高中語文 第四單元 創(chuàng)造形象 詩文有別《方山子傳》《大鐵椎傳》課時作業(yè) 新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》
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第四單元 《方山子傳》《大鐵椎傳》 一、基礎鞏固 1.對下列句中加點的詞解釋不正確的一項是( ) A.使從事于其間,今已顯聞 顯聞:顯達聞名 B.往往陽狂垢污 陽狂:假裝瘋癲 C.宋將軍故自負 故:原因 D.吾數(shù)擊殺響馬賊 數(shù):屢次 解析: 故:本來。 答案: C 2.下列各句中沒有通假字的一項是( ) A.往往陽狂垢污 B.客不得已,與偕行 C.砉然向然 D.扣其鄉(xiāng)及姓字,皆不答 解析: A.“陽”通“佯”,假裝;C.“向”通“響”;D.“扣”通“叩”,詢問。 答案: B 3.下列每組句子中加點的字的意義和用法相同的一組是( ) A. B. C. D. 解析: B.形容詞詞尾,……的樣子/代詞,這樣;C介詞,在/介詞,比;D.代詞,他的/副詞,大概,表推測。 答案: A 4.下列各句中沒有詞類活用現(xiàn)象的一項是( ) A.右脅夾大鐵椎,重四五十斤 B.但觀之,慎弗聲 C.吾欲護汝,則不快吾意 D.余既聳然異之 解析: B項,“聲”,名詞作動詞,出聲;C項,“快”,形容詞使動用法,使……感到痛快;D項,“異”,形容詞意動用法,感到驚奇。 答案: A 5.下列各句句式特點與其它三項不相同的一項是( ) A.步行負弓矢從者百許人 B.精悍之色,猶見于眉間 C.泯泯然不見功名于世者 D.使從事于其間,今已顯聞 解析: A項為定語后置句,B、C、D三項為狀語后置句。 答案: A 二、閱讀鑒賞 梅花嶺記 □ [清]全祖望 順治二年乙酉四月,江都圍急。督相史忠烈公知勢不可為,集諸將而語之曰:“吾誓與城為殉,然倉皇中不可落于敵人之手以死,誰為我臨期成此大節(jié)者?”副將軍史德威慨然任之。忠烈喜曰:“吾尚未有子,汝當以同姓為吾后。吾上書太夫人,譜汝諸孫中?!? 二十五日,城陷,忠烈拔刀自裁。諸將果爭前抱持之。忠烈大呼德威,德威流涕,不能執(zhí)刀,遂為諸將所擁而行。至小東門,大兵如林而至,馬副使鳴、任太守民育及諸將劉都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰:“我史閣部也?!北粓?zhí)至南門,和碩豫親王以先生呼之,勸之降。忠烈大罵而死。初,忠烈遺言:“我死當葬梅花嶺上?!敝潦牵峦蠊遣豢傻?,乃以衣冠葬之。 或曰:“城之破也,有親見忠烈青衣烏帽,乘白馬,出天寧門投江死者,未嘗殞于城中也?!弊杂惺茄裕蠼媳彼熘^忠烈未死。已而英、霍山師大起,皆托忠烈之名,仿佛陳涉之稱項燕。吳中孫公兆奎以起兵不克,執(zhí)至白下。經(jīng)略洪承疇與之有舊,問曰:“先生在兵間,審知故揚州閣部史公果死耶,抑未死耶?”孫公答曰:“經(jīng)略從北來,審知故松山殉難督師洪公果死耶,抑未死耶?”承疇大恚,急呼麾下驅出斬之。 嗚呼!神仙詭誕之說,謂顏太師以兵解,文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。不知忠義者圣賢家法,其氣浩然,常留天地之間,何必出世入世之面目!神仙之說,所謂為蛇畫足。即如忠烈遺骸,不可問矣,百年而后,予登嶺上,與客述忠烈遺言,無不淚下如雨,想見當日圍城光景,此即忠烈之面目宛然可遇,是不必問其果解脫否也,而況冒其未死之名者哉? 予聞忠烈兄弟自翰林可程下,尚有數(shù)人,其后皆來江都省墓。適英、霍山師敗,捕得冒稱忠烈者,大將發(fā)至江都,令史氏男女來認之,忠烈之第八弟已亡,其夫人年少有色,守節(jié),亦出視之,大將艷其色,欲強娶之,夫人自裁而死。嗚呼,忠烈嘗恨可程在北,當易姓之間,不能仗節(jié),出疏糾之,豈知身后乃有弟婦以女子而踵兄公之余烈乎? (節(jié)選自《鮚埼亭文集選注》) 6.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是( ) A.德威慨然任之 任:擔負,承擔 B.譜汝諸孫中 譜:列入家譜 C.被執(zhí)至南門 執(zhí):捉拿拘捕 D.當易姓之間 易姓:即指改變姓名 解析: D項中的“易姓”是封建時代對改朝換代的說法。 答案: D 7.下列各組句子中,加點詞的意義和用法都相同的一組是( ) A. B. C. D. 解析: C項,介詞,表“憑借”。A項都是連詞,前表承接,后表轉折;B項都是介詞,前譯為“被”后譯為“替”;D項,前助詞,取消句子的獨立性;后代詞,代第一人稱。 答案: C 8.下列對原文有關內(nèi)容的概括和賞析,不正確的一項是( ) A.本文選材典型,精心敘寫了史可法城陷前后的三件事,環(huán)環(huán)相扣,在生與死的尖銳矛盾中彰顯人物英雄本色。 B.抗清將領孫兆奎與降臣洪承疇的對話,看似與忠烈關系不大,實則以洪的賣國求榮來反襯史的臨難不茍慷慨赴死。 C.在敘寫史可法殉國的經(jīng)過及影響后,作者將其與顏太師、文少保并列,高度贊揚其浩然正氣及永垂不朽的精神。 D.文章結尾敘寫史可程夫人不堪受辱、斷然自裁之事,意在闡明史可法威武不屈、舍生取義的精神對后人的激勵。 解析: D項,“自裁者”為八弟的夫人,非可程妻。 答案: D 9.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)德威求公之骨不可得,乃以衣冠葬之。 譯文:_____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)經(jīng)略從北來,審知故松山殉難督師洪公果死耶,抑未死耶? 譯文:_____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (3)此即忠烈之面目宛然可遇,是不必問其果解脫否也,而況冒其未死之名者哉? 譯文:_____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案: (1)到這時,德威尋找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花嶺上)。 (2)經(jīng)略從北方來,(是否)確鑿知道原(在)松山殉難的督師洪公真的死了呢,還是沒有死? (3)這就是忠烈公的音容面目依稀可見,這就不必再去問他是否果真解脫成仙成佛,更何況冒他未死的名號呢? 參考譯文: 順治二年乙酉四月,江都被(清兵)圍困的(形勢)很危急。督相史忠烈公知道局勢(已)不可挽救,(就)召集眾將領告訴他們說:“我發(fā)誓與揚州城同作殉國(之物),但(在)匆忙慌亂中不能落在敵人的手里死去,誰(能)替我在城破時完成這個(為國而死)的大節(jié)呢?”副將軍史德威悲痛激昂地(表示愿意)擔負這一任務。忠烈高興地說:“我還沒有兒子,你應當憑同姓的關系作我的后嗣。我(要)寫信(稟告)太夫人,把你(的名字)記入(我的)家譜,排在(太夫人的)孫兒輩中。” 二十五日,(江都)城淪陷,忠烈抽出刀來自刎。眾將領果然爭著上前抱住他(不讓他自殺)。忠烈大聲呼喚德威,德威(悲痛)流淚,不能舉刀,于是被眾將領簇擁著走。到小東門,清兵像密林般地到來,副使馬鳴、太守任民育和都督劉肇基等眾將領都戰(zhàn)死了。忠烈就瞪著眼看敵人說:“我就是(大明朝的)史閣部。”被(俘)押到南門,和碩豫親王用“先生”(的名稱)稱呼他,勸他投降。忠烈大罵而死。當初,忠烈(留下)遺言:“我死后應葬(在)梅花嶺上?!钡竭@時,德威尋找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花嶺上)。 有人說:“揚州城被攻破時,有人親眼看見忠烈穿青衣戴黑帽,騎著白馬,跑出天寧門跳入長江而死,不曾死在城內(nèi)?!弊詮挠辛诉@種話,長江南北就傳說忠烈沒有死。 不久英山、霍山(抗清)義軍大規(guī)模起義,都假托忠烈的名義(來號召群眾),(就)好像陳涉(起義時)假托項燕(的名義)一樣。吳中的孫兆奎因起兵失敗,被俘押到南京。經(jīng)略洪承疇同他有老交情,問(他)說:“先生在軍中,(是否)確鑿知道原揚州閣部史公真的死了呢,還是沒有死?”孫公回答說:“經(jīng)略從北方來,(是否)確鑿知道原(在)松山殉難的督師洪公真的死了呢,還是沒有死?”洪承疇(聽后)非常惱怒,急忙叫部下(把他)推出去殺了。 唉!(那些)成神成仙的荒唐無稽的說法,說顏太師因被殺而成仙,文少保也因徹悟“大光明”佛法像蟬脫殼一樣遺下了軀殼而成佛,實際上(他們都)不曾死去,殊不知忠義是圣賢人傳統(tǒng)的道德準則,那種凜然正氣浩大磅礴,永遠存留(在)天地之間,為什么一定要(問他的)面目形象是出世成仙成佛還是入世為人了呢?(那種關于他們成為)神仙的說法,正是(人們)所說的“畫蛇添足”。就像忠烈的遺骨,(現(xiàn)在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)嶺,同朋友們談起忠烈的遺言,沒有(一個人)不淚如雨下,回想當年圍城的情況,就像忠烈的音容笑貌仿佛就在人們眼前一樣,這就不必再去問他是否果真解脫成仙成佛,更何況冒他未死的名號呢? 我聽說史可法的兄弟從翰林學士史可程以下,還有好幾人,后來都到江都祭掃史可法墓。正逢英山、霍山義軍失敗,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大將把他押送到江都,下令讓史氏門中的男子和婦女都來辨認,這時史可法的第八個弟弟已死,他的夫人年輕漂亮,為他守節(jié),也出來看這個托名者,大將軍看上了她的美色,想強迫娶她,夫人自殺而死??蓢@啊,史可法曾痛恨史可程降清,在國家淪亡之際,不能保持節(jié)操,而寫奏章譴責他,怎會知道在自己死后,竟然有弟媳婦憑女子之身繼承夫兄所留下的光明業(yè)績呢?- 配套講稿:
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