《2018年秋高中語文 第2單元 5 離騷（第1課時）課件 新人教版必修2.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018年秋高中語文 第2單元 5 離騷（第1課時）課件 新人教版必修2.ppt（20頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

三閭廟[注][唐]戴叔倫沅湘流不盡，屈子怨何深！日暮秋風起，蕭蕭楓樹林?！咀ⅰ咳倧R，是奉祀春秋時楚國三閭大夫屈原的廟宇，據(jù)《清一統(tǒng)志》記載，廟在長沙府湘陰縣北六十里(今汩羅縣境)。,閱讀欣賞,【賞析】全詩以“怨”字為魂，圍繞一個“怨”字，以明朗而又含蓄的詩句，抒發(fā)對屈原其人其事的感懷。詩以沅湘開頭，既是即景起興，又是比喻。沅湘是屈原常常詠嘆的兩條江。屈子的幽怨何所似？如沅湘之水千載悠悠。“不盡”寫怨之綿長，“何深”寫怨之深重。詩的后兩句“日暮秋風起，蕭蕭楓樹林”，以景載情，悠悠不盡的情思盡蘊景中。屈子為什么怨，怨什么，詩人自己的感情和態(tài)度又怎樣，詩中并沒有和盤托出，而只是描繪了一幅特定的形象的圖景，引導讀者去思考。,第二單元,5．離騷屈原,第一課時整體感知,課前預(yù)習,kuā,jī,jiǎn,chch,k,xiānɡ,zhu,yun,gu,chnɡ,ho,鷙,佇,芰,糅,皋,3．你知道端午節(jié)的來歷嗎？請寫在下面?！敬鸢浮慷宋绻?jié)起源于中國，最初為古代百越地區(qū)(長江中下游及以南一帶)崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日，百越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗。后因戰(zhàn)國時期的楚國(今湖北)詩人屈原在該日抱石跳汩羅江自盡，統(tǒng)治者為樹立忠君愛國標簽將端午作為紀念屈原的節(jié)日；部分地區(qū)也有紀念伍子胥、曹娥等說法。,課內(nèi)動腦,1．偭規(guī)矩面改錯“______”通“______”，釋義：___________________2．忳邑郁侘傺兮“______”通“______”，釋義：___________________3．何方圜之能周兮“______”通“______”，釋義：___________________,錯措措施,郁邑憂愁苦悶,圜圓文中指圓形的鑿孔,4．進不入以離尤兮“______”通“______”，釋義：___________________5．芳菲菲其彌章“______”通“______”，釋義：___________________6．延佇乎吾將反“______”通“______”，釋義：___________________,離罹遭受,章彰明顯，顯著,反返返回,荒唐，沒有準則。,(路)阻塞不通，引申為走投無路的意思。,隨流水而消逝。,本來就是這樣。,改變措施。,善于取巧。,修長的樣子。,認為……是……。,作家作品1．屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原，丹陽(今湖北秭歸)人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學識淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。據(jù)《史記屈原列傳》記載，屈原“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖義國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)付諸侯。王甚任之?！?．在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強烈的憂國憂民、忠君致治的思想。屈原政治思想的另一體現(xiàn)是民本思想。君主是否賢德是要看能否解決民生疾苦問題，能否致民于康樂之境。屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及應(yīng)對賓客，起草憲令及變法；對外參加合縱與秦斗爭，兩度出使齊國。,3．寫作背景屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位至左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但由于上官大夫等人的嫉妒，屈原遭到群小的誣陷被放逐約九年之久。在此期間，他用詩歌傾吐自己的憂愁、幽思和纏綿悱惻的情緒，這時的他“被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”，故憂愁幽思而作《離騷》。,4.“楚辭”是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式，這一名稱最早見于西漢前期，漢代有時簡稱為“辭”或“辭賦”，又由于楚辭中最有代表性的是屈原的《離騷》，所以后人也有稱之為“騷體”的。從漢代開始，楚辭又成為屈原等人作品的總集名。它淵源于中國江淮流域楚地的歌謠，汲取民間文學特別是楚聲歌曲的新形式，把《詩經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊，長短不拘，形式比較自由，多用“兮”字以助語勢，富有抒情成分和浪漫色彩的騷體詩，它的特點是“書楚語，作楚聲，記楚地、名楚物”，建立起一種詩歌的新體裁，標志著我國詩歌的新發(fā)展，是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《離騷》、《九歌》、《天問》，宋玉的《九辯》等?！峨x騷》與《詩經(jīng)》在文學史上并稱“風騷”，是中國古典詩歌的兩大源頭，對后世有著深遠的影響。,1．“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”在文中有何作用？我的見解：這兩句詩表現(xiàn)了詩人極度苦悶、難以排解的心情。對一個愛國詩人來說，國運、民生是他心之所系，但在那個特殊的年代里，人民的生活艱難悲慘，不能不使詩人哀嘆不已，傷感有加。作為一個幾遭貶抑的封建士大夫，對這些卻只能仰天長嘆、掩面哭泣。這兩句為下面的抒情奠定了感情基調(diào)。,2．詩人一生“好修姱以羈兮”，卻又“謇朝誶而夕替”，其中有哪三個原因？我的見解：原因一：小人誹謗、嫉妒(“眾女”“謠諑”)；原因二：君王荒唐、昏庸(“浩蕩”“不察”)；原因三：自己不愿同流合污(“好修”“未悔”)。3．“忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也”，這句話表達了詩人什么樣的感情？我的見解：這是詩人因面對污濁、看不到希望的環(huán)境，爆發(fā)出的痛苦而無奈的浩嘆?！皬饔粢亍秉c出了詩人的憂悶之深?！蔼殹卑鵁o限的傷感：從前一片忠心，滿腔熱血，不想今朝至此！,4．速讀課文，找出第一段中表現(xiàn)作者心理狀態(tài)的詞，并分析造成這種心理的原因。因為“蕙纕”“攬茝”遭嫉、被貶，反映出怎樣的現(xiàn)實？我的見解：哀：民生多艱、朝誶而夕替。怨：靈修不察民心，眾女嫉余蛾眉，謂余善淫。作者追求美德、潔身自好卻遭嫉、被貶，反映出屈原與群小之間的尖銳沖突和君主清濁不分、忠奸不辨的昏庸?！鞍А?、“怨”揭露了楚國政治黑暗、君王昏聵的社會現(xiàn)實，表現(xiàn)出作者因“蕙纕”、“攬茝”遭嫉被貶而產(chǎn)生的對現(xiàn)實的不滿以及自己的政治抱負不能實現(xiàn)的痛苦和愁悶。5．選文中寫了哪些方面的矛盾沖突？請簡要回答。我的見解：從文中看，主要寫了兩個方面的矛盾沖突，一是屈原和楚懷王的矛盾；二是屈原和群臣(主要是楚國舊貴族)的矛盾。,6．詩中的哪些詩句向我們展示了詩人的內(nèi)在品格？舉例說明。我的見解：①長太息以掩涕兮，哀民生之多艱——憂國憂民；②亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔——堅持真理；③寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也——疾惡如仇；④民生各有所樂兮，余獨好修以為?！獫嵣碜院茫虎蓦m體解吾猶未變兮，豈余心之可懲——忠貞不移。,