《游褒禪山記》 學案 (北京版選修4)
《《游褒禪山記》 學案 (北京版選修4)》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《《游褒禪山記》 學案 (北京版選修4)(8頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
111游褒禪山記1.整體感知游褒禪山記是王安石的一篇重要游記,寫于宋仁宗至和元年(1054),當時他34歲,正在舒州任通判。與兩位朋友和兩個弟弟同游褒禪山后,寫成此文記游,并抒發(fā)自己的感想。全文五段,前兩段是記游,記敘褒禪山的來歷和登山游賞的過程。中間兩段是借游賞經(jīng)歷抒發(fā)一番有關(guān)治學的議論。最后一段,補敘同游者的情況。第1段緊扣題目,說明褒禪山命名的由來,以及辨釋“花山”之“花”乃“華實”之“華”的誤讀。第2段則全是記游。第3段集中抒發(fā)了自己未能深入后洞的感想和體會。這是全文的重心,也是作者思想意念之所在。第4段,與第1段仆碑文字和讀音問題相照應,由山名讀音的以訛傳訛,聯(lián)想到古籍的以訛傳訛,觸目傷懷,產(chǎn)生無限感慨,“何可勝道也哉!”作者從個別問題提升到對普遍現(xiàn)象的認識,因而提出“此所以學者不可以不深思而慎取之也”,概括出研究事物必須去偽存真的道理?!吧钏级魅 保绱肆⒄?,正是倡導嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和認真的求實精神。第5段,是古代游記的慣用格式,即交代同游者的籍貫、姓名和作記時間,從而收束全文。小結(jié):文章以議論為主,記敘與議論相結(jié)合。記敘簡明,議論深刻,不枝不蔓,重點突出,脈絡清晰地揭示文章主旨,說明了學人治學應具有頑強不屈的探索精神和“深思慎取”辨?zhèn)未嬲娴膰乐攽B(tài)度。這便是本文所煥發(fā)出的思想光輝,正像梁啟超所說:“荊公則學人之文也?!辈恢皇乔髮W,做任何事情都是如此,善于思考,勇于探索,敢于堅持,才會最后取得成功這篇文章從這方面也給予我們許多啟發(fā)。2.本文是怎樣把治學的道理寓于記游的過程中的?這篇文章以記游為載體,因事說理,生發(fā)議論,闡釋學人治學的道理。這從文章的組織結(jié)構(gòu)上也可以看得出來,如文章開篇對華山、慧空禪院、仆碑的由來的考釋,就不似一般的寫景文字,而是具有學人的實證精神。又如文中寫游華山后洞的經(jīng)過,先寫后洞幽深、昏暗、寒氣襲人,次寫景色越進越奇,再寫游者越深越少,又寫“有怠而欲出者”要求出來,作者遂與之俱出,最后寫既出之后悔恨未能極盡游覽之樂。記游部分依次寫來,盡陳所見,波瀾起伏,這自然是寫景的妙筆。但作者意在以探幽尋勝比喻學人治學,入之愈深,則所獲益精,只有不屈不撓地深入探索,才能獲得成功,達到“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”的至高境界。正如古文觀止的編者所說:“一路俱是記游,按之卻俱是論學。古人詣力到時,頭頭是道。川上山梁,同一趣也。”作者最后寫倒在路邊的碑,“其文漫滅,獨其為文猶可識,曰花山”。并從而考究今人讀音之誤,與篇首相呼應,結(jié)構(gòu)嚴絲合縫,脈絡清晰。3.判斷句在本文中是如何呈現(xiàn)的?今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。今言“華”如“華實”之“華”者,蓋音謬也。這三個句子都用“者也”表示判斷,其中的“者”是語氣助詞,表示停頓;“也”也是語氣助詞,表示判斷。這樣的判斷句學生在初中時即學過一些,可以略作梳理。此所以學者不可以不深思而慎取之也。這個判斷句中包含了因果關(guān)系,“此”是主語,“所以”相當于現(xiàn)代漢語的“的原因”。【典型例題】一.閱讀下面的文言文,回答16題。胡威少有志尚,厲清白。其父質(zhì)之為荊州也,威自京都省之。家貧,無車馬童仆,威自驅(qū)驢單行,拜見父。停廄中十余日,告歸。臨辭,質(zhì)踢絹一匹,為道路糧。威跪曰:“大人清白,不審于何得此絹?”質(zhì)曰:“是吾俸祿之余,故以為汝糧耳。”威受之,辭歸。每至客舍,自放驢,取樵炊爨(cun,燒火做飯),食畢,復隨旅進道,往還如是。質(zhì)帳下都督,素不相識,先其將歸,請假還家,陰資裝百余里要之。因與為伴,每事佐助經(jīng)營之,又少進飲食,行數(shù)百里。威疑之,密誘問,乃知其都督也,因取向所賜絹答謝而遣之。后因他信,具以白質(zhì)。質(zhì)杖其都督一百,除吏名。其父子清慎如此。于是名譽著聞,歷位宰牧。晉武帝賜見,論邊事,語及平生。帝嘆其父清,謂威曰:“卿清孰與父清?”威對曰:“臣不如也?!钡墼唬骸耙院螢椴蝗?”對曰:“臣父清恐人知,臣清恐人不知,是臣不如者遠也?!保ㄈ龂咀ⅲ?.對下列句子中加橫線的詞語的解釋,錯誤的一項是()A.陰資裝百余里要之陰:暗中。B.因取向所賜絹答謝而遣之向:向來。C.具以白質(zhì)白:告訴。D.語及平生及:到。2.對下列句中加橫線字的解說,正確的一項是()其父質(zhì)之為荊州也威自京都省之質(zhì)賜絹一匹,為道路糧威自驅(qū)驢單行A.兩個“為”意義相同,兩個“自”意義也相同。B.兩個“為”意義相同,兩個“自”意義不同。C.兩個“為”意義不同,兩個“自”意義也不同。D.兩個“為”意義不同,兩個“自”意義相同3.下列各句中加橫線的字的意義相同的一組是()A.威自京都省之君子博學而日參省乎己B.不審于何得此絹審問而明辨之也C.食畢,復隨旅進道壽畢,請以劍舞D.先其將歸吾社之行為士先者4.下列各句中加橫線的字的意義和用法相同的一組是()A.其父質(zhì)之為荊州也是吾俸祿之余B.故以為汝糧耳具以白質(zhì)C.其父質(zhì)之為荊州也先其將歸D.因與為伴,每事佐助經(jīng)營之后因他信,具以白質(zhì)5.“食畢,復隨旅進道,往還如是”的意思,正確的一項是()A.吃完飯,又隨著旅客上路,像這樣去了又回來。B.吃完飯,又隨著旅行上路,像這樣去了又回來。C.吃完飯,又隨著旅行上路,像這樣往還道路客舍間。D.吃完飯,又隨著旅客上路,像這樣往還道路客舍間。6.下列敘述,不符合原文意思的一項是()A.胡威去荊州探望父親,一路無車馬童仆,自驅(qū)驢單行,拜見父親后,他住在養(yǎng)馬的房舍中十余日,告歸。B.胡質(zhì)給胡威一匹絹為道路花費用,胡威問明絹的來歷才接受,并把它作為路途花費而用了。C.胡質(zhì)帳下的都督為了討好胡質(zhì),故意請假還家,與胡威同路而行,每事佐助經(jīng)營,又少進飲食。D.胡威懷疑,密誘問,才知道此人的身份,后來通過送信人告知胡質(zhì)此事,胡質(zhì)懲罰了那個都督。二.閱讀下面的文言文,回答16題。長安完盛之時,有一道術(shù)人,稱得丹砂之妙,顏為弱冠,自言三百余歲。京都人甚慕之。至于輸貨求丹,橫經(jīng)請益(橫經(jīng),橫陳經(jīng)書。請益,指請教)者,門如市肆。時有朝士數(shù)人造其第,飲啜方酣,有閽者報曰:“郎君從莊上來,欲參覲?!钡朗孔魃持W吐勚?,或曰:“賢郎遠來,何妨一見?”道士顰蹙移時,乃曰:“但令入來?!倍硪娨焕羡牛W發(fā)如銀,昏耄傴僂,趨前而拜。拜訖,叱入中門,徐謂坐客曰:“小兒愚騃,不肯服食丹砂,以至于是。都未及百歲,枯槁如斯,常已斥于村墅間耳?!弊陀裰?。后有人私詰道者親知,乃云:“傴僂者即其父也?!焙玫佬g(shù)者受其誑惑,如斯嬰孩矣。(王仁裕玉堂閑話)1.下列句中加橫線字的解釋,不正確的一項是()A.稱得丹砂之妙稱:聲稱。B.時有朝士數(shù)人造其第造:到。C.坐客愈更神之神:以為神。D.后有人私詰道者親知詰:審問。2.對下列句中加橫線詞語的解釋,不正確的一項是()A.顏如弱冠弱冠:古代男子二十歲行冠禮,因此,“弱冠”指男子二十歲左右的年紀。B.至于輸貨求丹輸貨:運送財物。C.欲參覲參覲:拜見。D.道士顰蹙顰蹙:皺眉著急。3.下列語句在文中的正確意思是()門如市肆作色叱之A.門前像市中店鋪一樣變了臉色呵斥他B.門前像市場一樣變了臉色呵斥他C.門前像市場一樣做出樣子呵斥他D.門前像市中店鋪一樣做出樣子呵斥他4.下列語句在文中的正確意思是()但令入來昏耄傴僂A.但是命令進來年老糊涂而駝背B.只是讓他進來年老糊涂而駝背C.只是讓他進來頭昏年老而駝背D.是命令進來頭昏年老而駝背5.下列語句在文中的正確意思是()好道術(shù)者受其誑惑,如斯嬰孩矣。A.喜歡道術(shù)的人接受他的狂言迷惑,像這種小孩子一樣了。B.喜歡道術(shù)的人接受他的狂言迷惑,像他的小孩子一樣了。C.喜歡道術(shù)的人受到他欺騙迷惑,像這種小孩子一樣了。D.喜歡道術(shù)的人受到他欺騙迷惑,像他的小孩子一樣了。6.下列敘述,不符合原文意思的一項是()A.道士面容顯得很年輕,自言三百余歲,因而京都很多人不惜財物來求他那可長生不老的丹砂,并向他請教。B.幾個朝士到道士住宅時,道士自己飲酒喝茶正酣,守門人報說道士之子求見,道士作色叱之,坐客勸說他才答應一見。C.一白發(fā)老者人前而拜道士,道士叱之人中門。道士后對坐客說,這是他的小兒,因不服丹藥才這般衰老。D.坐客更加把道士當成神了。后來有人私下問了道士的親朋,才知道那個駝背的老人就是他的父親。答案及分析:一.1.B(向:先前。)2.C(第一個“為”是動詞“治理”,第二個“為”是動詞“作為”;第一個“自”是介詞“從”,第二個“自”是代詞“自己”。)3.C(第一個“省”是“探望”,第二個“省”是“檢查”;第一個“審”是“知道”,第二個“審”是“詳細”;兩個“畢”都是“完畢”;第一個“先”是“在之前”,第二個“先”是“表率”。)4.B(第一個“之”是助詞,取消句子獨立性,不譯;第二個“之”是助詞“的”。兩個“以”是介詞“把”。第一個“其”是“他的”,第二個“其”是“他”。第一個“因”是“于是”,第二個“因”是“通過”。)5.D(“旅”指“旅客”,“往還”指“往返道路客舍間”。)6.B(胡威沒有花費這匹絹。)譯文:胡威少年有很高志向,嚴格要求自己品質(zhì)清純。他的父親胡質(zhì)管理荊州,胡威從京都去探望他。胡威家貧,沒有車馬童仆,胡威自己騎著驢單獨前去,拜見了父親。他的驢放在馬圈中養(yǎng)了十幾天,他告訴父親要回家。臨到辭別時,胡質(zhì)送給胡威一匹絹,作為道路上的花費。胡威跪下說:“父親大人很清白,我不知道從哪兒得到這絹?”胡質(zhì)說:“這是我的俸祿剩余的,所以把它作為你的花費罷了。”胡威接受了絹,辭別父親回家。每次到了客舍,自己放驢,取來柴草燒火做飯,吃完飯,又隨著旅客上路,像這樣往返道路客舍之間。胡質(zhì)官署下面有個都督,向來不相識,在胡威將回家之前,請假回家,暗中準備行裝在一百多里的地方邀請胡威。胡威于是和他結(jié)成同伴,每件事情這個都督都幫助他辦,又稍微進獻些飲食,這樣走了幾百里。胡威有點懷疑他,秘密地引誘詢問,才知道他是父親官署的都督,于是拿先前父親送給他的絹答謝了他,打發(fā)他走了。后來通過別的送信人,把這些全都告訴了胡質(zhì)。胡質(zhì)下令用木棒打了那個都督一百下,除掉了他官名。他們父子清廉謹慎如此。于是父子名譽顯著傳聞,歷任州郡長官。晉武帝召見胡威,談論邊境之事,說到一生的事。皇帝感嘆他的父親清廉,對胡威說:“您和父親比,誰更清廉?”胡威說:“我不如父親?!被实壅f:“因為什么不如?”回答說:“我父親清廉恐怕別人知道,我清廉恐怕別人不知道,這是我不如父親,差得很遠啊?!倍?1.D(詰:詢問。)2.D(顰蹙:皺眉頭。)3.A(肆:店鋪。作色:做出樣子。)4.B(但:只是。昏耄:年老糊涂。)5.C(受:受到。誑惑:欺騙迷惑。斯:此。)6.B(“道士自己飲酒、喝茶正酣”,誤;應該是道士和幾個朝士飲酒、喝茶。)譯文:長安國都完整興盛的時候,有一個研習道術(shù)的人,聲稱得到了服食丹砂的妙訣,面容像二十歲左右,自己說已三百多歲了。京城里的人非常羨慕他,以至于運送財物求丹砂,橫陳經(jīng)書請教,門前像市中店鋪一樣。當時有幾名朝官來到他的住宅,他們飲酒喝茶正暢快時,有個看門人報告說:“您兒子從村莊來,想要拜見您。”道士變了臉色呵斥了他。座中客人聽到此事,有人說:“您兒子遠遠趕來,見一見有什么不行呢?”道士皺眉頭不高興了好一會兒,才說:“只是讓他進來?!币粫?,看見一個老人,鬢發(fā)銀白,年老糊涂而駝背,他趕緊上前拜見道士。拜見完畢,道士呵斥他進了中門,慢慢地對座上客人說:“我的小兒子愚笨癡呆,不肯服食丹砂,因此到了這個地步。都不到百歲,就衰老得像這樣了,我早已把他趕到村莊里了?!弊锌腿烁影阉斪魃窳恕:髞碛腥税抵凶穯柕朗康挠H朋,他們才說:“那個駝背的人就是道士的父親?!毕矚g道術(shù)的人受到他欺騙迷惑,像小孩子一樣。111- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
- 2.下載的文檔,不會出現(xiàn)我們的網(wǎng)址水印。
- 3、該文檔所得收入(下載+內(nèi)容+預覽)歸上傳者、原創(chuàng)作者;如果您是本文檔原作者,請點此認領(lǐng)!既往收益都歸您。
下載文檔到電腦,查找使用更方便
10 積分
下載 |
- 配套講稿:
如PPT文件的首頁顯示word圖標,表示該PPT已包含配套word講稿。雙擊word圖標可打開word文檔。
- 特殊限制:
部分文檔作品中含有的國旗、國徽等圖片,僅作為作品整體效果示例展示,禁止商用。設(shè)計者僅對作品中獨創(chuàng)性部分享有著作權(quán)。
- 關(guān) 鍵 詞:
- 游褒禪山記 游褒禪山記 學案 北京版選修4 北京 選修
鏈接地址:http://www.szxfmmzy.com/p-1484002.html