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山東省錦澤技工學(xué)校2016-2017學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題 文 第Ⅰ卷 一、單項選擇題（共40小題，每題1.5分，共計60分。每題都有ABCD四個備選答案，只許從中選取一個最佳答案。 1.下列屬于文化現(xiàn)象的是 (　　) ①2015年紀(jì)念世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年 ②2015年10月19至23日，國家主席習(xí)近平對英國進(jìn)行了國事訪問。 ③2015年9月 14 日，人民幣兌美元匯率中間價是6.1238。 ④2015年7月2日晚，“今日中國”藝術(shù)周在捷克的皮爾森市啟動。這是首個“歐洲文化之都”城市迎來中國藝術(shù)團(tuán)，并推出中國傳統(tǒng)京劇、主題攝影展和動漫展映。 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ “當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出?！睋?jù)此完成2～3題。 2．下列關(guān)于文化與經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的表述，正確的是(　　) A．文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互聯(lián)系、相互影響 B．文化對經(jīng)濟(jì)、政治起決定作用 C．文化與經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展始終是同步的 D．文化總是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展 3．上述材料告訴我們( 　) A．文化是綜合國力的決定因素 B．文化是綜合國力的重要組成部分 C．綜合國力的競爭，說到底是文化的競爭 D．只要發(fā)展文化就能提高綜合國力 4．不同時代占統(tǒng)治地位的價值觀念不同，人們在交往中采取的方式也不同，例如，在封建社會受封建倫理的影響，人們必須遵循封建等級規(guī)范的交往方式。材料說明了(　　) A．交往方式不同，價值觀不同 B．交往方式源于風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度 C．文化影響著人的交往行為、交往方式 D．封建社會等級倫理制度是錯誤的 5．賀知章《回鄉(xiāng)偶書》中的“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”的詩句反映了文化對人的影響的特點是(　　) A．潛移默化 B．強制無形 C．千篇一律 D．深遠(yuǎn)持久 6．在面對地震等災(zāi)難時，許多網(wǎng)友紛紛通過音樂表達(dá)自己對災(zāi)區(qū)的關(guān)注和祝愿。人們都希望通過音樂的力量，平撫受災(zāi)人民的心緒，激發(fā)他們與災(zāi)難作斗爭的勇氣與信心。由此可見(　　) A．文化改變?nèi)藗兊娘L(fēng)俗習(xí)慣 B．人創(chuàng)造了文化，文化也在影響著人 C．文化提高人們的道德修養(yǎng)，塑造完美人格 D．文化有先進(jìn)與落后之分 7．世界上最長、工程量最大的運河——中國京杭大運河將于2014年申報世界文化遺產(chǎn)。下列對“文化遺產(chǎn)”認(rèn)識正確的是(　　) A．①② B．①②③ C．②④ D．①②③④ ①是一個國家和民族歷史文化成就的根本標(biāo)志?、谑侨祟惞餐奈幕敻弧、凼侨祟惿婧桶l(fā)展的基礎(chǔ)?、芷浯嬖诓粌H對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特的作用 8．尊重文化多樣性首先要(　 ) A．學(xué)習(xí)外來優(yōu)秀文化 B．尊重本民族文化，培育好、發(fā)展好本民族文化 C．遠(yuǎn)離外來文化，發(fā)展本民族文化 D．遵循一律平等的原則 9.2015年春節(jié)是中國農(nóng)歷的“羊年”。春晚中設(shè)立了一個以“羊”為原型的吉祥物，諧羊年之音，取名“陽陽”，象征著“活潑陽光、三陽開泰”的美好寓意。這說明(　　) A.文化傳承離不開一定物質(zhì)載體 B.一切物質(zhì)現(xiàn)象都是文化的表現(xiàn)形式 C.文化決定社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.文化環(huán)境決定人的思維方式 10.我國在倡導(dǎo)并實施“一帶一路”戰(zhàn)略中，注重通過文化及其產(chǎn)業(yè)先行來淡化地緣政治效應(yīng)，旨在促進(jìn)沿線各國經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密，政治互信更加深入，人文交流更加廣泛，不同文明互鑒共榮。這說明(　　) A.文化是綜合國力競爭的決定性因素 B.文化交融能消除國家間的政治分歧 C.一定的文化決定一定的經(jīng)濟(jì)、政治 D.文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融 11.中國人喜歡喝茶，產(chǎn)生出特有的“茶文化”?！安栉幕钡纳鐣δ苤饕憩F(xiàn)在發(fā)揚傳統(tǒng)美德、展示文化藝術(shù)、修身養(yǎng)性、陶冶情操等。這說明(　　) ①人們的精神活動離不開物質(zhì)活動　 ②中國人應(yīng)從小接受“茶文化”的熏陶　 ③健康的文化活動能夠豐富人的精神世界?、芙】档奈幕顒幽軌驔Q定經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展 A.①② B. ②③ C.①③ D.①④ 12.在一個文化厚實深沉的社會里，人懂得尊重自己——他不茍且,因為不茍且，所以有品位；人懂得尊重別人——他不霸道，因為不霸道，所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠奪，因為不掠奪，所以有永續(xù)的智能。從上述觀點中可見(　　) ①文化能對個人成長產(chǎn)生深刻影響 ②人創(chuàng)造了文化,優(yōu)秀的文化也在塑造著人 ③文化決定人的交往行為和交往方式 ④文化決定人們實踐活動、認(rèn)識活動 A.①②　 　 B.③④　 　C.②③　 　D.①④ 13.西方人注重分析，一分為二；而東方人注重綜合，合二為一。我國著名數(shù)學(xué)家吳文俊說：“歐洲的數(shù)學(xué)與中國不同，他從公理體系開始，而中國數(shù)學(xué)從實用出發(fā)。”這充分說明(　　) A.文化影響人的交往行為 B.文化影響人的思維方式 C.文化對人的影響潛移默化 D.文化對人的影響深遠(yuǎn)持久 公益廣告在現(xiàn)實社會生活中給人們帶來溫馨和啟迪。據(jù)此回答14～15題。 14.“紅燈、綠燈、警燈，燈燈為令；彎道、坡道、直道，道道小心”“時間要緊，沒有安全要緊；金錢再好，不如活著更好”“送人玫瑰，手有余香”，這些公益廣告已成為社區(qū)文化一道亮麗的風(fēng)景線，給社區(qū)居民的行為舉止帶來了積極的變化。這表明(　　)　 A.文化對人的影響是潛移默化、強制的 B.文化對人的影響有的是無形的，有的是有形的 C.文化對人的影響取決于特定的歷史文化 D.文化能在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 15.近年來，中央電視臺各頻道陸續(xù)播出一大批優(yōu)秀公益廣告，包括“厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費”“學(xué)雷鋒”“民族復(fù)興中國夢”等系列公益廣告，平均每天播出400次，黃金時段平均每天播出90次。與中央電視臺做法所蘊含的文化對人的影響道理相近的成語是(　　) A.洋為中用 B.兼收并蓄 C.耳濡目染 D.古為今用 16.某班以“應(yīng)該‘淺閱讀’還是更應(yīng)該‘深閱讀’”為主題舉辦辯論會。小李說:“‘淺閱讀’雖具有簡單、快速、生動等特點,但缺乏深刻的理性思考和叩問心靈的力量,因此,我主張深閱讀?！毕铝羞x項正確且能進(jìn)一步支持小李主張的是[ (　　) A.“深閱讀”有助于透視人們的精神世界和精神生活 B.“淺閱讀”是現(xiàn)代社會快節(jié)奏生活下的一種文化需要 C.“淺閱讀”在文化上對人們產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響 D.理性思考轉(zhuǎn)化成物質(zhì)力量是通過“淺閱讀”實現(xiàn)的 17.精湛絕倫、底蘊豐厚的木拱橋傳統(tǒng)營造技藝，琴瑟齊鳴、管弦和諧的南音等世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以其獨特的魅力贏得了世人的青睞。不過有人認(rèn)為，一些面臨失傳的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)順其自然地讓它們被歷史淘汰。對此，正確的態(tài)度是(　　) A.反對，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可保持世界文化的一致性B.贊同，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為特定的階級和階層服務(wù) C.贊同，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是特定歷史條件下的產(chǎn)物D.反對，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能增強民族的文化認(rèn)同感 18.我國倡導(dǎo)的“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想涉及幾十個國家,要充分發(fā)掘沿線國家深厚的文化底蘊，積極發(fā)揮文化交流與合作的作用,促進(jìn)不同文明的共同發(fā)展。這是因為(　　) A.文化交流應(yīng)堅持以我為主,為我所用 B.文化對人的影響具有潛移默化的特點 C.各國文化都既是民族的也是世界的 D.中華民族精神深深根植于中華文化之中 19.明朝以后，東北地區(qū)俗稱“關(guān)東”，山東、河南、河北、山西等省人民到關(guān)東謀生被稱為“闖關(guān)東”，對東北的文化變遷產(chǎn)生了極大的影響?！瓣J關(guān)東”屬于文化傳播途徑中的(　 ) A.商業(yè)貿(mào)易 B.人口遷徙 B.口語 D.教育 20.數(shù)字技術(shù)改變的不僅僅是傳統(tǒng)出版業(yè)，它還滲透到人們生活的方方面面，如數(shù)字印刷、微博互動、5D電影、會跳舞的機器人……人們從這些數(shù)字產(chǎn)品中感受到了數(shù)字技術(shù)的魅力。這表明科技進(jìn)步是(　　) ①文化傳播的主要手段②推動大眾傳媒發(fā)展的動力③推動文化發(fā)展的重要因素④文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ) A.①③ B.②③ C.②④ D.③④ 21.筷子是當(dāng)今世界上一種獨特的用餐工具，同時具有夾、撥、挑、扒、撮、撕等多種功能，我國有史料記載的用筷歷史已有3000多年。在中國人用筷子的延續(xù)中，我們可以感受到(　　) A.傳統(tǒng)文藝的繼承 B.傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承 C.傳統(tǒng)思想的繼承 D.傳統(tǒng)建筑的繼承 22.“孝”是中華民族傳統(tǒng)道德之本。古人把它看作是最重要的德行之一，強調(diào)晚輩對長輩的絕對順從；現(xiàn)代我們提倡的“孝”，則是晚輩在平等基礎(chǔ)上對長輩的孝敬、關(guān)愛和陪伴。這說明(　　) ①傳統(tǒng)文化的基本特征因時而變 ②傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 ③傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展起阻礙作用 ④文化在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④ 23.每逢農(nóng)歷新年，不少地方都有舞獅表演，為節(jié)日添彩增色。但青少年中會舞獅表演的實屬鳳毛麟角，讓人擔(dān)心“獅藝”這一國粹會不會慢慢失傳。有人認(rèn)為，可否將“獅藝”帶進(jìn)中學(xué)的體育課程當(dāng)中，既能讓同學(xué)們強身健體，又可以更好地傳承“獅藝”這一國粹。該建議的合理性是在于　(　　) A.學(xué)生是傳統(tǒng)文化繼承和創(chuàng)新的主體 B.文化創(chuàng)新最終來自于學(xué)校學(xué)習(xí) C.優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化需要繼承和發(fā)展 D.傳統(tǒng)文化需要全面繼承 阻礙我們進(jìn)步的 并非未知的東西 而是已知的傳統(tǒng)文化！ 24.下列選項能體現(xiàn)右邊漫畫寓意的有(　　) ①實現(xiàn)文化創(chuàng)新要排除傳統(tǒng)文化的一切要素 ②創(chuàng)新是民族文化永葆生命力和凝聚力的重要保證 ③漠視對傳統(tǒng)文化的繼承就失去了文化創(chuàng)新的源泉④不符合社會發(fā)展要求的傳統(tǒng)文化是我們前進(jìn)的包袱 A.①③　 B.②④　　　C.①②　　　D.①④ “尋找尋找尋找/一千遍一萬遍地尋找/尋找源頭/尋找根脈/尋找回家的小路/尋找我的魂牽夢繞；守望守望守望/一千年一萬年地守望/守望初衷/守望未來/守望精神的家園/守望一個民族的驕傲?！?這是首屆中國國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)節(jié)歌《尋找與守望》中的歌詞。據(jù)此回答第25～27題。 25.我們透過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要尋找的主要是(　　) ①中華文化的根基②中華文化的民族性③中華文化中斷的原因 ④中華文化對世界文明的領(lǐng)導(dǎo) A.①②　 　B.②③　　 C.③④　　 D.①④ 26.“一千年一萬年地守望”，這是因為保護(hù)文化遺產(chǎn)(　　) ①可以增強民族認(rèn)同感 ②為我們的精神提供棲息之所 ③架起了我們前進(jìn)的階梯 ④是傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的根本途徑 A．①　　 B．①②　 C．①②③　 　D．①②③④ 27.國務(wù)院公布的第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，春節(jié)、中秋、端午等傳統(tǒng)節(jié)日，《白蛇傳》、《梁山伯與祝英臺》、《孟姜女》等傳說榜上有名。國家如此重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，說明(　 ) ①非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)文化的重要組成部分②非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有利于增強民族凝聚力 ③非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能直接帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益④非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能滿足人們的物質(zhì)需求 A.①② 　　B.③④　 　C.②④　 　D.①③ 28.傳統(tǒng)戲曲在寫意的，程式化的表演變遷中體現(xiàn)的，古典詩詞在格律、句式的變化中堅持了押韻、平仄和詩情意象，書法在不同流派的發(fā)展中仍投射出基本筆法和氣韻。因此，文化的精神傳承比技藝傳承更重要，這一結(jié)論的合理之處在于看到了：(　　) ①發(fā)展中的傳統(tǒng)文化有一定的共性和規(guī)律 ②傳統(tǒng)文化形式的創(chuàng)新具有不同時代的共同要求 ③傳統(tǒng)文化所蘊涵的精神具有內(nèi)在穩(wěn)定性 ④對待傳統(tǒng)文化應(yīng)堅持批判繼承，古為今用 A.①③B.①④ C.②③ D.②④ 29.相聲是我國的傳統(tǒng)藝術(shù)形式,近些年來的發(fā)展遇到了一些困難。今年兩會期間,有代表提議在高等院校設(shè)立曲藝學(xué)科專業(yè)以推廣文化傳統(tǒng)教育。 這是因為：(　　) A.教育是文化創(chuàng)新的根本途徑 B.教育具有文化傳承的特定功能 C.傳統(tǒng)文化具有多樣性和穩(wěn)定性 D.傳統(tǒng)文化發(fā)展要滿足人們的需求 30.撰寫《大眾傳媒與現(xiàn)代公民素養(yǎng)》的論文，在圖書館查到了下面四篇文章。從篇名判斷，最符合論文主題的是：(　　) A.現(xiàn)代社會互聯(lián)網(wǎng)傳播特點探究 B.網(wǎng)絡(luò)時代文化傳播手段的研究 C.網(wǎng)絡(luò)背景下高中生形象的塑造 D.2014年央視收視率的調(diào)查分析 31.在中國傳統(tǒng)文化中，“孝”歷來被看作是最基本、最重要的德行之一。過去人們推崇“父母在，不遠(yuǎn)游”，現(xiàn)在，社會倡導(dǎo)“?；丶铱纯础?。這告訴我們，傳統(tǒng)文化要：(　　) A、平等交流，相互借鑒 B．排除陋習(xí)，移風(fēng)易俗 C．博采眾長，求同存異 D．批判繼承，推陳出新 32.歷史上，中華文化曾經(jīng)成為法國社會的時尚，在法國啟蒙思想家的著作和凡爾賽宮的裝飾中都能找到中華文化元素。同樣，法國的歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)深深吸引著廣大中國讀者．建交50年來，中法文化交流進(jìn)一步發(fā)展，促進(jìn)了各自文化的繁榮，因為兩國文化：(　　) ①在長期交流中達(dá)到了相互融合 ②都體現(xiàn)著人類進(jìn)步的價值追求 ③都有自己的精粹和獨特的個性 ④都源遠(yuǎn)流長，具有相似的歷史傳統(tǒng) A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 33.“天人合一，順時而食。”一家老字號食品企業(yè)在這一古老智慧的啟發(fā)下，隨著二十四節(jié)氣的更替，推出了清明的青團(tuán)、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅餅、芒種的烏梅酥、大暑的荷葉餅等廣受消費者歡迎的時令點心，這表明：(　　) ①民族文化是文化創(chuàng)新的源泉和動力 ②民族文化的傳承要以市場經(jīng)濟(jì)為前提 ③傳統(tǒng)文化對人們的生活有著持久影響 ④文化與經(jīng)濟(jì)之間具有相互交融的關(guān)系 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 34．大型民俗風(fēng)情舞劇《十里紅妝女兒夢》獲全國第十一屆精神文明建設(shè)“五個一工程獎”，并獲得專家、學(xué)者與觀眾的一致好評。該劇主創(chuàng)人員深入基層，幾易其稿，生動再現(xiàn)了寧波市的傳統(tǒng)民風(fēng)、民俗。這說明(　　) A．社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉 B．文化創(chuàng)新是對傳統(tǒng)文化的再現(xiàn) C．文化發(fā)展的實質(zhì)在于文化創(chuàng)新 D．我們要固守本民族的傳統(tǒng)文化 35．隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)原生性信息資源大量涌現(xiàn)，出現(xiàn)大量的“虛擬文化資源”，如網(wǎng)絡(luò)動漫、網(wǎng)絡(luò)游戲、虛擬藝術(shù)創(chuàng)作等，以網(wǎng)絡(luò)化為形式的當(dāng)代信息革命，為人類豐富的社會實踐成果帶來了全面創(chuàng)新的形態(tài)——網(wǎng)絡(luò)文化。這說明(　　) A．人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 B．社會實踐是文化創(chuàng)新的檢驗標(biāo)準(zhǔn) C．社會實踐是文化創(chuàng)新的動力 D．文化創(chuàng)作的靈感來自于社會實踐 36．2016年1月23日，十一位文藝名家做客人民網(wǎng)共話新時期文藝發(fā)展。到場的文藝名家圍繞“當(dāng)代中國文藝的使命”“人民文藝的力量源泉”“創(chuàng)作無愧于民族和時代的文藝精品”等話題各抒己見。這說明(　　) ①文化對經(jīng)濟(jì)有決定作用　 ②實踐是文化創(chuàng)新的源泉　 ③文化對人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點　 ④人民群眾是文化創(chuàng)新的主體 A．①③　 B．①④ C．②③ D．②④ 37．北京時間2016年1月31日，秉承打造“中華文化全球推廣全球平臺”的使命，“HelloKongzi全球文化巡展”走進(jìn)加拿大渥太華，以“快閃”的藝術(shù)形式與海外華人及加拿大市民歡慶春節(jié)。加拿大是最早推行多元文化主義政策的發(fā)達(dá)國家，因其對不同文化、不同民族、不同宗教信仰的包容性而備受稱贊，伴隨中加交流日益頻繁，文化合作不斷增強，中華文化已然成為加拿大多元文化的重要組成部分?！癏elloKongzi全球文化巡展”走進(jìn)加拿大表明(　　) A．文化在相互滲透中融合 B．文化在相互繼承中發(fā)展C．文化在相互推崇中競爭 D．文化在相互交流中傳播 38．互聯(lián)網(wǎng)催生了網(wǎng)絡(luò)語言，從某種角度上折射了時代的進(jìn)步、社會的繁榮?！包c贊”“蠻拼”“任性”等生動形象的網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)入了人們的日常生活，并登堂入室被主流媒體采用。這種現(xiàn)象反映了(　　) ①網(wǎng)絡(luò)語言豐富了漢語言文化?、诰W(wǎng)絡(luò)語言提升了我國文化軟實力　③網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)是社會進(jìn)步的重要標(biāo)志　④大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮了重要作用A．①② B．③④ C．①④D．②③ 39．央視公益廣告《有愛就有責(zé)任》很簡短，卻內(nèi)涵豐富。作品從中國文化的角度挖掘外詞Family的內(nèi)涵：Family＝Father and mather I love you！將外詞字母幻化成人物角色，演繹了一個孩子在家庭中成長的故事。這啟示我們文化創(chuàng)新(　　) ①要注重不同文化間的交流、借鑒與融合?、谝⒆阌趥鹘y(tǒng)文化這一根基　 ③要為傳統(tǒng)文化注入新的時代精神?、芤磳ξ幕瘽B透，捍衛(wèi)文化主權(quán) A．①② B．②③ C．①④ D．①③ 40．對待中國傳統(tǒng)文化，既有過“兼容并包、全盤繼承”的守舊主義，也有過“全盤拋棄、徹底西化、完全歐美”的民族虛無主義和歷史虛無主義。這兩種態(tài)度的共同錯誤在于(　　) A．否定了傳統(tǒng)文化鮮明的民族性B．違背了各民族文化一律平等的原則 C．否定了傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性D．違背了對待傳統(tǒng)文化“取其精華，去其糟粕”的原則 第Ⅱ卷 二、非選擇題，閱讀材料，完成下列要求。（共3小題，共計40分） 41.2015年9月22日至25日，中國國家主席習(xí)近平對美國進(jìn)行國事訪問，強調(diào)了中美人文交流的重要性和我國采取的措施。1979年，中美人員往來僅幾千人次；2014年，雙方430萬人次穿梭來往于大洋兩岸，中美間每隔17分鐘就有一架航班起降。這體現(xiàn)了兩國人民在文化、教育、旅游等諸多領(lǐng)域相互了解、互學(xué)互鑒的巨大需求，是中美兩國不斷開拓雙邊各領(lǐng)域合作的真實寫照。中美人文交流合作成果豐碩，有力展現(xiàn)出中美關(guān)系發(fā)展的蓬勃生機和巨大潛力。人文交流與政治互信、經(jīng)貿(mào)合作共同構(gòu)成中美關(guān)系的三大支柱，不斷為中美關(guān)系注入正能量，帶來暖力量。 運用“文化多樣性與文化傳播”的知識，說明中美加強文化交流的意義。（9分） 42. 端午、中秋、清明、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族傳統(tǒng)文化的載體，每個節(jié)日都有悠久的歷史和厚重的文化內(nèi)涵。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，許多青少年不但對傳統(tǒng)節(jié)日熱情不高，對其中蘊含的“說道”也知之甚少。如何通過傳統(tǒng)節(jié)日傳承中華民族傳統(tǒng)文化，讓青少年“愛過”“會過”傳統(tǒng)節(jié)日，并過出“門道”和“內(nèi)涵”，還是一個有待解決的大課題。 請你運用文化生活知識，為破解上述問題提出至少三點合理建議，并說明建議的理論依據(jù)。（12分） 如：建議一： 。理論依據(jù)： ?！愅? 43．材料　黨的十八大報告指出：文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設(shè)新高潮，提高國家文化軟實力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用。 結(jié)合材料，請從文化創(chuàng)新的角度，分析說明如何促進(jìn)社會主義文化的發(fā)展？(19分) 山東深泉高級技工學(xué)校2016-2017學(xué)年第一學(xué)期 期中質(zhì)量檢測高二政治（文）試題（11月份）試題答案 一、單選題 1—5:DABCD 6—10:BCBAD 11—15:CABDC 16—20:ADCBB 21—25:BDCBA 26—30:CAABC 31—35:DCDAC 36—40：DDCAD 二、非選擇題 41.（9分）【答案】 （1）文化具有多樣性。有利于尊重文化多樣性，推動中英文明交流互鑒，促進(jìn)世界文化繁榮； （2）文化是民族的又是世界的。有利于吸收借鑒美國優(yōu)秀文明成果，推動中華文化走向世界，增強中華文化的國際影響力； （3）加強中美文化交流，有利于促進(jìn)文化傳播，增進(jìn)兩國的文化理解，深化中美兩國友好合作關(guān)系的發(fā)展。 42.【答案】 建議一：學(xué)校和社會以多種形式加強對青少年的傳統(tǒng)文化教育。 理論依據(jù)：教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。 建議二：組織開展生動的節(jié)日文化活動，讓青少年親自參與并體驗。 理論依據(jù)：文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。 建議三：網(wǎng)絡(luò)、電視、報刊等媒體加大宣傳傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的力度。 理論依據(jù)：大眾傳媒在文化傳遞、溝通、共享等方面具有強大功能，是文化傳播的主要手段。 建議四：在繼承傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新節(jié)日形式或儀式。 理論依據(jù)：文化創(chuàng)新能促進(jìn)民族文化的繁榮。 考生若從其他角度回答，有理有據(jù)亦可得分，每個建議2分，理論依據(jù)科學(xué)且與建議相對應(yīng)，2分。 試題分析：本題屬于建議型的措施類解答題，考生在提建議時，要注意兩個問題，一是知識限定是文化生活的知識；二是所提建議要具體，具有可操作性。 考點：考查文化對人影響的來源、大眾傳媒的特點、影響文化發(fā)展的因素、文化創(chuàng)新的作用 點評：該題以當(dāng)代青少年對待傳統(tǒng)節(jié)日的態(tài)度為背景，綜合考查學(xué)生對文化對人影響的來源、大眾傳媒的特點、影響文化發(fā)展的因素、文化創(chuàng)新的作用的知識點的識記和運用，涉及知識點較多，有一定難度。 43. （19分）【答案】①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，是文化創(chuàng)新的根本途徑。要自覺投身于中國特色社會主義實踐之中。(4分) ②人民群眾是文化創(chuàng)新的主體。要充分發(fā)揮人民群眾在社會主義文化大發(fā)展大繁榮中的主體作用。(4分) ③文化創(chuàng)新要“推陳出新、革故鼎新；面向世界、博采眾長”。促進(jìn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮，需要正確對待傳統(tǒng)文化和外來文化。對待傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”，推陳出新、革故鼎新；對待外來文化要面向世界，博采眾長。(7分) ④文化創(chuàng)新要堅持正確方向，反對錯誤傾向。促進(jìn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮，既要反對“守舊主義”和“封閉主義”，又要反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。(4分)