《2018-2019學(xué)年度高中歷史 第二單元 中國(guó)古代文藝長(zhǎng)廊 第7課 漢字與書法課件 岳麓版必修3.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年度高中歷史 第二單元 中國(guó)古代文藝長(zhǎng)廊 第7課 漢字與書法課件 岳麓版必修3.ppt（27頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第二單元中國(guó)古代文藝長(zhǎng)廊,單元概覽時(shí)空定位單元主題,【時(shí)空坐標(biāo)】,【主要線索】本單元主要講述了我國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展歷程。一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)的反映,不同時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)帶有深深的時(shí)代印記。1.漢字與書法是獨(dú)具中國(guó)特色的藝術(shù)形式,經(jīng)歷了從繁到簡(jiǎn),從自發(fā)到自覺(jué),從注重規(guī)范、法度到追求個(gè)性的發(fā)展歷程。2.中國(guó)古代繪畫源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從古樸、神秘到雍容華貴,從注重寫實(shí)到注重寫意,無(wú)不滲透著社會(huì)的變遷。3.從《詩(shī)經(jīng)》到漢賦,從唐詩(shī)、宋詞、元曲再到明清小說(shuō),中國(guó)古代文學(xué)呈現(xiàn)平民化、世俗化的發(fā)展趨勢(shì)。4.戲劇也是中國(guó)獨(dú)有的民族文化遺產(chǎn)。從“儺”的出現(xiàn),“南戲”的產(chǎn)生,到元雜劇和昆曲,最終形成中國(guó)的國(guó)粹——京劇,中國(guó)戲劇不斷發(fā)展、成熟,乃至走向最高峰。,第7課漢字與書法,史料探究,課前預(yù)習(xí),隨堂訓(xùn)練,素養(yǎng)落實(shí),素養(yǎng)落實(shí)價(jià)值立意素養(yǎng)提升,【主題立意】漢字不僅是傳播和交流的工具,它還作為基本要素,構(gòu)成了獨(dú)特的東方書法、篆刻藝術(shù),是中華民族奉獻(xiàn)給世界文化寶庫(kù)的瑰寶?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】(1)通過(guò)對(duì)漢字起源和發(fā)展演變進(jìn)程的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念。(2)在欣賞異彩紛呈的書法作品的同時(shí),通過(guò)對(duì)相關(guān)史料的探究,將書法放在時(shí)代大背景下進(jìn)行思考,分析時(shí)代變遷對(duì)書法風(fēng)格的影響,培養(yǎng)學(xué)生時(shí)空觀念和史料實(shí)證、合理解釋歷史問(wèn)題的素養(yǎng)。(3)通過(guò)對(duì)不同時(shí)代書法作品的欣賞,理解書法、篆刻作為藝術(shù)的特征、審美情趣和民族風(fēng)格,激發(fā)對(duì)祖國(guó)歷史與文化的自豪感,培養(yǎng)文化自信。,課前預(yù)習(xí)課前自學(xué)釋疑解惑,知識(shí)梳理,一、從漢字起源到“書同文”1.文字的作用(1)記錄人們的思維、語(yǔ)言、經(jīng)驗(yàn)以及復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象。(2)使文化得以傳播交流、世代傳承。2.文字的發(fā)展歷程(1)萌芽:新石器時(shí)代,陶器上就出現(xiàn)了一些刻畫符號(hào)。(2)發(fā)展①商代甲骨文是目前所知最早的成熟的漢字。②商周時(shí)期鑄在青銅器上的文字,被稱為“”。,金文,(3)統(tǒng)一①背景:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,漢字的使用出現(xiàn)混亂狀況,不利于文化的發(fā)展和生產(chǎn)的進(jìn)步。②統(tǒng)一:到秦統(tǒng)一時(shí),秦始皇推行“書同文字”,以秦國(guó)的為基礎(chǔ),統(tǒng)一全國(guó)文字,后來(lái)書寫簡(jiǎn)便的也得到推廣。③作用:文字的改革對(duì)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。,小篆,隸書,二、書藝歷程1.發(fā)展歷程,士人群體,行書,張旭,規(guī)范法度,市民階層,個(gè)性,有意無(wú)法,2.書法特征:通過(guò)自由變化的線條和疏密得宜的布局,同時(shí)將繪畫藝術(shù)的和書寫的內(nèi)容融合在一起,成為一種表現(xiàn)士人追求自我理想和個(gè)性的獨(dú)特的藝術(shù)。,情境美,史料探究主題探究史料教學(xué),探究主題1漢字的演變——史料實(shí)證與時(shí)空觀念材料,,【問(wèn)題】(1)從“魚”字的演變整理出漢字演變的過(guò)程。(2)從“魚”字的演變中總結(jié)漢字演變的基本規(guī)律。(3)簡(jiǎn)要分析漢字演變的原因?！窘庾x】漢字演變的過(guò)程通過(guò)材料可以很容易得出結(jié)論;分析演變規(guī)律,仔細(xì)觀察材料,從原先非常復(fù)雜,到逐漸簡(jiǎn)化、簡(jiǎn)單,從具體的象形到逐漸抽象,從很多種寫法的不規(guī)則到逐漸規(guī)則。漢字的演變主要是服務(wù)于書寫、交流的方便,從這個(gè)角度很容易分析漢字演變的原因?！窘Y(jié)論】(1)甲骨文—金文—小篆—隸書—草書、楷書、行書。(2)由復(fù)雜到簡(jiǎn)單;由具體到抽象;由不規(guī)則到規(guī)則、穩(wěn)定。(3)更加便于書寫和交流。,【深化拓展】文字統(tǒng)一的影響(1)克服了人們的交流障礙,有利于不同地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和文化交流。(2)漢字結(jié)構(gòu)基本定型,有利于形成國(guó)家的向心力、凝聚力和共同的民族文化心理,從而對(duì)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。(3)使文化得以在空間上傳播交流,在時(shí)間上世代傳承,對(duì)人類社會(huì)文化的積累和發(fā)展有著巨大的推動(dòng)作用。,探究主題2時(shí)代特征對(duì)書法的影響——唯物史觀與時(shí)空觀念材料【問(wèn)題】分別概括以上兩幅作品的書法特點(diǎn),并分析呈現(xiàn)這種特點(diǎn)的原因?！窘庾x】首先判斷出兩幅作品的作者及生活的年代,《蘭亭序》是東晉王羲之的作品,《多寶塔碑》是唐代顏真卿的作品;然后欣賞作品的特點(diǎn),結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征分析出現(xiàn)這些特點(diǎn)的原因。,,【結(jié)論】《蘭亭序》,特點(diǎn):反映了東晉書法的虛玄靈動(dòng)。原因:對(duì)社會(huì)危機(jī)的深刻反省;士人群體的形成;筆墨紙張等文具的改進(jìn)。《多寶塔碑》,特點(diǎn):反映的是楷書注重法度和規(guī)范。原因:唐代是大一統(tǒng)的王朝,社會(huì)需要法度和規(guī)范。,【深化拓展】中國(guó)古代書法藝術(shù)發(fā)展的歷程及原因(1)秦漢:秦小篆和漢隸都具有書法的美感,但大多還是實(shí)用性文字。(2)魏晉南北朝時(shí)期:這一時(shí)期漢字發(fā)展為自覺(jué)的書法藝術(shù)。原因一是在對(duì)漢末社會(huì)危機(jī)進(jìn)行深刻反省的同時(shí),一個(gè)特立獨(dú)行的士人群體逐漸形成,書法成為士人表達(dá)自我對(duì)意境、神韻、風(fēng)骨追求的理想形式。二是筆墨紙張等文具的改進(jìn),也為這一時(shí)期書法技巧的創(chuàng)新提供了條件。(3)隋唐時(shí)期:書法藝術(shù)達(dá)到了新的高峰。原因是隋唐一統(tǒng),盛世氣象,法度和規(guī)范成為一種普遍的社會(huì)需要。除了那種神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾、可望而不可即的書法風(fēng)范外,也需要一種人人可以仿效、有一定規(guī)矩方圓的書法。,(4)宋代:書法藝術(shù)各具情態(tài),有蘇(軾)、黃(庭堅(jiān))、米(芾)、蔡(襄)四大家,他們推崇魏晉書法風(fēng)范,追求個(gè)性而忽略法度,倡導(dǎo)有意無(wú)法。原因是宋代重文,市民階層興起,社會(huì)生活豐富多樣。(5)明代:明朝商品經(jīng)濟(jì)繁盛,市民文化發(fā)展,書法進(jìn)一步世俗化、平民化;明清時(shí)期封建制度腐朽,皇權(quán)專制走向頂峰,思想文化專制強(qiáng)化,一方面出現(xiàn)僵化呆板的館閣體(明代官場(chǎng)書體)書法;另一方面,反傳統(tǒng)的思想文化產(chǎn)生,出現(xiàn)“揚(yáng)州八怪”為代表的個(gè)性化藝術(shù)。,隨堂訓(xùn)練即學(xué)即練學(xué)以致用,編者選題表,,一、選擇題1.“構(gòu)成中國(guó)的內(nèi)聚性的又一重要因素是,存在著一種可追溯到數(shù)千年前、最古老的商朝的書面語(yǔ)?！边@里的“商朝的書面語(yǔ)”具體指()A.大篆B.小篆C.甲骨文D.隸書解析:C本題考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的識(shí)記能力。商朝的書面語(yǔ)是指商代的文字——甲骨文。,,2.(2018河南洛陽(yáng)期中)從字體演變的角度分析,下圖體現(xiàn)了漢字()A.形象化的發(fā)展方向B.逐漸走向繁復(fù)化C.將寫意發(fā)揮到極致D.實(shí)用性不斷增強(qiáng)解析:D形象化、繁復(fù)化是漢字初期的典型特征,故A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)具體指草書,故錯(cuò)誤;根據(jù)圖示信息,漢字作為一種語(yǔ)言表達(dá)工具,不斷朝著簡(jiǎn)化、易辨識(shí)、易書寫的實(shí)用方向發(fā)展,故D項(xiàng)正確。,,3.秦始皇推行“書同文字”的措施()A.適應(yīng)了政治統(tǒng)一的需要B.用隸書取代其他文字C.導(dǎo)致秦朝實(shí)行文化專制D.成為后人批判秦始皇的把柄解析:A政治上的統(tǒng)一必然帶來(lái)文字的統(tǒng)一,而文字的統(tǒng)一會(huì)進(jìn)一步鞏固政治上的統(tǒng)一局面?！皶淖帧币孕∽瓰榛A(chǔ),B項(xiàng)錯(cuò)誤;“書同文字”的推行與實(shí)行文化專制無(wú)因果關(guān)系,C項(xiàng)錯(cuò)誤;“書同文字”的推行對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成和發(fā)展有積極的作用,這是秦始皇的功績(jī),D項(xiàng)錯(cuò)誤。,,4.(2018江蘇揚(yáng)州期末)有一種書法,在造型上出現(xiàn)兩個(gè)傾向:一、結(jié)構(gòu)上傾向于扁平,強(qiáng)調(diào)水平線條;二、每一字中夸張一條水平線,以毛筆“逆入、平出、挑起”造成明顯的“波磔”。這種書法是()解析:B材料中“結(jié)構(gòu)上傾向于扁平”“明顯的‘波磔’”表明是隸書,故B項(xiàng)正確。,,5.(2018江蘇徐州期末)如圖為蘇軾《治平帖》局部,對(duì)該作品書體特點(diǎn)描述正確的是()A.筆畫圓勻,富圖案美B.字體方正,規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)C.任情縱性,美感極佳D.行云流水,清晰活潑解析:D根據(jù)圖片信息,結(jié)合所學(xué)可知,蘇軾《治平帖》屬于行書作品,而筆畫圓勻,富圖案美是篆書特點(diǎn),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;字體方正,規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)是楷書的特點(diǎn),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;任情縱性,美感極佳是草書的特點(diǎn),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;行云流水,清晰活潑是行書的特點(diǎn),故D項(xiàng)正確。,二、非選擇題6.閱讀下列材料:材料一我國(guó)文字產(chǎn)生之后,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展,至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代……出現(xiàn)了“言語(yǔ)異聲,文字異形”的局面?！@不僅妨礙了文化的發(fā)展,更重要的是會(huì)給初建的秦王朝的各種文書、檔案的書寫、閱覽和傳播造成巨大的困難。針對(duì)這種文字的紊亂狀況,秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后,便接受李斯的建議,采取了“書同文”的措施?！?小篆)字體整齊劃一,布局緊湊,筆畫勻稱,明顯改變了六國(guó)文字那種構(gòu)造繁雜,難寫難認(rèn)的弱點(diǎn)。在秦代……由于隸書筆畫平正,結(jié)構(gòu)趨于合理,便于書寫辨認(rèn),因此在社會(huì)上廣為傳播,并成為全國(guó)常用的通行字體?！讐垡椭骶帯吨袊?guó)通史》,材料二中國(guó)之所以在許多世紀(jì)中一直是個(gè)勤勞的但缺乏進(jìn)取心的廣袤地區(qū),而不是世界上首屈一指的強(qiáng)國(guó),大概就是由于它的語(yǔ)言和文字的復(fù)雜,而不是由于任何別的可以想象到的原因。——【英】喬韋爾斯《世界史綱》請(qǐng)回答:(1)據(jù)材料一,促使秦統(tǒng)一后實(shí)行“書同文”的因素有哪些?秦代文字由篆書向隸書的演進(jìn)反映了文字演變的特點(diǎn)是什么?(2)材料二作者對(duì)中國(guó)文字的看法,你認(rèn)同嗎?從秦始皇“書同文”的意義和古代中國(guó)在世界歷史上的地位兩個(gè)角度談?wù)勀銓?duì)喬韋爾斯觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。,,解析:第(1)問(wèn),第一小問(wèn)根據(jù)材料一從文化、政治兩方面直接歸納、概括;第二小問(wèn)據(jù)所學(xué)知識(shí)可知是由繁到簡(jiǎn)。笫(2)問(wèn),應(yīng)該在既肯定統(tǒng)一文字的積極作用的同時(shí),又要否定喬韋爾斯的觀點(diǎn),因?yàn)樵谵r(nóng)耕文明時(shí)代,中華文明在世界上處于領(lǐng)先地位——中國(guó)是四大文明古國(guó)之一。答案:(1)文化交流傳播;鞏固國(guó)家統(tǒng)一。由繁到簡(jiǎn)。(2)不認(rèn)同。文字的統(tǒng)一有利于各地文化交流和國(guó)家統(tǒng)一;在漫長(zhǎng)的農(nóng)耕文明時(shí)代,中華文明一直處于領(lǐng)先地位。,謝謝觀賞！,