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《玩偶之家》讀書心得五篇 　　《玩偶之家》讀后感精選(一) 　　中國曹雪芹，魯迅，英國莎士比亞，德國歌德，法國巴爾扎克，俄國托爾斯泰……在挪威的文學(xué)史上，人們第一個會想起的是易卜生。提起易卜生人們自然就會想到他的《玩偶之家》。 　　娜拉在我看來一定是水瓶座的，猜測而已。她深愛她的丈夫，并為他生了三個孩子，但終于通過借錢這件事她看清了她丈夫的偽善。而在那之前，她一直以為她的丈夫是用全部生命在愛她的。 　　這部作品成功并不是因為反映了什么所謂的社會問題，而是因為真實。 　　這種女生我遇見過，而且不止一次。真的如易先生刻畫的一模一樣。他描摹的只是客觀世界的一個典型的存在。那是一種優(yōu)秀的女人，可是她對那種偽君子就是情有獨(dú)終，這就是現(xiàn)實，改變現(xiàn)實不是沒有辦法，但那有多么難只有試過才知道。 　　我想世界上最難的事情莫過于改變一個人了。當(dāng)然，用欺騙的手法會容易些，這就是君子為什么總要輸給偽君子的原因。翻開歷史瞧瞧，這是一個由偽君子主宰的世界，千萬不要以為我在胡說，我只是以史為鑒而已。這也難怪那些女生為什么認(rèn)為偽君子優(yōu)秀了，他們本來就是成功者嘛! 　　其實識別偽君子很簡單的，我真是不明白。不過戀愛真的可以讓人變得超級笨，這個我是體驗過的。 　　不過當(dāng)代社會好象越來越注重知識了，在中國高學(xué)歷還是不算太難拿到。但是想要成功，這種事在科技進(jìn)步的今天，沒有自己的想法和執(zhí)行創(chuàng)造力恐怕是不行了，這種事別人是教不會的。感謝這個相對公平的社會! 　　舒伯特有句名言給我筆和紙吧，我好可以繼續(xù)創(chuàng)作這位歌劇之王可真夠窮的。不過今天的歌劇之王們恐怕不會了。只要你有真的才學(xué)，只要你有真的執(zhí)著，國家會給你機(jī)會賺錢的。不要再找原因啦，不管你自認(rèn)為是天才，還是偉人。Just do what you want to do!作出點(diǎn)兒事情來給大家看吧!人生是個大舞臺，屬于君子統(tǒng)宰的時代已經(jīng)來了。 　　《玩偶之家》讀后感精選(二) 　　每個人都必須獨(dú)立的探求人生意義，追尋最真實的自我.《玩偶之家》中娜拉就是一個不懈追求自我的人物。她其實很聰明，她思想成熟，情感豐富而細(xì)膩，在生活中她有很強(qiáng)的辦事能力與決斷能力。她懂得如何跟阮克醫(yī)生更好的相處，知道跟朋友之間如何交流，會把家里收拾得井井有條，但就是在丈夫海爾茂面前兒童化了，顯得過于做作：偷吃杏仁餅干，滿足于被丈夫稱為小傻瓜,這也是她聰明的體現(xiàn)，娜拉知道一個女人適當(dāng)?shù)目蓯蹠屨煞蛳矚g，也就是說她也懂得如何維護(hù)夫妻之間的感情，即使她知道自己只不過是個泥娃娃. 　　娜拉是聰明的，所以她的出走也是必然的。從一開始娜拉就知道在海爾茂的心中是什么樣的人，只是她一直愛他，愛到愿意為他犧牲，所以她委屈自己渡過了八年，但她太高估了自己作為一個妻子的價值所在。隨著海爾茂暴露出他自私、偽善的面具，他事前事后不一樣的嘴臉，讓娜拉清醒了，自由的精神茁壯生長，娜拉果斷的付出行動，她拋棄了做妻子和做母親的責(zé)任和義務(wù)，拋棄了過去的一切，離開了這個家，找到了真正的自我。 　　書中印象最深刻的還是海爾茂說的年輕人犯罪的暗自差不多都可以追溯到是撒謊的母親身上.我也想和娜拉同樣問一句為什么你只說母親?時值挪威婦女解放時期，婦女們舉步維艱，作為一名資產(chǎn)階級人道主義先驅(qū)，亨利克易卜生借助作品中女人公娜拉之口，發(fā)出了資產(chǎn)階級女性的人權(quán)宣言:我真不知道宗教是什么?，F(xiàn)在我只信，首先我是一個人。這個人是女人。 　　書中也對國家的法律進(jìn)行了批判：父親得病快死了，國家的法律不許女兒給他生煩惱。丈夫得病快死了，不許老婆想法子就他的性命。我不相信世界上有這種不講理的法律。我想這也是作者內(nèi)心極力表達(dá)的想法。 　　《玩偶之家》讀后感精選(三) 　　翻看《玩偶之家》這本書后，突然覺得應(yīng)該為娜拉說點(diǎn)什么。娜拉 終于覺悟到自己在家庭中的玩偶地位， 并向丈夫嚴(yán)正地宣稱： 首先我是一個人， 跟你一樣的人至少我要學(xué)做一個人。 　　以此作為對以男權(quán)為中心的社會傳統(tǒng)觀念的反叛。通過債主的要挾，海爾茂 收到揭發(fā)信，交代劇情發(fā)展的關(guān)鍵事件娜拉偽造簽名，然后集中刻畫他們沖突、 決裂的過程。 　　海爾茂律師剛謀到銀行經(jīng)理一職，正欲大展鴻圖。他的妻子娜拉請他幫助老同學(xué) 林丹太太找份工作， 于是海爾茂解雇了手下的小職員柯洛克斯泰，準(zhǔn)備讓林丹太 太接替空出的位置。娜拉前些年為給丈夫治病而借債，無意中犯了偽造字據(jù)罪， 柯洛克斯泰拿著字據(jù)要挾娜拉。 　　海爾茂看了柯洛克斯泰的揭發(fā)信后勃然大怒，罵 娜拉是壞東西、罪犯、下賤女人,說自己的前程全被毀了。待柯洛 克斯泰被林丹太太說動，退回字據(jù)時，海爾茂快活地叫道：娜拉，我沒事了， 我饒恕你了。但娜拉卻不饒恕他，因為她已看清，丈夫關(guān)心的只是他的地位和 名譽(yù)，所謂愛、關(guān)心,只是拿她當(dāng)玩偶。于是她斷然出走了。劇本的第三幕寫娜拉一條條闡述分手的理由，也是一點(diǎn)點(diǎn)揭露海爾茂的大男子主義的虛偽嘴臉。在丈夫要她像小鳥一樣順從他時。娜拉從來沒有像一個人一樣生活。拋開一切的束縛，她發(fā)出了心底最急切的吶喊：首先我是一個人， 跟你一樣的人至少我要學(xué)做一個人她為自己爭取了自由;當(dāng)他們接受柯洛克斯泰的威脅時，她絕望的看到了海爾茂的虛偽，我滿心以為你說了那句話之后，還一定會挺身而出把全部的責(zé)任擔(dān)在自己的肩上。對大家說;事情是我干的——你以為我會讓你替我擔(dān)當(dāng)罪名嗎?不會當(dāng)然不會——我已準(zhǔn)備自殺。多么激憤的語言，她渴望得到海爾茂真正的庇護(hù)，可惜不是，得到的是虛偽和責(zé)罵。 　　太痛恨海爾茂像變色龍般的千變?nèi)f化，他對娜拉的愛就會隨心所欲，全然沒有尊重與幫助。他把娜拉只是當(dāng)做自己的玩偶，而不是一個人，其實他與娜拉相比他才是真正的弱者,他沒有擔(dān)當(dāng)?shù)挠職?，他不敢為自己心愛的人而耽誤前程，他是一個被栓了鼻環(huán)而全然不知的懦夫。 　　《玩偶之家》讀后感精選(四) 　　亨利克易卜生挪威著名作家，24歲時被聘為貝爾根挪威劇院評劇家，專事劇本創(chuàng)作。從1870年倒1891年，易卜生的戲劇創(chuàng)作進(jìn)入高峰期，創(chuàng)作了許許多多優(yōu)秀的劇本，1891年7月易卜生舉家返回挪威居住受到挪威知識界的歡迎。萬年疾病纏身，1906年易卜生與世長辭，挪威政府為他舉行了國葬。 　　文章內(nèi)容講述了一個圣誕節(jié)，娜拉從外邊買東西回家。這時克里斯蒂娜林丹太太來找娜拉，希望娜拉通過她幫自己找一份工作，這時珂洛克斯泰，他是娜拉的債權(quán)人。他來找海爾芒希望他不要解雇自己。他威脅娜拉如果他不能保住自己的位置就把她在借據(jù)上偽造簽字的事告到法院，克林太太勸珂洛克斯泰放過娜拉，他答應(yīng)放過娜拉了，但海爾芒還是在娜拉的阻撓下看見了珂洛克斯泰寄來的郵件，海爾芒非常生氣。但這時珂洛克斯泰把借據(jù)還給了娜拉。哪啦明白了這個人不能為一個他所愛的女人而犧牲自己的名譽(yù)。 　　易卜生是一個關(guān)注社會問題的劇作家，而在所有的社會問題中，他最為關(guān)注的則是婦女問題。在作家生活的那個年代，在貌似自由，文明的北歐社會，婦女的地位和權(quán)利遠(yuǎn)沒有受到足夠的重視，在貌似體面的道德和文雅的傳統(tǒng)背后婦女的身心其實備受壓抑?！锻媾贾摇芬粍〖蟹从沉俗骷疑鐣?zé)任感和道德情懷，婦女解放刻不容緩。 　　文中的娜拉為了自己的丈夫的健康，娜拉以自己父親的名義擔(dān)保，借了一大筆錢，當(dāng)時他父親病重，娜拉未經(jīng)父親同意，就代替父親在結(jié)局上簽了字，娜拉冒著被告的危險，為丈夫借錢，但他在知道后，不肯為娜拉犧牲自己的名譽(yù)，在知道珂洛克斯泰不告他們了又變了一副嘴臉，娜拉明白了他的虛偽。 　　《玩偶之家》不僅提出了婦女的地位和出路問題，而且對資本主義社會進(jìn)行了有力的解剖。分析，在劇中主人公娜拉從自身的遭遇里，不只感受到了男女之間的不平等，更進(jìn)一步意識到資產(chǎn)階級社會法律。道德。宗教等的虛偽和不合理。她的離家出走不僅是對獨(dú)立人格的追求，也是對傳統(tǒng)社會價值的拋棄。 　　《玩偶之家》還是一部藝術(shù)成就卓著的戲劇。全劇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，對白精彩，劇情發(fā)展自然。合理。人物刻畫細(xì)致。真實。是一部經(jīng)典之作。 　　《玩偶之家》讀后感精選(五) 　　只要一有空閑，我就會捧起《每周一讀》細(xì)細(xì)品位一番。其中，易卜生的作品《玩偶之家》給我留下很深刻的印象?！睹恐芤蛔x》中選取了最后一幕――娜拉如夢初醒，發(fā)現(xiàn)自己不過是丈夫的玩偶，做出離家出走的決定。以前就讀過這部著作，如今又令我產(chǎn)生一些新的思考。 　　《玩偶之家》通過女主人公娜拉與丈夫海爾茂之間由相親相愛轉(zhuǎn)為決裂的過程，探討了資產(chǎn)階級的婚姻問題，暴露男權(quán)社會與婦女解放之間的矛盾沖突，進(jìn)而向資產(chǎn)階級社會的宗教、法律、道德提出挑戰(zhàn)，激勵人們尤其是婦女為掙脫傳統(tǒng)觀念的束縛，為爭取自由平等而斗爭。作品從家庭夫婦之間的矛盾沖突來揭示社會矛盾，對娜拉和海爾茂的不同性格，淋漓盡致地體現(xiàn)在作品之中。 　　《玩偶之家》之所以成為各國戲劇舞臺長演不衰的劇目，首先就是因為劇本提出的婦女問題是一個引人注目的具有廣泛性的社會問題。娜拉的出走像一塊巨石投入水中，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響。 　　娜拉是個具有資產(chǎn)階級民主思想傾向的婦女形象。她出身在一個中小資產(chǎn)階級家庭里，她受過資產(chǎn)階級學(xué)校的教育，容易滿足于個人小天地里的幸福生活。她不同于大資產(chǎn)階級的婦人、小姐，追求不勞而獲的靡爛生活，她不希望過寄生蟲的生活。娜拉同情社會上的受害者、不幸者，樂觀知足，熱愛生活。 　　娜拉身上更為可貴的品質(zhì)就是倔強(qiáng)，不肯向惡勢力屈服。她堅強(qiáng)不屈的精神是她最終同海爾茂決裂，脫離玩偶家庭的性格基礎(chǔ)。如果是一個軟弱的女人，即使認(rèn)識了丈夫的惡劣品質(zhì)，要采取與丈夫斷絕關(guān)系的行動，往往也是不可能的。 　　對于麻痹人民的精神鴉片——宗教，娜拉更不會把它放在眼里，她宣稱：我真不知道宗教是什么。對于資本主義社會的法律，娜拉深受其害，更是深惡痛絕。國家的法律跟我心里想的不一樣，可是我不信那些法律是正確的。娜拉的言語顯示了她是一個具有民主思想傾向的婦女。作者通過塑造娜拉這一鮮明的婦女形象，表達(dá)了中小資產(chǎn)階級婦女要求自由獨(dú)立，維護(hù)人格尊嚴(yán)等思想愿望，并對現(xiàn)存的資本主義制度表現(xiàn)了某種程度的懷疑、否定和批判。 　　娜拉的出走， 具有重大的歷史進(jìn)步意義。但是， 在當(dāng)時特定的社會歷史條件下， 她的這一行動又是不可能取得真正的成功。由于階級、社會、環(huán)境的局限， 易卜生不能， 也不可能為他們思索的人生問題得出正確的結(jié)論， 為婦女的徹底解放找到一條正確的道路。娜拉雖然離開了海爾茂的玩偶之家, 但是卻逃脫不出那個制造玩偶之家的、不自由的、黑暗的社會。正如魯迅先生所說：從事理上推想起來， 娜拉或者也實在只有兩條路： 不是墮落， 就是回來。因為如果是一匹小鳥， 則籠子里固然不自由， 而一出籠門， 外面便又有鷹， 有貓， 以及別的什么東西之類; 倘使已經(jīng)關(guān)得麻痹了翅子， 忘卻了飛翔， 也誠然是無路可走。還有一條， 就是餓死了， 但餓死已經(jīng)離開了生活， 更無所謂問題， 所以也不是什么路。但是， 易卜生在展現(xiàn)生活和揭示人物命運(yùn)的過程中， 能夠以發(fā)自內(nèi)心的力量， 把他所思索的人生問題深深地打入觀眾或讀者的心里， 讓人們在回味中咀嚼其中的含義，思考和探索這些問題。 　　《玩偶之家》這個劇本里，嚴(yán)格的現(xiàn)實主義風(fēng)格也為人稱道。劇中沒有傳奇式的男女英雄，沒有引人入勝的離奇情節(jié)，沒有優(yōu)美的詩的語言，表現(xiàn)的是起居之類日常的背后，作者卻創(chuàng)造了一個極不平常的藝術(shù)境界。