山西省2019屆中考語(yǔ)文總復(fù)習(xí) 第一部分 語(yǔ)文知識(shí)積累與運(yùn)用 專題一 漢字書(shū)法傳承課件.ppt
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專題一漢字書(shū)法傳承,析命題考易,1.(2018山西1題)中國(guó)書(shū)法歷經(jīng)演變而產(chǎn)生不同的字體,如隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)等。請(qǐng)賞讀這幅書(shū)法作品,說(shuō)出其字體,并用楷體將“少年易老學(xué)難成”的下一句正確、規(guī)范地書(shū)寫(xiě)在田字格內(nèi)。(2分)字體隸書(shū),試真題練易,或或,2.(2017山西1題)對(duì)聯(lián)是漢語(yǔ)獨(dú)有的文學(xué)形式,書(shū)法是民族文化的瑰寶,二者結(jié)合更有無(wú)窮的魅力。請(qǐng)賞讀這副對(duì)聯(lián),并用楷體將下聯(lián)正確、規(guī)范地書(shū)寫(xiě)在田字格內(nèi)。(2分)或或,3.(2017山西3題)讀材料,找出表述有誤的一項(xiàng)(2分)(C),[注]甲骨文“”=(林野)+(太陽(yáng))+(屯,像一顆種子,上部冒芽,下部生根),,A.現(xiàn)在使用的漢字是從甲骨文、金文演變而來(lái)的。B.甲骨文的“春”,寫(xiě)作“”,表示經(jīng)過(guò)了萬(wàn)物凋零的冬季,陽(yáng)光普照,種子蘇醒破殼,扎根生長(zhǎng),林野遍布新綠。C.漢字的構(gòu)成方式有象形、指事、會(huì)意、形聲等,“春”和“洋”兩個(gè)字都是形聲字。D.隸書(shū)確立了漢字以水平垂直線條為基本元素的方形結(jié)構(gòu)。,4.(2016山西1題)書(shū)法是中華民族的藝術(shù)瑰寶。請(qǐng)賞讀這幅書(shū)法作品,并用楷體將其正確、規(guī)范、美觀地書(shū)寫(xiě)在田字格內(nèi)。(2分)或,5.(2016山西4題)下列讀圖信息,表述有誤的一項(xiàng)是(2分)(D)A.漢字演變的先后順序是:甲骨文→小篆→隸書(shū)→楷書(shū)。B.漢字有豐富的文化內(nèi)涵。C.了解漢字的來(lái)龍去脈,對(duì)我們理解和辨析形近字有幫助。D.漢字的字形和字義完全沒(méi)有關(guān)系。,,清單一漢字演變漢字經(jīng)過(guò)了數(shù)千年的變化,經(jīng)歷了甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)等階段。,勤積累學(xué)易,甲骨文:古代用寫(xiě)或刻的方式,在龜甲、獸骨上所留下的文字?,F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)最早的甲骨文是商朝盤庚時(shí)期的甲骨文,其內(nèi)容多為“卜辭”,也有少數(shù)為“記事辭”。甲骨文象形程度高,大部分是象形字或會(huì)意字,形聲字只占20%左右。金文:古代稱銅為金,故鑄刻在青銅器上的文字叫作“金文”,又叫“鐘鼎文”。西周時(shí),青銅器上金文已經(jīng)較為普遍。商代金文多為象形字以及由象形字合成的會(huì)意字。大篆:據(jù)傳為周朝史籀所創(chuàng),故又稱“籀文”“籀篆”“籀書(shū)”等。史籀是周宣王時(shí)的史官。大篆是古字向小篆過(guò)渡的一種漢字字體。小篆:小篆是由大篆簡(jiǎn)化而成的。相對(duì)于大篆而言,小篆的形體結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)明、規(guī),正、協(xié)調(diào),筆勢(shì)勻圓整齊,偏旁也發(fā)生一定的變異和合并。與大篆相比,小篆的圖畫(huà)性已經(jīng)大大減弱,每個(gè)字的結(jié)構(gòu)已經(jīng)比較固定。隸書(shū):亦稱“佐書(shū)”,是漢字中一種較為莊重的字體,書(shū)寫(xiě)效果略微寬扁,橫畫(huà)長(zhǎng)而直畫(huà)短,呈長(zhǎng)方形狀,講究“蠶頭雁尾”“一波三折”。到秦始皇統(tǒng)一文字時(shí),隸書(shū)已經(jīng)形成一種固定的、規(guī)范的字體。隸書(shū)改篆書(shū)一味圓轉(zhuǎn)的線條為方折的筆畫(huà),順應(yīng)了社會(huì)對(duì)書(shū)寫(xiě)方便和規(guī)范的需要??瑫?shū):又稱“正書(shū)”“真書(shū)”,由隸書(shū)逐漸演變而來(lái),更趨簡(jiǎn)化,字形由扁改方,筆畫(huà)中簡(jiǎn)省了漢隸的波勢(shì),橫平豎直,特點(diǎn)在于規(guī)矩整齊。草書(shū):是為書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)便在隸書(shū)基礎(chǔ)上演變而來(lái)的一種字體,其特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、,筆畫(huà)連綿偏旁假借。草書(shū)并不是隨心所欲的亂寫(xiě),藝術(shù)欣賞價(jià)值大于實(shí)用價(jià)值。行書(shū):是介于楷書(shū)、草書(shū)之間的一種字體,是為了彌補(bǔ)楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)速度太慢和草書(shū)的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的?!短m亭序》行書(shū)實(shí)用性和藝術(shù)性皆高。王羲之創(chuàng)作了被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”的《蘭亭序》,顏真卿創(chuàng)作了“天下第二行書(shū)”《祭侄文稿》,蘇軾創(chuàng)作了“天下第三行書(shū)”《黃州寒食帖》。,,清單二筆畫(huà)筆順筆順是指筆畫(huà)書(shū)寫(xiě)的先后順序。一、漢字筆順規(guī)則,二、現(xiàn)代漢語(yǔ)通用字筆順規(guī)范示例“忄”先寫(xiě)點(diǎn)和點(diǎn),最后寫(xiě)豎。“匕”先寫(xiě)撇,后寫(xiě)豎彎鉤?!叭f(wàn)”先寫(xiě)橫,再寫(xiě)橫折鉤,后寫(xiě)撇?!澳浮弊值淖詈笕P是點(diǎn)、橫、點(diǎn)?!凹啊毕葘?xiě)撇,再寫(xiě)橫折折撇,后寫(xiě)捺。“乃”先寫(xiě)橫折橫折鉤,再寫(xiě)撇。這個(gè)字和“及”字形相近,但筆順完全不同。“火”先寫(xiě)上面兩筆,即點(diǎn)和撇,再寫(xiě)“人”字。,“登”的右上角先寫(xiě)兩撇,再寫(xiě)捺?!皽p”先寫(xiě)左邊的點(diǎn)和提,再寫(xiě)右邊的“咸”字?!八毕葘?xiě)橫,再?gòu)淖蟮接覍?xiě)四個(gè)“乂”,最后寫(xiě)“人”?!坝崱庇野氩糠值墓P順是:橫斜鉤(不是橫折彎鉤)、橫、豎(不是撇)?!巴埂毕葘?xiě)左邊的豎,接著寫(xiě)短橫和豎,然后寫(xiě)橫折折折,最后寫(xiě)下邊的長(zhǎng)橫?!鞍肌毕葘?xiě)左邊的豎,接著寫(xiě)橫折折,然后寫(xiě)豎,再寫(xiě)橫折,最后寫(xiě)下邊的長(zhǎng)橫。“出”先寫(xiě)上邊的豎折和短豎,再寫(xiě)中間從上到下的長(zhǎng)豎,最后是下邊的豎折,和短豎?!柏灐鄙习氩糠窒葘?xiě)豎折,再寫(xiě)橫折,第三筆寫(xiě)里面的豎,最后寫(xiě)長(zhǎng)橫。“重”先寫(xiě)上面的撇和橫,緊接著寫(xiě)“日”,再寫(xiě)豎,最后寫(xiě)下面兩橫(上短下長(zhǎng))?!凹埂弊稚习氩糠窒葘?xiě)左邊的點(diǎn)和提,再寫(xiě)右邊的撇和點(diǎn),最后寫(xiě)中間的“人”?!傲x”先寫(xiě)點(diǎn),再寫(xiě)撇和捺。注意:點(diǎn)在上邊或左上的,要先寫(xiě)點(diǎn),如“門、斗”等;點(diǎn)在右邊或字里面的,要后寫(xiě)點(diǎn),如“玉、瓦”等。帶“匚”的字,先寫(xiě)“匚”上面的橫,然后寫(xiě)“匚”里面的部分,最后才寫(xiě),“匚”的豎折,例如“匹、區(qū)、臣、匠、匣、匿”等。“敝”的左半部分先寫(xiě)上部的點(diǎn)、撇,接著寫(xiě)左下角的豎,然后寫(xiě)橫折鉤,再寫(xiě)中間的長(zhǎng)豎,最后寫(xiě)里面的撇、點(diǎn)。與之有關(guān)的字還有“弊、蹩、憋、鱉”等?!柏弊窒葘?xiě)上面的橫再寫(xiě)中間的豎,接著寫(xiě)上邊的兩個(gè)“口”,再寫(xiě)中間的橫和橫下的兩個(gè)“口”,最后寫(xiě)一長(zhǎng)橫。這樣寫(xiě)符合從上到下、先中間后兩邊的規(guī)則,與“王”字的筆順不同。,清單三漢字書(shū)寫(xiě)對(duì)漢字書(shū)寫(xiě),《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求:在使用硬筆熟練地書(shū)寫(xiě)正楷字的基礎(chǔ)上,學(xué)寫(xiě)規(guī)范、通行的行楷字,提高書(shū)寫(xiě)的速度;臨摹名家書(shū)法,體會(huì)書(shū)法的審美價(jià)值;寫(xiě)字姿勢(shì)正確,有良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。同學(xué)們平時(shí)應(yīng)練好楷書(shū),作為基礎(chǔ),同時(shí),為了提高速度,要多練行楷字;坐姿要正確;多欣賞名家的書(shū)法作品,用美去陶冶情操??荚嚂r(shí)書(shū)寫(xiě)應(yīng)端正,卷面應(yīng)清晰,字跡應(yīng)工整,不亂勾亂畫(huà),如能把字寫(xiě)得美觀,就更好了。,清單四書(shū)法臨摹與鑒賞臨摹是學(xué)習(xí)前人書(shū)法的一種方法。置碑帖于一旁,仿照其筆畫(huà)書(shū)寫(xiě)的稱“臨”;以薄紙蒙碑帖上,依其形跡而復(fù)寫(xiě)的稱“摹”,或稱“影書(shū)”。臨摹時(shí),首先,挑選一本自己比較喜愛(ài)的、點(diǎn)畫(huà)比較工整的、結(jié)構(gòu)比較勻稱的字帖。其次,在習(xí)字時(shí),要先摹后臨、臨摹結(jié)合。此外,光臨摹還不夠,還要會(huì)背、核、用。背,就是不看帖,背著帖寫(xiě),做到不看帖也能把帖上的字寫(xiě)出來(lái),力求形神畢肖。書(shū)法鑒賞的精髓,強(qiáng)調(diào)了以形寫(xiě)神、形神兼?zhèn)涞臅?shū)法審美觀念。賞析書(shū)法要把握作品的宏觀特征,如氣勢(shì)、神采、布白,又要進(jìn)行細(xì)致的觀察,如用筆、,用墨、結(jié)構(gòu)、線條等。第一,欣賞線條質(zhì)量,從中可以觀察出作者創(chuàng)作時(shí)的用筆、用墨及其筆法。第二,欣賞由線條點(diǎn)畫(huà)組合的漢字結(jié)構(gòu),體會(huì)其藝術(shù)造型中蘊(yùn)含的意趣和哲理。第三,欣賞其布白,包括結(jié)字、行氣、章法。第四,欣賞其神采,即書(shū)法的精神氣質(zhì)、格調(diào)風(fēng)韻。神采是作者精神境界的忠實(shí)記錄,與作者的情感、性格、修養(yǎng)密切相關(guān)。優(yōu)秀的書(shū)法作品必須是形美神足,形神兼?zhèn)?欣賞者就是要領(lǐng)會(huì)其體勢(shì),捕捉其神采。欣賞書(shū)法,要欣賞其用筆的美、用墨的美、線條的美、結(jié)字的美、章法的美,乃至其想象的美,從而獲得精神上的愉快。,清單五初中階段重要書(shū)法家常識(shí)1.王羲之:東晉時(shí)期著名書(shū)法家(303—361,一作321—379),字逸少,瑯琊臨沂(今屬山東)人,有“書(shū)圣”之稱。其書(shū)法風(fēng)格平和自然,筆勢(shì)委婉含蓄,遒美健秀,最明顯的特征是用筆細(xì)膩,結(jié)構(gòu)多變。王羲之的代表作《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。在書(shū)法史上,他與其子王獻(xiàn)之合稱“二王”。王羲之的書(shū)法影響了一代又一代書(shū)法家。唐代的歐陽(yáng)詢、虞世南、褚遂良、薛稷、顏真卿和柳公權(quán),五代的楊凝式,宋代的蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄,元代的趙孟,明代的董其昌,這些書(shū)法名家對(duì)王羲之心悅誠(chéng)服,因而他享有“書(shū)圣”的美譽(yù)。,2.歐陽(yáng)詢:(557—641),字信本,潭州臨湘(今湖南長(zhǎng)沙)人。唐代書(shū)法家。他的書(shū)法成就以楷書(shū)為最,筆力勁險(xiǎn),結(jié)構(gòu)獨(dú)異,后人稱為“歐體”,世稱“唐人楷書(shū)第一”,代表作有《九成宮醴泉銘》。3.顏真卿:(709—785),字清臣,京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人。唐代書(shū)法家。在書(shū)法史上,他是繼“二王”之后成就最高、影響最大的書(shū)法家。其楷書(shū)端莊雄偉,氣勢(shì)開(kāi)張,豐腴雄渾,結(jié)體寬博而氣勢(shì)恢宏,骨力遒勁而氣概凜然;其行書(shū)遒勁郁勃,開(kāi)創(chuàng)我國(guó)書(shū)法新風(fēng)格,世稱“顏體”。代表作有《顏勤禮碑》《顏氏家廟碑》《多寶塔碑》等。4.柳公權(quán):(778—865),字誠(chéng)懸,京兆華原(今陜西銅川)人,官至太子少師,世稱,“柳少師”。唐代書(shū)法家。后世將之與顏真卿并稱“顏筋柳骨”,成為歷代書(shū)法家的楷模。其楷書(shū)清健遒勁,結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn),筆法精妙,筆力挺拔,以瘦勁著稱,世稱“柳體”。代表作有《玄秘塔碑》和《神策軍碑》等。5.趙孟:(1254—1322),字子昂,號(hào)松雪道人,吳興(今浙江湖州)人。元代書(shū)法家。他善篆、隸、真、行、草書(shū),尤以楷書(shū)、行書(shū)著稱于世,其書(shū)法風(fēng)格遒麗、秀逸,結(jié)體嚴(yán)整、筆法圓熟,世稱“趙體”。,- 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