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,,,我國(guó)古代小說(shuō)發(fā)展概況,中國(guó)古代小說(shuō)，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的道路，直到唐代才真正地具備了小說(shuō)要素。 1、先秦兩漢——古代小說(shuō)的萌芽時(shí)期。 這一時(shí)期的神話、寓言、史傳、“野史”傳說(shuō)、宗教故事等都孕育著小說(shuō)的藝術(shù)因素，為小說(shuō)的形成準(zhǔn)備了條件，同時(shí)也露出小說(shuō)童年時(shí)期形成志人志怪兩大類的端倪。神話：如《精衛(wèi)填?！贰ⅰ杜畫z補(bǔ)天》、《夸父逐日》等。 史傳：《史記》 2、魏晉南北朝——古代小說(shuō)的童年期。 此時(shí)出現(xiàn)了“志人”“志怪”小說(shuō)，合稱筆記小說(shuō)。這一時(shí)期，我國(guó)小說(shuō)初具規(guī)模，劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》（志人）干寶《搜神記》（志怪），這些小說(shuō)在藝術(shù)上還不夠成熟，只是“粗陳梗概” 。,,3、唐代——古代小說(shuō)的成熟期。 唐代出現(xiàn)了唐傳奇。唐代傳奇的出現(xiàn)標(biāo)志著我國(guó)古典小說(shuō)的成熟：從鬼神靈異、奇聞逸事走向現(xiàn)實(shí)生活，在藝術(shù)上有了很大的創(chuàng)造和提高。著名的唐傳奇有：蔣防《霍小玉傳》、元稹《鶯鶯傳》、李朝威《柳毅傳》、白行簡(jiǎn)《李娃傳》。 4、宋代——話本產(chǎn)生。 宋代出現(xiàn)了白話小說(shuō)——話本，也稱“話本小說(shuō)”。話本的出現(xiàn)是“小說(shuō)史上的一大變遷”；從文言到白話，既增強(qiáng)了小說(shuō)的表現(xiàn)力，又?jǐn)U大了讀者面，提高了小說(shuō)的社會(huì)功能，奠定了白話短篇和長(zhǎng)篇的基礎(chǔ)。代表作有《錯(cuò)斬崔寧》、《三國(guó)志平話》。,,5、明代——白話小說(shuō)蓬勃發(fā)展。明代出現(xiàn)了“擬話本”。 即明代文人模仿話本體制、形式創(chuàng)作的小說(shuō)。如《玉堂春落難尋夫》、《杜十娘怒沉百寶箱》等。著名的作家作品：洪楩《清平山堂話本》、馮夢(mèng)龍“三言”（《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》）、凌蒙初的“二拍”（《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》。 明清出現(xiàn)了“章回體小說(shuō)”。其特點(diǎn)是分回標(biāo)目，常取一個(gè)或兩個(gè)中心事件為一回，每回篇幅大致相等，情節(jié)前后銜接，開頭、結(jié)尾常用“話說(shuō)”“且聽(tīng)下回分解”等口頭語(yǔ)，中間穿插詩(shī)詞韻文，結(jié)尾故設(shè)懸念吸引讀者?！度龂?guó)演義》（羅貫中）和《水滸傳》（施耐庵）的相繼問(wèn)世，標(biāo)志著中國(guó)小說(shuō)史進(jìn)入了一個(gè)新的階段。,,明代“四大奇書” 《三國(guó)演義》（羅貫中）是小說(shuō)史上的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是歷史小說(shuō)的典范； 《水滸傳》（施耐庵）既是第一部描寫農(nóng)民起義的作品，也是一部英雄傳奇的典范； 《西游記》（吳承恩）既是第一部長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，也是一部神魔小說(shuō)的典范； 《金瓶梅》既是第一部寫世情的小說(shuō)，也是第一部由文人獨(dú)力創(chuàng)作的小說(shuō)。,6、清代——長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的高潮。 清代的《儒林外史》（吳敬梓）和《紅樓夢(mèng)》（曹雪芹）的問(wèn)世，把長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作再一次推向高潮。此時(shí)的文言短篇小說(shuō)著名的有蒲松齡的《聊齋志異》。 《紅樓夢(mèng)》之后，著名的有“晚清四大小說(shuō)家”李伯元《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽海花》。 7、我國(guó)古代小說(shuō)的特點(diǎn)：注意人物行動(dòng)、語(yǔ)言和細(xì)節(jié)的描寫，在矛盾沖突中展示人物形象；情節(jié)曲折，故事完整；語(yǔ)言準(zhǔn)確簡(jiǎn)練，生動(dòng)流暢，富于個(gè)性；敘事方式明顯帶有說(shuō)書人的印記。,,○中國(guó)古典名著詩(shī)： 東西三水桃花紅，官場(chǎng)儒林愛(ài)金瓶。 三言二拍贊今古，聊齋史書西廂鏡。 東：（清）蔡元放《東周列國(guó)志》 西：（明）吳承恩《西游記》 三：（明）羅貫中《三國(guó)演義》 水：（明）施耐庵《水滸傳》 桃花：（清）孔尚任《桃花扇》 紅：（清）曹雪芹《紅樓夢(mèng)》 官場(chǎng)：（清）李伯元《官場(chǎng)現(xiàn)形記》 儒林：（清）吳敬梓《儒林外史》 金瓶：（明）蘭陵笑笑生《金瓶梅》,,三言：（明）馮夢(mèng)龍《喻世明言》、《警世通言》、 《醒世恒言》 二拍：（明）凌蒙初《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》 今古：抱甕老人輯的明代話本選集《今古傳奇》 聊齋：（清）蒲松齡《聊齋志異》 史書：（西漢）司馬遷《史記》 西廂：（元）王實(shí)甫《西廂記》 鏡：（清）李汝珍《鏡花緣》,【枉凝眉】,一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!,,,,,曹雪芹,(1715?──1764?)名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹圃、芹溪居士。祖籍遼陽(yáng)，先世原是漢族，后為滿洲正白旗“包衣人”。,曹雪芹的家庭是一個(gè)百年望族的貴族世家。從曾祖父曹璽起，到他父親都任江寧織造要職。曹雪芹的童年，正當(dāng)曹家極盛時(shí)期，在南京過(guò)著“錦衣紈褲”“飫甘饜肥”的豪華生活。,,雍正五年曹雪芹十三歲，他的父親獲罪革職，全部家產(chǎn)被查抄，全家由南京遷到北京，他的青壯年是在家境由盛而衰的過(guò)程中度過(guò)的。四十歲后，他進(jìn)入了凄苦的晚年。他家遷到北京西郊，生活日漸貧困，竟然到了食粥賒酒、圍氈御寒、賣畫謀生的境地。大約在一七六四年除夕，因貧病無(wú)醫(yī)，加上愛(ài)子夭折，過(guò)度傷痛，而離開了人間。,曹雪芹西山故居,曹雪芹“身胖，頭廣而色黑”。他性格傲岸，憤世嫉俗，豪放不羈。嗜酒，才氣橫溢，善談吐。我國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家。,曹雪芹一生經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過(guò)程，他也由貴公子跌落為“寒士”。少年時(shí)貴族生活使他對(duì)本階級(jí)懷有溫情的眷念，思想上帶有空幻的色彩；同時(shí)社會(huì)的腐敗，統(tǒng)治階級(jí)的丑惡，又使他對(duì)本階級(jí)的面目有了認(rèn)識(shí)，性格上具有叛逆的特征。這些都為他寫出《紅樓夢(mèng)》提供了良好的基礎(chǔ)。,曹雪芹是一位詩(shī)人。他的詩(shī)，立意新奇，風(fēng)格近于唐代詩(shī)人李賀。他又是一位畫家，喜繪突兀奇峭的石頭。但最大的貢獻(xiàn)還在于小說(shuō)的創(chuàng)作。他的小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容豐富，思想深刻，藝術(shù)精湛，把中國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作推向最高峰，在文學(xué)發(fā)展史上占有十分重要的地位。 《紅樓夢(mèng)》是他“披閱十載，增刪五次”，“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋?！钡漠a(chǎn)物?？上В谒?，全書沒(méi)有完稿。今傳《紅樓夢(mèng)》120回本，其中前80回的絕大部分出自他的手筆，后40回則傳為高鶚?biāo)m(xù)。80回以后他已寫出一部分初稿，但由于種種原因而沒(méi)有流傳下來(lái)。,相關(guān)資料,作品介紹,,,《紅樓夢(mèng)》又稱《石頭記》《情僧錄》《風(fēng)月寶鑒》《金陵十二釵》《金玉緣》它是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，在我國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上都占有重要的地位。全書以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事為中心，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡和腐朽本質(zhì)，揭示了封建社會(huì)必然崩潰的歷史發(fā)展趨勢(shì)。 是中國(guó)封建社會(huì)的百科全書。 是中國(guó)古典小說(shuō)的最高峰。 “開談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，談盡詩(shī)書也枉然”,相關(guān)資料,前五回介紹,,,題石頭記,滿紙荒唐言， 一把心酸淚。 都云作者癡， 誰(shuí)解其中味。,《紅樓夢(mèng)》的讀法,要讀懂紅樓夢(mèng)，必須從前五回入手，記住兩張表，一個(gè)是賈府的地圖，看的過(guò)程中可以按圖索驥；一個(gè)是人物關(guān)系圖；前五回里包含的信息相當(dāng)豐富，包括人物的命運(yùn)，寫書的緣起，賈府的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等等。,前五回的內(nèi)容和在小說(shuō)中的作用,第一回是開篇。先用“女媧補(bǔ)天”，“石木前盟”兩個(gè)神話故事作楔子，為塑造賈寶玉的性格和描寫林黛玉與賈寶玉的戀愛(ài)故事，染上一層浪漫主義色彩。,在“女禍補(bǔ)天”的故事中，作者特意描寫了一塊無(wú)材補(bǔ)天的頑石，這便是隨賈寶玉一起降生又為賈寶玉隨身佩戴的 “ 通靈寶玉 ” 。它對(duì)賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用。 “木石前盟”講這塊“無(wú)材補(bǔ)天”的頑石與絳珠仙草的關(guān)系。頑石在投胎入世之前，曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔冉{珠仙草，使其得以久延歲月，并幻化人形，修成女體。在頑石下世之時(shí)，為酬報(bào)灌溉之德，絳珠仙草也要同去走一遭，把一生所有的眼淚還他。這便是林黛玉。因?yàn)檫@段緣分，林黛玉初見(jiàn)寶玉時(shí)才有好生奇怪，像在那里見(jiàn)過(guò)的感覺(jué)；賈寶玉也覺(jué)得這個(gè)妹妹曾見(jiàn)過(guò)的。至于“還淚”之說(shuō)，正與 “只怕他的病一生也不能好的了。若要好時(shí)，除非從此以后總不許見(jiàn)哭聲”相照應(yīng)。,原文：西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時(shí)有赤霞宮神瑛侍者,日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月，后受天地精華，遂脫去草胎木質(zhì)，得換人形，僅修成個(gè)女體，終日游于離恨天外，只因尚未報(bào)灌溉之德，故五內(nèi)便郁結(jié)著一段纏綿不盡之意…… 恰近日這神瑛侍者凡心偶積，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造歷幻緣，已在警幻仙子案前掛了號(hào)。警幻問(wèn)及灌溉之情，絳珠仙子便道：“他是甘露之惠，我并無(wú)此水可還，他既下世為人，我也下世為人，但我把一生的眼淚還給他，也償還得過(guò)他了。”,“木石前盟”與“金玉良緣”,第二回是交代賈府人物。 通過(guò)“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”，簡(jiǎn)要地介紹了賈府的人物關(guān)系。,第三回是介紹小說(shuō)的 典型環(huán)境 -----通過(guò)林黛玉的耳聞目睹對(duì)賈府做了第一次直接描寫。介紹賈府人物，描寫賈府的環(huán)境。,第二回,第三回,,,,,二門,賈赦院,北,,,第三回：賈雨村夤yín緣復(fù)舊職 林黛玉拋父進(jìn)京都,榮國(guó)府院落布置示意圖,,廂房,〔夤緣〕攀緣上升，喻拉攏關(guān)系，向上巴結(jié)。,第四回是展現(xiàn)小說(shuō)廣闊的社會(huì)背景 通過(guò) “ 葫蘆僧判斷葫蘆案 ” 介紹了 賈，史，王，薛四大家族的關(guān)系。,賈不假，白玉為堂金做馬。,阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。,東海缺少白玉床，龍王來(lái)請(qǐng)金陵王。,豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。,第五回是全書的總綱。通過(guò)賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，利用畫冊(cè)，判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢(mèng)》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來(lái)。,2019/11/9,,林黛玉進(jìn)賈府,給下列顏色字注音 1、阜盛 2、敕造 3、攢珠髻 4、綰著 5、螭瓔 6、宮絳 7、裉襖 8、嫡親,,9、翠幄 10、廂廡 11、宸翰 12、鏨銀 13、美人觚 14、內(nèi)帷 15、盥手 16、罥煙眉 17、顰顰 18、釵釧,fù,chì,cuán jì,wǎn,chī,tāo,kèn,dí,wò,wǔ,chén,zàn,gū,wéi,guàn,juàn,pín,chāi chuàn,,課文鑒賞,情節(jié)分析,,隨黛玉走進(jìn)賈府,速讀課文后完成：,把林黛玉進(jìn)賈府的路線描繪出來(lái)。,,,,,,,,,,,,,,,賈母前院,廂 房,,五間正房,,賈母后院,西角門,,,賈赦院,東角門,榮國(guó)府,,,,,,,賈政院,,抱廈廳,,影壁,,鳳姐屋,后廊,,穿堂,耳房,廂 房,廂廡游廊,,北,,,,,,二門,垂花門,三間廳,抄手游廊,抄手游廊,穿堂,廂 房,二門,,,儀門,,正房,,南大廳,穿堂,,儀門,東廊三間,,,,角門,,,,,,,,,,,,,二門,廂廡游廊,儀門,,儀門,榮禧堂,,,,,,,課文鑒賞,情節(jié)分析,,,開頭,見(jiàn)面,結(jié)尾,初進(jìn)賈府 開端 拜見(jiàn)賈母及眾人 發(fā)展 初見(jiàn)鳳姐 小高潮 拜見(jiàn)舅父（未見(jiàn)） 繼續(xù)發(fā)展 陪賈母晚餐 繼續(xù)發(fā)展 寶黛會(huì)面 最高潮 安排起居 結(jié)局,,（重點(diǎn)）,（重點(diǎn)）,行 蹤,,課文鑒賞,典型環(huán)境,,賈府與別家有何不同？,1、 結(jié)合文中描寫，從外觀 布局 陳設(shè)幾個(gè)角度概括出賈府環(huán)境特點(diǎn)。,2、 討論：文中環(huán)境描寫有哪些作用？,,課文鑒賞,賈府的硬件,,忽見(jiàn)街北蹲著兩個(gè)大石獅子,三間獸頭大門,門前列坐著十來(lái)個(gè)華冠麗服之人.正門卻不開,只有東西兩角門有人出入. 正門之上有一匾,匾上大書“敕造寧國(guó)府“五個(gè)大字.,外觀,,賈府建筑的外部觀感,宏 偉,,課文鑒賞,賈府的硬件,,布局,,賈府建筑的內(nèi)部結(jié)構(gòu),講 究,從榮府西角門進(jìn)去，走“一射之地”，轉(zhuǎn)至垂花門，過(guò)穿堂，繞插屏，再經(jīng)三間過(guò)廳，后面方是賈母居住的正房大院。,正面五間上房，皆雕梁畫棟，兩邊穿山游廊廂房，掛著各色鸚鵡、畫眉等鳥雀。,,課文鑒賞,賈府的硬件,,陳設(shè),,榮禧堂為主的裝修器物,華 貴,. ……抬頭迎面先看見(jiàn)一個(gè)赤金九龍青地大匾,匾上寫著斗大的三個(gè)大字,是“榮禧堂”,后有一行小字:“某年月日,書賜榮國(guó)公賈源”,又有“萬(wàn)幾宸翰之寶”.大紫檀雕螭案上,設(shè)著三尺來(lái)高青綠古銅鼎,懸著待漏隨朝墨龍大畫,一邊是金彝,一邊是玻璃.地下兩溜十六張楠木交椅,又有一副對(duì)聯(lián),乃烏木聯(lián)牌,鑲著鏨銀的字跡,道是: 座上珠璣昭日月, 堂前黼黻煥煙霞。,,課文鑒賞,賈府的軟件,,人際關(guān)系,,同賈母用晚飯,禮儀繁復(fù)、等級(jí)森嚴(yán),.,賈珠之妻李氏捧飯，熙鳳安箸，王夫人進(jìn)羹。賈母正面榻上獨(dú)坐，兩邊四張空椅，熙鳳忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了……賈母命王夫人坐了。迎春姊妹三個(gè)告了座方上來(lái)。迎春便坐右手第一，探春左第二，惜春右第二。旁邊丫環(huán)執(zhí)著拂塵、漱盂、巾帕。李、鳳二人立于案旁布讓。外間伺候之媳婦丫環(huán)雖多，卻連一聲咳嗽不聞。寂然飯畢，各有丫鬟用小茶盤捧上茶來(lái)。……早見(jiàn)人又捧過(guò)漱盂來(lái)，黛玉也照樣漱了口，盥手畢，又捧上茶來(lái)，這方是吃的茶。,,課文鑒賞,賈府與別家有何不同？,,宏偉的外觀 硬件 講究的布局 華貴的陳設(shè) 富貴尊榮 賈府 煩瑣的儀節(jié) 威嚴(yán)襲人 軟件 森嚴(yán)的等級(jí),,,,,課文鑒賞,典型環(huán)境,,環(huán)境描寫的作用,（1）通過(guò)環(huán)境描寫表現(xiàn)賈府的顯赫高貴的社會(huì)地位和豪門貴族的氣派。例如開頭寫賈府的“獸頭大門”，門前的“兩個(gè)大石獅子”，正門匾上的“敕造榮國(guó)府”五個(gè)大字，無(wú)一不在顯示著賈府的與眾不同的社會(huì)地位和豪華氣派。 （2）通過(guò)環(huán)境描寫揭示賈府榮華富貴的來(lái)源。如“敕造榮國(guó)府”的門匾，皇帝御筆書賜的“榮福堂”的匾額，室內(nèi)陳設(shè)的物品顯示著君王的寵幸和主人對(duì)君王的忠誠(chéng)等。 （3）提供人物活動(dòng)場(chǎng)所，烘托氣氛，有助于塑造人物性格。如榮禧堂的氣派華貴，顯示著賈政夫婦在賈府地位和影響。賈赦賈政住處不同顯示二人不同的性趣。,主 要 人 物,熙鳳、黛玉寶玉,熙鳳、黛玉 寶玉、賈母,熙鳳、黛玉 寶玉,迎春、探春、惜春,賈赦、賈政,邢夫人、王夫人、李紈,課文鑒賞,人物形象,,周汝昌先生強(qiáng)調(diào)：紅樓夢(mèng)寫人物 就是不寫外貌、細(xì)節(jié)，專門抓人物的精、氣、神，就能讓你感覺(jué)到她就在那兒，就是活的。,分析人物,寫出場(chǎng),繪肖像,見(jiàn)黛玉,答王夫人,賈母的戲謔,一語(yǔ)未了，只聽(tīng)后院中有人笑聲，說(shuō)：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！“黛玉納罕道：“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來(lái)者系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮？“,未見(jiàn)其人，先聞其聲，王熙鳳的“放誕無(wú)禮”正說(shuō)明她在賈府中的特殊身份與地位。,賈母笑道，“你不認(rèn)得他，他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶兒，南省俗謂作‘辣子'，你只叫他‘ 鳳辣子'就是了?！?“老祖宗”用戲謔地語(yǔ)言與之談笑，說(shuō)明她是深得賈母寵愛(ài)的特殊人物，亦揭示了人物潑辣的性格特點(diǎn)。,寫出場(chǎng),頭飾、服飾——集珍寶珠玉于一身,貪婪與俗氣、內(nèi)心空虛,容貌： “一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未起笑先聞。”,容貌美麗、刁鉆與狡黠,,繪肖像,先恭維,標(biāo)致的人物,——黛玉,嫡親的孫女,——三春,討好賈母,,哭黛玉命苦,,忙轉(zhuǎn)悲為喜,察言觀色 機(jī)變逢迎,,見(jiàn)黛玉,（王夫人）又說(shuō)道：“該隨手拿出兩個(gè)來(lái)給你這妹妹去裁衣裳的，等晚上想著叫人再去拿罷，可別忘了。“熙鳳道：“這倒是我先料著了，知道妹妹不過(guò)這兩日到的，我已預(yù)備下了，等太太回去過(guò)了目好送來(lái)?！巴醴蛉艘恍?，點(diǎn)頭不語(yǔ)。,顯示她的精明能干，早有準(zhǔn)備。實(shí)際上也表現(xiàn)出她的機(jī)變逢迎。,回王夫人的話,“鳳辣子”之“辣”,1、聲音“辣”： 個(gè)個(gè)斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整，她卻“未見(jiàn)其人，先聞其聲”，放誕無(wú)禮。 2、體態(tài)容貌“辣”： “三角眼”“吊梢眉”，含威不露的“粉臉”。 3、衣著“辣”： 濃妝艷飾，遍體錦繡，色調(diào)何其熱烈。 4、語(yǔ)言“辣”。 5、心思“辣”： 恭維黛玉，其實(shí)是討好賈母，獲得“特權(quán)”。,精明能干，慣于玩弄權(quán)術(shù)的人。為人刁鉆狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由于對(duì)上慣于阿諛?lè)畛?，因此博得賈母的歡心，從而獨(dú)攬賈府的大權(quán)，成為賈府的 實(shí)際統(tǒng)治者。,王熙鳳,課文鑒賞,人物形象,,審其思 觀其貌 聽(tīng)其言 察其行,課文鑒賞,人物形象,,,林黛玉由于喪母來(lái)外婆家，過(guò)去常聽(tīng)她母親說(shuō)，“外祖母家與別家不同”，今至其家，“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去”。,審其思,謹(jǐn)慎小心 敏感自尊,課文鑒賞,人物形象,,,眾人眼中的黛玉：“年貌雖小，舉止不俗，身體面龐雖怯懦不勝卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度?！?寶玉眼中的黛玉：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目， 態(tài)生兩靨之態(tài)，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微, 閑靜時(shí)如姣花照水, 行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！?觀其貌,體弱 美貌 聰慧 多情,課文鑒賞,人物形象,,,聽(tīng)其言,多思多慮 小心謹(jǐn)慎,在邢夫人處。邢夫人“苦留吃過(guò)晚飯去”，黛玉婉言拒絕了，她說(shuō)：“舅母愛(ài)惜賜飯，原不應(yīng)辭，只是還要過(guò)去拜見(jiàn)二舅舅，恐領(lǐng)了賜去不恭，異口再領(lǐng)，未為不可。望舅母容諒。”,懂禮節(jié)、識(shí)大體,賈母問(wèn)黛玉讀什么書時(shí)，黛玉回答是“念了《四書》”，但當(dāng)寶玉問(wèn)她念什么書時(shí)，她卻說(shuō)“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字”。,課文鑒賞,人物形象,,,察其行,謹(jǐn)慎小心 有教養(yǎng),王夫人坐在西邊下首，見(jiàn)黛玉來(lái)了，便往東讓?！镑煊裥闹辛隙ㄟ@是賈政之位”，決不肯坐，便向挨炕的椅上坐了。 在賈母房中吃晚飯時(shí)，“熙鳳忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了，黛玉十分推讓”，直到賈母說(shuō)明了理由，“黛玉方告了座，坐了?！憋埡蠛炔?、漱口之類的事不合家中之事，便“一一改了過(guò)來(lái)”。,課文鑒賞,人物形象,,審其思 觀其貌 聽(tīng)其言 察其行,謹(jǐn)慎小心 體弱 美貌 聰慧 多情 多思多慮 小心謹(jǐn)慎 謹(jǐn)慎小心 有教養(yǎng),,,,,細(xì)心、多慮、自尊的性格源于她寄人籬下的思想,出場(chǎng)前的側(cè)面勾勒 出場(chǎng)后的肖像描寫 摔玉的行動(dòng) 《西江月》的總結(jié),賈寶玉,王夫人說(shuō)：“孽根禍胎，混世魔王”“一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻?！?黛玉（聽(tīng)母親說(shuō)）“銜玉而誕”的表兄，頑劣異常，極惡讀書，最喜在內(nèi)幃廝混。,與世俗格格不入，性格叛逆、不去追求功名利祿、我行我素。他不順從封建統(tǒng)治者對(duì)他的要求 ，是“于國(guó)于家無(wú)望”的不肖子孫！,出場(chǎng)前的側(cè)面勾勒,課文再現(xiàn),面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情。……黛玉一見(jiàn)，便吃一大驚，心下想道：“好生奇怪，倒象在那里見(jiàn)過(guò)一般，何等眼熟到如此！“,眉清目秀英俊多情。這與其說(shuō)是一見(jiàn)留下情根，不如說(shuō)是精神上相通相應(yīng)。,出場(chǎng)后的肖像描寫,課文再現(xiàn),又問(wèn)黛玉：“可也有玉沒(méi)有？”……寶玉聽(tīng)了，登時(shí)發(fā)作起癡狂病來(lái)，摘下那玉，就狠命摔去，罵道：“什么罕物， 連人之高低不擇，還說(shuō)‘通靈'不‘通靈'呢！我也不要這勞什子了！“,表明他不愿順從封建家長(zhǎng)的意志，抗拒他們強(qiáng)加給自己的枷鎖。,,,,摔玉的行動(dòng),課文再現(xiàn),無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。 潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗! 富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。 天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈绔與膏粱：莫效此兒形狀！,似貶實(shí)褒，寓褒于貶。作者用正文反作的方法對(duì)賈寶玉的贊頌：厭棄功名利祿，個(gè)性獨(dú)立不羈，不安于封建統(tǒng)治者所規(guī)定的本分。,《西江月》二詞的總結(jié),課文再現(xiàn),賈寶玉是封建貴族的叛逆者，具有反抗封建束縛，要求自由平等地思想。他蔑視世俗，卓然獨(dú)立的種種表現(xiàn)，反映了他對(duì)封建禮教和封建道德的反抗。,賈寶玉,寶黛初會(huì),雙方都感到似曾相識(shí)、息息相通（只是一存乎中，一發(fā)乎外）——浪漫主義色彩。 初會(huì)時(shí)的心靈感應(yīng)及默契——為后來(lái)兩人愛(ài)情發(fā)展張本。,《紅樓夢(mèng)曲》,《終身誤》 都道是金玉良姻, 俺只念木石前盟.空對(duì)著,山中高士晶瑩雪,終不忘, 世外仙姝寂寞林.嘆人間,美中不足今方信.縱然是齊眉舉案,到底意難平.（黛玉死后寶玉念念不忘，心意難平。） 《枉凝眉》 一個(gè)是閬lang4苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕.若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛.一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!（寶黛愛(ài)情終究毀滅，還淚之誓言不幸言中。）,《紅樓夢(mèng)曲·聰明誤》 機(jī)關(guān)算盡太聰明,反算了卿卿性命.生前心已碎,死后性空靈.家富人寧,終有個(gè)家亡人散各奔騰.枉費(fèi)了,意懸懸半世心；好一似,蕩悠悠三更夢(mèng).忽喇喇似大廈傾,昏慘慘似燈將盡.呀!一場(chǎng)歡喜忽悲辛.嘆人世,終難定!,評(píng)：王熙鳳為賈府實(shí)際掌權(quán)者，弄權(quán)攬財(cái)、貪欲無(wú)盡，但任憑她才能如何出眾，終究無(wú)法挽救如大廈將傾的賈府。機(jī)關(guān)算盡到頭來(lái)自遭惡運(yùn)懲罰。她是一個(gè)美麗而邪惡的復(fù)雜綜合體，并最終走向其不能掌控的毀滅結(jié)局。,《紅樓夢(mèng)曲·收尾·飛鳥各投林》 為官的,家業(yè)凋零；富貴的,金銀散盡；有恩的,死里逃生；無(wú)情的,分明報(bào)應(yīng)。欠命的,命已還；欠淚的,淚已盡. 冤冤相報(bào)實(shí)非輕,分離聚合皆前定. 欲知命短問(wèn)前生,老來(lái)富貴也真僥幸. 看破的,遁入空門；癡迷的,枉送了性命. 好一似食盡鳥投林,落了片白茫茫大地真干凈!,描寫人物的方法,1、詳略得當(dāng)，虛實(shí)兼用,2、人物出場(chǎng)極其精彩,王熙鳳：未見(jiàn)其人，先聞其聲,賈寶玉：先抑后揚(yáng) 拉來(lái)推去,,人 物,詳 寫,略 寫,實(shí) 寫,虛 寫,單獨(dú)寫,集體寫,林黛玉 賈寶玉、王熙鳳,王夫人、邢夫人,林黛玉 賈寶玉、王熙鳳、賈母,,賈寶玉、王熙鳳,迎春、探春、惜春,賈赦、 賈政,圍繞中心事件用多種方法描寫人物,總結(jié),這篇小說(shuō)節(jié)選以林黛玉進(jìn)賈府的行蹤為線索展開情節(jié)，通過(guò)林黛玉進(jìn)賈府的見(jiàn)聞感受，展現(xiàn)了封建大家族賈府這一“鐘鳴鼎食之家，詩(shī)書簪纓之族”的富貴奢華，生動(dòng)地描寫了賈府中的主要人物，初步展示了林黛玉、賈寶玉、王熙鳳等人物的思想性格。,