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景泰藍(lán)的制作 一、類文閱讀 閱讀下面的文字，完成1～5題。 瓷器的意味 池 莉 ①只要日子一好，瓷器就是一個(gè)好東西。現(xiàn)在人們?cè)絹?lái)越覺(jué)得瓷器是個(gè)好東西了。 ②比如許多人搬了新家或是裝修房子，只要稍有余地，就會(huì)置一架多寶柜，架上最少不了的就是瓷器。瓷器的確是好看，其質(zhì)地，造型，圖案，色彩，沒(méi)有其他什么工藝品可以媲美，實(shí)在是一件無(wú)可非議的雅物。一般的東西，單從名字上看不出太大的好處，房子就是房子，住人的地方。只有瓷器的名字取得講究，如叫什么青花釉里紅玉表春瓶的，簡(jiǎn)直就像歐洲古典女人的長(zhǎng)裙，是絕不肯平鋪直敘的，到處都鑲了繁復(fù)的精致的華麗的花邊，修飾出無(wú)窮無(wú)盡的意味。 ③現(xiàn)在，瓷器毫無(wú)疑問(wèn)是一件大雅之物。然而它是怎么來(lái)的？是做什么用的？這么往深處一想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)瓷器原來(lái)是一個(gè)大俗之物。瓷器原來(lái)是作吃喝拉撒用的，最初脫胎于陶器。在漢代之前，一般都燒制陶器，它的發(fā)明和用途直接源于人類基本生活的需要。陶器發(fā)現(xiàn)的年代早，據(jù)說(shuō)原始社會(huì)的燧人氏就會(huì)制造陶器了。人類懂得了使用火，用火烤熟的食物是燙的，這就要求使用相應(yīng)的容器，于是各種各樣的為生活服務(wù)的陶器便被創(chuàng)造了出來(lái)。釉是漢代發(fā)明的，有了釉之后，陶器便向瓷器大大地前進(jìn)了一步。但是瓷器也仍然是用于實(shí)際生活的，等到在現(xiàn)實(shí)生活中足夠使用了，人們的物質(zhì)生活也比較豐富了，這才有少數(shù)人的藝術(shù)天分開(kāi)始覺(jué)醒，更高的追求出現(xiàn)了。真正作為單純欣賞對(duì)象的精美瓷器這才出世。這個(gè)年代就是我們民族歷史上的鼎盛時(shí)期——唐代。 ④唐代首開(kāi)瓷器藝術(shù)的風(fēng)氣之先，想必也是因?yàn)樨S衣足食之后無(wú)所事事，便有了多余的精力去熱愛(ài)藝術(shù)。那時(shí)候，一件精美的瓷器作品出來(lái)，人們便口口相傳。傳到社會(huì)上有錢(qián)有勢(shì)的人那兒，他們就不惜千金購(gòu)買(mǎi)了過(guò)去，藏入深宅觀賞把玩，一幫文人騷客也為其吟詩(shī)作畫(huà)。一來(lái)二去，瓷器的佳名傳到宮廷，皇家也是凡人，對(duì)瓷器的喜歡也是有的，不喜歡也是有的，但是既然達(dá)官貴人這般青睞瓷器，在社會(huì)上又有了文名，皇家也難免附庸風(fēng)雅，也欣賞把玩起瓷器來(lái)。瓷器貴入宮廷，反過(guò)來(lái)又刺激了社會(huì)。商人有利可圖，他們便會(huì)投資瓷器工藝，工匠自然受到了極大的鼓舞，藝術(shù)靈感噴薄而出。就這樣，一波波，一浪浪，推動(dòng)著瓷器精益求精的創(chuàng)作，直到宋代的登峰造極。在幾千年的時(shí)間里，大浪淘沙，肉腐骨存，瓷器終于完全擺脫了最初的粗陋面目，登堂入室，成了藝術(shù)品。 ⑤盡管瓷器已經(jīng)被公認(rèn)為藝術(shù)品，但至今為止，用于吃喝拉撒的瓷器器皿還是用于吃喝拉撒，并沒(méi)有因?yàn)槌蔀榱藘r(jià)值連城的藝術(shù)品而失去世俗性，世俗性是瓷器厚實(shí)而龐大的藝術(shù)基礎(chǔ)，在這個(gè)基礎(chǔ)上，它才一步步登高，越來(lái)越好，藝無(wú)止境，美無(wú)止境?？梢?jiàn)大雅寓于大俗之中，無(wú)俗也就無(wú)雅，不俗也就不雅，俗雅其實(shí)是一體的。 ⑥再說(shuō)了，即便是當(dāng)年官窯出的夜壺，皇帝撒過(guò)尿，詩(shī)人寫(xiě)過(guò)詩(shī)，你就是不在乎它，不供在博古架上，不送給博物館，不賣(mài)給文物商店和收藏家，依然拿它撒尿，它也就無(wú)所謂俗雅。它做一天和尚撞一天鐘，盡自己的本色就是。這就好比一個(gè)人出了家，超塵脫俗，不在紅塵話語(yǔ)中，自然又是一重清涼境界了。這是藝術(shù)和做人最難的境界，就是做到了別人也無(wú)從知道，因?yàn)樗辉僭谌魏蚊襟w前露面和喧嘩，大眾很快就忘記了它。只有在意外的或者偶然的某一刻，它與它的知音相逢，那一刻當(dāng)然就是奪人魂魄，驚天地而泣鬼神的了。 1．怎樣理解“只要日子一好，瓷器就是一個(gè)好東西?，F(xiàn)在人們?cè)絹?lái)越覺(jué)得瓷器是個(gè)好東西了”在文中的含意？ 答：______________________________________________________________ __________________________________________________________________ 解析　此題就是要求把句子放在整篇文章中來(lái)把握才有可能正確理解其含意，第三段“人們的物質(zhì)生活也比較豐富了，這才有少數(shù)人的藝術(shù)天分開(kāi)始覺(jué)醒，更高的追求出現(xiàn)了”一句對(duì)本題含意的把握有參考作用。 答案　物質(zhì)生活是人們精神生活的前提。隨著物質(zhì)生活的豐富，現(xiàn)在人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到瓷器的價(jià)值了。 2．聯(lián)系全文，簡(jiǎn)析開(kāi)頭一段的作用。 答：______________________________________________________________ __________________________________________________________________ 解析　此類題一般都要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)方面來(lái)分析作答。在組織答案時(shí)，首先要從整體上理解文章內(nèi)容，然后再去體會(huì)開(kāi)頭第一段在內(nèi)容上的作用，如奠定全文贊美瓷器的感情基調(diào)；突出了瓷器在物質(zhì)生活豐富了的今天作為藝術(shù)品的價(jià)值。在結(jié)構(gòu)上，從第一段的內(nèi)容和后文的內(nèi)容關(guān)系可知，起著總領(lǐng)全文的作用。 答案　總領(lǐng)全文內(nèi)容；奠定全文贊美瓷器的感情基調(diào)；突出了瓷器在物質(zhì)生活豐富了的今天作為藝術(shù)品的價(jià)值。 3．閱讀文章第③④段，從三個(gè)方面簡(jiǎn)要概括瓷器的演變。 答：____________________________________________________________ __________________________________________________________________ 解析　此題考查對(duì)文中信息的篩選能力和歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。需要學(xué)生對(duì)所指段落的內(nèi)容思路進(jìn)行分析，對(duì)內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行提煉濃縮。答題時(shí)要力求簡(jiǎn)明。解答此題，對(duì)題干“演變”理解要到位，是指從一個(gè)階段到另一個(gè)階段。結(jié)合文章第③④段“瓷器”的發(fā)展，此題就容易作答。 答案　①?gòu)奶掌鞯酱善?。②從?shí)用到藝術(shù)。③從粗陋到精致。 4．文章是圍繞“瓷器的意味”展開(kāi)的，請(qǐng)梳理作者的思路。 答：____________________________________________________________ __________________________________________________________________ 解析　首先要對(duì)文章內(nèi)容層次有一個(gè)大致的切分，然后對(duì)內(nèi)容進(jìn)行概括；可先對(duì)原文勾畫(huà)，再進(jìn)行概括。從行文的層次看，①②段是第一層，提出話題，③④⑤段是第二層，分析話題，第⑥段是第三層，點(diǎn)題；然后再進(jìn)行內(nèi)容歸納概括就相對(duì)容易了。 答案　①由現(xiàn)實(shí)生活中瓷器的雅引出話題。②追溯瓷器從俗到雅的歷史過(guò)程。③點(diǎn)出做人如瓷器盡自己本色的境界。 5．作者認(rèn)為“大雅寓于大俗之中，無(wú)俗也就無(wú)雅，不俗也就不雅，俗雅其實(shí)是一體的”。結(jié)合全文，請(qǐng)分析作者的觀點(diǎn)。 答：_____________________________________________________________ __________________________________________________________________ 解析　此題考查對(duì)作者在文中的觀點(diǎn)和態(tài)度的分析與評(píng)價(jià)能力。 答案?、偎着c雅是相互依存和辯證統(tǒng)一的。②超越俗雅，盡自己本色。 二、語(yǔ)言運(yùn)用 6．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是 (　　) A．在藝術(shù)欣賞過(guò)程中，審美主體的審美體驗(yàn)往往只可意會(huì)不可言傳，一經(jīng)點(diǎn)破，那含蓄蘊(yùn)藉的美感常常會(huì)遭到破壞的危險(xiǎn)。 B．針對(duì)爭(zhēng)議海域內(nèi)中國(guó)執(zhí)法船和護(hù)漁船遭到他國(guó)艦船的無(wú)理跟蹤、騷擾甚至惡意阻撓，軍地進(jìn)行了海上聯(lián)合維權(quán)演習(xí)。 C．《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》第六版收錄了當(dāng)下最流行的詞匯，“潮”味十足，加之電視網(wǎng)絡(luò)宣傳造勢(shì)猛烈，剛一上架就有不少市民慕名而來(lái)。 D．杭州地鐵1號(hào)線貫通余杭、蕭山等地，經(jīng)過(guò)客運(yùn)中心、城站火車(chē)站等重要區(qū)域，并且連接火車(chē)東站，是未來(lái)滬杭、杭寧、杭甬等多條高鐵匯集之處。 解析　A項(xiàng)，句式雜糅。應(yīng)為“有……危險(xiǎn)”或“會(huì)遭到破壞”。B項(xiàng)，成分殘缺。“針對(duì)……的現(xiàn)象”。D項(xiàng)，主賓搭配不當(dāng)。“地鐵1號(hào)線”不是“匯集之處”。 答案　C 7．根據(jù)下面提供的內(nèi)容給景泰藍(lán)下一個(gè)比較恰當(dāng)?shù)亩x。 我國(guó)特種工藝品之一，用紅銅做成器物的胎，把銅絲掐成各種花紋粘在銅胎上，填上琺瑯彩釉，然后燒成。明代景泰年間在北京開(kāi)始大量制造，琺瑯彩釉多用藍(lán)色，所以叫景泰藍(lán)。 答：____________________________________________________________ __________________________________________________________________ 答案　景泰藍(lán)是我國(guó)一種從景泰年間在北京開(kāi)始大量制造的用紅銅做成器物的胎，把銅絲掐成各種花紋粘在銅胎上并填上藍(lán)色琺瑯彩釉燒制而成的特種工藝品。 8．按照要求在下面語(yǔ)段的橫線處補(bǔ)寫(xiě)兩句話，使語(yǔ)段的意思完整明確，并注意字?jǐn)?shù)限制。 近年來(lái)，韓國(guó)向聯(lián)合國(guó)申報(bào)“活字印刷術(shù)”是韓國(guó)發(fā)明的，申報(bào)成功；搶注江陵端午祭為韓國(guó)文化遺產(chǎn)，也成功了；論證孔子是韓國(guó)人，美女西施，神醫(yī)李時(shí)珍也早被列入“韓國(guó)籍”；把中醫(yī)說(shuō)成是韓國(guó)發(fā)明的，連同《本草綱目》，針灸一起收入囊中；甚至向聯(lián)合國(guó)提出漢字“申遺”等等?？磥?lái)，①________，②________。 (1)以“韓國(guó)”為開(kāi)頭寫(xiě)一段話放入①處。(20字左右) 答：_______________________________________________________________ __________________________________________________________________ (2)以“我們”為開(kāi)頭寫(xiě)一段話放入②處。(30字左右) 答：______________________________________________________________ __________________________________________________________________ 解析　補(bǔ)寫(xiě)的兩句話，應(yīng)使語(yǔ)段的意思完整明確。對(duì)材料的內(nèi)容進(jìn)行歸納概括，要突出韓國(guó)與我們兩個(gè)主體的特征。 答案　(1)韓國(guó)搶奪我們文化遺產(chǎn)的步子越來(lái)越大。 (2)我們應(yīng)該重視和保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)，積極主動(dòng)地向聯(lián)合國(guó)申遺。