七年級歷史上冊 第17課 昌盛的秦漢文化(二)課件 新人教版.ppt
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昌盛的秦漢文化(二) —宗教、史學(xué)、藝術(shù)的發(fā)展,十七課:《昌盛的秦漢文化(二) 》 ——宗教、史學(xué)、藝術(shù)成就,佛教,A.傳入時間:西漢末年; B.教義:今生受到苦難,虔誠信佛,來世可得幸福; C.中國最早佛寺:白馬寺(東漢漢明帝);,,道教,A.興起時間:東漢 B.創(chuàng)始人之一:張陵;教主:老子(太上老君); C.教義:主張修身養(yǎng)性,煉制丹藥,得道成仙; D.統(tǒng)治者態(tài)度:支持、利用道教統(tǒng)治人民;,,,①宗教,②史學(xué) 《史記》,A.作者:司馬遷(西漢); B.評價作者:我國古代偉大的史學(xué)家、文學(xué)家; C.《史記》記述范圍:黃帝——漢武帝時期; D.《史記》首創(chuàng)體例:紀(jì)傳體通史; E.評價《史記》:后世紀(jì)傳體史書典范,又是一部優(yōu)秀文學(xué)著作; (魯迅評價:“史家之絕唱,無韻之《離騷》”),,③雕塑藝術(shù):秦始皇陵兵馬俑(秦朝),動腦筋;活動與探究。,動腦筋,佛 道 比 較,八大奇跡;圖片欣賞:1234567,動腦筋,課 堂 練習(xí),,①起源:古代印度產(chǎn)生于古印度,創(chuàng)始人是喬達(dá)摩·悉達(dá)多(被尊稱為釋迦牟尼,中國寺廟也叫“大雄”)。 ②傳入時間:西漢末年由絲綢之路傳入我國中原地區(qū)。東漢明帝時,有的地方興建佛寺。 ③教義:靈魂轉(zhuǎn)世。今生忍受苦難,虔誠地信 佛,來世就可以得到幸福。 ④作用:佛教是當(dāng)今世界三大宗教之一,佛教 的傳播,對我國文化的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。,佛教簡介,①佛教觀點; ②佛教建筑藝術(shù)——塔寺建筑:A.西安大雁塔;B.泉州東西塔;C.拉薩布達(dá)拉宮;石窟雕塑如:A.云岡石窟;B.龍門石窟;,,,,我國最早的佛教寺院為什么稱為 白馬寺?,你知道嗎?,,與佛教有關(guān)的言論有哪些?,放下屠刀,立地成佛, “救人一命,勝造七級浮屠” “閑來不燒香,臨時抱佛腳” “善有善報,惡有惡報,不是不報,時辰未到,時辰一到,一切都報” 世界、無常、實際、平等、大千世界、清規(guī)戒律、拋磚引玉、曇花一現(xiàn)、一針見血、心心相印等等都來自佛教經(jīng)典;,,西安大雁塔,,泉州東西塔,,拉薩布達(dá)拉宮,,云岡石窟,,龍門石窟,,道教簡介,道教是我國土生土長的宗教 創(chuàng)立時間:東漢時期在民間興起 創(chuàng)始人之一叫張陵(被尊稱為:張?zhí)鞄煟?道教尊崇道家學(xué)派老子為教主(被尊稱為“太上老君”) 教義:主張修身養(yǎng)性,煉制丹藥,得道成仙,,,佛教和道教傳入我國之后,很快就受到封建統(tǒng)治者的大力提倡和扶植。 這是為什么呢?,道教圣地—武當(dāng)山,,而道教呢?主張修身養(yǎng)性,煉制丹藥,以求得道成仙,這迎合了統(tǒng)治者追求長生不老的欲望,所以也受到受到推崇。,按佛教的說法:人死后能夠轉(zhuǎn)生來世。今生如果能忍受苦難,虔誠地信佛,那么,來世就可以得到幸福。,這種說法迎合了統(tǒng)治者害怕人民反抗的心理,因此受到了大力扶植。,,佛教與道教的比較,,,他是誰呢?,如果你還沒猜出的話,那你至少知道他說的這句話: 人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。,司馬遷: 姓司馬,名遷, 字子長。我國古代偉大的史學(xué)家,西漢人,生活在漢武帝時期。 他生于史官世家,愛好文史,年輕時去各地尋訪了許多名勝古跡。讀萬卷書,行萬里路,奠定了司馬遷以后著書立說的厚實基礎(chǔ).,,《史記》 肯定陳勝吳廣反抗暴秦的首創(chuàng)精神,指斥了暴君、酷吏的罪惡,還大膽評論了漢武帝的功過,這在歷代尤其是官方史書上難能可貴,因此成為后世紀(jì)傳體史書的典范.,,《史記》,,《史記》是一部偉大的史學(xué)著作,還是一部優(yōu)秀的文學(xué)作品。,魯迅稱之為: “史家之絕唱, 無韻之《離騷》”,,《史記》,1、司馬遷為什么能夠?qū)懗觥妒酚洝愤@樣一部歷史巨著?,1)漢武帝時國家的安定繁榮為司馬遷寫作提供了社會條件。 2)就司馬遷個人來講:博覽群書,完成父愿, 尋訪史跡,搜集資料,堅忍不拔,奮筆疾書,想一想:,,2、《史記》怎樣評價歷史人物?,實事求是。如:肯定陳勝、吳廣起義,指斥暴君、酷吏,大膽評論漢武帝的功過等。( 在君主專制的年代里,“伴君如伴虎”。司馬遷卻敢于指出漢武帝的過失,體現(xiàn)了忠于史事的崇高品德。他說:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛?!彼x擇的是“重于泰山”。因此,他做到了求真務(wù)實、不畏權(quán)勢、視死如歸,為后人樹立了光輝的典范。),,課堂 練習(xí),2、下列人物在《史記》中沒有記載的是,1、被譽為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”的作品的作者是,A.班固 B.司馬遷 C.王充 D.張陵,A.秦始皇 B.陳勝 C.漢武帝 D.班超,,,,課堂 練習(xí),1、這句話是誰說的?,“人固有一死, 或重于泰山,或 輕于鴻毛”,2、他是什么時期的人?寫了一本什么書?這本書被魯迅稱譽為什么?,3、這本書的體裁、內(nèi)容和文字特色是什么?,司馬遷,西漢;《史記》; “史家之絕唱,無韻之《離騷》”,紀(jì)傳體通史;記述從傳說中的黃帝到漢武帝時期的史事;文筆簡潔、語言生動、刻畫人物栩栩如生,,秦漢時期雕塑藝術(shù)的杰出代表是秦始皇陵兵馬俑,它被譽為——“世界第八奇跡”。,,雕塑藝術(shù):秦始皇陵兵馬俑,,公元前3世紀(jì),腓尼基旅行家昂蒂帕克最早提出了“世界七大奇跡”的說法。昂蒂帕克總結(jié)沿途所見的7處最偉大的人造景觀,稱它們?yōu)椤笆澜缙叽笃孥E”世界七大奇跡: 埃及金字塔; 亞歷山大燈塔; 巴比倫空中花園; 阿耳忒彌斯神廟; 宙斯神像; 摩索拉斯陵墓; 羅德島太陽神巨像。,秦始皇陵:位于陜西省臨潼城東5公里。1974年在它的東側(cè)發(fā)現(xiàn)了轟動世界的兵馬俑坑。,,一號坑,,二號坑,,兵馬俑的藝術(shù)群像,形象地展現(xiàn)了兩千多年前秦軍橫掃 六國的磅礴氣勢。,,兵馬俑用泥土燒制成,與真人真馬大小相當(dāng),,陶馬昂首豎耳,雙目圓睜,大有嘶鳴騰越之勢,,兵馬俑的藝術(shù)群像,形象地展現(xiàn)了兩千多年前秦軍橫掃六國的磅礴氣勢,是世界藝術(shù)寶庫中的璀璨明珠.,,有一部電視劇描寫了秦漢時期劉邦的夫人,也就是后來我們所說的呂后為了躲避戰(zhàn)亂,逃到尼姑庵的故事。想一想到底誰錯了?,電視劇編導(dǎo)人員錯了。尼姑庵是佛教寺院,佛教是在西漢末年才開始傳入中國的,秦漢之際中原地區(qū)不可能有尼姑庵。導(dǎo)演不了解歷史,鬧了笑話。,動腦筋:,,你是否同意王充的觀點?說說你的理由。,同意。因為他用無神論思想,批判了鬼神迷信思想。他正確指出,人的精神是依附于肉體的,肉體消滅了,精神也不存在了。從而否定了鬼神的存在。,動腦筋:,,動腦筋:,秦兵馬俑為什么都面向東方?,秦兵馬俑是秦始皇陵墓的地下軍陣,象征著秦始皇統(tǒng)治下秦朝的赫赫軍威和強大國力。秦所滅的六國都在秦國的東方,兵馬俑面向東方,象征著秦王嬴政滅六國統(tǒng)一天下的豐功偉績,同時也象征著秦始皇為鞏固統(tǒng)一和保證秦朝的統(tǒng)治永存,隨時準(zhǔn)備鎮(zhèn)壓六國殘余勢力的反叛。,,2.秦兵馬俑已發(fā)掘四個傭坑,代表了古代軍隊編列的左軍、右軍、中軍和指揮部。其中一個中軍傭坑未建成,里面什么也沒有。結(jié)合秦末形勢,想想看,這是為什么?,秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā),天下大亂,秦朝已無力繼續(xù)建造未完成的地下軍陣。,閱兵的將軍,活 動 與 探 究,跪射兵俑,立射兵俑,御官俑,1.兵馬俑正在做什么?,,- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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