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錢(qián)鐘書(shū)先生是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上屈指可數(shù)的文學(xué)大師，他的作品《圍城》寫(xiě)于上世紀(jì)40年代。這部小說(shuō)一經(jīng)問(wèn)世，便引發(fā)了巨大的轟動(dòng)，深受讀者喜愛(ài)。這本書(shū)主要描寫(xiě)了在那個(gè)非常時(shí)期里，男女之間不同的愛(ài)情觀，對(duì)婚姻的不同解讀以及對(duì)人生觀價(jià)值觀的不同態(tài)度。這本書(shū)塑造了一個(gè)個(gè)鮮明的人物形象，縱觀《圍城》，共有大概七十多自個(gè)物，其中最有特性的人物也有十多個(gè)，能夠稱(chēng)得上黑格爾的那句名言：“每自個(gè)都是一個(gè)全體，自身即是一個(gè)國(guó)際?！痹谧髡呱ǖ拿罟P之下，《圍城》中的人物個(gè)個(gè)神采畢現(xiàn)，有著完好的特性。而經(jīng)過(guò)對(duì)這些人物的精心描畫(huà)，《圍城》也達(dá)到了必定的高度。這篇文章企圖在前人研討的基礎(chǔ)上，對(duì)《圍城》中的人物作一個(gè)對(duì)比全面的整理、剖析與闡釋?zhuān)皇侵皇蔷窒抻谀骋蛔詡€(gè)物身上。這就使我的研討角度擴(kuò)大到《圍城》中的各類(lèi)人物，包含土生土長(zhǎng)的老教授、留學(xué)歸國(guó)的青年人、還有年輕美貌的小姐們。以此來(lái)解讀《圍城》。本文主要對(duì)《圍城》中知識(shí)分子的形象進(jìn)行了分析，旨在更詳細(xì)的把握知識(shí)分子形象，更好的理解小說(shuō)內(nèi)容。 關(guān)鍵詞：《圍城》；知識(shí)分子；形象 “五四”時(shí)期是一個(gè)文思涌動(dòng)的年代，這一時(shí)期各種思想不斷碰撞，涉及知識(shí)分子題材的作品也卷帙浩繁。錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》可謂這一時(shí)期的佼佼者，在同類(lèi)作品中具有自身獨(dú)特的特點(diǎn)。《圍城》沒(méi)有追求宏大的敘事模式，沒(méi)有預(yù)設(shè)過(guò)分張揚(yáng)的主題，沒(méi)有用啟蒙式的敘述話語(yǔ)，它專(zhuān)注于現(xiàn)實(shí)生活，注重對(duì)生活本真的挖掘，刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的人物，塑造了不同的知識(shí)分子形象，有的有理想但性格懦弱，有的有理想?yún)s虛偽與刻薄，有的沉溺于愛(ài)情不可自拔，可謂形形色色，刻畫(huà)的淋漓盡致。 一、有理想但懦弱的知識(shí)分子 （一） 空想家方鴻漸 方鴻漸擔(dān)任著《圍城》的主要人物，個(gè)性鮮明，特點(diǎn)也很出彩。給讀者留下及其深刻的印象。他出生富裕，算得上一個(gè)權(quán)貴家庭，所以他的父母在他身上的期望值格外的高，希望他能學(xué)業(yè)有成，別有作為。 但他出國(guó)留學(xué)期間并沒(méi)有認(rèn)真學(xué)習(xí)，還胡作非為，搞得最后畢不了業(yè)，形成了許多不良習(xí)慣。 最后為了滿(mǎn)足父母的希冀，他決定購(gòu)買(mǎi)假文憑以瞞天過(guò)海。 從他的身上，我們看到了一個(gè)富家子弟不學(xué)無(wú)術(shù)，虛榮的悲哀！ 對(duì)于愛(ài)情，他往往不能一心一意，比如，在《圍城》一書(shū)中提到，在唐曉芙坐車(chē)離開(kāi)蘇家之后，了緩解曖昧與尷尬的氣氛[2]，方鴻漸故意找話說(shuō)，在蘇文紈面前夸獎(jiǎng)蘇文紈的表妹——唐小姐，但是沒(méi)想到蘇文紈卻有些生氣，而可以看到，當(dāng)方鴻漸意識(shí)到蘇文紈有些不高興的時(shí)候，立馬轉(zhuǎn)換語(yǔ)氣去夸獎(jiǎng)蘇小姐。從這里面我們就可以看出方鴻漸是一個(gè)意志不堅(jiān)定的人，并且及其容易妥協(xié)。這個(gè)特點(diǎn)在他與唐小姐和蘇文紈的三角戀中轉(zhuǎn)換成優(yōu)柔寡斷的性格特點(diǎn)，這就為方鴻漸最終失去了自己所愛(ài)的唐小姐的結(jié)局做了鋪墊。他喜歡唐曉芙，卻與孫柔嘉結(jié)了婚，而結(jié)婚之后，他沒(méi)有達(dá)到幸福，他生活在矛盾與彷徨之中。與孫柔嘉結(jié)婚后，婚姻的準(zhǔn)備沒(méi)做好，在精神、物質(zhì)上，準(zhǔn)備不充分，所以他變得很狼狽。 方鴻漸有著自己小聰明的一方面。 比如說(shuō)，他在教學(xué)時(shí)，會(huì)故意將參考書(shū)藏在一旁，并在學(xué)生面前展示他的知識(shí)和能力。 從中我們看出他品格的虛偽，也看出了方鴻漸在那樣的環(huán)境和社會(huì)條件下被影響被改變的悲哀。而文中最經(jīng)典的地方，談到方鴻漸的大學(xué)教育，為數(shù)不多的人鉆研學(xué)業(yè)，而更多人卻無(wú)所事事，沉迷于情情愛(ài)愛(ài)，不學(xué)無(wú)術(shù)，生活糜爛而墮落。他大膽地寫(xiě)信寄給他的父親，渴望父親能幫助他拒絕掉家中的婚約。在信中，他用自己可憐而悲傷的語(yǔ)氣告訴父親現(xiàn)在心中的抑郁情緒。他告訴父親：每當(dāng)他看向鏡子時(shí)，他都覺(jué)得他越來(lái)越疲憊不堪，他希望父親能答應(yīng)他推掉這一門(mén)婚事。他認(rèn)為這一切會(huì)感動(dòng)到他的父親?？墒窃诟赣H回信中，父親深深嘲諷了他見(jiàn)色忘義、不學(xué)無(wú)術(shù)的心態(tài)。更何況他不是一個(gè)柔弱女子，每天照鏡子為了什么？如此的墮落拿什么來(lái)說(shuō)對(duì)得起家人為他繳納的學(xué)費(fèi)，為他花下的錢(qián)。每當(dāng)我讀到這里，我都折服于錢(qián)鐘書(shū)先生的爐火純青的寫(xiě)作藝術(shù)。在這個(gè)描述中，錢(qián)鐘書(shū)先生用幽默詼諧的語(yǔ)言為我們呈現(xiàn)出眼前不同時(shí)代的兩位知識(shí)分子的形象。兒子思想開(kāi)明，自以為是，活生生代表著西方文化熏陶下的知識(shí)分子。而他的父親思想陳舊，明辨是非，則是中國(guó)老舊派教育學(xué)的代表。錢(qián)鐘書(shū)先生獨(dú)特的寫(xiě)作風(fēng)格，讓兩個(gè)不同時(shí)代的，不同思修的知識(shí)分子栩栩如生地展現(xiàn)在我們面前。 方鴻漸不是一個(gè)極好的人，但也不是一個(gè)頂壞的人，他的狀態(tài)總是游走在中間階段。蘇文紈這樣評(píng)價(jià)他。 作為主角，方鴻漸從小生活在中國(guó)的舊社會(huì)的環(huán)境下。 他的父親是前清的舉人，從小在儒家文化的教育熏陶中長(zhǎng)大。而等到方鴻漸出國(guó)留學(xué)后，又開(kāi)始在一個(gè)完全不同的西方文化中接受教育。不同的思想相互碰撞，讓他的性格變得難以捉摸。因而方鴻漸的悲劇有兩個(gè)原因， 一個(gè)是他自己的錯(cuò)誤，另一個(gè)是受當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的影響。 由于從小被封建意識(shí)形態(tài)的教育影響，他漸漸形成了一個(gè)懦弱膽小的性格。當(dāng)時(shí)的封建傳統(tǒng)，現(xiàn)代文明，中華文化，外來(lái)文化，侵略和反侵略等社會(huì)環(huán)境，更是導(dǎo)致方鴻漸產(chǎn)生了矛盾分裂的思想，最終變得如此性格和不堪的特征了。 鴻漸：“你在大地方已經(jīng)玩世不恭，倒在小節(jié)上認(rèn)真，矛盾的太可笑了”。他不懂人情世故，對(duì)于不喜歡的李梅婷和顧爾謙，他和他們交往時(shí)將嫌棄和厭惡擺在臉上，對(duì)高校長(zhǎng)的不滿(mǎn)不加任何的掩飾，赤裸裸的表現(xiàn)在人們的面前。同時(shí)，他也會(huì)曲意逢迎，但是奉承的“度”沒(méi)有拿捏到位。方鴻漸不會(huì)人情世故，也沒(méi)有極高的才華，終究是一個(gè)不是特別令人討厭卻也不能讓人喜歡的“好人”。 （二）浮夸的趙辛楣 趙辛楣，小說(shuō)中對(duì)于他個(gè)人情感部分的描述雖然不多，可是卻花了很多筆墨在刻畫(huà)他的職場(chǎng)經(jīng)歷上。小說(shuō)中女相士說(shuō)他有南方貴宦之相，將來(lái)一定會(huì)名位顯赫。這其實(shí)就是對(duì)趙辛楣事業(yè)成功的一個(gè)伏筆。[4]的確，在這一點(diǎn)上，趙辛楣做得十分優(yōu)秀。趙辛楣是美國(guó)留學(xué)生，擅長(zhǎng)用美國(guó)話演說(shuō)，最開(kāi)始在外交公署當(dāng)處長(zhǎng)，但因病未隨機(jī)關(guān)內(nèi)遷，就在華美新聞社做政治編輯，又被高松年校長(zhǎng)請(qǐng)去湖南三閭大學(xué)當(dāng)政治系主任，辭職后不久便進(jìn)了重慶的國(guó)防委員會(huì)，頗為得意。這些職業(yè)都表明趙辛楣在事業(yè)方面是個(gè)人才。不管在什么時(shí)候，趙辛楣都給人的感覺(jué)都是意氣風(fēng)發(fā)、諸事通達(dá)，就算是偶有挫折，也能夠迅速找到新的出路。存在感極強(qiáng)，在哪里都受人待見(jiàn)，與處處受氣的方鴻漸可謂天壤之別。 感情方面，趙辛楣愛(ài)著蘇文紈整整30年。 可以說(shuō)是非常難能可貴了。 盡管從起初他就知道蘇文紈心里裝著方鴻漸，心里滿(mǎn)是怨恨和怒氣，但他仍然積極主動(dòng)，絕不拒絕放棄追求蘇文紈的機(jī)會(huì)。 之后蘇文紈嫁給曹元朗。趙辛楣感到很驚訝，卻也仍然給她以祝福。 這不是每個(gè)人都可以做的事情，特別是當(dāng)這個(gè)人還是一個(gè)已經(jīng)深?lèi)?ài)了三十年的女人時(shí)。縱然是萬(wàn)般苦痛與難過(guò)，卻仍然積極面對(duì)著未來(lái)的生活。再后來(lái)與汪太太發(fā)生了一段故事，卻也是因?yàn)橥籼e手投足之中像極了蘇文紈，他真是癡迷到了極點(diǎn)。他不是方鴻漸那樣，屈服于現(xiàn)實(shí)，一直堅(jiān)持初心，追求內(nèi)心最深處的愛(ài)情。 因而他擺脫了《圍城》的束縛，讓自己擁有了更廣闊的天空。 二、有理想但虛偽的知識(shí)分子 （一）刻?。ㄌ搨螆A滑）的蘇文紈 蘇文紈是一個(gè)虛榮，傲慢而詭計(jì)多端的女性知識(shí)分子。 [5]面對(duì)她覺(jué)得低她一等的孫太太，她會(huì)發(fā)出厭惡和鄙視的嘲笑。而當(dāng)她聽(tīng)到孫太太的恭維和奉承時(shí)，卻又立刻變得和善友好。這表明，她虛榮而勢(shì)利眼，性格詭異多變。她心目中的愛(ài)情一定是完美不可有遺憾的，所以她看不起苦苦追求她的方鴻漸。當(dāng)她突然意識(shí)到自己的年紀(jì)已經(jīng)到了一個(gè)程度，再也不像那華美的袍誘人而光鮮時(shí)，卻又希望方鴻漸仰慕她，追求她，屈服于她。于是一場(chǎng)為了愛(ài)的爭(zhēng)奪就這樣展開(kāi)。然而，蘇文紈這場(chǎng)精心策劃的愛(ài)情戰(zhàn)不但沒(méi)有讓她獲得愛(ài)情，反而促成了方鴻漸和唐曉芙的愛(ài)。蘇文紈苦惱至極，還產(chǎn)生了敵對(duì)的恨意。蘇文紈是一位優(yōu)秀的高材生，因而常被叫做“蘇小妹”，有著法國(guó)博士的美稱(chēng)。但是如此的知識(shí)分子卻已經(jīng)陷入了與男人的愛(ài)情游戲中。追逐愛(ài)情而落空之后，再回頭看時(shí)，臉也逐漸變老，成了一個(gè)黃臉婆哦。理想破裂，所有年輕時(shí)的夢(mèng)都消散而去，青春不復(fù)再來(lái)，她只能匆忙結(jié)婚。之后，她又以他的軍需官妻子的身份奚落方鴻漸夫婦，完完全全顯露出她的嫉妒心強(qiáng)，自私而厭惡的性格。 同時(shí)她也是一個(gè)虛榮心極強(qiáng)的人，她享受男人們的簇?fù)恚硎苤腥藗優(yōu)榱怂鵂?zhēng)風(fēng)吃醋；但也得承認(rèn)她是具有一定的知識(shí)含量的一位女性，但是被更多的欲望掩埋了。[6]除此之外，也可以看到蘇文紈去外國(guó)留學(xué)更多是為了虛名，書(shū)中提到蘇文紈去國(guó)外學(xué)習(xí)中文，眾所周知，學(xué)習(xí)中文，國(guó)內(nèi)便是最好的營(yíng)養(yǎng)基地，根本無(wú)需去國(guó)外。這里在本書(shū)中是一個(gè)諷刺的寫(xiě)法。還有一次，蘇文紈寫(xiě)了一首詩(shī)拿給方鴻漸看，被方鴻漸道破是模仿另一位有名的作家，有點(diǎn)類(lèi)似于抄襲，蘇文紈當(dāng)場(chǎng)生氣，她想要的只是別人對(duì)她的贊美，而不在于文學(xué)本身。所以說(shuō)蘇文紈的知識(shí)水平也是有限的。由此可見(jiàn)蘇文紈是一個(gè)有些知識(shí)水平但是被虛榮心蒙蔽了雙眼的女性。 （二）酸腐的曹元朗 曹元朗在小說(shuō)中的戲份不多，曹元朗本身并沒(méi)有存在的價(jià)值，曹元朗的第一次登場(chǎng)也和蘇文紈有關(guān)，他是蘇文紈用作抬高自己的棋子，蘇小姐非常樂(lè)意看到三位男士為自己爭(zhēng)風(fēng)吃醋。作為新派詩(shī)人，曹先生可以說(shuō)是比較倒霉的。[7]他被蘇小姐看上以后就徹底失去了自由，蘇小姐要他“做官”就只能“做官”，哪還有什么新派詩(shī)人的模樣？他沒(méi)有趙辛楣的幽默瀟灑，也無(wú)法效仿方鴻漸在蘇小姐心里投下炸彈，充其量就只是趙新楣所講的因?yàn)檫@倆人都是詩(shī)人，可以看懂對(duì)方的大作，對(duì)于倆人來(lái)講才是不錯(cuò)的組合。曹元朗和蘇文紈之所以可以最后在一起，是因?yàn)椴茉逝銮捎龅搅颂K文紈需要感情慰藉的時(shí)候，他本身的善于奉承和懦弱恰好可以襯托出蘇小姐的光芒，所以歸根到底，蘇文紈并不是在選自己的丈夫，而是一個(gè)能被控制，沒(méi)什么能耐的傀儡。 （三）無(wú)恥的李梅亭 李梅亭或許是《圍城》里的無(wú)恥之徒。在去三閭大學(xué)的路上洋相百出：跟妓女搭訕，和寡婦拉拉扯扯等等，李梅亭全做得出來(lái)。[7]他可以一邊在教育兩個(gè)年輕人，一邊仔細(xì)地打量妓女的房間。開(kāi)始是隔著窗子與之攀談，后來(lái)則為了所謂的公事到妓女家里去。更加可笑的是李梅亭這樣不堪的人，卻當(dāng)上了教導(dǎo)員，他在大會(huì)上發(fā)言：“中西文明國(guó)家都嚴(yán)于男女之防，師生戀愛(ài)是有傷師道尊嚴(yán)的……未結(jié)婚的先生不得做女學(xué)生的導(dǎo)師。男女同事來(lái)往也不宜太密，這對(duì)學(xué)生的印象不好！”嫖娼的人竟然大喊男女之防，真是可笑之極。這就是錢(qián)鐘書(shū)先生的諷刺手法，把這樣一個(gè)無(wú)恥之人刻畫(huà)的入木三分。小說(shuō)中也將李梅亭的吝嗇生動(dòng)形象地表達(dá)出來(lái)，并且進(jìn)行了尖銳的諷刺。在去大學(xué)就職的路上，爭(zhēng)著搶著準(zhǔn)備買(mǎi)低等的船票，分明就是小氣希望能夠?yàn)樽约菏∫恍╁X(qián)。然后通過(guò)種種花言巧語(yǔ)來(lái)騙取別人的好感。他為了多賺些錢(qián)，特意攜帶了一整箱的藥品。他帶了很多藥，卻不想給孫柔嘉使用。最后因?yàn)槿实ご蜷_(kāi)后就無(wú)法賣(mài)到好價(jià)錢(qián)，才給了孫柔嘉一瓶魚(yú)肝油。這一次次具體的描寫(xiě)。都淋漓盡致地體現(xiàn)了他的吝嗇。 （四）老謀深算的高松年 高松年在本書(shū)中出場(chǎng)次數(shù)雖然不多，但人物形象鮮明：他精于世故、老謀深算，一出場(chǎng)就處理了李梅亭和汪處厚兩人爭(zhēng)奪中文系主任、劉東方與韓學(xué)愈之間的矛盾。更是把趙辛楣、方鴻漸等人教訓(xùn)的服服帖帖。[8]小說(shuō)還暗示了高松年與汪處厚的太太存在非同尋常的關(guān)系。小說(shuō)中有一個(gè)精彩的比喻：一只猴子蹲在地上的時(shí)候，人家看不到它的屁股，但是等它爬樹(shù)的時(shí)候，屁股就露出來(lái)了。諷刺了高松年的虛偽和可笑。總的而言，高松年是李梅亭、韓學(xué)愈一樣道貌岸然、內(nèi)心齷齪的人物，但他隱藏得更深。 （五）拙劣虛偽的韓學(xué)愈 韓學(xué)愈是一個(gè)拙劣虛偽、弄虛作假的人物。他不但拿著假文憑招搖撞騙，而且為了私利把自己的白俄太太硬說(shuō)是美國(guó)人。他雖然是假博士，但是依然可以在三閭大學(xué)要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨。就連高松年這樣精明的人都沒(méi)有看穿她的謊言。在方鴻漸面前，他更是無(wú)所畏懼，表現(xiàn)得非常淡定。一向高冷的韓學(xué)愈竟登門(mén)拜訪方鴻漸為的是打探情況。 當(dāng)?shù)弥阶约杭俅髮W(xué)的事情并沒(méi)有敗露，他立即又“鎮(zhèn)”住了方鴻漸，韓學(xué)愈顯然是個(gè)老練的學(xué)術(shù)騙子。 三、自主愛(ài)情中的女性 （一）追求純粹愛(ài)情的唐曉芙 說(shuō)一下唐曉芙的性格特點(diǎn)，我以為她是錢(qián)鐘書(shū)先生在《圍城》中刻畫(huà)的最值得喜歡的一個(gè)人物形象，“唐”“曉”“芙”三個(gè)字連起來(lái)的意思是“池塘里早晨剛開(kāi)的荷花”。[9]“初日芙蕖”般的唐曉芙純真天然：“嫵媚端正的園臉,有兩個(gè)淺酒渦。不施粉墨，卻流露出一種自然之美，最后在失望與無(wú)奈之下離開(kāi)了，對(duì)于唐曉芙這個(gè)人物，作者錢(qián)鐘書(shū)的夫人楊絳曾說(shuō)：“唐曉芙顯然是作者偏愛(ài)的人物，不愿意將她嫁給方鴻漸?！笨傊茣攒绞悄莻€(gè)時(shí)代真正純潔真實(shí)的女子。作者有意不讓她為人妻子，就是想保護(hù)這樣一個(gè)“完美”的女性吧。相較于其他的女性，她簡(jiǎn)直是完美，完美到讓每個(gè)讀過(guò)的人都如此愛(ài)她。對(duì)比蘇文紈，她更青春，更可愛(ài)，也更真誠(chéng)而純真。對(duì)比于鮑小姐，那更是稱(chēng)得上完美。她不僅具有女性的智慧之美，而且顯露著文化的修養(yǎng)和氣質(zhì)，活生生是一個(gè)現(xiàn)代文化下的精致藝術(shù)品?？煽赐赀@篇文章，我深表遺憾，唐曉芙和方鴻漸并沒(méi)有在一起。我們無(wú)法知道唐曉芙最終情歸何處，會(huì)是和誰(shuí)相伴一生。但是，我們可以感受到，蘇文紈懇求完美的愛(ài)情，會(huì)使她的愛(ài)情在悲劇中結(jié)束。 唐曉芙是方鴻漸真正愛(ài)過(guò)的女人， 錢(qián)鐘書(shū)先生也用飽含贊美的筆墨描繪了唐曉芙。她曾認(rèn)為“ 愛(ài)是又曲折又偉大的情感， 絕非那么輕易簡(jiǎn)單”， 錢(qián)鐘書(shū)先生或許意將自己對(duì)“愛(ài)情”的理解通過(guò)唐曉芙這樣一個(gè)完美的女性角色來(lái)表達(dá)。但是從她如從不主動(dòng)追求愛(ài)情， 經(jīng)常來(lái)去無(wú)蹤， 讓人難以把握和捉摸相對(duì)應(yīng)的行為來(lái)看 ， 我們可以感受到舊時(shí)代中國(guó)女性對(duì)待愛(ài)情的觀念是保守落后的。 （二）為愛(ài)不擇手段的孫柔嘉 孫柔嘉是一個(gè)非常強(qiáng)大而可怕的女性角色。從《圍城》的下半部分開(kāi)始時(shí)，就詳細(xì)描述了她的柔軟和嫉妒。 然而，她柔軟溫順的外表實(shí)際上是一個(gè)“溫柔的陷阱”?？雌饋?lái)她像是一直退讓?zhuān)瑓s是一種進(jìn)的策略。她成功地掩蓋了她傲慢，善良和自私的性格。 當(dāng)方鴻漸逐漸被她馴服時(shí)，已經(jīng)被困在“圍城”，無(wú)法自拔。孫柔嘉這樣一個(gè)滿(mǎn)心算計(jì)的女性知識(shí)分子，也擁有著她獨(dú)立的人格特質(zhì)，從小生長(zhǎng)于封建家庭，讓她對(duì)世間的冷淡和溫暖不再在乎，她獨(dú)立而又堅(jiān)強(qiáng)，自我卻又強(qiáng)大。她憑靠著自己的努力奮斗去學(xué)習(xí)，去成長(zhǎng)，一步步讓自己的社會(huì)地位提高。她遇到了太多的挫折，也正是如此。讓我們看到了她的勇氣和毅力，看到了她獨(dú)立生存和獨(dú)立工作的能力。 在追求愛(ài)情和婚姻這方面，孫柔嘉始終堅(jiān)持著自我思想。方鴻漸關(guān)心的話給她留下了深刻的印象，便積極地用自己的計(jì)劃去追求愛(ài)情。她試圖突破傳統(tǒng)封建主義下的“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”的舊思想。孫柔嘉的自困還突出表現(xiàn)在女性獨(dú)立意識(shí)與家庭角色的沖突和矛盾之中。她像是一只蜘蛛，編制了一個(gè)網(wǎng)，讓所有自己深?lèi)?ài)的男人緊緊被纏在網(wǎng)上，為自己所有。 [10]她苦費(fèi)心機(jī)，進(jìn)入家庭的“圍墻”，又發(fā)現(xiàn)自己陷入了另一種困境。因?yàn)榉进櫇u是一個(gè)缺乏自尊，沒(méi)有崇高愿望，沒(méi)有價(jià)值的人，他一無(wú)是處，目光短淺。這讓孫柔嘉的泡泡美夢(mèng)破滅，沒(méi)有理想中的幸福家庭。又由于意識(shí)形態(tài)觀念的差異，與崇洋媚外的外姑媽思想不和，一個(gè)家庭吵架聲不斷。最終陷入了“圍城”的爭(zhēng)吵和哭泣中。最后被迫離家出走的選擇，讓她成為婚姻“圍城”中完全的失敗者，成為一個(gè)悲劇性的女性知識(shí)分子。這也就照應(yīng)了《圍城》的主題?？此圃诔峭猓鼘?shí)際上是在圍困之中。城外的人想去城市。這個(gè)城市的人們想要出城。在兩者之間，他們互相看著對(duì)方，像是一個(gè)柵欄隔開(kāi)彼此，彼此羨慕對(duì)方的世界。 總結(jié) 錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》塑造的人物性格真實(shí)，充滿(mǎn)了現(xiàn)實(shí)主義的色彩，反映了當(dāng)代眾人的實(shí)際狀態(tài)，批判了人性和文化。書(shū)中通過(guò)對(duì)方鴻漸、孫柔嘉、蘇文紈、趙辛楣等眾人物的描寫(xiě)，反應(yīng)了人性的弱點(diǎn)，人們的媚俗不堪，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈批判?！秶恰房梢苑Q(chēng)得上是一部杰出的創(chuàng)作， 錢(qián)鐘書(shū)如同是在建筑一個(gè)華美的文學(xué)宮殿，以?xún)?nèi)容和架構(gòu)為基礎(chǔ)，而那美麗的，讓人驚嘆的正是他那幽默而諷刺的文字風(fēng)格，是他那尖銳刺骨，直逼人心的描寫(xiě)，更是他善于把玩的形式豐富的修辭手法。他值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，去了解，去發(fā)掘。就像是我們，生活在一座圍城之中，面對(duì)著愛(ài)情，職業(yè)，婚姻等一切一切的折磨和挑戰(zhàn)。實(shí)際上，錢(qián)鐘書(shū)并不是簡(jiǎn)單地向我們解釋婚姻。展望更大的人生境界，生活其實(shí)就是一座城。無(wú)論你置于何處，我們都應(yīng)該有自己的堅(jiān)持，有自己的底線。 讓我們繼續(xù)帶著時(shí)代的目光走進(jìn)《圍城》，走進(jìn)錢(qián)鐘書(shū)，繼續(xù)閱讀，不斷學(xué)習(xí)，有所洞察，從中獲得一些成果。 參考文獻(xiàn)： [1]姜東林.對(duì)錢(qián)鐘書(shū)小說(shuō)《圍城》的修辭批評(píng)[D].山東大學(xué)，2013. 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