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第二單元——,西方人文精神的起源及其發(fā)展,第7課 啟蒙運動,課標(biāo)要求 簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點；概述啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展。,一、理性時代的到來 1.背景 (1)在 運動的推動下，自然科學(xué)取得很大進(jìn)展，科學(xué)家們揭示了許多自然界的奧秘，教會的很多說教不攻自破。 (2)隨著資本主義的發(fā)展，新興資產(chǎn)階級要求擺脫 統(tǒng)治和教會壓迫的愿望日益強烈。,預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué) 梳理知識點撥,文藝復(fù)興,封建專制,2.過程 (1)17世紀(jì)時， 出現(xiàn)了早期啟蒙思想。 (2)18世紀(jì)中葉，法國涌現(xiàn)出了伏爾泰、 、盧梭等一大批啟蒙思想家，推動啟蒙運動進(jìn)入高潮。 3.核心： 。 4.主張 (1)要求獲得人本身的解放，進(jìn)一步發(fā)展了人文主義。,英國,孟德斯鳩,理性主義,(2)否定一切外在權(quán)威，認(rèn)為判斷是非的唯一標(biāo)準(zhǔn)只有人自己的“ ”。 (3)努力構(gòu)建一個民主和科學(xué)的美好時代。 (4)猛烈抨擊 的權(quán)威和迷信，反對專制和愚昧，提倡科學(xué)、自由和平等。 5.性質(zhì)：新興資產(chǎn)階級反對 統(tǒng)治和教會思想束縛的思想解放運動。,理性,天主教會,封建專制,知識點撥 所謂“理性”是指人自己思考，運用自己的智力去認(rèn)識、判斷和理解事物的能力。啟蒙思想家號召人們用理性的力量努力構(gòu)建一個更符合理性和人性的社會，使歷史進(jìn)入“理性時代”。,二、法國的啟蒙思想家 1.伏爾泰 (1)地位：伏爾泰是法國啟蒙運動的領(lǐng)袖。 (2)主要觀點 ①猛烈抨擊天主教會；②反對君主專制，倡導(dǎo) ；③提倡“ ”，認(rèn)為人生來就是平等和自由的；④相信法律應(yīng)以 為出發(fā)點，在法律面前人人平等。 (3)代表作有《 》《路易十四時代》等。,君主立憲制,天賦人權(quán),人性,哲學(xué)通信,2.孟德斯鳩 (1)主要觀點：①反對君主專制，提出了“ ”學(xué)說。 ②認(rèn)為國家的法律不能違背人的理性，法律應(yīng)當(dāng)是理性的體現(xiàn)。 (2)代表作《 》。 (3)意義：孟德斯鳩學(xué)說否定了 制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級有關(guān)國家和法的理論基礎(chǔ)。,三權(quán)分立,論法的精神,封建專制,3.盧梭 (1)主要觀點：①闡述了“天賦人權(quán)”和“人民主權(quán)”思想。②認(rèn)為人類不平等的根源是 。 (2)代表作品：《社會契約論》。 誤區(qū)警示 盧梭認(rèn)為人類不平等的根源是財產(chǎn)的私有，但不主張從根本上廢除私有制。,財產(chǎn)的私有,三、啟蒙運動的擴展 1.擴展 (1)啟蒙運動很快從法國傳播到其他國家，涌現(xiàn)出了許多啟蒙思想家，啟蒙運動得到進(jìn)一步發(fā)展。 (2)代表人物：康德是德意志著名的哲學(xué)家，著有《_______ ________》等著作，對啟蒙運動作了經(jīng)典的總結(jié)。,純粹理,性批判,①康德認(rèn)為啟蒙運動的核心就是人應(yīng)該自己獨立思考，理性判斷。 ②強調(diào)人的重要性，提出人就是人，而不是達(dá)到任何目的的工具。 ③相信主權(quán)屬于 ，自由和平等是人生來就有的權(quán)利，但同時堅持人要 ，不能為了個人的自由而妨礙他人的自由；自由和平等只能在法律范圍之內(nèi)。,人民,自律,2.意義 (1)啟蒙運動是一次空前的思想解放運動，它進(jìn)一步解放了人們的思想，沖擊著歐洲的 統(tǒng)治。 (2)在啟蒙運動的影響下，法國爆發(fā)了轟轟烈烈的大革命，推翻了 ，建立了資產(chǎn)階級統(tǒng)治，傳播了自由和平等思想。,封建專制,專制王朝,(3)極大鼓舞了 人民爭取民族獨立的斗爭。 (4)啟蒙思想成為人們追求解放的精神武器，在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。 誤區(qū)警示 啟蒙運動發(fā)生、發(fā)展于歐洲，但其影響范圍不是只局限于歐洲地區(qū)，而是影響了整個世界。,殖民地和半殖民地,課堂講義 理解深化探究,主題一 法國啟蒙思想家的思想主張,1.法國成為啟蒙運動中心的原因 (1)法國是歐洲各國中封建統(tǒng)治最頑固、最反動的堡壘。封建制度的危機空前嚴(yán)重，為啟蒙運動的出現(xiàn)提供了社會基礎(chǔ)。 (2)隨著法國資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，新興資產(chǎn)階級力量日益強大，為啟蒙運動的興起提供了階級基礎(chǔ)。 (3)近代科學(xué)的興起和英國資產(chǎn)階級革命的成功，則為啟蒙運動的興起提供了科學(xué)依據(jù)和理論實踐經(jīng)驗。,2.怎樣理解啟蒙運動所倡導(dǎo)的理性？ (1)理性是指人的思考和判斷，強調(diào)以人的思考和判斷去觀察問題和解決問題。 (2)宣揚理性的目的是為了保障人的自然權(quán)利。 (3)實質(zhì)是資產(chǎn)階級要求的民主、自由、平等。 (4)是對人文主義的繼承和發(fā)展，是啟蒙運動的理論基礎(chǔ)。,3.法國啟蒙思想家主張的相同點有哪些？ (1)批判封建制度和封建神學(xué)，反對王權(quán)，反對特權(quán)等級。 (2)宣揚天賦人權(quán)，提倡自由、平等、博愛。 (3)要求實行法治，建立資產(chǎn)階級政權(quán)。 4.為什么說盧梭是啟蒙運動時期思想最為激進(jìn)的思想家？ 提出“主權(quán)在民”學(xué)說，提出“以絞死或廢黜一個暴君為目的的暴動”是天經(jīng)地義的“合法的行為”，號召人民為捍衛(wèi)自己的自由平等的權(quán)利而進(jìn)行暴力革命。,探問題 材料一,伏爾泰 雨果,(1)伏爾泰的話體現(xiàn)了他的什么思想？應(yīng)如何理解雨果對伏爾泰的評價？ 答案 ①充分表明了伏爾泰提倡自然權(quán)利、人人平等、思想自由的主張。 ②伏爾泰強烈反對天主教會，是法國啟蒙運動的領(lǐng)袖，其思想對18世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生了巨大影響，因此雨果用“整整一個時代”來評價他的歷史地位。,材料二 孟德斯鳩《論法的精神》指出：“一個公民的政治自由是一種心境的平安狀態(tài)。這種心境的平安是從人人都認(rèn)為他本身是安全的這個看法產(chǎn)生的。要享有這種自由，就必須建立一種政府，在它的統(tǒng)治下一個公民不懼怕另一個公民。”,(2)孟德斯鳩所說的政治自由是什么？享有自由是不是就可以隨心所欲？為什么？ 答案 ①人人都認(rèn)為自身是安全的，一個公民不懼怕另一個公民。 ②每個公民都在一個政治統(tǒng)治之下，自由不是隨心所欲的。因為他要受到社會契約，即公共意志與法律的制約。,材料三 人們應(yīng)自由訂立社會契約，組成國家……社會契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無上的人民主權(quán)，不可侵犯……人民應(yīng)當(dāng)推翻暴君，重建符合人民利益的契約，國家的最高權(quán)力屬于人民。 ——盧梭《社會契約論》,(3)你能從材料中看出盧梭的什么思想？其思想有何意義？ 答案 ①思想：“社會契約”和“人民主權(quán)”思想。 ②意義：為推翻封建專制統(tǒng)治，進(jìn)行資產(chǎn)階級革命提供了理論依據(jù)。,教方法 圖示法理解“理性主義”,主題二 啟蒙運動的擴展和影響 1.為什么說康德對啟蒙運動作了經(jīng)典的總結(jié)？ 康德認(rèn)為啟蒙運動的核心是獨立思考，理性判斷；強調(diào)人的重要性，提出人非工具；相信主權(quán)在民，自由平等；堅持人要自由，也要自律；繼承和發(fā)展了啟蒙思想，對啟蒙運動作了經(jīng)典的總結(jié)。,2.啟蒙運動與文藝復(fù)興的不同 (1)在批判對象上，文藝復(fù)興運動矛頭指向天主教會的神學(xué)世界觀，而啟蒙運動直指整個“黑暗的中世紀(jì)”。 (2)從涉及的領(lǐng)域看，文藝復(fù)興集中于文學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域，啟蒙運動擴展到宗教、哲學(xué)、經(jīng)濟、科學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、美學(xué)等精神文明領(lǐng)域的各個方面。,(3)從批判形式上看，啟蒙運動擺脫了文藝復(fù)興的宗教外衣，提倡理性的思考和判斷。 (4)從思想特點上看，啟蒙運動思想家不再承認(rèn)外界的任何權(quán)威，而把理性作為判斷是非的唯一標(biāo)準(zhǔn)，他們高舉民主、科學(xué)的大旗，為了解放全人類宣傳理性、真理。,3.啟蒙運動的特點 (1)啟蒙運動是一場資產(chǎn)階級的反封建的思想革命。 (2)啟蒙運動植根于科學(xué)精神，具有強大的戰(zhàn)斗力。 (3)啟蒙運動具有廣泛、強大的社會政治基礎(chǔ)。 (4)啟蒙思想家們提出了一整套有關(guān)資本主義社會的政治構(gòu)想，提出了資本主義觀念的基本原則，為資產(chǎn)階級革命與改革提供了有力的思想武器。,4.啟蒙運動的影響 (1)對歐洲：是一次空前的思想解放運動，進(jìn)一步解放了人們的思想，沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治；為法國大革命做了充分的思想動員。 (2)對世界：鼓舞了殖民地半殖民地人民爭取民族獨立的斗爭；啟蒙思想成為人們追求解放的精神武器。,探問題 材料一 人，或者更廣泛地說，每一有理性者，都是作為目的自身而存在著。所以，人，不管做什么事，不管牽涉到自己或其他有理性者，他都必須被當(dāng)作一個目的來看待。 ——康德《純粹理性批判》,(1)材料反映出康德的什么觀點？康德的思想與法國啟蒙思想家的思想有何區(qū)別？所產(chǎn)生的歷史作用有何不同？ 答案 ①觀點：人就是人，而不是達(dá)到任何目的的工具。 ②區(qū)別：前者屬于啟蒙運動的哲學(xué)思想，后者屬于政治思想。作用不同：前者是后者的哲學(xué)依據(jù)，后者則直接成為反封建革命的思想武器。,材料二 國會是立法機構(gòu)……按人口比例選舉產(chǎn)生，行政權(quán)賦予總統(tǒng)……司法權(quán)賦予最高法院的大法官…… ——1787年美國憲法 (2)材料體現(xiàn)了怎樣的原則？這與哪位啟蒙思想家主張一致？ 答案 (立法、行政、司法)三權(quán)分立的原則。孟德斯鳩。,教方法 圖示法理解啟蒙運動對人文主義的發(fā)展,當(dāng)堂檢測 鞏固應(yīng)用反饋,1.“法國大革命以一種無與倫比的群眾動員的威力把這些普世倫理確認(rèn)為一切政治制度的合法性源泉?！辈牧现械摹捌帐纻惱怼笔侵? ) A.人文主義 B.因信稱義 C.啟蒙思想 D.馬克思主義,1,2,3,4,5,6,解析 法國大革命是在啟蒙運動的影響下發(fā)生的，因此大革命中的“普世倫理”應(yīng)該指啟蒙思想。 答案 C,1,2,3,4,5,6,2.孟德斯鳩是資產(chǎn)階級國家學(xué)說和法學(xué)理論的奠基者，他認(rèn)為政治民主及人民自由的保證是( ) A.“開明專制” B.天賦人權(quán) C.思想啟蒙 D.權(quán)力分立,1,2,3,4,5,6,1,2,3,4,5,6,解析 本題關(guān)鍵信息是“資產(chǎn)階級國家學(xué)說和法學(xué)理論的奠基者”。孟德斯鳩主張國家的權(quán)力應(yīng)當(dāng)三權(quán)分立，彼此制衡，還認(rèn)為國家的法律不能違背人的理性，法律應(yīng)當(dāng)是理性的體現(xiàn)。這否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級有關(guān)國家和法的理論基礎(chǔ)。 答案 D,3.某思想家說：“社會秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項神圣權(quán)利。然而這項權(quán)利決不是出于自然，而是建立在約定上的。”這體現(xiàn)了( ) A.天賦人權(quán)說 B.人民主權(quán)說 C.社會契約論 D.三權(quán)分立學(xué)說,1,2,3,4,5,6,解析 材料中的觀點：社會秩序是基礎(chǔ)，不是哪個人的權(quán)利，而是建立在約定之上的。與這一觀點符合的是社會契約論。 答案 C,1,2,3,4,5,6,1,2,3,4,5,6,4.啟蒙運動時期的思想家們都強調(diào)人的自由，其中強調(diào)要自由也要自律的思想家是( ) A.伏爾泰 B.孟德斯鳩 C.盧梭 D.康德 解析 對自由與自律的關(guān)系進(jìn)行分析論證的是德意志哲學(xué)家康德。,D,5.啟蒙思想的傳播引起了歐洲各國君主的極度恐慌。這是因為( ) A.天主教會的勢力已經(jīng)遭到嚴(yán)重削弱 B.各國君主還沒有擺脫封建神學(xué)世界觀的束縛 C.它反對專制王權(quán)、貴族特權(quán)和等級制度 D.啟蒙思想明確提出要進(jìn)行資產(chǎn)階級革命,1,2,3,4,5,6,1,2,3,4,5,6,解析 A、B兩項局限于教會方面，尚未直接觸及封建君主制；D項不符合伏爾泰、孟德斯鳩的思想；C項是其反對對象因而危及封建君主統(tǒng)治。 答案 C,6.閱讀材料，回答問題。 材料一 右圖是宗教改革時期的一幅畫。 圖注：中間是天平，天平的右端向下傾斜，里面裝著《圣經(jīng)》，旁邊站著信士，而天平的左端站著的是教皇、紅衣主教等，他們被翹起。,1,2,3,4,5,6,材料二 (啟蒙運動)在經(jīng)濟領(lǐng)域中的主要口號是自由放任——讓人民做他們愿意做的事，讓自然界自然地發(fā)展……在宗教方面，主要口號是“砸爛可恥的東西”，即消滅宗教的狂熱和不容異說……在政治方面，哲人們也有一個關(guān)鍵性的用語——“社會契約”……這些口號破壞了傳統(tǒng)的制度和習(xí)俗。 ——《全球通史》,1,2,3,4,5,6,材料三 因為您是大貴族，您就自以為是偉大的天才！門第、財產(chǎn)、爵位、高官，這一切使您多么洋洋得意……除去從娘胎中出來時用過一些力氣之外，您還有什么了不起的……至于我，僅僅是為了生活而施展出來的學(xué)問和本領(lǐng)，就足夠統(tǒng)治整個西班牙一百年還有富余。 ——博馬舍《費加羅的婚禮》,1,2,3,4,5,6,請回答： (1)材料一所體現(xiàn)出的思想及其實質(zhì)是什么？ 解析 回答宗教改革的內(nèi)容和實質(zhì)。 答案 體現(xiàn)的是信仰得救的宗教思想，其實質(zhì)就是反對封建神學(xué)，肯定人的價值。,1,2,3,4,5,6,(2)材料二中的“破壞了傳統(tǒng)的制度和習(xí)俗”指什么？ 解析 回答啟蒙運動針對的目標(biāo)和影響。 答案 指啟蒙運動反對封建專制統(tǒng)治，抨擊天主教會，宣揚“人民主權(quán)”思想，是一次空前的思想解放運動。,1,2,3,4,5,6,(3)材料三所體現(xiàn)出的思想是什么？起到了什么作用？ 解析 回答啟蒙運動的自由平等思想和對資產(chǎn)階級革命的作用。 答案 思想：反映了啟蒙思想家要求自由、平等、人權(quán)的強烈愿望。 作用：為資產(chǎn)階級革命爆發(fā)提供了有力的思想武器。,1,2,3,4,5,6,(4)以上三則材料體現(xiàn)的主題是什么？ 解析 回答宗教改革和啟蒙運動所反映的人文主義精神。 答案 體現(xiàn)了人文主義精神的發(fā)展。,1,2,3,4,5,6,教材問題解答 答疑釋惑應(yīng)用,學(xué)思之窗 提示 人文主義精神認(rèn)為人是現(xiàn)實生活的創(chuàng)造者和主人，要求肯定人的價值和尊嚴(yán)，提倡追求自由、幸福和現(xiàn)世享樂，但并未上升到要求推翻現(xiàn)存封建制度，建立新的社會制度的程度。而理性主義在繼承人文主義基本思想的基礎(chǔ)上，強調(diào)凡事都要從人的思維去判斷，而不屈服于任何外在的神和強權(quán)，啟蒙思想家有關(guān)理性主義的宣傳，是為了剝?nèi)シ饨ㄖ贫鹊耐庖?，以便去否定它、摧毀它?探究學(xué)習(xí)總結(jié) 一、本課測評 提示 (1)內(nèi)容：啟蒙運動是17～18世紀(jì)西歐資產(chǎn)階級以理性主義為武器反對封建專制的第二次思想解放運動。啟蒙運動：呼喚理性的陽光；批判專制主義、教權(quán)主義和封建特權(quán)；追求政治民主、權(quán)利平等和個人自由。,(2)意義：啟蒙運動批判了封建專制統(tǒng)治和天主教會，為歐洲資產(chǎn)階級革命提供了思想和理論準(zhǔn)備；為法國大革命作了充分的思想動員；啟迪了人們的思想，動搖了封建統(tǒng)治。,二、學(xué)習(xí)延伸 提示 1.材料一反映的主要思想是社會有一個公共意志，為了維護(hù)這個公共意志，任何人都應(yīng)遵守一定的社會契約，人人都可以追求自由平等，從而猛烈抨擊專制王權(quán)和特權(quán)制度。盧梭的思想對美國獨立戰(zhàn)爭和法國大革命等許多革命都產(chǎn)生過重大影響。,2.啟蒙運動批判了封建專制統(tǒng)治和天主教會，為歐洲資產(chǎn)階級革命提供了思想和理論準(zhǔn)備；為法國大革命作了充分的思想動員；啟迪了人們的思想，動搖了封建統(tǒng)治。啟蒙運動是資產(chǎn)階級的思想文化運動，他們追求的所謂人類的自由和平等是資產(chǎn)階級的自由和平等。,