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叩問(wèn)愛(ài)情,請(qǐng)想過(guò)愛(ài)情的舉手。 想過(guò)愛(ài)情而又問(wèn)過(guò)父母的舉手。 父母怎么說(shuō)的？ 其他同學(xué)怎么不問(wèn)父母呢？ 你是通過(guò)哪些渠道了解愛(ài)情的？你對(duì)愛(ài)情的理解？ 你怎么看待中學(xué)生的愛(ài)情？（可以寫(xiě)紙條）,蘇霍姆林斯基 （1918——1970）是蘇聯(lián)當(dāng)代最有名望的教育家。出生于烏克蘭共和國(guó)一個(gè)農(nóng)民家庭。1936至1939年就讀于波爾塔瓦師范學(xué)院函授部，畢業(yè)后取得中學(xué)教師證書(shū)。1948年起至去世，擔(dān)任他家鄉(xiāng)所在地的一所農(nóng)村完全中學(xué)——巴甫雷什中學(xué)的校長(zhǎng)。自1957年起，一直是俄羅斯聯(lián)邦教育科學(xué)院通訊院士。1968年起任蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士。1969年獲烏克蘭社會(huì)主義加盟共和國(guó)功勛教師稱(chēng)號(hào)，并獲兩枚列寧勛章和1枚紅星勛章等。 蘇霍姆林斯基在從事學(xué)校實(shí)際工作的同時(shí)，進(jìn)行了一系列教育理論問(wèn)題的研究，寫(xiě)有《給教師的一百條建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》、《帕甫雷什中學(xué)》、《公民的誕生》等教育專(zhuān)著。,,致女兒的信 ——蘇霍姆林斯基,這封信給你的第一感覺(jué)是什么？ 它是“怎樣”談愛(ài)情的？ 最能觸動(dòng)你的語(yǔ)句是什么？,致女兒的信 蘇霍姆林斯基,親愛(ài)的女兒： 您的問(wèn)題使我心情非常激動(dòng)。 今天你整整十四歲了。您正跨越一個(gè)界限，越過(guò)它你就是一名成年女性了。你問(wèn)我：“爸爸，什么是愛(ài)情？” 一想到我今天已不是跟一個(gè)幼稚的孩子在說(shuō)話，我的心就跳得益發(fā)歡快。你在跨越這個(gè)界限，愿你幸福。但我一個(gè)幸福的人，只能是在您成為有智慧的人的時(shí)候。 千百萬(wàn)女性，尤其那些十四歲的少女，懷著一顆忐忑的心在思考著：什么是愛(ài)情？對(duì)此各有各的理解。每個(gè)男青年，當(dāng)他們已萌發(fā)成年男人的氣質(zhì)時(shí)，也都在思考著這個(gè)問(wèn)題?，F(xiàn)在，親愛(ài)的女兒，我給您的信再不是從前那種信了。我的宿愿是把生活中的智慧，也可稱(chēng)之為生活的本事傳授給你。但愿父輩的每一句話如同一可顆小小的種子，從中萌發(fā)出你自己的觀點(diǎn)和信念的幼芽。 從前，這個(gè)問(wèn)題也同樣使我不能平靜。在我少年和進(jìn)入青年早期的時(shí)候，祖母瑪利亞是我最親近的人。她真了不起。我心靈中所獲取的一切美好的、智慧的、誠(chéng)實(shí)的東西應(yīng)該都?xì)w功于她。她在戰(zhàn)前去世了。是她在我面前打開(kāi)了童話、祖國(guó)語(yǔ)言和人類(lèi)美德的世界。有一次，在初秋寧?kù)o的夜晚，我和她坐在一棵枝葉繁茂的蘋(píng)果樹(shù)下，望著向溫帶飛去的鶴群，我問(wèn)道：“奶奶，什么是愛(ài)情？” 奶奶善于用童話解釋極其復(fù)雜的難題。她那雙烏黑的眼睛顯露出沉思和不安的神情，不知為什么，她用一種特別的，從未有過(guò)的目光看了我一眼。 “什么是愛(ài)情？……在上帝創(chuàng)造世界時(shí)他就把一切生物分散安置在地上并且教會(huì)他們傳宗接代，繁衍自己的子孫。給男人和女人都分了土地，教給他們?nèi)绾沃旄C棚，又給男人一把鏟子，女人一把谷粒?！钕氯?，繁衍你們的后代吧！’上帝對(duì)他們說(shuō)道：”我去忙自己的事了。一年以后我再來(lái)，看看你們這里的情形?！? “剛過(guò)一年，上帝帶著大天使加夫里拉就來(lái)了。那正是清晨，太陽(yáng)升起的時(shí) 候。他看到窩棚旁坐著一個(gè)男人和一個(gè)女人。他們面前的田地里是一片成熟的谷物。而在他們旁邊放著一只搖籃，搖籃里躺著熟睡的嬰兒。那男人和女人一會(huì)兒望望天空，一會(huì)兒你看看我。我看看你，相互傳情。在他們目光接觸的剎那間，上帝從那目光中發(fā)現(xiàn)了一種他所不理解的美和某種從未見(jiàn)過(guò)的力量。這種美勝過(guò)天空和太陽(yáng)、大地和麥田――勝過(guò)上帝所創(chuàng)造的一切。這種美使上帝迷惑不解，驚慌不已。 “這是什么呀？”他向大天使加夫里拉問(wèn)道。 “這是愛(ài)情。” “愛(ài)情是什么意思？” 大天使無(wú)可奈何地聳聳肩。上帝走到男人和女人面前追問(wèn)他們，什么是愛(ài)情。 可是，他們也無(wú)法向他解釋。于是上帝勃然大怒。 “好呀！看我不懲罰你們才怪！從現(xiàn)在起你們就要變老。一生中的每時(shí)每刻 都將消磨你們的青春和力量直到化為烏有！五十年后我再來(lái)，看看你們眼睛里還留春著什么東西，該死的人！ “上帝為什么要發(fā)怒呢？”我問(wèn)了奶奶一句。 “是因?yàn)闆](méi)有經(jīng)過(guò)請(qǐng)示就創(chuàng)造了一種他自己聞所未聞、見(jiàn)所未見(jiàn)的東西。你還是往下聽(tīng)吧！五十年后上帝同大天使加夫里拉又來(lái)了。這次他看到，原來(lái)有窩棚的地方已蓋起一幢圓木造的房子，荒地變成了果園，地里一片見(jiàn)黃色的麥穗，幾個(gè)兒子在耕地，女兒在收麥子，孫子們?cè)诓莸厣湘覒颉＠项^兒和老太婆坐在屋前，時(shí)而望望紅艷艷的朝霞，時(shí)而你看看我，我看看你，相互傳情。上帝在這對(duì)男女的眼中看到了無(wú)與倫比的美和更大的力量，其中還含有一種新東西。 “這是什么？”他問(wèn)大天使。 “忠誠(chéng)?！贝筇焓勾鸬?，但還是解釋不清楚。 上帝怒不可遏。 “你老得還不夠快嗎？該死的人，你活不了多久了。我還要來(lái)，看看你的愛(ài)情還能變成什么樣！” 三年以后，上帝帶著大天使加夫里拉又來(lái)到這里。一看，有個(gè)男人坐在小土丘上。他的一雙眼睛充滿憂郁悲傷的神情，但目光中卻仍然使人感到一種不可理解的美和那種同過(guò)去一樣的力量。這已經(jīng)不僅僅是愛(ài)情和忠誠(chéng)了，還含有別的東西。 “這又是什么？”他問(wèn)大天使。 “心靈的追念?！? 上帝手撫胡須，離開(kāi)了小土丘上的老頭兒。舉目向麥田、向火紅色的曙光望去：金黃色的麥穗中站著許多青年男女，他們一會(huì)兒望望火紅色的天空，一會(huì)兒你看看我，我看看你，相互傳情……上帝久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了。從那時(shí)期人就成了大地上的上帝。 “這就是愛(ài)情，小孫子。愛(ài)情，它高于上帝。這是人類(lèi)永恒的美和力量。人們世代交替，我們每個(gè)人都不免變成一捧黃土，但愛(ài)情卻成為人類(lèi)種族的生命力永不衰敗的紐帶?！? 這就是愛(ài)情，親愛(ài)的女兒。萬(wàn)物生存、繁殖、傳宗接代，但只有人才能夠愛(ài)。同樣，從人本身來(lái)說(shuō)，只有能以人的方式去愛(ài)的人，才成為真正的人。如果不善待愛(ài)情，便不能提高到人類(lèi)美這一高度，就是說(shuō)它不僅僅是能夠成為人、但尚未成為真正的人的一種生物罷了。,三次問(wèn)答,“這是什么呀？”向大天使加夫里拉問(wèn)道。 “這是愛(ài)情?！?“這是什么？”他問(wèn)大天使。 “忠誠(chéng)。” “這又是什么？”他問(wèn)大天使。 “心靈的追念?！?上帝的三次發(fā)現(xiàn),“他所不理解的美和某種從未見(jiàn)過(guò)的力量” －－“勃然大怒” “無(wú)以倫比的美和更大的力量” －－“怒不可遏” “不可理解的美和那種同過(guò)去一樣的力量” －－“久久地佇立凝視著，隨后深沉地思索著離去了,如何理解這些話？,“做一個(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候?！?“上帝久久地佇立凝視著，隨后深沉地思索著離去了。從那時(shí)起，人就成了大地上的上帝?！?“從人本身來(lái)說(shuō)，只有能以人的方式去愛(ài)的人，才成為真正的人。”,三個(gè)場(chǎng)面,那男人和女人一會(huì)兒望望天空，一會(huì)兒你看看我，我看看你，相互傳情。 老頭兒和老太婆坐在屋前，時(shí)而望望紅艷艷的朝霞，時(shí)而你看看我，我看看你，以目傳情。 他們一會(huì)兒望望火紅的天空，一會(huì)兒你看看我，我看看你，相互傳情……,討論：愛(ài)的本質(zhì)是什么？,“喜歡”與“愛(ài)”： 前者是占有，后者是付出。,,林徽因（1904－1955），女，漢族，福建閩縣（今福州）人，出生于浙江杭州，原名林徽音。中國(guó)著名建筑師、詩(shī)人、作家。人民英雄紀(jì)念碑和中華人民共和國(guó)國(guó)徽深化方案的設(shè)計(jì)者、建筑師梁思成的妻子。三十年代初，同梁思成一起用現(xiàn)代科學(xué)方法研究中國(guó)古代建筑，成為這個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的開(kāi)拓者，為中國(guó)古代建筑研究奠定了堅(jiān)實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)。文學(xué)上，著有散文、詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本、譯文和書(shū)信等，代表作《你是人間四月天》，《蓮燈》，《九十九度中》等。其中，《你是人間四月天》最為大眾熟知，廣為傳誦。,,金岳霖(1895.7.14-1984.10.19)，字龍蓀，祖籍浙江諸暨，出生于湖南長(zhǎng)沙。著名的哲學(xué)家、邏輯學(xué)家。北京清華學(xué)堂畢業(yè)，后留學(xué)美國(guó)。先后在賓夕法尼亞大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)政治學(xué)，獲哥倫比亞大學(xué)政治學(xué)博士學(xué)位。后在英、德、法等國(guó)留學(xué)和從事研究工作，1925年回國(guó)。中華人民共和國(guó)成立后，歷任清華大學(xué)哲學(xué)系教授、系主任、文學(xué)院院長(zhǎng)，北京大學(xué)哲學(xué)系教授、系主任。著有《論道》、《邏輯》和《知識(shí)論》，憑三本著作，奠定了他在中國(guó)哲學(xué)界的地位，其中《知識(shí)論》更在中國(guó)哲學(xué)史上首次構(gòu)建了完整的知識(shí)論體系。,梁思成、林徽因和金岳霖的故事是對(duì)愛(ài)最好的詮釋——,有一次，梁思成外出做田野調(diào)查，待的時(shí)間長(zhǎng)了些，一回來(lái)，林痛苦地對(duì)梁思成說(shuō):“我苦惱極了，因?yàn)槲彝瑫r(shí)愛(ài)上了兩個(gè)人，不知道怎么辦才好？”梁思成極為震驚，連血液都凝固了。他內(nèi)心顛簸，終夜苦思，一個(gè)勁兒地問(wèn)自己:“徽因到底和誰(shuí)在一起會(huì)比較幸福？”他雖然自知在文學(xué)、藝術(shù)上都有一定修養(yǎng)，但金岳霖那哲學(xué)家的頭腦，是自己無(wú)論如何都比不了的。次日一早，他眼圈暈黑，決定把選擇權(quán)交給妻子，乃說(shuō):“你是自由的，如果你挑選金岳霖，我將祝你們永遠(yuǎn)幸福！”林將此語(yǔ)傳給金聽(tīng)，在這千載難逢的良機(jī)面前，金棄權(quán)了:“看來(lái)思成是真正愛(ài)你的，我不能去傷害一個(gè)真正愛(ài)你的人。我應(yīng)該退出。”從此三人終生為友。金一直跟著梁、林作鄰居。,這種愛(ài)情，現(xiàn)在幾乎是遙遠(yuǎn)而古典的童話了。 作為中學(xué)生，如何對(duì)待愛(ài)情？ 我們要考慮現(xiàn)在這個(gè)年齡段最應(yīng)該做什么？每一個(gè)年齡段都有最應(yīng)該做的事，如果把下個(gè)年齡段的事提前到現(xiàn)在來(lái)做，就意味著在兩個(gè)年齡段都做了不該做的事，而且兩件事都做不好！,見(jiàn)或不見(jiàn),你見(jiàn)，或者不見(jiàn)我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不來(lái)不去 你愛(ài)，或者不愛(ài)我 愛(ài)就在那里 不增不減 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不棄 來(lái)我的懷里 或者 讓我住進(jìn)你的心里 默然 相愛(ài) 寂靜 歡喜,