D．③④ 16、下列選項(xiàng)中，與“存在就是被感知”蘊(yùn)涵的哲學(xué)思想一致的是( ) A．未有此氣，已有此理 B．吾心即宇宙，宇宙即吾心 C．氣者，理之依也 D．天地之變，陰陽(yáng)之化 17、在思維和存在的關(guān)系問(wèn)題上，認(rèn)為思維和存在沒(méi)有同一性的觀點(diǎn)屬于( ) A．不可知論 B．形而上學(xué) C．唯心主義 D．唯物主義 18、考試來(lái)臨時(shí)，會(huì)有部分教師選擇到寺廟燒香許愿，他們認(rèn)為這樣會(huì)保證考試順利通過(guò)。他們的觀點(diǎn)屬于( ) A．古代樸素唯物主義 B．辯證唯物主義和歷史唯物主義 C．主觀唯心主義 D．客觀唯心主義 19、熊貓是我國(guó)的國(guó)寶。世界上有棕色熊貓嗎？有人說(shuō)，沒(méi)有，因?yàn)槲抑两裰豢吹竭^(guò)黑白熊貓，從未見(jiàn)過(guò)棕色熊貓。下列說(shuō)法與這種判斷的思維方式一致的是( ) A．事物是感覺(jué)的集合 B．理在事先 C．世界是不可認(rèn)識(shí)的 D．深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花 20、《管子》說(shuō)：“水者,何也?萬(wàn)物之本原也?！边@是( ) A.古代樸素唯物主義觀點(diǎn) B.形而上學(xué)唯物主義 C.辯證唯物主義觀點(diǎn) D.客觀唯心主義 21、哲學(xué)家可能是真理的發(fā)現(xiàn)者，也可能是謬誤的制造者，主要說(shuō)明了( ) A．哲學(xué)不一定都是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō) B．哲學(xué)不一定都是追求智慧之學(xué) C．不一定所有哲學(xué)家的哲學(xué)思想都是自己時(shí)代的精神上的精華 D．只有真正的哲學(xué)才是社會(huì)變革的先導(dǎo) 22、哲學(xué)家可能是真理的發(fā)現(xiàn)者，也可能是謬誤的制造者，這主要是因?yàn)? ) ①不同的哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革所起的作用不同 ②不同的哲學(xué)家所處的經(jīng)濟(jì)、政治地位不同 ③不同的哲學(xué)家的知識(shí)構(gòu)成等主觀因素不同 ④不同的哲學(xué)思想對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響不同 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 23、馬克思主義哲學(xué)具有高度的科學(xué)性和實(shí)踐性,實(shí)踐性是指( ) A.正確闡明整個(gè)世界發(fā)展最普遍的規(guī)律 B.以改造客觀世界為目的 C.有效提供改造客觀世界的觀點(diǎn)和方法 D.以認(rèn)識(shí)客觀世界為目的 24、習(xí)近平總書記說(shuō),改革開(kāi)放只有進(jìn)行時(shí),沒(méi)有完成時(shí),這說(shuō)明的馬克思主義哲學(xué)觀點(diǎn)有( ) ①發(fā)展觀點(diǎn) ②社會(huì)基本矛盾總是不斷發(fā)展的 ③馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)發(fā)展的頂峰 ④自然觀與歷史觀是統(tǒng)一的 A.①③ B.①② C.②④ D.③④ 25、科學(xué)發(fā)展觀極大地深化了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律與共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)，對(duì)馬克思主義的發(fā)展理論與中國(guó)特色社會(huì)主義理論作出了重大理論創(chuàng)新。這表明科學(xué)發(fā)展觀( ) ①是對(duì)馬克思主義、“三個(gè)代表”重要思想等的豐富和發(fā)展 ②具有鮮明的時(shí)代意義 ③是中國(guó)發(fā)展著的馬克思主義 ④是哲學(xué)發(fā)展的巔峰 ① ④ B．②③④ C．①②③④ D．①②③ 二、非選擇題（25分） 26.居民甲：生死有命，富貴在天，我們只能期待神靈的保佑。 居民乙：地震突如其來(lái)，只能自認(rèn)倒霉， 居民丙：地震已經(jīng)發(fā)生，我們應(yīng)在災(zāi)難面前積極作為，從我們的實(shí)際情況出發(fā)創(chuàng)造條件戰(zhàn)勝災(zāi)難。 (1)請(qǐng)指出上述三個(gè)居民的說(shuō)法分別屬于什么世界觀。(6分) (2)簡(jiǎn)要評(píng)析他們對(duì)災(zāi)害的態(tài)度。(7分) 27.馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果有哪些？（6分） 28.為什么說(shuō)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)？（6分）