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單元提升,1.怎樣運(yùn)用唯物辯證法觀點(diǎn)分析和解決現(xiàn)實(shí)問題 (1)運(yùn)用唯物辯證法原理分析和解決現(xiàn)實(shí)問題,首先應(yīng)明白唯物辯證法包括哪些知識(shí)。 ①聯(lián)系觀點(diǎn),包括聯(lián)系的普遍性、聯(lián)系的客觀性、聯(lián)系的多樣性、整體和部分的關(guān)系、系統(tǒng)優(yōu)化的方法。 ②發(fā)展觀點(diǎn),包括發(fā)展的普遍性、發(fā)展的實(shí)質(zhì)、事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一、事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一等。 ③矛盾觀點(diǎn),包括矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系、主次矛盾的關(guān)系、矛盾的主次方面的關(guān)系。 ④辯證的否定觀、唯物辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)。 (2)聯(lián)系觀點(diǎn)和發(fā)展觀點(diǎn)是唯物辯證法的兩個(gè)總特征,矛盾觀點(diǎn)是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。若題目限定運(yùn)用唯物辯證法的總特征或唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心分析問題,答題時(shí)注意對(duì)應(yīng)的知識(shí)范圍。,2.唯物辯證法的總特征、實(shí)質(zhì)與核心(聯(lián)系、發(fā)展、矛盾三者之間的關(guān)系) 聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征,矛盾觀是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)、核心。注意從以下角度把握聯(lián)系、發(fā)展和矛盾的關(guān)系。 (1)聯(lián)系是指事物內(nèi)部和事物之間的相互影響、相互制約的關(guān)系。整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體,一切事物都和周圍的其他事物有條件地聯(lián)系著。矛盾是事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。聯(lián)系的根本內(nèi)容就是矛盾。 (2)正是由于事物之間的相互作用和相互影響,才構(gòu)成了事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。發(fā)展就是新事物的產(chǎn)生、舊事物的滅亡,即新事物代替舊事物。沒有聯(lián)系,也就沒有發(fā)展。 (3)矛盾觀點(diǎn)是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。事物的內(nèi)部聯(lián)系就是事物的內(nèi)部矛盾,它是事物發(fā)展變化的根本原因;事物的外部聯(lián)系就是事物的外部矛盾,它是事物發(fā)展不可缺少的條件。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。,3.聯(lián)系、發(fā)展、矛盾、辯證否定 (1)聯(lián)系是矛盾的基本內(nèi)容。聯(lián)系是矛盾雙方的聯(lián)系,矛盾除強(qiáng)調(diào)雙方的聯(lián)系外,還關(guān)注二者的對(duì)立。 (2)聯(lián)系構(gòu)成變化發(fā)展,矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一,推動(dòng)了事物的發(fā)展,矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。 (3)矛盾雙方在各種因素作用下,力量相互消長(zhǎng)。當(dāng)主次方面的力量對(duì)比發(fā)生質(zhì)的變化時(shí),事物發(fā)生質(zhì)變。否則,事物處于量變與相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài),符合規(guī)律的一方前途光明,遲早會(huì)成為主要方面,但其道路是曲折的。 (4)事物不斷否定自身不符合規(guī)律的方面,不斷肯定符合規(guī)律的方面,使矛盾主次方面的地位和力量對(duì)比發(fā)生變化,并最終導(dǎo)致質(zhì)變。,審、排、比、選——選擇題解答“四步曲” 題型特點(diǎn) 選擇題是高考政治的主要題型之一,目的是檢驗(yàn)考生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握程度和辨別分析能力。選擇題的類型多種多樣,設(shè)問方式多變,題肢往往似是而非,迷惑性強(qiáng)。因此,在學(xué)習(xí)過程中一定要注重日常積累、基礎(chǔ)知識(shí)掌握和研究性學(xué)習(xí)。,典例剖析 典例 (2014·廣東高考)當(dāng)前職業(yè)教育處于“進(jìn)口”“出口”冰火兩重天的境地:一方面,部分學(xué)生受“高職院校不是大學(xué)”的觀念等因素影響而不愿報(bào)考,導(dǎo)致職校生源萎縮;另一方面,職校生在就業(yè)市場(chǎng)成為“香餑餑”,企業(yè)高薪難覓技師,這就為扭轉(zhuǎn)職業(yè)教育的尷尬局面提供了有利條件。其中蘊(yùn)涵的哲理是 ( ) A.矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一推動(dòng)事物發(fā)展 B.矛盾的主要方面和次要方面發(fā)生了相互轉(zhuǎn)化 C.落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展不起作用 D.正確的價(jià)值觀可消除價(jià)值判斷的差異和沖突 【解題思路】本題考查辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。材料中“當(dāng)前職業(yè)教育處于‘進(jìn)口’‘出口’冰火兩重天的境地”體現(xiàn)了矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一推動(dòng)事物發(fā)展,A項(xiàng)正確。B項(xiàng)與題意不符;落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用,C項(xiàng)錯(cuò)誤;正確的價(jià)值觀不一定會(huì)消除價(jià)值判斷的差異和沖突,D項(xiàng)錯(cuò)誤。 【參考答案】A,方法指導(dǎo) 一審、二排、三比、四選是解答高考政治選擇題的四大步驟,四者環(huán)環(huán)緊扣,步步為營(yíng),要靈活掌握,綜合運(yùn)用,不能各自為戰(zhàn),只用一法,更不能生拉硬扯,死搬硬套。 第一步 審題 1.審題干 (1)范圍限制?？丛O(shè)問要求是用《經(jīng)濟(jì)生活》《政治生活》《文化生活》《生活與哲學(xué)》四個(gè)模塊中的哪一個(gè),還是整體所學(xué)知識(shí)。 (2)詞語限制。注意設(shè)問中的限制性詞語。例如,是“直接”還是“間接”,是“主要”還是“重要”,是“根本”還是“一般”,是“決定”還是“影響”,選“正確的”還是“錯(cuò)誤的”,是“黨”的問題還是“政府”的問題等。 2.審題肢 認(rèn)真、準(zhǔn)確地理解每一個(gè)題肢,把握題肢的基本含義,判斷每一個(gè)題肢本身的說法是否正確。在一般情況下,如果題肢本身說法錯(cuò)誤,可直接排除(除逆向選擇題外)。,3.審干肢關(guān)系 把題肢與題干一一對(duì)照,認(rèn)真分析題肢與題干間的內(nèi)在聯(lián)系,即題肢是否符合題干的要求和規(guī)定性。一般地講,題肢本身正確,但不符合題干要求和規(guī)定性的,則不能入選。 第二步 排除 選擇題有“8不選”,即“誤、混、離、間、寬、重、倒、亂”這八種情況都可以用排除法。 (1)“誤”是指選項(xiàng)本身說法錯(cuò)誤,不選。 (2)“混”是指題肢中正誤混雜(包括前正后誤和前誤后正兩種情形),不選。 (3)“離”是指選項(xiàng)本身說法雖正確,但題肢與材料無關(guān),二者風(fēng)馬牛不相及,不選。 (4)“間”是指選項(xiàng)與題干間只有間接聯(lián)系(即二級(jí)引申)沒有直接聯(lián)系,選項(xiàng)不能充分體現(xiàn)材料。 (5)“寬”是指選項(xiàng)與題干外延不符(過大或過小),不選。 (6)“重”是指題肢與題干變相重復(fù)(即同義反復(fù)),沒有意義,無需選擇。,(7)“倒”是指因果關(guān)系相悖。一是看選項(xiàng)與題干是否存在因果關(guān)系;二是看因果關(guān)系是否倒置。 (8)“亂”是指邏輯關(guān)系混亂者,不選?！暗埂迸c“亂”往往聯(lián)結(jié)在一起,考生更應(yīng)注意。 第三步 比較 對(duì)單項(xiàng)選擇題來說,通過排查,備選題肢一般剩下兩個(gè)至多三個(gè),對(duì)這兩個(gè)或三個(gè)題肢進(jìn)行比較,看哪一個(gè)選項(xiàng)更符合材料,更符合設(shè)問,與材料聯(lián)系最密切,在材料中體現(xiàn)最明顯(體現(xiàn)全部材料,而不是只體現(xiàn)部分材料),要好中選優(yōu),進(jìn)行最佳選擇。 第四步 選擇 通過“審”“排”“比”三步后,就能確定出正確選項(xiàng)。為確保選擇題萬無一失,選項(xiàng)確定后,要注意把所選答案回扣到材料中去驗(yàn)證一下,看是否精確、到位,尤其是因果關(guān)系的選擇題。,1.設(shè)立中國(guó)(上海)自由貿(mào)易實(shí)驗(yàn)區(qū),主要任務(wù)是要探索我國(guó)對(duì)外開放的新路徑和新模式,推動(dòng)政府職能轉(zhuǎn)變和行政體制改革,促進(jìn)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)以開放促發(fā)展、促改革、促創(chuàng)新,形成可復(fù)制、可推廣的經(jīng)驗(yàn),服務(wù)全國(guó)發(fā)展。這一做法 ( ) ①遵循了從一般到特殊的規(guī)律 ②體現(xiàn)了客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一 ③遵循了從特殊到一般的規(guī)律 ④體現(xiàn)了共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一 A.①② B.③④ C.②③ D.①④ 【解析】材料中從中國(guó)(上海)自由貿(mào)易實(shí)驗(yàn)區(qū)到全國(guó)發(fā)展,遵循了從特殊到一般的規(guī)律,③正確;“形成可復(fù)制、可推廣的經(jīng)驗(yàn),服務(wù)全國(guó)發(fā)展”體現(xiàn)了共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一,④正確;①在材料中未體現(xiàn);②顛倒了主觀與客觀的關(guān)系,不選。,B,2.(2015·安徽江南十校聯(lián)考)這些年,我們把月餅奢侈化、土豪化、功利化、庸俗化了,把我們的月餅變質(zhì)了、變餿了、變味了,這實(shí)際上是把我們傳統(tǒng)的美好的東西丟失了,同時(shí)把一些功利主義的庸俗的東西偷換到月餅里面去了,造成非常不好的社會(huì)風(fēng)氣。別小看這小小一塊變味的月餅,我們失去的是整個(gè)中秋。這告訴我們 ( ) ①精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 ②傳統(tǒng)節(jié)日具有鮮明的民族性 ③意識(shí)第一性,物質(zhì)第二性 ④關(guān)鍵部分對(duì)整體起決定作用 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【解析】中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,通過月餅表達(dá)團(tuán)圓之意,表明精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體,①符合題意;“小小一塊變味的月餅,我們失去的是整個(gè)中秋”,表明關(guān)鍵部分對(duì)整體起決定作用,④符合題意。②與題意不符;③是唯心主義觀點(diǎn),與題意不符。,B,