江蘇省丹陽市七年級(jí)語文下冊(cè) 第四單元 16陋室銘課件 新人教版.ppt
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活動(dòng)目標(biāo):,陋室銘,劉禹錫,1了解“銘”這種古代文體及其特點(diǎn),積累文言詞匯,理解文章內(nèi)容。2理解作者用托物言志的方法表達(dá)高潔志趣。3學(xué)習(xí)古代仁人志士的高尚品格和情操。,學(xué)習(xí)目標(biāo),【劉禹錫】唐代文學(xué)家、哲學(xué)家,字夢(mèng)得。有“詩豪”之稱。曾中進(jìn)士,官至監(jiān)察御史。后任太子賓客,世稱劉賓客。他詩文俱佳,涉獵題材廣泛。,走近作者,【代表作】陋室銘竹枝詞烏衣巷等。,劉禹錫因熱心贊助王叔文的政治革新,得罪當(dāng)朝權(quán)貴,被貶為安徽和州通判。和州的策知縣見他是被貶的,便多方刁難。住房由三間縮小到一間半,半年內(nèi)連搬三次家,最后成了一間陋室,劉禹錫憤然提筆寫下陋室銘。,寫作背景,銘:古代刻在器物上用來警誡自己或稱述功德的文字,后來發(fā)展成為一種文體。,相關(guān)介紹,這種文體,一般短小、精悍、押韻,內(nèi)容上有頌揚(yáng)或警誡之意。,xn,qng,d,d,r,r,qng,辨析字形,德馨()罄()竹難書鐘磬(),案牘()讀書(),鴻儒()婦孺皆知()相濡以沫(),r,朗讀短文,讀準(zhǔn)字音。讀準(zhǔn)節(jié)奏,讀出感情。,整體感知,山/不在高,有仙/則名。水/不在深,有龍/則靈。斯/是陋室,惟吾/德馨。苔痕/上階/綠,草色/入簾/青。談笑/有鴻儒,往來/無白丁??梢?調(diào)素琴,閱/金經(jīng)。無/絲竹之亂耳,無/案牘之勞形。南陽/諸葛廬,西蜀/子云亭。孔子云:何陋/之有?,xn,ti,r,tio,d,sh,lu,再讀課文,結(jié)合注釋翻譯。,山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。,靈驗(yàn),這,出名,有名,只是,指德行美好,譯文:山不一定要高,有仙人(居?。┚湍艹雒?。水不一定要深,有了龍就靈驗(yàn)了。這是簡(jiǎn)陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。,苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。,平民,指沒有功名的人,長到,博學(xué)的人。鴻,大。,調(diào)弄,指彈琴,指佛經(jīng),譯文:苔痕長到階上,使臺(tái)階都綠了;草色映入竹簾,使室內(nèi)染上了青色。談笑的是博學(xué)的人,往來的沒有無功名的人??梢詮椬鄾]有裝飾的琴,瀏覽佛經(jīng)。,無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温??,樂曲,官府公文,有什么簡(jiǎn)陋的呢?,使受到擾亂,身體,使感到勞累,說,正常語序?yàn)椤坝泻温?。之,賓語前置的標(biāo)志。,譯文:沒有世俗的樂曲擾亂心境,沒有官府公文勞神傷身。(它好比)南陽諸葛亮的茅廬,西蜀揚(yáng)子云的亭子。孔子說:“(雖然是陋室,但只要是君子住在這里)有什么簡(jiǎn)陋的呢?,一、一詞多義,無絲竹之亂耳,何陋之有,助詞,取消句子獨(dú)立性。,助詞,賓語前置的標(biāo)志。,重點(diǎn)積累,二、古今異義,1.無案牘之勞形,(古:身體今:樣子),2.惟吾德馨,3.談笑有鴻儒,(古:德行美好今:芳香),(古:大今:鴻雁;書信),4.無絲竹之亂耳,古:指弦樂器和管樂器,借代樂曲今:絲綢和竹子,5.可以調(diào)素琴,(古:調(diào)弄,彈奏今:調(diào)解),三、詞類活用,1.有仙則名,名詞作動(dòng)詞,出名,有名。,2.有龍則靈,名詞作動(dòng)詞,靈驗(yàn)。,3.惟吾德馨,名詞作動(dòng)詞,德行美好。,4.無絲竹之亂耳,使動(dòng)用法,使受到擾亂。,5.無案牘之勞形,使動(dòng)用法,使感到勞累。,6.苔痕上階綠,方位名詞作動(dòng)詞,長上。,形容詞作動(dòng)詞,變綠。,朗讀短文,圈出押韻的字,說說押的韻是什么。,韻腳:,押的韻:,名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭,ing,(“馨”字因語音變化,現(xiàn)在已不夠協(xié)韻了),細(xì)讀感悟,全文的主旨是哪句?說說它的含義和作用。,斯是陋室,惟吾德馨。,主旨句:,含義:,作用:,“陋室”二字扣題,“德馨”統(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的核心,“惟”字加強(qiáng)語氣。,由于人的品德高尚,就忘卻了室陋;由于人的品德高尚為陋室增光添采。,作者是怎樣引出陋室的?用了什么寫作手法及什么修辭手法?,運(yùn)用類比、比喻、對(duì)偶,以虛襯實(shí),以山水引出陋室。,“山”“水”,“室”,“不在高”“不在深”,“陋”,“仙”“龍”,“德”,“名”“靈”,“馨”,陋室真的陋嗎?分析具體表現(xiàn)在哪些方面?,1.“苔痕上階綠,草色入簾青?!?對(duì)偶、擬人,景陋室環(huán)境的清幽、雅致,反映出室主人淡泊名利的志趣。,“上”“入”二字化靜為動(dòng)突出了陋室環(huán)境的生機(jī)盎然;“綠”“青”襯托出陋室環(huán)境的清新幽雅,以景色之雅見“惟吾德馨”,突出“陋室”不陋。,2.“談笑有鴻儒,往來無白丁?!?寫朋友的賢良儒雅,襯托出陋室主人高潔傲岸的情懷。,對(duì)偶、襯托,作者沒寫自己是什么人,而是寫與他交往的朋友。俗話說,欲知其人應(yīng)知其友,知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼?zhèn)?,表明主人高雅脫俗的情懷?3.“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。(對(duì)偶)”,正反對(duì)照,表明了作者恬淡閑適、安貧樂道的高雅情趣。,陋室之景清幽陋室之客脫俗陋室之事高雅,陋室不陋,“惟吾德馨”,呼應(yīng)開頭,正因?yàn)橹魅说赖赂呱?,名聲遠(yuǎn)揚(yáng),陋室才見其不陋。,作者寫“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”(對(duì)偶)的用意是什么?,類比,作者用諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比,意在說明自己的陋室不陋;又以古代名賢自比,表明自己也具有古代名賢的高遠(yuǎn)志趣和遠(yuǎn)大抱負(fù)。,文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”,有什么含義?,典故:孔子打算搬到九夷山去住,有人對(duì)他說:“那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋,你怎么能去住呢?”孔子回答說:“君子居之,何陋之有?”,運(yùn)用引用(引經(jīng)據(jù)典)、反問,更具有雄辯的力量,再次證明“陋室”不陋,巧妙回應(yīng)了開頭“惟吾德馨”陋室不陋關(guān)鍵在于“君子居之”。,此文僅僅是在寫陋室嗎?這是一種什么寫法?,身居陋室卻不以為陋,是因?yàn)槁抑魅擞兄呱械钠返?,作者想借陋室表達(dá)他高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。,托物言志,寫法探究,托物言志:指通過描寫客觀事物,寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是,這個(gè)“物”便具有了某種象征意義,成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如歲寒三友“松、竹、梅”,常用于表示高潔的志向;“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷;“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神。,試著運(yùn)用托物言志的寫法描寫身邊的物,表達(dá)自己的志向。,陋室銘,高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣,山、水仙、龍,設(shè)喻引題,陋室德馨,陋室不陋,居室環(huán)境清幽人物客人脫俗生活情趣高雅,引古賢以自況:,托物言志,反問點(diǎn)題,板書設(shè)計(jì),本文通過對(duì)陋室的描寫和贊頌,表達(dá)了作者甘于淡泊、安貧樂道的高尚情操,反映了他不慕富貴,不與權(quán)貴同流合污的高潔傲岸的品格節(jié)操。,課堂小結(jié),請(qǐng)同學(xué)們?yōu)樽约簩懸粍t座右銘,表達(dá)自己的理想、抱負(fù)、追求。,例如:有智者立長志,無志者長立志。路,是自己走出來的;機(jī)會(huì)是自己創(chuàng)造出來的。,隨堂練習(xí),1.課外閱讀積累劉禹錫的作品。,拓展延伸,“朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家?!睘跻孪铩皸盍嗲嘟?,聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴?!敝裰υ~二首其一,2.仿寫一篇銘。,交友銘友不在多,知心就行。貌不在美,心仁則靈。斯是好友,唯吾真情。遭難舍身救,遇福共分享。彼此存信任,處事有默契??梢酝溃不茧y。無爭(zhēng)吵之亂耳,無猜忌之勞形。戰(zhàn)國廉藺交,盛唐李孟情。好友云:君交如水。,- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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