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,中國(guó)少數(shù)民族分布圖,,,第23課 北方的民族大融合,設(shè)計(jì)制作 劉金林,第22課 北方的民族匯聚,烏衣巷 劉禹錫 朱雀橋邊野草花 烏衣巷口夕陽(yáng)斜 昔日王謝堂前燕 飛入尋常百姓家,第一篇章 五胡內(nèi)遷，民族匯聚,第一篇章 五胡內(nèi)遷，民族匯聚,在我們56個(gè)民族的中華大家庭中，還有沒(méi)有匈奴、鮮卑、羯、氐等民族？,鮮,卑,匈,奴,羌,羯,氐,,,晉,匈奴,羯,氐,羌,西,鮮卑,看圖學(xué)史,閱讀課本113頁(yè)—114頁(yè)內(nèi)容，回答下列問(wèn)題： 1、“五胡”是指哪些少數(shù)民族？ 2、“五胡”內(nèi)遷的原因？ 3、他們的生產(chǎn)生活方式與漢族一樣嗎？ 4、經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期交往以后，出現(xiàn)了一種什么趨勢(shì)？,鮮卑,西晉內(nèi)遷各族分布圖,西晉的漢族統(tǒng)治者 對(duì)待內(nèi)遷民族的態(tài)度如何呢？,征收重稅 隨意征派兵役、徭役 隨意掠賣為奴隸,這樣的統(tǒng)治會(huì)帶來(lái)什么呢？,加劇民族矛盾 民族反抗 建立反抗政府的割據(jù)政權(quán) 西晉滅亡，東晉建立，遷都建康（今南京）,1、原因 2、主要民族（五胡） 匈奴、鮮卑、羯、氐、羌 3、分布區(qū)域 今山西、陜西、甘肅一帶,一、 邊 疆 少 數(shù) 民 族 的 內(nèi) 遷,①自身經(jīng)濟(jì)或發(fā)展的需要向中原逼進(jìn),4、影響（消極）：民族矛盾加劇，戰(zhàn)亂頻繁,（積極）：加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)文化交流，促進(jìn)了民族融合,②被中原王朝征服后招撫或強(qiáng)迫內(nèi)遷,第一篇章 五胡內(nèi)遷，民族匯聚,第二篇章 孝文改革，促進(jìn)融合,建立民族： 建立時(shí)間： 定都: 統(tǒng)一黃河流域的時(shí)間： 意義：,鮮卑族的拓拔部,439年,平城,結(jié)束了北方分裂割據(jù)的局面，民族融合已經(jīng)成為發(fā)展趨勢(shì),故事一：從游牧走向朝堂—— 北魏建立和統(tǒng)一北方,386年,1、背景 北魏的建立和統(tǒng)一北方 2、直接原因 適應(yīng)民族大融合的趨勢(shì)，鞏固對(duì)黃河流域的統(tǒng)治 3、具體措施 （1）遷都洛陽(yáng) 494年；從平城遷到洛陽(yáng) （2）推行漢化政策,二、北魏孝文帝促進(jìn)民族大融合,改穿漢服：一律改穿漢服.官員及家屬必須穿戴漢族服飾。,學(xué)習(xí)漢語(yǔ)：學(xué)習(xí)漢語(yǔ).在朝廷中禁用鮮卑語(yǔ)，必須使用漢語(yǔ)。,采用漢姓：鮮卑姓氏改為漢姓，拓跋改為元。,提倡與漢人通婚：鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻。,,有一位杰出的歷史人物促進(jìn)了這次民族融合，你知道他是誰(shuí)嗎？他采取了哪些措施呢？,,在長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的沖突與交往中各族人民在生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的發(fā)展趨勢(shì)怎樣？,想一想：,386年，鮮卑人拓跋珪建立北魏。 439年，拓跋燾統(tǒng)一黃河流域。,孝文帝(467-499年)，姓拓跋，名宏，獻(xiàn)文帝之子，他是北魏杰出的君主。三歲時(shí)即被立為太子。五歲時(shí)，年僅十八歲的父皇獻(xiàn)文帝就禪位給他，二十四歲時(shí)孝文帝開始親理朝政 。,孝文帝改革,,,平城,洛陽(yáng),,北魏孝文帝為什么要把都城從平城遷到洛陽(yáng)?,,494年北魏遷都洛陽(yáng),孝文帝為什么要遷都洛陽(yáng)？,洛陽(yáng)是中原文化的中心，利于對(duì)漢族文化的學(xué)習(xí),平城位置偏北，地處邊陲，戰(zhàn)亂較多，資源較貧瘠,平城保守勢(shì)力強(qiáng)大，不利于對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治和學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化,平城： 位置偏北，不宜控制整個(gè)中國(guó)北方地區(qū) 民風(fēng)強(qiáng)悍，崇尚武力，難以文治 多為游牧區(qū)，糧食產(chǎn)量有限 保守勢(shì)力強(qiáng)大，不利于對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治和學(xué)習(xí) 漢族先進(jìn)文化,,494年,洛陽(yáng)：著名古都,中原政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心 利于對(duì)漢族文化的學(xué)習(xí) 遷都洛陽(yáng)可以在政治上取得正統(tǒng)地位 周圍地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá),一律改穿漢族服裝、改說(shuō)漢話；改漢姓， 提倡鮮卑貴族同漢家世族通婚。 在鮮卑中建立門閥制度，把漢族地主的門 閥制度推廣到鮮卑族當(dāng)中去。 改鮮卑官制、法律、禮儀、典章為漢制， 革除鮮卑舊制。,漢 化 政 策,2,,學(xué)習(xí)漢語(yǔ),魏主欲變北俗，引見(jiàn)群臣?！墼唬骸胺蛎徽⒀圆豁?，則禮樂(lè)不可興。今欲斷諸北語(yǔ)，一從正音。其年三十以上，習(xí)性已久，容不可猝革。三十以下，見(jiàn)在朝廷之人，語(yǔ)音不聽仍舊，若有故為，當(dāng)加降黜。”,,鮮卑族改漢姓,改易服飾,,,與漢族通婚,孝文帝選擇中原大姓女子作后宮， 并分別為五個(gè)皇弟聘中原大姓女子為妃， 很多鮮卑公主也嫁給漢族高門， 鮮卑、漢族互為姻親。,,孝文帝 改革,,歷史背景：,作用：,有利于北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加速北方各族封建化進(jìn)程，促進(jìn)北方大融合，也使中原文化得到了豐富和發(fā)展。,北魏統(tǒng)一了黃河流域，結(jié)束了北方的分裂局面 民族匯聚成為時(shí)代的主流,,改革的直接原因：,控制漢族，加強(qiáng)統(tǒng)治,措施：遷都洛陽(yáng) 漢化措施,,改穿漢服 學(xué)習(xí)漢語(yǔ) 采用漢姓 與漢人通婚,孝文帝 改革,,歷史背景：,作用：,有利于北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加速北方各族封建化進(jìn)程，促進(jìn)北方大融合，也使中原文化得到了豐富和發(fā)展。,北魏統(tǒng)一了黃河流域，結(jié)束了北方的分裂局面 民族匯聚成為時(shí)代的主流,,改革的直接原因：,控制漢族，加強(qiáng)統(tǒng)治,措施：遷都洛陽(yáng) 漢化措施,,改穿漢服 學(xué)習(xí)漢語(yǔ) 采用漢姓 與漢人通婚,北魏孝文帝改革的影響,順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，使少數(shù)民族逐步漢化，有利于北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,同時(shí)也使中原文化得到了豐富和發(fā)展，促進(jìn)了民族融合,孝文帝是中國(guó)古代杰出的少數(shù)民族政治家,鮮卑族生活 場(chǎng)景復(fù)原圖,圖一：改革前,圖二：改革后,改革后，少數(shù)民族過(guò)上了農(nóng)耕生活,為什么說(shuō)孝文帝是我國(guó)古代少數(shù)民族杰出的政治家？,思維拓展,標(biāo) 準(zhǔn) 一是否順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì)，促進(jìn)歷史前進(jìn)； 二是否有利于整個(gè)中華民族的進(jìn)步。,1、有人說(shuō)，孝文帝的漢化措施最終導(dǎo)致了鮮卑族的消亡，是鮮卑民族的千古罪人！ 2、也有人說(shuō)：他是中華民族的英雄！他的改革促進(jìn)了民族融合，為隋唐統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。,究竟誰(shuí)說(shuō)得對(duì)呢？,孝文帝——我國(guó)歷史上杰出的 少數(shù)民族政治家、改革家。,評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：是否順應(yīng)歷史的發(fā)展趨勢(shì)；是否有利于中華民族的進(jìn)步和發(fā)展,孝文帝是少數(shù)民族皇帝.他順應(yīng)當(dāng)時(shí)民族大融合的趨勢(shì),從政治,經(jīng)濟(jì)上進(jìn)行了改革,并遷都洛陽(yáng),在文化上采取漢化政策,如改穿漢服,改說(shuō)漢話,改用漢姓,提倡與漢族通婚等.這些改革一是促進(jìn)了北方各族封建化的進(jìn)程,二是促進(jìn)了北方民族大融合,三是促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展.所以他是我國(guó)古代少數(shù)民族杰出的政治改革家.,孝文帝改革對(duì)中華民族的復(fù)興有什么借鑒的地方？,孝文帝改革說(shuō)明了什么？,北魏孝文帝改革,1、北魏統(tǒng)一北方,2、孝文帝改革,遷都（494）、穿漢服、說(shuō)漢話、改漢姓、通漢婚,3、孝文帝改革的意義,,辯一辯,但也有人說(shuō)：孝文帝改革使鮮卑族喪失了勇武之氣，導(dǎo)致北魏的衰落和鮮卑族的滅亡。,有人說(shuō)：孝文帝改革使鮮卑族最終匯入中華民族 大家庭，推動(dòng)了整個(gè)民族的融合和進(jìn)步。,你的看法呢？,請(qǐng)你評(píng)價(jià)一下孝文帝,思維拓展,標(biāo) 準(zhǔn) 一是否順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì)，促進(jìn)歷史前進(jìn)； 二是否有利于整個(gè)中華民族的進(jìn)步。,北魏孝文帝崇尚中國(guó)文化，實(shí)行漢化，禁胡服﹑胡語(yǔ)，改變度量衡，推廣教育，改變姓氏并禁止歸葬，提高了鮮卑人的文化水準(zhǔn)。是西北方各民族陸續(xù)進(jìn)入中原后民族融合的一次總結(jié)，對(duì)中國(guó)起了重要的作用。死后廟號(hào)高祖。亦稱為魏孝文帝。,大家之言,請(qǐng)同學(xué)們幫助老師完成下列內(nèi)容,北方的民族匯聚,西北部地區(qū)的少數(shù)民族大量涌入中原,第一篇章 五胡內(nèi)遷，民族匯聚,第三篇章 談古論今，繁榮發(fā)展,孝文帝的漢化改革對(duì)我國(guó)多民族之間的發(fā)展繁榮和中華民族的復(fù)興有什么借鑒的地方？,各民族要想進(jìn)步，就必須相互交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短。中華民族要想獲得更大的發(fā)展，就不能固步自封，而應(yīng)改革開放，積極吸收、借鑒國(guó)外其他民族的優(yōu)秀文明成果。,民族融合是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷程。我們?cè)趯W(xué)習(xí) 昨天歷史的同時(shí)，今天我們也在書寫著 將來(lái)的歷史。,,一、邊疆少數(shù)民族內(nèi)遷 1、原因：中原王朝的招撫和強(qiáng)迫 2、內(nèi)遷民族：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌 3、民族矛盾加劇 4、民族融合加強(qiáng),我來(lái)總結(jié) 知識(shí)鞏固,二、北魏孝文帝改革,1、改革背景：民族融合趨勢(shì)加強(qiáng) 直接原因：控制漢族，加強(qiáng)統(tǒng)治,2、措施：遷都洛陽(yáng) 漢化措施,,改穿漢服 學(xué)習(xí)漢語(yǔ) 采用漢姓 與漢人通婚,3、作用：促進(jìn)民族融合,三國(guó)兩晉南北朝， 北方民族入中原， 沖突交往數(shù)百年， 中華民族凝聚顯， 北魏明君孝文帝， 胸懷大志主動(dòng)變， 與漢通婚語(yǔ)姓服， 平城洛陽(yáng)都城遷。,1、北魏是下列哪個(gè)少數(shù)民族建立的政權(quán)：（ ） A羯 B鮮卑 C氐 D匈奴 2、下列內(nèi)容，屬于北魏孝文帝改革的歷史作用的是：（ ） ①加速了北方各族封建化的進(jìn)程 ②促進(jìn)了北方民族大融合 ③增強(qiáng)國(guó)國(guó)家軍事力量 ④使農(nóng)民的生產(chǎn)和生活相對(duì)穩(wěn)定，北方的經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展 A①② B①②③ C①②④ D①②③④,Ｃ,B,課后練習(xí),返回,1、439年統(tǒng)一黃河流域的是( ) A、三國(guó)中的魏國(guó) B、氐族建立的前秦政權(quán) C、鮮卑族建立的北魏政權(quán) 2、北魏孝文帝將都城從平城遷都到（ ） A、長(zhǎng)安 B、洛陽(yáng) C、許 D、殷 3、促進(jìn)了北方民族大融合的改革是（ ） A、商鞅變法 B、管仲改革 C、李悝變法 D、北魏孝文帝改革 4、孝文帝改革主要是向哪個(gè)民族學(xué)習(xí)？（ ） A、氐 B、鮮卑 C、漢族 D、匈奴,D,B,比試,比試,你能做對(duì)嗎,C,C,謝 謝,