八年級語文下冊 第5單元 第22課 五柳先生傳學(xué)案 (新版)新人教版
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五柳先生傳精彩開篇詞他曾經(jīng)帶著我們領(lǐng)略過土地平曠、屋舍儼然的桃源風(fēng)光,欣賞過芳草鮮美、落英繽紛的桃林美景,我們曾跟隨他一起“種豆南山”“采菊東籬”,我們還欣賞過他“不為五斗米折腰”的錚錚鐵骨,他就是-陶淵明!在陶淵明的詩文中,我們結(jié)識了一位崇尚自然、熱愛田園生活的隱者。在陶淵明眼中,陶淵明自己到底是怎樣一個人呢?學(xué)習(xí)目標1.積累文言實詞、虛詞,培養(yǎng)語感,學(xué)習(xí)作者樸素、洗練、自嘲、自賞的語言風(fēng)格。2.理解五柳先生的“好讀書,不求甚解”的讀書方法、態(tài)度。3.了解人物形象,把握其性格志趣及精神風(fēng)貌。4.學(xué)習(xí)作者“不慕榮利”“守志安貧”的優(yōu)秀品質(zhì),培養(yǎng)樹立正確的人生觀,價值觀。教學(xué)過程第一課時一、新課導(dǎo)入同學(xué)們,每個人的生活方式和處世態(tài)度都是不同的,有時我們可以從一個人對某種事物的看法、追求,評定他的人生態(tài)度,如周敦頤獨愛蓮是由于他與蓮花一樣具有潔身自好的品格,世人甚愛牡丹則透露其追求榮華的心態(tài)。大家知道陶淵明喜愛什么嗎?菊(追求高潔,隱世避俗的品性)。我們學(xué)過的作品中,哪些篇章反映了此個性?桃花源記歸園田居。今天我們將再次走近陶淵明,走近“五柳先生”。(板書文題、作者)二、自學(xué)指導(dǎo)(一)預(yù)習(xí)與交流1.指導(dǎo)學(xué)生積累字詞。(1)朗讀課文,找出文中生字詞,并注音。嗜(sh) 酒輒(zh) 盡吝(ln)情 儔(chu)短褐(h) 簞(dn)食 汲汲(j) 觴(shng)(2)積累文言詞匯(1)重點實詞因以為號焉:就以此為號。因,因此;以為,以之為。焉,語氣助詞,相當于“矣”。號,別號。性:人的本性。嗜:愛好,喜歡?;颍河袝r。置酒:擺酒。招之:招來他。造飲輒盡:造,往、到,到去。輒,就。盡,盡興。期在必醉:期望,希望。曾不吝情去留:曾不,竟不。曾,用在“不”前,加強否定語氣。吝情,舍不得。去留,意思是去,離開。環(huán)堵蕭然:簡陋的居室里空空蕩蕩。環(huán)堵,周圍都是土墻,形容居室簡陋。蕭然:冷落、空寂的樣子。短褐穿結(jié):短褐,用粗麻布衣做成的短上衣。穿結(jié),指衣服上有洞和補丁。晏如:安然自若的樣子。簞瓢屢空:經(jīng)常是空的。自終:自己過完一生。終,終了,結(jié)束。戚戚:憂愁的樣子。汲汲:心情急切的樣子。茲:此人。儔:同類。銜觴:口銜酒杯,指飲酒。觴,酒杯。(2)一詞多義許:先生不知何許人也(處所,地方)自富陽至桐廬一百許里(表示估計,左右、多)以:因以為號(把)以此自終(憑借)之:或置酒而招之(代詞,他)無懷氏之民歟(助詞,的)黔婁之妻有言(助詞,的)言:閑靜少言(說,說話)黔婁之妻有言(言語,話)其:親舊知其如此(代詞,他)其言茲若人之儔乎(語氣詞,表示揣測、大概)如:晏如也(的樣子)親舊知其如此(像)(3)詞類活用親舊知其如此(形容詞用作名詞,親戚朋友)以樂其志(形容詞使動用法,使快樂)亦不詳其姓字(形容詞用作動詞,詳細地知道)(4)古今異義亦不詳其姓字(古義:根據(jù)人名中的字義,另取的別名。今義:文字。)贊曰(古義:傳后所附的評論性文字。今義:稱贊、贊美。)每有會意(古義:指對書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會。今義:指領(lǐng)會別人沒有表達的意思。)親舊知其如此(古義:舊交,舊友。今義:過去的,過時的。)(5)成語不求甚解:原指讀書要領(lǐng)會精神實質(zhì),不必咬文嚼字?,F(xiàn)多指只求懂得個大概,不求深刻了解。(6)特殊句式的理解:判斷句:先生不知何許人也 倒裝句:不戚戚于貧賤省略句:閑靜少言2.作者鏈接陶淵明(約365427),字元亮,號五柳先生,謚號靖節(jié)先生,入劉宋后改名潛。東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。東晉潯陽柴桑(今江西省九江市)人。曾做過幾年小官,后辭官回家,從此隱居,田園生活是陶淵明詩的主要題材,相關(guān)作品有飲酒歸園田居桃花源記五柳先生傳歸去來兮辭桃花源詩等。3.文體鏈接傳記,亦單稱傳。是一種常見的文學(xué)形式。主要記述人物的生平事跡,根據(jù)各種書面的或口述的回憶、調(diào)查等相關(guān)材料,加以選擇性的編排、描寫與說明而成。傳記和歷史關(guān)系密切,某些寫作年代久遠的傳記常被人們當史料看待。一般由他人記述,亦有自述生平者,稱“自傳”。傳記大體分兩大類:一類是以記述詳實史事為主的史傳或一般紀傳文字;另一類屬文學(xué)范圍,傳記作者在記述傳主事跡過程中,可能會滲透自己的某些情感、想象或者推斷,但和小說不同,傳記一般不虛構(gòu),紀實性是傳記的基本要求。三、自學(xué)指導(dǎo)(二)合作與探究通讀課文,整體感知1.自由朗讀課文。2.翻譯文言文的方法:根據(jù)課下注釋疏通文意,并將不懂之處圈畫出來。3.四人小組討論交流,解決自己未能解決的問題。4.全班討論交流,解決小組未能解決的問題。5.初步閱讀課文,用原句填寫。(1)“五柳先生”的字號來源于_。(2)“五柳先生”最突出的性格特征是_。(3)“五柳先生”的三大志趣_、_、_。(4)“五柳先生”的生活境況是 _【交流點撥】(1)宅邊有五柳樹(2)閑靜少言,不慕榮利(3)好讀書 性嗜酒 常著文章(4)環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也 四、板書設(shè)計 五柳先生傳性格:閑靜少言 不慕榮利志趣好讀書 性嗜酒著文章 生活環(huán)堵蕭然 五、拓展延伸歷代文人對陶淵明其人其文評價:李白:“何時到彭澤,狂歌五柳前?!倍鸥Γ骸把傻盟既缣罩x手?!卑拙右祝骸俺厶张頋?,文思何高玄?!标懹危骸拔以娔綔Y明,恨不造其微?!钡诙n時一、新課導(dǎo)入通過上節(jié)課的學(xué)習(xí),同學(xué)們已經(jīng)初步了解“五柳先生”,這節(jié)課,我們將更深入了解他的性格志趣和精神風(fēng)貌。二、自學(xué)指導(dǎo)合作與探究(一)文本探究1.從五柳先生的三大志趣可見他是一個怎樣的人?【交流點撥】一是讀書?!昂米x書,不求甚解”,展現(xiàn)了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生;二是飲酒?!靶允染啤薄捌谠诒刈怼?,展示了一個率真放達的五柳先生;“環(huán)堵蕭然”“晏如也”,描繪了一個安貧樂道的五柳先生三是著文章?!俺V恼伦詩省薄巴鼞训檬А?,他著文章的目的是“自娛”,不是要給別人看,更不是要獻給統(tǒng)治者,去求官得祿。描述了一個自得其樂,淡泊名利的五柳先生。由此可見,五柳先生是一個不慕名利,率真自然,安貧樂道的隱士。2.五柳先生“好讀書”,為什么“不求甚解”呢?【交流點撥】這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的,是一種求知的滿足,精神享受,所以“每有會意,便欣然忘食”。他既不求名,也不追求利,只求精神上得到安慰,他的不求甚解是他率真自然性格的反映。3.你認為本文用“無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?”作結(jié)有什么作用?【交流點撥】“無懷氏”“葛天氏”都是傳說中的上古帝王,傳說在他們的治理下,人民生活安樂、恬淡自足,社會風(fēng)氣淳厚樸實。用其結(jié)尾,表達了作者對寧靜、淡泊、安定生活的向往及對現(xiàn)實社會的不滿。(二)語言賞析本文最大的特點是多用否定句,請從文中找出這些否定句,想一想多用否定句有什么作用?!窘涣鼽c撥】“先生不知何許人也,亦不詳其姓字”,“不慕榮利”,“不求甚解”,“家貧不能常得”,“曾不吝情去留”,“不蔽風(fēng)日”,“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”。正因為世人有種種追名逐利、矯揉造作之事,作者言“不”,正突出了自己與世俗的格格不入,突出了他對高潔志趣和人格的堅持。不僅讓讀者對他的與眾不同氣節(jié)嘆賞,也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧,讀來生動活潑,引人入勝。(三)悟讀升華1.陶淵明是怎樣評價自己的?【交流點撥】在否定中肯定;自賞自嘲。2.假如同學(xué)們也來評價一下自己,從中可受到哪些啟示?現(xiàn)實生活中,我們應(yīng)該向哪些現(xiàn)象說“不”?向哪些現(xiàn)象說“好”?【交流點撥】對于許多事物我們要用一分為二的眼光去看待。無論評價別人還是評價自己都應(yīng)如此。特別是評價自己,一方面要“人貴有自知之明”,看到自己的缺點,另一方面,要有“天生我材必有用”的自信。陶淵明在否定中肯定、自嘲自賞式的自我評價便是很好的例子。而對于社會中的是是非非,我們應(yīng)該做到心明眼亮。三、板書設(shè)計 五柳先生傳性格-志趣-生活不慕名利,率真自然,安貧樂道向往寧靜、淡泊、安定的生活四、拓展延伸1.有人認為陶淵明安貧樂道是無奈,歸隱田園是逃避,你怎么看這個問題?(學(xué)生中,有人認為陶淵明既然有“大濟蒼生”的抱負,那為什么不能正視現(xiàn)實,去扭轉(zhuǎn)乾坤,進行大刀闊斧的改革呢?) 【交流】千百年來,大家都認為陶淵明在逃避,他秉承了老莊哲學(xué),思想是消極的。其實,看一個人生活得是否積極,關(guān)鍵看他有沒有理想。陶淵明歸隱,是與官場決裂的行動體現(xiàn)。他無法忍受官場對人的本性的扭曲,追求“本我”,以求保存他的社會政治理想和人格價值??梢哉f陶淵明安貧樂道、辭官歸田,是他執(zhí)著追求人格價值的表現(xiàn)。2.提出假設(shè):假如陶淵明生活在改革開放、人盡其才的當代社會,他除了讀書著文、躬耕農(nóng)田外,最適合參與哪一項經(jīng)濟活動? 【交流】選擇職業(yè)既要根據(jù)自己的特長,同時又要審時度勢,與時代經(jīng)濟發(fā)展形勢相適應(yīng)。陶淵明是中國第一位田園詩人,又是第一位躬耕農(nóng)田的詩人。當代旅游業(yè)正蓬勃發(fā)展,因此他可以開一家以“田家風(fēng)情”為特色的“田園居”山莊。www-2-1-cnjy-com活動設(shè)想:“田園居”山莊內(nèi)景區(qū)建議設(shè)置以下景點桃花源村、容膝居、松亭、菊園、南山閣,所有景點適當位置配古人詩文歌賦。- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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