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,卜 算 子 黃州定慧院寓所作 蘇 軾,一、簡(jiǎn)介本詞寫作背景：,“烏臺(tái)詩(shī)案”：北宋著名的文字獄。元豐二年（1079），蘇軾因與時(shí)任宰相的王安石政見(jiàn)不合，出補(bǔ)外官。他看到當(dāng)時(shí)地方官吏執(zhí)行新法擾民，心中不滿，任杭州通判后寫了二十多首托事以諷的詩(shī)，因而激怒新黨。被構(gòu)陷成罪，囚捕至京，系獄一百三十天。而且牽連甚廣，蘇軾的友朋故舊被連累處罰的達(dá)二十二人。蘇軾在獄時(shí)自度必死，曾作詩(shī)與蘇轍訣別。,蘇軾于“烏臺(tái)詩(shī)案”后謫居黃州，初寓定惠院，后遷臨皋亭。這首《卜算子》就是初至黃州在定惠院月夜感興之作。到黃州之初，亦因罪廢之余，灰心杜口，謝絕交往。由于牽連甚廣，這時(shí)，“平生親友，無(wú)一字見(jiàn)及”，彼此音問(wèn)，一時(shí)盡絕，蘇軾不能不深懷幽居離索的內(nèi)心隱衷。此詞以“幽人”自稱，就反映了他在這種特定環(huán)境下的處境與心情。,二、反復(fù)品讀,根據(jù)注釋疏通詞意,體會(huì)詞的意境。 殘?jiān)赂邟煸谙∈璧奈嗤?，滴漏聲斷?人群開(kāi)始安靜。時(shí)常能見(jiàn)幽居人獨(dú)自往來(lái)徘徊，還有有那縹渺高飛的孤雁的身影。 它突然驚起又回首匆匆，心里有恨卻無(wú)人能懂。它揀遍了寒冷的樹(shù)枝不肯棲息，卻躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。,三、品讀鑒賞：,1、上片首兩句營(yíng)造怎樣的氛圍？ 上闋選擇殘缺之月,疏落孤桐,滴漏斷盡,一系列寒冷凄清的意象, 營(yíng)造出蕭疏凄冷、幽冷寂寞的氛圍,為幽人、孤鴻的出場(chǎng)作鋪墊?！熬罢Z(yǔ)即情語(yǔ)”,這一冷調(diào)色的描寫,其實(shí)是詞人內(nèi)心孤獨(dú)寂寞的反映。,3、“誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)？縹緲孤鴻影?！睂懗隽擞娜伺c孤鴻的什么相似之處？,寂寞、孤獨(dú)、 孤芳自賞、潔身自好。,2.“獨(dú)往來(lái)”“縹緲”寫出了一種什么樣的情境？ 生命的孤獨(dú)、漂泊無(wú)依、孤傲高潔,4、結(jié)合具體詞句說(shuō)說(shuō)下片寫出了幽人與孤鴻怎樣的品質(zhì)特點(diǎn)？,詞人以比興（象征）手法，匠心獨(dú)運(yùn)地通過(guò)鴻的飄零失所孤獨(dú)縹緲，驚起回頭驚魂未定、懷抱幽恨和選求宿處，表達(dá)了作者貶謫黃州時(shí)期的孤寂處境和高潔自許、不肯同流合污、堅(jiān)持操守的心境。,5、前人認(rèn)為“恨”字是全詞關(guān)鍵。詞中“恨”的內(nèi)容是什么？你是否同意“關(guān)鍵”之說(shuō)？為什么？,恨的內(nèi)容：封建社會(huì)文字獄對(duì)人才的摧殘。無(wú)人理解的憂憤。 同意：上片描寫缺月、疏桐、漏斷、人靜、幽人、孤鴻等特定景物，正是由“恨”而生，由于含恨，所以必然產(chǎn)生“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的徘徊心境。,6、你認(rèn)為本詞最大的寫作特色是什么？,這首詞運(yùn)用了象征(比興)等藝術(shù)手法，以孤鴻為喻，感物詠志。把孤鴻失群與幽人失志聯(lián)系起來(lái)，巧妙地表達(dá)了作者“幽約怨悱不能自言之情”，這正是蘇軾貶居黃州時(shí)無(wú)所依托而又無(wú)可哀告的寂寞與傷感的心情與處境的真實(shí)寫照。,詩(shī)中比興手法運(yùn)用在何處,「寒枝」隱喻朝廷高位，「沙洲」猶如卑荒的黃州，作者以比興的手法出之，形象生動(dòng)。 除此之外，在詞第三句出現(xiàn)的「幽人」，本為幽居者或隱居之士的簡(jiǎn)稱，但就整首詞意來(lái)看，上有他意:荀子，《王霸》篇說(shuō):『公侯失禮則幽』，故又有被「囚禁」之義，而這個(gè)被「幽禁的居士」毋庸說(shuō)就是蘇東坡自己的化身。所以由此我們亦可將此首詞中的「幽人」，視作蘇軾對(duì)自身遭遇的比擬。,前人們〈比蘇軾所處朝代還之前者〉都把此種大鳥(niǎo)比作有為奮發(fā)有為的俊杰之士。而鴻雁的高飛遠(yuǎn)行，本應(yīng)是成群結(jié)隊(duì)，在萬(wàn)里長(zhǎng)空布成陣勢(shì)，然而卻有一只「孤鴻」落了單，使得宏大的理想成了「縹緲」遠(yuǎn)景。由此亦可知此首詞乃蘇軾托「鴻」以喻自身。 通篇來(lái)看此首詞作，從上片中的「幽人」聯(lián)想到了「孤鴻」，再?gòu)摹腹馒櫽啊瓜氲搅藸脑庥?，于是下片里蘇軾極力描寫鴻鳥(niǎo)的心志，在這里的「撿盡寒枝不肯棲」詞句，亦有「良禽擇木而棲」的寓意在內(nèi)。于是我們進(jìn)而知道: 【卜算子】黃州定慧院寓居作 此首詞作的描寫脈絡(luò)中，蘇軾完全把自己，也就是「幽人」，與鴻鳥(niǎo)融在一起，寫鴻鳥(niǎo)的心性、遭遇，也就是寫自身的心致、困挫，以鴻喻人，合二為一，已然不可分割,7.請(qǐng)聯(lián)系你學(xué)過(guò)的詩(shī)詞，說(shuō)說(shuō)“鴻雁”這一意象在古典詩(shī)詞中有哪些含義。,A、以鴻雁來(lái)指代書信，或托鴻雁傳書，抒發(fā)思鄉(xiāng)懷親之情。 如李清照《一剪梅》紅藕香殘玉簟秋，輕解羅衫，獨(dú)上蘭舟，云中誰(shuí)寄錦書來(lái),雁字回時(shí)，月滿西樓； 花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁，此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，又上心頭。,B、以“孤鴻”、“哀鴻”的悲鳴來(lái)比喻人生遭遇的凄涼悲慘。,如李頎《送魏萬(wàn)之京》 朝聞?dòng)巫映x歌，昨夜微霜初渡河。 鴻雁不堪愁里聽(tīng)，云山?jīng)r是客中過(guò)。 關(guān)城曙色催寒近，御苑砧聲向晚多。 莫見(jiàn)長(zhǎng)安行樂(lè)處，空令歲月易蹉跎。,C、取鴻雁春秋遷徙，一生漂泊無(wú)定，沒(méi)有依靠，喻人生遭遇的凄涼悲苦。,如蘇軾《卜算子》 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。 時(shí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)？縹緲孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。 揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。,D 、取鴻雁翱翔于天際，自由自在，喻一種超然于物外，自由自在的人生境界。,如李白《宣州謝脁樓餞別校書叔云》 棄我去者，昨日之日不可留； 亂我心者，今日之日多煩憂。 長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。 蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。 俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。 抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。 人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。,8.探討:比較蘇軾詞與晏歐詞、柳永詞、張先詞,說(shuō)一說(shuō)蘇軾詞“新天下耳目”的特色。,A、拓寬了婉約詞的視野。 蘇軾詞以清新明快、沉摯深永的婉約詞為主。他的婉約詞不再是“花間”式的繡幌綺宴席，不是晏殊式的小園芳徑，也不是柳永式的依紅偎翠，他把人們的視野從傳統(tǒng)的酒宴、歌妓、翠帳、香徑等狹小的圈子引開(kāi)，把讀者從花間帶向人間，從樽前帶向世前。舉凡詠史詠物、登臨懷古、悼亡送別、游仙談禪、農(nóng)村生活、田園風(fēng)光，無(wú)不攝入筆端。,B、開(kāi)豪放詞派的先河。,入宋以后，詞學(xué)大興，范仲淹的邊塞之作，晏殊的人生幾何之嘆，歐陽(yáng)修的婉轉(zhuǎn)言情，柳永的長(zhǎng)篇鋪敘，都能達(dá)到高度成就，詞壇的正宗——婉約詞，在一百多年的發(fā)展演進(jìn)中，群芳競(jìng)放，可說(shuō)是蔚為大觀。然而，蘇軾以其淋漓巨筆，翻萬(wàn)丈波瀾，開(kāi)豪放一派先河，樹(shù)詞壇異幟。,,據(jù)《宋六十名家詞·東坡詞》載，此詞還有一序，講的是一個(gè)美麗而凄涼的故事。摘錄如下： 惠州有溫都監(jiān)女，頗有色。年十六，不肯嫁人。聞坡至，甚喜。每夜聞坡諷詠，則徘徊窗下，坡覺(jué)而推窗，則其女逾墻而去。坡從而物色之曰：“當(dāng)呼王郎，與之子為姻。未幾，而坡過(guò)海，女遂卒，葬于沙灘側(cè)。坡回惠，為賦此詞。 前半段寫的虛幻迷離，要不是前面有段引言：“惠州有溫都監(jiān)女，頗有色。年十六，不肯嫁人?！鳖H有點(diǎn)遇仙的感覺(jué)。 蘇軾寓居定惠院，每到他深夜吟詩(shī)時(shí)，總有一位美女在窗外徘徊。當(dāng)推窗尋找時(shí)，她卻已經(jīng)翻墻而去。此情此景豈非正是蘇軾詞上闋所寫：“ 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)？縹緲孤鴻影?！庇纱苏f(shuō)來(lái)，句中的幽人該是指那位神秘美麗的女子，上闋則是記錄此事了。 當(dāng)時(shí)蘇軾六十幾歲，張先七十還納妾，六十歲也不算什么的。有人很憤慨他為什么不納那個(gè)女子為妾，卻物色王郎之子與她為姻，最終使她郁郁而亡。 這個(gè)女子好像是為蘇軾而存在，在蘇軾離開(kāi)惠州后，女子就死去了，遺體埋葬在沙洲之畔。當(dāng)蘇軾回到惠州，只見(jiàn)黃土一堆，個(gè)中幽憤之情可想而知。于是，就賦了這篇著名的《卜算子》。由此可見(jiàn)，此首詞的下闋是為了紀(jì)念那女子而寫：“驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！?名人逸事,THE END,謝 謝,