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露天大佛是云岡石窟的代表作品， 它是第20窟的主佛，為釋迦坐像， 高13.7米，石質(zhì)堅硬，保存完好,云岡石窟十五窟北壁雕像,云岡石窟現(xiàn)存大小石窟252個，石造像51000余尊，石雕面積18000多平方米。,洛陽龍門石窟,專題三 北魏孝文帝改革,課標(biāo)要求： （1）了解北魏孝文帝改革的背景。 （2）歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容。 （3）探討北魏孝文帝改革的歷史作用。,,,北方,南方,,魏 蜀 吳,,西晉,,東晉,,十六國,北朝,南朝,,東漢 公元25,,隋朝 公元589,,,,,,魏晉南北朝時期的歷史線索、時代特征及民族融會,一、歷史線索,二、時代特征,（1)魏晉南北朝時期是我國歷史上長期分裂割據(jù)的時期； （2)北方的割據(jù)勢力之間，民族之間，戰(zhàn)爭頻繁； （3)江南相對穩(wěn)定，得到較好的開發(fā)，社會經(jīng)濟發(fā)展較快； （4)北方少數(shù)民族和漢族依次向南遷徙、是民族大融合時期。,1、概念：是指不同民族之間不同生產(chǎn)方式、風(fēng)俗習(xí)慣、文化心理特征等方面的相互影響和滲透，是民族之間的自然融合。 2、特點：民族融合既包括少數(shù)民族漢化的過程，又有漢族對少數(shù)民族優(yōu)秀文化的吸收。 由于中國古代歷史上漢族的經(jīng)濟文化水平明顯高于其他少數(shù)民族，因此歷次民族融合均以漢族為核心發(fā)生。這是中國歷史上的進步現(xiàn)象。,三、民族融合,3、內(nèi)容： ①從經(jīng)濟角度講，民族融合就是少數(shù)民族由游牧經(jīng)濟轉(zhuǎn)向農(nóng)耕經(jīng)濟的過程； ②從文化風(fēng)俗角度講，民族融合就是少數(shù)民族漢化的過程； ③從整體社會發(fā)展角度講，民族融合就是少數(shù)民族封建化的過程。,一、北魏孝文帝改革的背景,1、前提條件：,北魏崛起并統(tǒng)一北方；,439年，北魏統(tǒng)一黃河流域，結(jié)束了北方多年來分裂混亂的局面，但鮮卑族的社會發(fā)展水平比漢族落后。,2、歷史趨勢：,民族融合是社會發(fā)展的必然趨勢；,北魏統(tǒng)一黃河流域后，內(nèi)遷的少數(shù)民族改變了原來以狩獵、游牧為主的生產(chǎn)、生活方式而轉(zhuǎn)向以農(nóng)業(yè)、定居為主的生產(chǎn)、生活方式； 北魏初期還設(shè)立太學(xué)重用士人，這些經(jīng)濟、政治政策既得到了漢族地主支持，也使社會秩序日趨穩(wěn)定，客觀上進一步推動了民族融合； 有政治遠見的孝文帝利用了黃河流域的民族大融合趨勢，適時地進行了促進鮮卑族封建化、加快社會經(jīng)濟發(fā)展的改革。,一、北魏孝文帝改革的背景,1、前提條件： 2、歷史趨勢： 3、社會因素： 4、個人作用：,北魏崛起并統(tǒng)一北方； 民族融合是社會發(fā)展的必然趨勢； 社會矛盾進一步激化,人民起義不斷發(fā)生；,鮮卑貴族實行民族歧視政策，再加上鮮卑貴族對各族百姓巧取豪奪，激化了社會矛盾。緩和尖銳的民族矛盾與階級矛盾是改革最主要的出發(fā)點。,馮太后和孝文帝深受漢族先進文化的影響，孝文帝具有良好教育、遠大的政治抱負(fù)。為了緩和日益尖銳的矛盾，促進北魏社會的發(fā)展，進行了改革。,馮太后和孝文帝的推動。,總之，面對動蕩局勢，馮太后和孝文帝認(rèn)識到要鞏固統(tǒng)治，就必須學(xué)習(xí)漢族先進文化，借鑒和采用漢族封建國家先進的統(tǒng)治經(jīng)驗和政策，改革鮮卑族落后的統(tǒng)治方式。,——適應(yīng)民族融合、緩和矛盾、促進北魏發(fā)展,（基礎(chǔ)）,,（客觀條件）,（主觀條件）,,,（可能性）,,,（必要性）,,,（直接目的）,,（根本目的）,二、目的,,①緩和日益尖銳的社會矛盾（直接）； ②促進北魏社會的發(fā)展； ③適應(yīng)時代發(fā)展的趨勢； ④鞏固北魏政權(quán)（根本）。,時間：471—490——499年,三、主要內(nèi)容：,孝文帝于485年頒布了均田令，494年遷都洛陽，命鮮卑貴族漢化，采用了漢族統(tǒng)治階級的政治制度。這些改革，加速了當(dāng)時北方各少數(shù)民族封建化的過程，促進了北方民族的大融合。,三、主要內(nèi)容： 1、經(jīng)濟：推行均田制——緩和矛盾、鞏固統(tǒng)治,⑴背景： ①北魏歷史上曾實行計口授田，“勸科農(nóng)?！?，這是均田制雛形。 ②由于戰(zhàn)亂，北魏政府掌握大量無主土地。（前提） ⑵時間：485年 ⑶目的：保證政府的財政收入，緩和社會矛盾。 ⑷性質(zhì)：封建國家土地所（國）有制。（桑田：農(nóng)民土地所有制） ⑸內(nèi)容：國家把控制的土地分配給農(nóng)民和官吏,農(nóng)民向政府交租，并承擔(dān)一定的徭役和兵役。 ①農(nóng)民：領(lǐng)露田(即無主荒地：死后歸還,不得買賣)和桑田(即已耕種土地：可繼承和買賣)。義務(wù)：農(nóng)民要承擔(dān)一定徭役兵稅。 ②官吏和地主：官吏可分到公田，地主原有土地不變（保障統(tǒng)治階級利益）。 ⑹作用：①抑制了土地兼并，有利于調(diào)動農(nóng)民生產(chǎn)積極性；②使農(nóng)民成為政府直接控制的編戶，保證財政收入，促進經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展；③促進了北方內(nèi)遷民族的封建化。,,均田制：北魏至唐中葉封建政府推行的土地分配制度。為保證國家賦稅來源，北魏孝文帝（公元485年）頒布均田制。主要規(guī)定：（1）男子15歲以上，授種露田40畝，婦人20畝。授田不準(zhǔn)買賣，年老或身死還田。（2）男子授桑田20畝。桑田世業(yè)，不必還給國家，可傳給子孫，可賣其多余的，也可買其不足20畝的部分。北齊、北周、隋、唐都沿用均田制。唐德宗建中元年（公元780年），實行兩稅法，均田制被廢止。 所謂“均田”，不能理解為“平均土地”，只是將掌握在國家手中的那部分公田，進行有限度的授田、還田。受田農(nóng)民對土地只有經(jīng)營使用權(quán)，不準(zhǔn)隨意買賣；農(nóng)民在獲得使用土地權(quán)益的同時，要承擔(dān)義務(wù)，從而保障政府的財政收入。對地主來說，他們的土地占有不受任何影響。對農(nóng)民來說，由于有了小塊土地耕種，徭役賦稅相對較輕，激發(fā)了其生產(chǎn)積極性，因此均田制對社會生產(chǎn)的發(fā)展起了促進作用。,君主土地私有制,地主土地私有制,自耕農(nóng)土地私有制,國有土地所有制(官田),土地私有制,,三、主要內(nèi)容： 1、經(jīng)濟：推行均田制——緩和矛盾、鞏固統(tǒng)治 2、政治：整頓吏治——緩和矛盾、鞏固統(tǒng)治,⑴原因：北魏百官以收取租調(diào)為謀生手段；貪污成風(fēng)，影響政府經(jīng)濟收入，也激化階級矛盾。 ⑵措施： ①官吏任期不再固定六年，改由官吏政績的好壞決定；對貪污帛一匹及枉法者處死。 ②實行俸祿制，按官吏品第高低發(fā)放，不許官吏自籌。 ⑶影響： ①對貪贓枉法嚴(yán)懲不怠，相對緩和當(dāng)時的階級矛盾和民族矛盾。 ②俸祿制的實行，減輕了官吏對百姓的掠奪，對鞏固北魏政權(quán)、恢復(fù)發(fā)展北方經(jīng)濟具有積極意義。,三、主要內(nèi)容： 1、經(jīng)濟：推行均田制——緩和矛盾、鞏固統(tǒng)治 2、政治：整頓吏治——緩和矛盾、鞏固統(tǒng)治 3、遷都洛陽——以利于漢化、封建化 ，促進民族融合,⑴原因：①政治上：保守勢力集中在平城改革遭抵制；而洛陽是中原政經(jīng)中心,改革阻力小。 ②經(jīng)濟上：平城地區(qū)產(chǎn)糧有限且常有水旱疾疫之災(zāi)；洛陽地處中原農(nóng)業(yè)發(fā)達。 ③地理上：平城偏居塞上，控制中原地區(qū)困難。 ⑵目的：更充分地接受先進的漢族文化，改革鮮卑落后的文化習(xí)俗，擺脫舊勢力的阻礙。 ⑶措施：①493年孝文帝以討伐南朝為名率軍南下，宣布定都洛陽。 ②既對陰謀叛亂者予以鎮(zhèn)壓，又在不影響改革的前提下，允許大臣“冬則居南，夏則居北”。③后又規(guī)定遷入洛陽的鮮卑人葬在洛陽。 ⑷影響：定都洛陽為孝文帝推行革除舊俗提供了地理環(huán)境和文化氛圍，有利于改革的深入、全面推行；促進民族融合、中華文明發(fā)展；推動洛陽的繁盛。,⑴措施： ①仿漢制：仿效漢族的典章制度和生活習(xí)俗，重修官制禮儀； ②穿漢服：禁止士民穿胡服一律改穿漢服； ③說漢話：30歲以下官吏，一律說漢話； ④用漢姓：把拓拔氏改姓元，抹去皇室鮮卑族標(biāo)志；鮮卑族復(fù)姓改為音近的單音漢姓； ⑤通漢婚：提倡皇族貴族與漢族主要士族通婚，通過聯(lián)姻的方式,鞏固與漢族地主聯(lián)系； ⑥重漢臣：漢族官員由原來1/4上升到1/3，后來出現(xiàn)胡漢官員各半局面。 ⑵影響：鞏固了鮮卑貴族與漢族地主的聯(lián)系，加強了北魏對中原地區(qū)的統(tǒng)治；促進了民族大融合。,三、主要內(nèi)容： 1、經(jīng)濟：推行均田制——緩和矛盾、鞏固統(tǒng)治 2、政治：整頓吏治——緩和矛盾、鞏固統(tǒng)治 3、遷都洛陽——以利于漢化、封建化，促進民族融合 4、實行漢制、革除舊俗——以利于漢化、封建化 ，促進民族融合,四.特點： 是少數(shù)民族統(tǒng)治者自上而下推行的、措施全面的、影響深遠的漢化改革，加速了民族融合的進程。,五、歷史作用,孝文帝改革是一次政治、經(jīng)濟、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的全面改革，具有重大的歷史作用： 1、緩和了社會矛盾，北方的經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展； 2、加速了北方各族封建化的進程，推動了北魏政權(quán)的封建化； 3、促進了北方民族大融合，為隋唐時期國家統(tǒng)一和經(jīng)濟文化的高度發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。,4、任何改革都不是一帆風(fēng)順，都具有曲折性。,4、孝文帝的膽略和卓越見識，沖破阻力，毅然改革。,六、成功的原因：,1、改革順應(yīng)了時代潮流；,2、符合民族融合趨勢和各族人民的愿望；,3、符合統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治的需要；,七、認(rèn)識：,1、先進（生產(chǎn)方式、風(fēng)俗習(xí)慣、文化心理特征）必然戰(zhàn)勝落后；,2、改革必須符合歷史潮流、順應(yīng)民意；,3、民族融合與孝文帝改革互為因果關(guān)系的；,請閱讀下列兩幅圖片:,請回答:左邊的圖片反映了哪些歷史信息?這一歷史現(xiàn)象有 何影響?,答:,（1）反映了鮮卑族服飾、生活方式逐漸漢化;,（2）北魏孝文帝實行的移風(fēng)易俗的改革促進了鮮卑族的漢化、封建化的進程，促進了民族融合和統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展。,（08江蘇單科）閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題 【材料一】北魏建國后明顯保留了鮮卑的歷史傳統(tǒng)，繼續(xù)沿用村社土地分配原則。永興五年（413），“徒二萬余家于大寧，計口授田?！薄獡?jù)《魏書》卷三和唐長孺《魏晉南北朝隋唐史三論》 【材料二】太和九年（485），“下詔均給天下田：諸男夫十五以上，受露田四十畝，婦人二十畝……”。——《魏書》卷一百一十 問題： （1）材料一和材料二中的土地分配方式有何相同之處（2 （2）材料二中的土地分配制度經(jīng)北魏孝文帝推行后，一直沿用到唐代中期。除此之外，北魏孝文帝還推行了那些改革措施（3分） （3）概括說明北魏孝文帝改革措施的溯源，以及這一改革對后世的影響（4分）,（1）按人口分配土地,（2）易漢服；改漢姓；說漢話；與漢人通婚；學(xué)習(xí)漢族典章制度；遷都洛陽。,（3）漢族先進文化；鮮卑民族傳統(tǒng)。均田制影響了中國土地制度數(shù)百年；其他措施加速了鮮卑漢化，促進了民族融合。,,,