《游褒禪山記》教案.doc
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______________________________________________________________________________________________________________ 《游褒禪山記》教案 教學目的: ???1、掌握重點字詞,培養(yǎng)閱讀理解文言文的能力。 ???2、熟讀背誦,培養(yǎng)學生理清思路,背誦文言文的能力。 3、學習敘議結合,因事說理的寫作手法。 4、借鑒學習作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。? 教學重點: ???1、理解該游記在記游的基礎上,進行大量議論的特點。 2、掌握詞類活用和一詞多義的用法,特別是“其”、“道”、?“然”、“名”等詞的用法。 教學難點: 1、 學習本文從記游到議論,即事明理的寫作手法。 2、 學習本文所論述的做任何事要有志向、不盲從、努力向上和“深思慎取”的態(tài)度。 教學課時:3課時 教學過程: 第一課時 一、復習舊知,導入新課:? 同學們還記得我們在初中學過的《醉翁亭記》、《岳陽樓記》這兩篇文章嗎?這里的“記”是一種文體,指游記。游記的共同點是什么呢?(請同學們再試著背誦一下這兩篇文中描寫景物的段落,然后)明確:抓住山川風物的特點,表現(xiàn)山水之美,抒發(fā)作者感情。 今天我們要學習的這篇游記,卻不以表現(xiàn)山水之美為主,而是在記游的基礎上,進行大量的議論,議論是文章的中心,而記敘只是一個引子。這篇游記就是北宋另一散文大家王安石的《游褒禪山記》(板書)。那么作者借助游褒禪山,闡發(fā)了怎樣的道理呢?今天,我們就來學習這篇文章。? [或也可這樣導入:教師提問:在初中我們學過哪些用文言文寫作的游記??《西湖游記》、《始得西山宴游記》、《醉翁亭記》、《岳陽樓記》、《滿井游記》┅┅? 這類文章有何特點??明確:抓住山川風物的特點,表現(xiàn)山水之美,抒情感懷?。一般以敘為主,感為輔。今天我們又來學習一篇游記《游褒禪山記》,看它在寫法上有何區(qū)別?(板書課題:《游褒禪山記》)] 二、簡介作者、背景: 1.?王安石(1021—1089),北宋政治家、思想家、文學家。字介甫,號半山,撫州臨川(現(xiàn)在江西臨川)人。慶歷二年(1042)登進士第。嘉祐六年(1061)上萬言書,提出變法主張,要求抑制大官僚地主和豪商的特權,改變積弱貧窮的局面,推行富國強兵政策。神宗熙寧二年(1069)任參知政事,次年任宰相。在神宗支持下,制定并推行農田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易等新法,使國力有所加強。支持王韶取得熙和等州,改善對西夏的作戰(zhàn)形勢。因遭到反變法派的猛烈攻擊,于熙寧七年(1074)罷相,次年再為相。熙寧九年(1076)再次辭去相位,退居江寧(現(xiàn)在江蘇南京),潛心學術研究和詩文創(chuàng)作。封舒國公,又改封荊國公,故世稱“荊公”。元祐元年(1086)司馬光執(zhí)政,廢盡新法,王安石憂憤去世。卒謚文,故又稱“王文公”。? 王安石在文學上也是個革新派。他是歐陽修倡導的北宋詩文革新運動的積極參加者,反對北宋初年浮靡的文風,主張文章“務為有補于世”。他的詩文多為揭露時弊,反映社會矛盾之作,體現(xiàn)了他的政治主張和抱負。他的散文雄健峭拔,在唐宋八大家中獨樹一幟,詩歌遒勁清新,詞雖不多而風格高峻。他的作品今存《臨川集》《臨川集拾遺》等。? 2.?《游褒禪山記》是王安石的一篇重要游記,寫于宋仁宗至和元年(1054),當時他34歲,正在舒州任通判上辭職,在回家的路上與兩位朋友和兩個弟弟同游褒禪山后,三個月后以追憶的形式寫下此文記游,并由此事生發(fā)開去,講出一番求學問、做事業(yè)的道理,并辨證地提出了“物”、“志”、“力”的關系,抒發(fā)了自己的獨特而深刻的感想。 三、指導朗讀課文。 注意三個長句中停頓的劃分并正音: A.?而余亦悔|其隨之||而不得極|夫游之樂也? B.?以其/乃華山之陽/名之也?? C.?此所以/學者不可以/不深思而慎取之也?? D.?鼎足之形|成矣? E.?則謂||非草木|不得矣? 正音(板書):褒bāo禪山????華huá山???廬冢(zhǒng)???有穴(xué)窈(yǎo)然 ??。╠ài)??咎(jiù)??????好游(hào)??仆(pū)碑?????無物以相(xiàng)之?何可勝(shēng)道也哉?長樂王回深父(fǔ) 四、要求學生默讀課文及注釋,疏通詞義,揣譯課文,有意識地培養(yǎng)自己理解文言文的能力。 五、掌握文言語法知識:運用講練結合的教法 1.文中的詞類活用詞:? ①始舍于于其址 名詞作動詞,筑舍定居? ②有泉側出 名詞作狀語,從旁邊? ③問其深,則其好游者不能窮也。深:a--n.?深度。窮:a--?v.走到盡頭。? ④則其至又加少矣。v--n.到達的人。? ⑤火尚足以明也。?a--v.照明.? ⑥其進欲難,而其見欲?奇?!∫姡簐--n.?見到的景象。? ⑦常在于險遠。?a-?n.險阻僻遠的地方。? ⑧謬其傳而莫能名者。謬:使動,弄錯,使…?錯。傳:v-n,流傳的文字。名:n-?動 識其本名,說出名稱。? 練習: 問其深,則其好游者不能窮也(深度)? 蓋其又深,則其至義加少矣(到達的人)? 而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險遠(險遠的地方)? 畫線的詞可以視為形容詞用作名詞,但有的也可以看作省略(如可以認為“其至”“險遠”后面分別省略“之人”“之地”),這三個詞在理解上沒有什么困難,只要學生理解就行了,不一定要講它們是形容詞用作名詞。? 世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉(謬:弄錯,使……錯,形容詞的使動用法。名,說出,說明。這是“名”在文言中的通常用法,不是名詞用作動詞。)? 始舍于其址(筑舍定居。名詞活用為動詞)? 好游者亦不能窮也(窮盡,走到頭。形容詞活用為動詞)? 名之曰褒禪(命名,稱呼。名詞活用為動詞)? 而莫能名者(說清楚,說明白。名詞活用為動詞)? 火尚足以明也(照明,形容詞用作動詞)? 孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃(把……當作老師,名詞的意動用法)? 客之美我者,欲有求于我也(認為……美,形容詞的意動用法)? 父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(認為……有好處,形容詞的意動用法)? 2.找出文中的判斷句:? ①今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。? ②所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。? ③今言“華”如“華實”之“華”者,音謬也。? 這三個句子都用“……者……也”表示判斷。其中的“者”是語氣助詞,表示提頓;“也”是語氣助詞,表示判斷。第—個句子是一般判斷句。第二、三個句子是因果關系的判斷句,其中的“者”有提示原因的作用。? ④此余之所得也。? ⑤此所以學者不可以不深思而慎取之也。? 這是因果關系的判斷句?!按恕笔侵髡Z;“所以”由結構助詞“所”和介詞“以”組成,相當于現(xiàn)代漢浯的“……的原因” 3.補充解釋? ①偏義復詞:廬冢。? ②古今異義詞:以上、不能、十一、于是、非常、所以。? ③一詞多義 ?[乃]? 以其乃華山之陽名之也(副詞,表示判斷,可譯為“是”“就是”)? 巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,何也(竟,竟然,居然)? 良乃人,具告沛公(于是)? 于是為長安君約車百乘,質于齊,兵乃出(才)? [道]? 有碑仆道(路,道路)? 師者,所以傳道受業(yè)解惑也(道理)? 于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首(主張) 何可勝道也哉(說,講)? 策之不以其道(方法)? [蓋]? 日初出大如車蓋(車蓋)? 蓋失強援,不能獨完(承接上文,表示原因,可譯為“因為”“是因為”“是由于”等)? 況劉豫州王室之胄,英才蓋世,眾士仰慕,若水之歸海(超過,勝過)? 蓋其又深,則其至又加少矣(有“大概”的意思)? [文]? 獨其為文猶可識,曰“花山”(文字)? 不以木為之者,文理有疏密(紋)? 屬予作文以記之(文章)? 文過飾非(掩飾)? [然]? 至于顛覆,理固宜然(如此,這樣)? 吳廣以為然(對,正確)? 有穴窈然(形容詞詞尾,“……的樣子”? 然視其左右,來而記之者已少(但,但是) [名]: ①名義。例:D。②命名。例:A、B、C。③著名。例:有仙則名。④說明、說出。例:謬其傳而莫能名者。 [求]: ①尋找。例:B。②請求。例:D。③探究。例:A。④索取、要。例:C。 [舍]: ①房屋。例:屋舍儼然。②筑室定居。例:始舍于其址,③同“捨”(讀shě),放棄。例:便舍船,從口入。 4.疑難句釋? ①入之愈深,其進愈難,而其見愈奇。?? 這是一個連鎖復句,用“……愈……,愈……,……愈……”來表示這種關系。第一個分句“入之愈深”是條件,第二個分句“其進愈難”是緊承這個條件所產生的結果。在這里要注意幾個分句的主語是不相同的,第一個分句的主語是“余與四人”,因承上省略,第二個分句的主語是“其進”,“其”是指代第一個分句,第三個分句的主語是“其見”,“其”是指代第一、二分句。這句可以譯成這樣:進洞越深,那往前進就越困難,可是看見的東西就越新奇。? ②所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。? 這是一個“……者,……也”表判斷的句式。謂語部分的“其乃華山之陽名之也”又是一個判斷句式?!澳恕笔桥袛嘣~,課本上把“乃”注作“是”這是對的。但又說“乃”在這里有“在”的意思,這似乎缺乏根據(jù)??磥磉@是編者隨文意譯,而這樣的意譯是不妥當?shù)?。因為“乃”在辭書里,并不作動詞用。“華山之陽”譯作“在華山的南面”的“在”,只是在翻譯時根據(jù)前后文的意思添加進去的。這句話可以說成“以其乃在華山之陽名之也”,可見有沒有“在”字,“乃”是判斷詞。在這里還要注意:“乃華山之陽”是原因,“名之”是結果?!懊痹谶@里充當動詞使用,釋為:稱或叫做。整句可以翻譯為:所謂華山洞的說法,是因為它是在華山的南面才這樣稱呼它。? ③然力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔;盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,甚孰能譏之乎?? 這句話是無疑而問,明知故問,但它只問不答,而是把要表達的確定意義包含在問句里。雖是問句,可意思是明確的。這同平鋪直敘的表達比較起來語氣強烈,加重了語言的力量,能激發(fā)讀者的感情,給讀者造成深刻的印象。??? ④余于仆碑,又以悲夫古書之不存,后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉?? 這是個翻譯時難度較大的句子。除了課文上的注釋,還要弄清楚①于:從。“于仆碑”就是從倒下來的石碑上。②謬:是由形容詞充當使動?!爸嚻鋫鳌本褪鞘鼓橇鱾鞯那闆r弄錯。③名:名詞充當意動,后面省略賓語“之”?!澳苊摺本褪菦]有人能以之為名,可意譯為:沒有人能正確地稱呼它們。整句譯成現(xiàn)代漢語是:我從倒下來的石碑上,又因而感嘆那些古籍不存在了,后代人就使那流傳的情況弄錯,沒有人能正確地稱呼它們,這種情況怎么說得完呢??? 按:有人把“古書之不存”的“古”解作前人,古代?!皶笔强虒懙囊馑?,“之”代碑文,“不存”是漫滅,磨滅。意思是前人刻的碑文磨滅了。這樣理解就回應開頭的碑文漫滅,造成后人“謬其傳而莫能名者”,從而發(fā)出無限感慨。亦通。?? 5.?歸納“其”的用法。 教法:教師可事先在黑板上畫好圖表(或用多媒體顯示),然后一邊檢查,一邊將題號列入空白欄內?! ? 先檢查練習的第二題的完成情況。這里不書題文,只寫答案。 ?(1)代詞。那(此系遠指,指褒禪埋葬之時)。 ?(2)代詞。這(此系近指,指慧空禪院)。 ?(3)代詞。它(代仆碑)。 ?(4)前“其”:代詞。它(代“穴”)。 后“其”:代詞。那些(遠指,作“好游者”定語)。 ?(5)前“其”:代詞。它(代后洞)。 后“其”:代詞。代游客,此處須用本名,不用現(xiàn)代語代詞。 ?(6)代詞。自己(代作者本人)。 ?(7)代詞。他們(代“古人”)。 ?(8)語氣助詞。難道(表示反問語氣)。 補充:(1)既其出——助詞,無義。 (2)視其左右——代詞,自己(代作者)。 (3)謬其傳——代詞,它(代山的名稱)。 (4)咎其欲出者——代詞,那些(指欲出者)?!? 六.布置作業(yè): 完成下列語言現(xiàn)象練習:? 1.解釋下列句中加點的字的意義和用法:? ⑴唐浮屠慧褒始舍于其址:舍,筑舍定居。名詞用作動詞? ⑵火尚足以明也:明,照明。形容詞用作動詞? ⑶以故其后名之曰褒禪:名,命名。名詞用作動詞? ⑷非常之觀常在于險遠:險遠,險處,遠處。形容詞用作名詞? 2.掌握下列句中加點的字的意義:? ⑴古人之觀于天地、山川……(觀察)? ??而世奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀(景象)? ??大王見臣列觀(建筑物的一種,宮廷中的樓臺、宮殿)? ⑵此余之所得也(得到)? ??古人之觀于天地、山川……往往有得(心得、收獲)? ??余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也(能夠)? ⑶以故其后名之曰褒禪(那,代指慧褒埋葬的時間。)? ??距其院東五里(那,代指慧空禪院)? ??獨其為文猶可識(它,代仆碑)? ??問其深,則其好游者不能窮也,(它,代穴;那些,代指游客)? ??蓋其又深,則其至又加少矣(那,代指后洞;那,代指游客)? ??余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也(自己,代作者)? ??以其求思之深而無不在也(他們,代指古人)? ??其孰能譏之乎(難道,表反詰)? 3.?解釋下列句中加點的字的意義和用法:?? A.?至于幽暗昏惑無物以相之,亦不能至也:?形容詞作名詞,迷亂的地方? B.?往往有得:動詞作名詞,心得? C.?古人之觀于天地、山川、魚蟲、鳥獸:名詞,觀察? D?.而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀常在于險遠:名詞,景象? 4.???將下列句子按其中的“之”字的語法分類? (1)?古人之觀于天地、山川、魚蟲、鳥獸,往往有得? (2)?以其求思之深而無不在也? (3)?而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀? (4)?常在于險遠,而人之所罕至焉? (5)?至于幽暗昏惑無物以相之? (6)?其孰能譏之乎? (7)?此余之所得也? A?相當于結構助詞“的”:(3)(7)? B?代詞,指代人、物、事、地方等,作賓語:(5)(6)? C?助詞,在主謂之間,取消句子的獨立性:(1)(2)(4)? 第二課時 一、理清思路,把握結構,深入理解: 全文五段,前兩段是記游,記敘褒禪山的來歷和登山游賞的過程。中間兩段是借游賞經(jīng)歷抒發(fā)一番有關治學的議論。最后一段,補敘同游者的情況。 第1段(鞏固翻譯:褒禪山也稱為華山。唐代和尚慧褒當初在這里筑室居住,死后又葬在那里;因為這個緣故,后人就稱此山為褒禪山?,F(xiàn)在人們所說的慧空禪院,就是慧褒和尚的墓舍。距離那禪院東邊五里,是人們所說的華山洞,因為它在華山南面而這樣命名。距離山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剝蝕、損壞近乎磨滅,只有從勉強能認得出的地方還可以辨識出“花山”的字樣。現(xiàn)在將“華”讀為“華實”的“華”,大概是(因字同而產生的)讀音上的錯誤。) 思路分析:此段緊扣題目,說明褒禪山命名的由來,以及辨釋“花山”之“花”乃“華實”之“華”的誤讀。記敘的景物由禪院到華山洞,再到仆碑,反映了游覽的行蹤。全段以山名起始,以考證山名為歸依,在內容上環(huán)環(huán)相扣,為后文的議論埋下了伏筆。 第2段則全是記游。(鞏固翻譯:由此向下的那個山洞平坦而空闊,有一股山泉從旁邊涌出,在這里游覽、題記的人很多,(這就)叫做“前洞”。經(jīng)由山路向上五六里,有個洞穴,一派幽深的樣子,進去便(感到)寒氣逼人,打問它的深度,就是那些喜歡游險的人也未能走到盡頭──這是人們所說的“后洞”。我與四個人打著火把走進去,進去越深,前進越困難,而所見到的景象越奇妙。有個懈怠而想退出的伙伴說:“再不出去,火把就要熄滅了?!庇谑?,只好都跟他退出來。我們走進去的深度,比起那些喜歡游險的人來,大概還不足十分之一,然而看看左右的石壁,來此而題記的人已經(jīng)很少了。洞內更深的地方,大概來到的游人就更少了。當(決定從洞內退出)時,我的體力還足夠前進,火把還能夠繼續(xù)照明。我們出洞以后,就有人埋怨那主張退出的人,我也后悔跟他出來,而未能極盡游洞的樂趣。) 思路分析:此段先略述了華山前洞與后洞的概況,突出它們迥然不同的環(huán)境特征:前洞平曠,游者眾,后洞“則其好游者不能窮也”??梢哉f,前洞是賓,后洞是主,作者本來要探索的就是后洞,自然詳寫游后洞的經(jīng)歷。后洞多自然美妙之境,而這種景色都在險遠之處,即“入之愈深,其進愈難,而其見愈奇”,作者本應繼續(xù)尋幽訪勝,進一步領略奇景,但是走到半途,卻因聽了怠倦者的話,怕火把燒盡,而退出洞來。作者事后悔恨萬分,因為當時自己“力尚足以入,火尚足以明”,卻未能極盡游賞之樂。一個“悔”字既概括了作者的心情,也引出了下文的議論。 第3段(鞏固翻譯:于是我有所感慨。古人觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有所得益,是因為他們探究、思考深邃而且廣泛。平坦而又近的地方,前來游覽的人便多;危險而又遠的地方,前來游覽的人便少。但是世上奇妙雄偉、珍異奇特、非同尋常的景觀,常常在那險阻、僻遠,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到達的。(雖然)有了志氣,也不盲從別人而停止,但是體力不足的,也不能到達。有了志氣與體力,也不盲從別人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗、令人迷亂的地方卻沒有必要的物件來支持,也不能到達??墒牵α孔阋赃_到目的(而未能達到),在別人(看來)是可以譏笑的,在自己來說也是有所悔恨的;盡了自己的主觀努力而未能達到,便可以無所悔恨,這難道誰還能譏笑嗎?這就是我這次游山的收獲。) 思路分析:集中抒發(fā)了自己未能深入后洞的感想和體會。這是全文的重心,也是作者思想意念之所在。段首以“于是余有嘆焉”一句承上啟下,自然地轉入議論。作者先借托古人,說他們觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有所得,是因為他們能堅持不懈地對事物進行深入的觀察與思索,所以沒有探索不到之處。以古喻今,可見今人若要有收益,也必須有這種堅毅的探索精神。因為“世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀,常在于險遠”,要看到這種奇景異觀,“非有志者不能至也”,“然力不足者,亦不能至也”,又“至于幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也”。即必須有不畏艱險、勇往直前的堅強意志,再應有足夠的力量,還要具備可資憑借的物質條件,只有具備“志”“力”和可以輔助的“物”這三者,才能達到預期的境地。而在這三個條件中,“志”是最根本的?!氨M吾志也而不能至者”,即使未達到目的,也可以于己無悔,不為人譏。這便是作者游覽華山的心得體會,它具有十分豐富、深刻的思想內涵。 第4段(鞏固翻譯:我對于那座倒地的石碑,又感嘆古代刻寫的文獻未能存留,后世訛傳而無人弄清其真相的事,哪能說得完呢?這就是學者不可不深入思考而謹慎地援用資料的緣故。) 思路分析:與第1段仆碑文字和讀音問題相照應,由山名讀音的以訛傳訛,聯(lián)想到古籍的以訛傳訛,觸目傷懷,產生無限感慨,“何可勝道也哉!”作者從個別問題提升到對普遍現(xiàn)象的認識,因而提出“此所以學者不可以不深思而慎取之也”,概括出研究事物必須去偽存真的道理。“深思而慎取”,如此立論,正是倡導嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和認真的求實精神。 第5段(鞏固翻譯:同游的四個人是:廬陵人蕭君圭,字君玉;長樂人王回,字深父;我的弟弟安國,字平父;安上,字純父。至和元年七月,臨川人王安石記。) 思路分析:是古代游記的慣用格式,即交代同游者的籍貫、姓名和作記時間,從而收束全文。 文章以議論為主,記敘與議論相結合。記敘簡明,議論深刻,不枝不蔓,重點突出,脈絡清晰地揭示文章主旨,說明了學人治學應具有頑強不屈的探索精神和“深思慎取”辨?zhèn)未嬲娴膰乐攽B(tài)度。這便是本文所煥發(fā)出的思想光輝,正像梁啟超所說:“荊公則學人之文也?!辈恢皇乔髮W,做任何事情都是如此,善于思考,勇于探索,敢于堅持,才會最后取得成功。這篇文章從這方面也給予我們許多啟發(fā)。 二、在把握了作者上述課文思路的基礎上,讓學生熟讀課文、盡量當堂背誦。(目的在于讓學生提高文言文背誦能力,即在理解思路的基礎上背誦,而不是死記硬背。) 第三課時 一、疑難問題探究: 1本文是怎樣把治學的道理寓于記游的過程中的? [討論后明確]這篇文章以記游為載體,因事說理,生發(fā)議論,闡釋學人治學的道理。這從文章的組織結構上也可以看得出來,如文章開篇對華山、慧空禪院、仆碑的由來的考釋,即非一般的寫景文字,而具有學人的實證精神。又如文中寫游華山后洞的經(jīng)過,先寫后洞幽深、昏暗、寒氣襲人,次寫景色越進越奇,再寫游者越深越少,又寫“有怠而欲出者”要求出來,作者遂與之俱出,最后寫既出之后悔恨未能極盡游覽之樂。記游部分依次寫來,盡陳所見,波瀾起伏,這自然是寫景的妙筆。但作者意在以探幽尋勝比喻學人治學,入之愈深,則所獲益精,只有不屈不撓地深入探索,才能獲得成功,達到“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”的至高境界。正如《古文觀止》的編者所說:“一路俱是記游,按之卻俱是論學。古人詣力到時,頭頭是道。川上山梁,同一趣也?!弊髡咦詈髮懙乖诼愤叺谋?,“其文漫滅,獨其為文猶可識,曰‘花山’”。并從而考究今人讀音之誤,與篇首相呼應,結構嚴絲合縫,脈絡清晰。 2.本文由“不得極夫游之樂”生發(fā)出“盡吾志”的觀點,又由“仆碑”生發(fā)出“深思慎取”的觀點,這兩個觀點彼此有聯(lián)系嗎?? ?[討論后明確]作者游褒禪山,本來是一次平常的游歷活動,但卻從中悟出了人生哲理——從前洞后洞游人的多少悟出“夷以近,則游者眾;險以遠,則至者少”,從“入之愈深,其進愈難,而其見愈奇”悟出“而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀,常在于險遠”;由此再引申一步,就得出了“非有志者不能至”的結論。然后將這次游山而未能“極夫游之樂”的教訓升華到理論上來,具體分析了“至”的幾個條件,最后得出“盡吾志”的觀點——這正是“求思之深而無不在”的結果。由此可見,“盡吾志”的觀點跟“深思慎取”的觀點是有聯(lián)系的:“盡吾志”的觀點是在“深思慎取”的基礎上產生的;有了這個觀點,又能反過來促使人們“深思慎取”,二者是相輔相成的。作者強調的是“盡吾志”的觀點,將它置于主要位置,只是在文末略提“深思慎取”的觀點,這種布局方式是恰當?shù)模韧怀隽巳牡闹髦?,又不忽略它的次要方面。(“古人之觀于天地……以其求思之深而無不在也”這句話,即可看出上述兩個觀點的聯(lián)系)? 3.古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨,例如《醉翁亭記》末段“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二語便是該文的主旨。試參照此例說說本文的主旨可用哪一句話來概括。 ?。▽W生可能說出多種答案,可以稍加討論。對不確切的答案應作一點分析,例如“學者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言,不過是信筆拈來,與游洞無關。作者此次游褒禪山的主要目標是游洞,他的主要感受是緣此而生。) 討論后應確定,“盡吾志而不能至者,可以無悔矣”一句是全文主旨的概括。 4.追問:作者說“不能至”是指什么說的?(不能至洞的深處,不能見“非常之觀”。)這本來是件“有悔”的事,為什么作者又說“可以無悔”呢?(因為已經(jīng)“盡吾志”了。)“盡吾志”是什么意思?(為實現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。) 小結:“盡吾志”是這句話的要害。 5.“盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應的?(“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。)“極夫游之樂”是指什么說的?(至洞之深處。)為什么到了洞之深處才能“極夫游之樂”呢?(從“入之愈深,其進愈難,而其見愈奇”可以看出,再看下文“非常之觀,常在于險遠”,也表現(xiàn)了這樣的意思。)你們能不能從毛主席詩詞中找出一句話來概括作者的這個意思呢?(“無限風光在險峰”。)再說作者的“悔”——這“悔”的真正原因是什么?(“隨之”。) 二、鑒賞藝術特色:? ?1.因事說理,敘議結合? 本文不同于一般的游記,不重山川風物的描繪,而重在因事說理,以說理為目的,記游的內容只是說理的材料和依據(jù);文章以記游的內容為喻,生發(fā)議論,因事說理,以小見大,準確而充分地闡述一種人生哲理,給人以思想上的啟發(fā),使完美的表現(xiàn)形式與深刻的思想內容和諧統(tǒng)一。? 文章前面記游山,后面談道理,記敘和議論結合得緊密而自然,并且前后呼應,結構嚴謹,行文縝密。文中的記游內容是議論的基礎,是議論的事實依據(jù);議論是記游內容在思想認識上的理性概括和深化。前面的記游處處從后面的議論落筆,為議論作鋪墊;后面的議論又處處緊扣前面的記游,賦予記游內容以特定的思想意義。記敘和議論相輔相成,互為補充,相得益彰。? 2.重點突出,詳略得當? 本文的主旨在于闡述要“有志”“盡吾志”的觀點,另外也涉及“深思而慎取”的觀點,因此,文章的選材、詳略無一不經(jīng)過精心裁定,緊扣這兩個觀點。記游部分就寫景來看似乎平淡無奇,實際上是深思熟慮、刻意安排的。第一段介紹褒禪山概況從略;第二段記游華山洞經(jīng)過從詳。前者又詳記仆碑文字,其余從略;后者又記前洞和后洞概況從略,記游后洞經(jīng)過頗詳。記前洞和后洞概況,又前洞略,后洞詳;記游后洞,又寫經(jīng)過略,補敘經(jīng)過、寫心情之“悔”詳。議論部分對應記敘部分,也有側重。議游華山洞的心得甚詳,借仆碑抒發(fā)感慨從略。議游華山洞的心得,又議“志”較詳,議“力”“物”從略。? 3.文筆簡潔,語言凝練? 本文的記游部分,除為說理之外,沒有多余的文字;議論部分,說理充分而有節(jié)制,沒有無用的筆墨。全篇行文嚴謹,用墨極為簡省,語言精要得當,以致文字難以增刪改換。文中的一些句子,如“人之愈深,其進愈難,而其見愈奇”,“夫夷以近,則游者眾;險以遠,則至者少”,“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險遠,而人之所罕至焉”,“盡吾志也而不能至者,可以無悔矣”,都是平實而深刻、言簡而意豐的警句。? 三、作業(yè): 1.選一篇在記游的基礎上說理的游記(文言文、現(xiàn)代文都行),進一步領會、學習敘議結合的手法。 2.自讀蘇軾的《石鐘山記》,并與《游褒禪山記》比較。 THANKS !!! 致力為企業(yè)和個人提供合同協(xié)議,策劃案計劃書,學習課件等等 打造全網(wǎng)一站式需求 歡迎您的下載,資料僅供參考 -可編輯修改-- 配套講稿:
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- 游褒禪山記 教案
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