22 愚公移山
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愚公移山學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo):1.、了解相關(guān)文學(xué)常識,掌握文中的重點(diǎn)詞句。2、反復(fù)誦讀,把握愚公這一人物形象,理解故事的寓意。3、感受愚公的英雄氣概,培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難、堅(jiān)持不懈的精神。重點(diǎn)難點(diǎn)預(yù)測:重點(diǎn):對愚公人物的分析。難點(diǎn):本文的寓意學(xué)法指導(dǎo)1、反復(fù)誦讀,理解重點(diǎn)字詞,分析人物形象,認(rèn)識愚公的精神。2、討論交流,在研討探究中感悟人物形象,體會文章寓意。知識鏈接:1、關(guān)于作者:列子,名御寇,戰(zhàn)國前期思想家,鄭國人。思想上崇尚虛無飄渺,生前被稱作“有道之士”。古書中有他卸風(fēng)而行的記載,這是他瀟灑的一面。然而現(xiàn)實(shí)中的列子則時(shí)常處于困頓之中。莊子中留下了這樣的記載:子列子窮,容貌有饑色。但他窮得非常有骨氣。當(dāng)鄭國大官員派人給他送來糧食時(shí),他堅(jiān)決地辭而不受。2、關(guān)于寓言:寓言是一種文學(xué)體裁。寓言,就是把一定的道理寄托在故事之中,情節(jié)比較簡單,篇幅短小,寓意深刻而含蓄。3、關(guān)于神話:神話,關(guān)于神仙或神化的古代英雄的故事,是古代人民對自然現(xiàn)象和社會生活的一種天真的解釋和美麗的向往。神話不同于迷信。在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的條件下,人們只能通過幻想,借助具有超人力量的神來實(shí)現(xiàn)征服自然的愿望?!北疚牟捎蒙裨捊Y(jié)尾,借助神的力量來實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù),是解決人和自然矛盾的想象方式,所反映的是古代勞動人民的美好愿望,跟宣傳輪回、報(bào)應(yīng)等封建迷信思想有著本質(zhì)的不同。學(xué)習(xí)過程:第一課時(shí)一、自學(xué)指導(dǎo)1、搜集相關(guān)資料,了解列子及列子一書。2、誦讀課文,注意以下字詞的讀音。荷擔(dān) 孀妻 始齔 一厝 朔東 高萬仞 箕畚 指通3、對照注釋,翻譯課文,把不明白的地方劃出來,準(zhǔn)備交流。4、自我檢測,看誰做得又快又好。)、通假字。指出下列句中的通假字,并解釋其詞義。寒暑易節(jié),始一反焉 通 , 。甚矣,汝之不惠 通 , 。河曲智叟亡以應(yīng) 通 , 。一厝朔東,一厝雍南 通 , 。2)、解釋句中加點(diǎn)的詞。面山而居 ( ) 聚室而謀曰:( ) 指通豫南:( ) 始齔:( ) 無窮匱也:( ) 固不可徹:( ) 箕畚運(yùn)于:( ) 畢力平險(xiǎn):( ) 山之一毛:( ) 3)、選出“之”字用法不同的一項(xiàng)()A、河陽之北B、汝之不惠C、操蛇之神D、渤海之尾4)、選出“其”字用法不同的一項(xiàng)()A、其妻獻(xiàn)疑曰B、其如土石何C、帝感其誠D、懼其不已二、課堂導(dǎo)學(xué)(一)、創(chuàng)設(shè)情境歌曲導(dǎo)入,置身于富有動感的音樂聲中,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。(二)、檢查自學(xué)情況交流預(yù)習(xí)情況,并讓同學(xué)展示預(yù)習(xí)成果。(三)、整體感知課文。1、播放課文錄音或教師范讀課文,要求學(xué)生感知理解課文,體驗(yàn)課文的語感和人物的情感,并且把讀不準(zhǔn)的字音注到課本上2、學(xué)生自由大聲朗讀課文,要求初步區(qū)分?jǐn)⑹稣Z言和人物對話的不同,盡量理解課文中不同人物的不同感情。(四)、理解課文,揣摩詞句。(1)學(xué)生對照課文注釋試著翻譯課文,要求盡量直譯,不明白的地方可以小組討論。教師巡視,參與學(xué)生的討論,解答學(xué)生的疑難。補(bǔ)充注釋的字詞:1面山而居 面:面對。2損魁父之丘 損:減少、削減。3叩石墾壤 墾:挖。 4曾不能毀山之一毛 曾:簡直。5曾不若孀妻弱子 曾:竟然。6而山不加增 加:增加。(2)學(xué)生分為小組,各小組推舉一人翻譯課文,看看哪個(gè)小組譯得最好。其余同學(xué)對照課文,評價(jià)翻譯的準(zhǔn)確性,并指出不夠準(zhǔn)確的地方,糾正自己譯得不準(zhǔn)確的地方。(五)、朗讀體會人物感情。在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上學(xué)生自由大聲朗讀,要求讀出各人物的不同感情。三、布置作業(yè): 1、朗讀并背誦課文。2、研討與練習(xí)一第二課時(shí)自學(xué)指導(dǎo):1、反復(fù)誦讀課文,理解故事內(nèi)容,體會人物形象。2、思考:這個(gè)寓言故事告訴我們了什么道理?課堂導(dǎo)學(xué): 一、創(chuàng)設(shè)情境:歌曲導(dǎo)入,師生以飽滿的熱情和高漲的情緒進(jìn)入學(xué)習(xí)。 二、自學(xué)探究,整體感知(一)、小組展示朗讀,并請其他小組在同學(xué)評讀。(二)、思考以下幾個(gè)問題,畫出相關(guān)句子,并在小組內(nèi)交流。1、愚公移山容易嗎?你從哪些句子中看出來的?讀出相關(guān)的句子并說一說。2、面對種種困難,愚公的子孫、鄰居家的小孩、愚公的妻子及智叟等人對移山又是什么態(tài)度?3、你覺得愚公和智叟是什么樣的人?4、從這個(gè)寓言故事中你明白了什么道理?三、研討探究,激活思維1、有人說:“愚公真的很愚,大山擋了路,自己去挖本來就很傻,為什么還叫子子孫孫去吃這苦頭呢?繞山開路或者干脆搬家不就行了嗎?”你覺得愚公愚蠢嗎?2、在現(xiàn)代社會,我們還需要向兩千年前的愚公學(xué)習(xí)嗎?四、鞏固練習(xí)1、下列分析不正確的一項(xiàng)是 ( )A. 愚公挖山不止,感動了天帝,天帝令人搬移了兩座大山,這一富有神話色彩的結(jié)局,包含了對愚公精神的肯定和頌揚(yáng)。B. 愚公在對智叟進(jìn)行反駁時(shí),信心百倍,理由充足,以“人無窮”而“山有盡”的道理,說得智叟啞口無言,無力回?fù)?。C. 文章有意在命名上加以顛倒,將大智大勇者命名為 “愚公”,將鼠目寸光者命名為“智叟”,這樣加重了對比的色彩,增強(qiáng)了諷刺的效果。D. 愚公飽受交通阻塞之苦,提出了移山的主張,這個(gè)主張得到了眾人的熱烈響應(yīng),卻遭到了妻子的強(qiáng)烈反對和智叟的無情嘲笑。2、這篇文章是一篇寓言,其寓意是()A、愚公與智叟正相反,愚公不愚,智叟不智。B、要有長遠(yuǎn)打算,辦什么事都要有計(jì)劃。C、只要下決心,有恒心,任何困難都能克服。D、只要辦事認(rèn)真,上帝也要受感動。五、作業(yè)布置:想象人物的對話和神態(tài),把愚公移山這篇課文改編成課本劇,下節(jié)在課上展示。課后反思:- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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