《高二政治上學(xué)期期中試題 文（無(wú)答案）1》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高二政治上學(xué)期期中試題 文（無(wú)答案）1（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2016--2017學(xué)年第一學(xué)期期中考試高二政治試題（文科） 一、選擇題（共25小題，每小題2分） 1.2015年伊始，“好客山東文化濟(jì)寧賀年會(huì)”盛大開場(chǎng)。曲阜的晨鐘開城儀式、“好客山東賀年會(huì)梁山好漢過大年”、汶上寶相寺景區(qū)推出的迎新祈福活動(dòng)等異彩紛呈。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的有 ( ) ①文化源于人們對(duì)美好生活的向往 ②不同區(qū)域的文化具有差異性 ③文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不有 ④不同區(qū)域的文化有其共性 A.①② B．①③ C．②③ D．②④ 2.專家指出，倡導(dǎo)全民閱讀，各級(jí)財(cái)政應(yīng)該在預(yù)算中按比例設(shè)立專項(xiàng)資金，用于建設(shè)公共圖書館、社區(qū)書屋、農(nóng)家書屋、學(xué)校圖書館、幼兒園圖書館，并保質(zhì)保量地為這些圖書館、書屋等配備和更新圖書，供公民閱讀。這是因?yàn)? ( ) ①公益性文化事業(yè)由政府主導(dǎo)，政府必須加大財(cái)政投入 ②發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)必須發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定作用 ③精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)產(chǎn)品 ④文化作為一種精神力量能直接轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量 A．①②B．①③C．②③ D．②④ 3.網(wǎng)絡(luò)曾出現(xiàn)“三個(gè)蘋果改變世界”的段子：第一個(gè)蘋果誘惑了夏娃，讓人類走出蒙昧，有了文化；第二個(gè)蘋果砸中牛頓，使其發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律，推動(dòng)科技的發(fā)展；第三個(gè)蘋果被喬布斯咬了一口，文化與科技的融合改變了我們的生活和世界。“三個(gè)蘋果改變世界”雖具玩笑性質(zhì)，卻也形象地告訴我們文化和科技的重要作用。以下關(guān)于文化作用認(rèn)識(shí)正確的是（ ） ①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化消費(fèi)更加豐富 ②文化已經(jīng)成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素 ③文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是實(shí)踐的產(chǎn)物 ④文化越來(lái)越成為一種改造世界的物質(zhì)力量 A.①② B.①③ C.①④ D.②③ 4.習(xí)近平在文藝工作座談會(huì)上的講話指出：“好的文藝作品就應(yīng)該像藍(lán)天上的陽(yáng)光、春季里的清風(fēng)一樣，能夠啟迪思想、溫潤(rùn)心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風(fēng)?！辈牧险f明（） ①文化對(duì)人的影響，有潛移默化的特點(diǎn) ②文化是人類社會(huì)賴以存在、發(fā)展的基礎(chǔ) ③文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久，歷久彌新 ④優(yōu)秀文化塑造人生，促進(jìn)人的全面發(fā)展 A.①②B.②③C.③④D.①④ 5.藝術(shù)的最高境界，就是讓人心動(dòng)，讓人們的靈魂接受洗禮，讓人們發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、心靈的美。這說明（ ） ①文化能夠在人們認(rèn)識(shí)世界過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 ②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 ③優(yōu)秀文化在潛移默化中對(duì)人產(chǎn)生正確的價(jià)值引領(lǐng) ④文化對(duì)人的影響來(lái)自于各種形式的有益文化活動(dòng) A.①③B.②③C.①④D.②④ 6.英國(guó)著名藝術(shù)理論家羅金斯說：人的思想是可塑的。一個(gè)人如果每天觀賞一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁(yè)，聆聽一支妙曲，就會(huì)變成一個(gè)有文化修養(yǎng)的人。這說明 ( ) ①文化對(duì)人的影響是無(wú)形的、潛移默化的 ②欣賞高質(zhì)量的藝術(shù)作品是修身的最佳途徑 ③世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化修養(yǎng)的核心和標(biāo)志 ④文化對(duì)人的發(fā)展具有至關(guān)重要的作用 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ 7.讀書多了，容顏?zhàn)匀桓淖?。許多時(shí)候，自己可能以為許多看過的書籍都成過眼煙云，不復(fù)記憶，其實(shí)他們?nèi)允菨撛诘摹Ｔ跉赓|(zhì)里，在談吐上，在胸襟的無(wú)涯。當(dāng)然，也能顯露在生活和文字中。這說明 ( ) ①書籍潛移默化地影響人的思想和行為 ②書籍塑造人的健全人格 ③書籍引導(dǎo)人們的世界觀，傳遞正能量 ④書籍可以豐富人的精神世界 A．①② B．①③ C．①④ D．②③ 8.電視劇《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》播出后，受到了觀眾和業(yè)界的高度評(píng)價(jià)，不僅勾起了很多人的回憶，也進(jìn)一步激發(fā)了全國(guó)人民深化改革、擴(kuò)大開放的信心和決心。這說明 ( ) ①優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量 ②大眾喜歡的文化起著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用 ③優(yōu)秀的文藝作品能夠豐富人的精神世界 ④大眾喜歡的文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展 A.①②B.②③C.①③D.③④ 9.東方園林和西方園林是世界園林體系中的兩大瑰寶。以中國(guó)園林 為代表的東方園林多追求人工與自然的高度諧調(diào)，西方造園則多致力 于對(duì)自然的改造和加工，但兩種園林都體現(xiàn)了對(duì)自然的熱愛和模仿。 這表明東西方園林文化（） ①都具有鮮明的民族風(fēng)格②在相互借鑒中漸趨融合 ③是個(gè)性與共性的統(tǒng)一體④既是民族的又是世界的 A.①②B.①④C.②③D.③④ 10.儒家學(xué)說千百年來(lái)為中國(guó)歷朝所廣泛尊崇，這與孔子設(shè)立私學(xué)、 廣收門徒有關(guān)。這告訴我們（ ） ①教育是文化發(fā)展創(chuàng)新的根本途徑 ②教育具有文化傳遞的特定功能 ③教育是文化傳播的一個(gè)重要途徑 ④實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長(zhǎng) A.①②B.③④C.②③D.①④ 11.2015年12月，第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)在浙江烏鎮(zhèn)舉行?；ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，拉近了人與人之間的距離，提高了人與人聯(lián)系的速度，不管你在哪里，只要打開QQ、MSN，或者其他的聊天工具，都可以隨時(shí)與人聯(lián)系?；ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)之所以會(huì)帶來(lái)如此大的變化，是因?yàn)?( ) ①作為一種大眾傳媒，具有即時(shí)性和便捷性 ②依托現(xiàn)代科技手段，能夠超越時(shí)空的局限 ③作為文化傳播的主要途徑，它具有永恒性 ④依靠相關(guān)輔助設(shè)備，能豐富人際交往內(nèi)容 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 12.紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)在北京開幕。國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)目前有個(gè)人會(huì)員525人，團(tuán)體會(huì)員45個(gè)，遍及世界五大洲50多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。這表明（ ） ①文化既是民族的又是世界的 ②文化與政治相互交融 ③中華文化具有較強(qiáng)的國(guó)際影響力 ④各民族文化一律平等 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 13.《論語(yǔ)》認(rèn)為祭日的意義是：敬畏死者、追念先賢，在定期舉行的祭禮和追思中，使社會(huì)風(fēng)俗和道德漸漸篤厚起來(lái)。南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日的主題：勿忘國(guó)恥，圓夢(mèng)中華。因此，從“12.13”莊嚴(yán)的公祭儀式中，我們理當(dāng)看到的是（ ） ①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變 ②文化是人創(chuàng)造的，文化又影響著人 ③公祭是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的主要標(biāo)志 ④公祭是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ) A.①③ B.③④ C.①② D.②④ 14.新年初始，中央民樂團(tuán)帶著展現(xiàn)敦煌之美的《印象國(guó)樂》走進(jìn)臺(tái)灣，通過借用舞美、燈光、影像等諸多現(xiàn)代技術(shù)手段復(fù)原的中國(guó)千年古樂，讓臺(tái)灣同胞感受了一場(chǎng)“前所未有的民族音樂盛宴”。《印象國(guó)樂》成功走進(jìn)臺(tái)灣得益于 ①?gòu)?fù)原并繼承了我國(guó)的傳統(tǒng)文化 ②堅(jiān)持了文化民族性與時(shí)代性相結(jié)合 ③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 ④用科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新文化的內(nèi)容和形式 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 15.某市為了弘揚(yáng)孝道，制作了一批街頭公益廣告，其中有“二十四孝”故事之一“埋兒奉母”，講的是漢代人郭正為節(jié)省糧食供奉母親，決定埋掉兒子。很多網(wǎng)友大呼接受不了。對(duì)此理解正確的是（ ） ①新時(shí)代的孝文化應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)孝道而從頭開始 ②不符合社會(huì)發(fā)展要求的傳統(tǒng)孝道是時(shí)代的包袱 ③對(duì)傳統(tǒng)文化批判性繼承是文化創(chuàng)新的重要根基 ④繁榮我國(guó)文化的關(guān)鍵是要繼承我國(guó)的傳統(tǒng)文化 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④ 16.韓國(guó)版權(quán)的真人秀節(jié)目《爸爸去哪兒》《奔跑吧兄弟》等在國(guó)內(nèi)衛(wèi)視熱播，針對(duì)大量引進(jìn)韓國(guó)節(jié)目的現(xiàn)象，某論壇展開辯論，正方認(rèn)為值得提倡，反方則認(rèn)為應(yīng)該反對(duì)。下列觀點(diǎn)能正確支持正方觀點(diǎn)的是 ( ) ①國(guó)內(nèi)電視節(jié)目制作應(yīng)樹立文化自覺和文化自信 ②電視節(jié)目的發(fā)展應(yīng)注重面向世界，博采眾長(zhǎng) ③文化是民族的也是世界的，不同民族文化可以相互融合 ④文化對(duì)觀眾的影響是潛移默化和深遠(yuǎn)持久的 A.①② B.①④ C.②③ D.②④ 17.有著數(shù)百年歷史的昆曲是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的珍品，它糅合了唱念做打、舞蹈及武術(shù)等，以曲詞典雅、行腔宛轉(zhuǎn)、表演細(xì)膩著稱，被譽(yù)為“百戲之祖”。昆曲的特點(diǎn)表明 ( ) ①中華文化博大精深 ②各民族共同創(chuàng)造了中華文化 ③中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) ④中華民族有強(qiáng)大的民族凝聚力 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 18.回文詩(shī)是中國(guó)文苑一朵奇葩，西晉以來(lái)歷代詩(shī)家爭(zhēng)相效仿，如《后園》（南朝齊王融） 正讀：斜峰繞徑曲，聳石帶山連。花余拂戲鳥，樹密隱鳴蟬。 逆讀：蟬鳴隱密樹，鳥戲拂余花。連山帶石聳，曲徑繞峰斜。了解并閱讀回文詩(shī)，我們可以感受到（ ） ①古代詩(shī)人崇尚自然、道法自然 ②漢字文化內(nèi)涵豐富、風(fēng)格獨(dú)特 ③中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深 ④古典詩(shī)詞注重實(shí)用、整體性強(qiáng) A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 19.北京的四合院、上海的石庫(kù)門、廣東的圍村、陜西的窯洞、福建的土樓等民居建筑都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境息息相關(guān)，具有鮮明的地域文化特色，是中華民族共有的文化財(cái)富。各具特色的地域文化①?zèng)Q定于各地千差萬(wàn)別的自然條件②蘊(yùn)涵著中華文化的共性③深受地理環(huán)境的影響和制約④長(zhǎng)期相互借鑒而日趨同一 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 20.佛教自漢代傳入中國(guó)后，便與中國(guó)固有文化相互影響。著名學(xué)者樓宇烈曾說過，到底是中國(guó)文化影響了佛教，還是佛教影響了中國(guó)文化，現(xiàn)在已經(jīng)說不清楚，也不怎么重要了，佛教已經(jīng)深入到中國(guó)的文化骨髓里面去了。這主要說明（ ） A.中華文化薪火相傳，一脈相承 B.中華文化求同存異，兼收并蓄 C.區(qū)域文化相互借鑒，融合統(tǒng)一 D.區(qū)域文化各具特色，異彩紛呈 21.元稹詩(shī)有句云:“獅子搖光毛彩豎,胡姬醉舞筋骨柔?！? 胡舞風(fēng)行于唐代朝野，胡舞的傳入引起了中土樂舞的變革, 對(duì)中國(guó)后來(lái)的舞蹈和戲劇產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。這告訴我們（ ） ①要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界 ②尊重文化多樣性促進(jìn)本民族文化發(fā)展 ③中華文化具有特有的包容性 ④文化交流借鑒是推動(dòng)文化發(fā)展的根本途徑 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 22.下列能夠體現(xiàn)中華民族自強(qiáng)不息精神的名言有　(　　) ①常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急 ②富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 ③克勤于邦，克儉于家 ④老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 23.魯迅先生曾經(jīng)指出：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步?！边@是因?yàn)?( ) ①民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶 ②民族精神是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱 ③民族精神是推動(dòng)中華民族走向繁榮富強(qiáng)和強(qiáng)大的精神動(dòng)力 ④民族精神是當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì) A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 24.“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃?！贝汗?jié)期間，湖南岳陽(yáng)樓景區(qū)游客背誦出《岳陽(yáng)樓記》可免費(fèi)領(lǐng)取門票。一時(shí)間，景區(qū)內(nèi)書聲瑯瑯，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”在景區(qū)回響。這個(gè)創(chuàng)意的意義在于 ( ) ①傳承博大精深的中華文化 ②滿足人們多層次多樣化的文化需求 ③進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育 ④弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的中華民族精神 A.①② B．①③ C．②③ D．③④ 25.“我最親愛的孩子啊，母親不能用千言萬(wàn)語(yǔ)來(lái)教育你，就用實(shí)行教育你……”抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年之際，打開塵封的英雄家書，依然能讀到民族的硝煙和苦難，讀到英雄對(duì)家人的思念與牽掛，讀到英雄慷慨殉國(guó)的悲壯和毅然。英雄家書（ ） ①激發(fā)了人們的愛國(guó)情感，是一種巨大的物質(zhì)力量 ②蘊(yùn)含著深厚的家國(guó)情懷，能滋養(yǎng)人們的精神世界 ③凝聚著不屈的民族精神，反映了民族的價(jià)值追求 ④根源于多元化的大眾文化，反映了人們的文化需求 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 二、非選擇題（共3小題，共50分） 26.陜西戶縣是我國(guó)農(nóng)民畫發(fā)源地之一。為做大做強(qiáng)農(nóng)民畫品牌，該縣不斷創(chuàng)新模式，擴(kuò)大農(nóng)民畫的影響：開發(fā)農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)，與農(nóng)家樂旅游結(jié)合起來(lái)，打造旅游新亮點(diǎn)；開展農(nóng)民畫新壁畫運(yùn)動(dòng)，先后為全縣新農(nóng)村建設(shè)示范村繪制壁畫20000多平方米；宣揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，200余幅公益廣告宣傳作品在全國(guó)的100多個(gè)大中型城市傳播展示；加強(qiáng)對(duì)外交流，28名作者35次到日本、法國(guó)、香港等國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行訪問講學(xué)，三幅戶縣農(nóng)民畫在美國(guó)紐約時(shí)代廣場(chǎng)的電子顯示屏展播。 結(jié)合材料，請(qǐng)從“文化與生活”的角度，說明我國(guó)加強(qiáng)文化品牌建設(shè)的意義。（12分） 27.戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)審美文化孕育出的一道亮麗景觀，作為唯一一個(gè)有著數(shù)千年史前史、800年興盛史、300個(gè)聲腔劇種和5萬(wàn)個(gè)劇目累積量、覆蓋城市鄉(xiāng)村廣大幅面和十幾億民眾、生生繁衍至今而順勢(shì)融入現(xiàn)代社會(huì)的舞臺(tái)藝術(shù)門類，它成為人類三大古老戲劇樣式（古希臘喜劇、印度梵劇、中國(guó)戲曲）的唯一存活體，葆有世界文化名人關(guān)漢卿、與莎士比亞齊名的劇作家湯顯祖、世界三大愛情經(jīng)典劇作之一《西廂記》（與《沙恭達(dá)羅》《羅密歐與朱麗葉》并稱），其舞臺(tái)綜合性發(fā)展到精淳的地步，其美學(xué)原則使之成為人類寫意型藝術(shù)的典型代表，得以自身的獨(dú)特與豐富，自立于世界藝術(shù)之林。中華文化和人類文明因有戲曲而豐富、而完滿、而驕傲。 （1）結(jié)合上述材料，試運(yùn)用傳統(tǒng)文化繼承的知識(shí)，評(píng)述戲曲的產(chǎn)生與發(fā)展。(12分) （2）結(jié)合上述材料，試運(yùn)用文化的繼承與發(fā)展的知識(shí)，談?wù)勑聲r(shí)期應(yīng)如何促進(jìn)戲曲文化的發(fā)展。（12分) 28.電視劇《紅高粱》在浙江、北京、山東、上海等四家衛(wèi)視首播， 頓掀收視熱潮。28年前莫言原作《紅高粱》在《人民文學(xué)》首發(fā)。28年來(lái)， 《紅高粱》 因張藝謀導(dǎo)演的電影而走向世界，又被改編成舞劇、地方戲等。而今開播的電視劇， 因其“忠于歷史和現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)肅態(tài)度”，充分運(yùn)用實(shí)景，將民居、牌樓、石橋引入畫面， 復(fù)原了莫言筆下獨(dú)具特色的山東景致和人物，尤其是故事里鄉(xiāng)里鄉(xiāng)氣的“煙火氣”， 更是拍出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)百態(tài)和戰(zhàn)爭(zhēng)中慘烈而嚴(yán)酷的歷史事實(shí)，避免了某些電視劇創(chuàng)作中庸俗、粗糙、不接地氣的做法，創(chuàng)造了該劇收視率穩(wěn)居全國(guó)第一的奇跡。 從“文化在交流中傳播”和“文化創(chuàng)新的途徑”的角度，分析該劇創(chuàng)造收視率奇跡的原因。(14分)