語文 市骨干教師競賽作品(教學(xué)案+課件+設(shè)計(jì)方案+教學(xué)實(shí)踐報(bào)告):《老王》
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《老王》教學(xué)實(shí)踐報(bào)告
(指導(dǎo)思想,設(shè)計(jì)方法等說明)
教學(xué)離不開問題。但是,問題是該由教師設(shè)問,還是由學(xué)生來提問?這不是哈姆雷特式的困惑。所有的學(xué)生的問題都會(huì)有這樣或那樣的問題:一是學(xué)生的問題人真?zhèn)?,二是有主次,三是有高下。這樣問題要由教師來組合成一個(gè)框架性的主體問題形成課堂教學(xué)的主腦,這樣就把學(xué)生的問題集中到一個(gè)焦點(diǎn)上。學(xué)生對(duì)焦點(diǎn)問題進(jìn)行分析研討,形成對(duì)文本的深入理解,從而達(dá)到讀者主體與文本文體的認(rèn)同和調(diào)節(jié)。
一、實(shí)踐過程
核心問題展示:
作者在文章最后寫道:“我漸漸明白:那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”,怎么理解“幸運(yùn)的人”、“不幸者”、“愧怍”?
提示1:“不幸的人”指誰?
一 、說說老王(1.老王的眼。2.老王的家。3.老王的三輪車)
1、老王的眼
思考:
(1)老王的兩只眼分別是什么情況?
(2)老王是怎樣“瞎掉一只眼”的?
(3)怎樣理解“反正是不幸,而后者該是更深的不幸”這句話?
明確:
(1)只有一只眼,那只好眼也有??;另一只是“田螺眼”,瞎的。
(2)說法不一(有人說,作者說) ,誰也說不清楚(“大約”和兩個(gè)“也許”可為證)。因?yàn)樵趧e人眼里,老王是個(gè)無足輕重、可以被侮辱戲弄的“小人物”,盡管瞎掉一只眼對(duì)老王來說是他人生中天大的事。
(3)“反正同時(shí)不幸”是指不幸造成的結(jié)果是相同的——都是眼瞎掉,“后者該是更深的不幸”是指“得了惡病”這種不幸的原因讓老王承受的痛苦更深?!案睢笨赡苤蛴卸?
第一, “從小營養(yǎng)不良”老王承受的是舊社會(huì)對(duì)他身體上的戕害,“得了惡病”則客觀上予“有人”以污蔑之談資笑料,這是無聊人對(duì)老王精神上的戕害,而神傷常甚于體痛。
第二,楊絳主觀上認(rèn)同“好人一生平安”、“好人好報(bào)”的信條(當(dāng)然善良的人皆有是心),老王毫無疑問是“善者”之一而遭此惡病,惻隱之心讓“我”以為這是“更深的不幸”。
2、老王的家
思考:
(1)作者是怎樣描寫老王的居所的?這樣描寫有什么的作用?
(2)我“問起那里是不是他的家”時(shí),老王是怎么回答的?怎樣理解老王的回答?
明確:
(1)是小胡同中的大院子,大院子中的小屋子;是“荒僻”的,“破破落落”的“塌敗”的。
“荒僻”的胡同已難找,“荒僻+小”的胡同更是難找;院子越“大”,破落之處也更多,讓“破落”更顯得破落;“小屋”在“大院”的襯托下顯得愈小,加上“塌敗”更是讓人覺得“屋將不屋“了。
(2)對(duì)于作者的這個(gè)選擇問,老王用一個(gè)“住”字避開了回答“不是”(不是家,只是住處)的尷尬。 (大概沒有人愿意承認(rèn)自己是無家可歸的)因?yàn)槔贤趺靼住凹?住處+親人”,而自己的住處稱不上是住處,親人更是找不到可親之人——有個(gè)哥哥死了,有兩個(gè)侄兒“沒出息”也不會(huì)認(rèn)老王,自己還是“老光棍”。
但是無論怎樣的表達(dá),也終不能掩蓋或削弱老王老無所依、情感缺失的“不幸”境遇和苦痛。
3、老王的三輪車
思考:
三輪車對(duì)老王的生活有什么意義?文中提到的老王的主要乘客有哪些?從乘客的變化看看老王的生活狀況有什么變化?
明確:
“靠著活命的”三輪車(第2小節(jié))。
不多。因?yàn)椤俺丝筒辉缸鏊能?,怕他看不清,撞了什么。”(?小節(jié))
而“我常坐老王的三輪”,除去老王人善的原因外,作者也出于同情老王生活艱辛的考慮。(第1小節(jié))
當(dāng)文革開始后,連作者自己也“不敢乘三輪”。 不僅作者,許多人擔(dān)心自己被造反派污蔑為“剝削工人勞動(dòng)”、“騎在人民頭上”也不敢乘三輪了。 (第6小節(jié))
再往后“乘客三輪都被取締了”,老王的乘客就只剩下“一位老先生”了。(第7小節(jié))
總之,三輪車雖然是老王“靠著活命”的,但老王的乘客因?yàn)闀r(shí)代的原因卻越來越少,老王的生活也每況愈下,終于在自尊地說生活“可以湊合”后不久 ,在貧病中沒了“活命”。
4、老王——“不幸的人”
老王是個(gè)“不幸”的人,一是他“不僅老”,他還貧(物質(zhì)上),他還?。ㄉ眢w上),他還孤(精神上),可以說是“不該有的全都有”。而“文革”時(shí)代的主旋律是勞動(dòng)人民當(dāng)家作主,老王作為標(biāo)準(zhǔn)的勞動(dòng)人民卻貧窮、病痛、孤獨(dú)依舊,在經(jīng)濟(jì)與社會(huì)地位上并未“翻身”,也就是“本該有的卻沒有”,這是老王更深的“不幸”。
提示2:“一個(gè)不幸者”我們已經(jīng)確定是指老王了,而本文以“我”(指作者,或擴(kuò)大至作者一家)和老王的交往為線索,“我”是不是所謂的“一個(gè)幸運(yùn)的人”?
二、看看楊絳(一家)
1.“那時(shí)候我們?cè)诟尚!薄?
2.“我們是好欺負(fù)的主顧”
3.“文革開始后”
4.“你還有錢嗎?”
“我”——“幸運(yùn)的人”
(1)從上面的資料來看,楊絳似乎算不上是一個(gè)“幸運(yùn)的人”,尤其是在“不幸”的年代,“幸運(yùn)”本身就是一件可望而不可及的事情。甚至分別縱向比較楊絳和老王從舊社會(huì)到文革這一時(shí)段的“不幸”級(jí)差,楊絳還要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于老王。
(2)為什么作者認(rèn)為自己是“幸運(yùn)的人”呢?原來幸和不幸只是個(gè)相對(duì)的概念,作者與老王比起來是幸運(yùn)的。原因有二:一是同為老年的“我”和老王,與老王的“老、貧、病、孤”對(duì)比,“我”自是“幸運(yùn)的人”;二是雖然“我”在文革中也承受了不少非人的折磨,但與老王在文革中貧病致死相比,我的活下來讓自己成為“幸運(yùn)的人”。
三、想想“愧怍”
提示3: “幸運(yùn)的人”、“不幸者”我們都已有比較清晰的認(rèn)識(shí),那么“愧怍” 該怎樣理解呢?
關(guān)于“愧怍”
(1)從一個(gè)普通人的角度考慮:老王臨終前一天(這樣的時(shí)間)拖著“骷髏”的身體(這樣的身體)帶著他拿得出的最好的“禮物”(這樣的禮物)來拜訪文革中“好欺負(fù)”的“我”(這樣的“我”),無論是因?yàn)椤昂ε碌睾苛恕被蚴莿e的原因,“我”錯(cuò)過了并永遠(yuǎn)的錯(cuò)過了“請(qǐng)他坐坐喝口茶水”或更多交流的機(jī)會(huì)。這種永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的“機(jī)會(huì)”,讓我“愧怍”。
(2)從知識(shí)分子的角度考慮:文革中,“我”理應(yīng)挑起社會(huì)賦予知識(shí)分子的責(zé)任(如社會(huì)責(zé)任,選擇抗?fàn)幎皇乔?,如道德?zé)任,弘揚(yáng)人道主義)無法兌現(xiàn),而老王作為一個(gè)社會(huì)的底層小人物卻用行動(dòng)詮釋了人性的善良,該做的人沒做到,不一定要做到的人做到了,這讓“我”愧怍。
全文小結(jié)
這是一篇反思文革的敘事散文,楊絳說這是“時(shí)代中的小插曲”,可這個(gè)“小插曲”之所以久唱不衰,為什么呢?一是作者寫的是老王,而老王不是文革中的“一般群眾”,二是老王是楊絳寫的《老王》,而楊絳不是文革中“受冤枉、挨批斗的同志們”,當(dāng)兩個(gè)不一般相遇,自然成就是《老王》這篇美文的不一般。
“文革”早已云煙散去,可這樣的“老王”依然讓我們動(dòng)容,因?yàn)槲覀円琅f需要這樣品質(zhì)善良的“老王”和“老王們”,懷念這樣的“老王”,期待更多的“老王”!
二、收獲與體會(huì)
本節(jié)課教學(xué)任務(wù)完成后,回顧課堂教學(xué)過程:引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,根據(jù)學(xué)生的問題提煉出文本核心問題,使學(xué)生主體對(duì)文本主體的認(rèn)識(shí)趨向同化,學(xué)生通過文本閱讀能夠認(rèn)識(shí)到人力車夫是一個(gè)底層勞動(dòng)者在不幸的生活中不改善良純樸的天性,同時(shí)也懂得了作者在文本所寄寓的深厚情感——對(duì)人間的苦難總是能充滿同情與悲憫。提煉核心問題是教學(xué)順利深入開展的前提,有了一個(gè)核心問題后,教學(xué)重點(diǎn)清晰、突出,難點(diǎn)化解方法得當(dāng),充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生在參與課堂的過程中獲得成功的喜悅,也學(xué)生深入理解文本提供了一條好的路途。
三、問題與建議
本文的核心問題容易提煉,但是學(xué)生在切分問題的能力上顯得力不從心,不知道按照句子單位進(jìn)行切分,有的學(xué)生即使能夠切分,但聯(lián)系文本理解不到位,對(duì)于人物形象的分析上作者的情感不明了,進(jìn)而文章的難點(diǎn)突破不了,課堂發(fā)現(xiàn)這些問題很明顯。主要的解決方法是根據(jù)句子構(gòu)成切分出幾個(gè)層次,聯(lián)系文本與之對(duì)應(yīng)的篇幅進(jìn)行分析,這樣由淺入深深入理解文本。
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