《高中政治 3.2哲學(xué)史上的偉大變革課件 新人教版必修4.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中政治 3.2哲學(xué)史上的偉大變革課件 新人教版必修4.ppt（23頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第三課 第二框,------馬克思主義哲學(xué),在物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系上：馬克思主義哲學(xué)即堅(jiān)持世界的本質(zhì)是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映，這就堅(jiān)持了唯物主義，又承認(rèn)意識(shí)具有能動(dòng)作用，這就堅(jiān)持了辯證法,(2)實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一 有些人在自然觀上堅(jiān)持辯證唯物主義，但在社會(huì)歷史的發(fā)展則陷入了唯心主義。如有人承認(rèn)水是客觀存在的，水也是運(yùn)動(dòng)的，但是，在“法國軍隊(duì)為什么能稱雄歐洲？”這個(gè)問題上，有人卻認(rèn)為是由拿破侖的個(gè)人意志決定的；在“社會(huì)運(yùn)動(dòng)為什么有朝代更替？”這個(gè)問題上，有人認(rèn)為是上帝安排的.,馬克思主義哲學(xué)不僅堅(jiān)持唯物辯證的自然觀，而且認(rèn)為社會(huì)的發(fā)展也是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，同時(shí)清楚地看到，人民群眾是歷史發(fā)展的主體，是歷史的創(chuàng)造者，堅(jiān)決反對(duì)英雄史觀，實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一,：,馬哲實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一，從而結(jié)束了舊哲學(xué)中唯物主義和辯證法相分離的狀態(tài)；,唯物主義與辯證法的統(tǒng)一,唯物辨證的自然觀與辨證的歷史觀的統(tǒng)一,使馬克思主義成為徹底嚴(yán)密完整的科學(xué)體系.,實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一，從而結(jié)束了唯心主義在歷史觀中占統(tǒng)治地位的局面。,2.(從作用上說)馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。,【問題探究】 (1)為什么說馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的？,(2)為什么說馬克思主義哲學(xué)是革命的？,(2)它是“改變世界”的科學(xué)，指導(dǎo)人類解放的科學(xué); 是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論。,(1)它堅(jiān)持科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn); 它的全部理論源于實(shí)踐，又經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)。,,3 馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于舊哲學(xué)的最重要、最顯著的特征 －－實(shí)踐性,在人與世界的關(guān)系上，從實(shí)踐出發(fā)理解周圍的世界； 在歷史觀中，把實(shí)踐作為社會(huì)存在和發(fā)展的根據(jù)； 在認(rèn)識(shí)論中，把實(shí)踐作為全部認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)；,實(shí)踐的觀點(diǎn)在馬哲中有至關(guān)重要的地位 和作用，是馬克思主義哲學(xué)首要的、基本的觀點(diǎn),◇課堂練習(xí)： 在馬克思的墓碑上刻著標(biāo)志馬克思哲學(xué)基本特征的兩行字：“以往的哲學(xué)家只是解釋世界，而問題在于改造世界?！边@主要說明馬克思主義哲學(xué)的( ) A．階級(jí)性 B．先進(jìn)性 C.實(shí)踐性 D．科學(xué)性,答案：c 解析：抓住“改造”這一材料核心，它所強(qiáng)調(diào)的是馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐性，即c。,（不定項(xiàng)）馬克思主義哲學(xué)的基本特征是 A．第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一， B．第一次實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一 C．人類認(rèn)識(shí)發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果，是人類智慧的結(jié)晶 D．在實(shí)踐基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一,ABD,◇課堂練習(xí)：馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)的兩個(gè)結(jié)合和統(tǒng)一是指( ) ①辯證法與唯物主義的結(jié)合和統(tǒng)一 ②辯證唯物的自然觀和辯證唯物的歷史觀的結(jié)合和統(tǒng)一 ③世界觀與方法論的結(jié)合和統(tǒng)一 ④本體論與認(rèn)識(shí)論的結(jié)合和統(tǒng)一 A、①② B、③④ C、①③ D、②④,答案：A 解析：③④非馬克思主義哲學(xué)所實(shí)現(xiàn)的內(nèi)容上的變革。,為什么馬克思主義哲學(xué)至今仍然沒有過時(shí)？ 馬克思主義哲學(xué)具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，隨著時(shí)代和歷史條件的變化而變化，是不斷接受實(shí)踐檢驗(yàn)的開放性的科學(xué)理論，始終保持著強(qiáng)大的生命力。,探究,P18材料,內(nèi)涵 第一要義：推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展 核心立場(chǎng)：以人為本 基本要求：全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù) 根本方法：統(tǒng)籌兼顧,恩格斯指出：“科學(xué)越是毫無顧忌和大公無私，它就越符合工人的利益和愿望。”據(jù)此回答4—5題。 4. 引文側(cè)重強(qiáng)調(diào) （ ） A科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一 B原則性與靈活性的統(tǒng)一C客觀性與能動(dòng)性的統(tǒng)一 D普遍性與特殊性的統(tǒng)一 5. 上述統(tǒng)一 的基礎(chǔ)是 （ ） A.認(rèn)識(shí) B.實(shí)踐 C.理想 D.現(xiàn)實(shí),A,B,6. 毛澤東思想的活的靈魂包括 ①實(shí)事求是 ②群眾路線 ③艱苦奮斗 ④獨(dú)立自主（ ） A.①②③ B.①②④ C.① D.②③④,B,7．下列對(duì)鄧小平理論認(rèn)識(shí)正確的是 A．鄧小平理論是對(duì)毛澤東思想的繼承和發(fā)展 B．鄧小平理論的核心內(nèi)容是解放思想，實(shí)事求是 C．鄧小平理論的精髓是解放思想，獨(dú)立自主和群眾路線 D．鄧小平理論深化了我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí) 8．馬克思主義哲學(xué)最主要的特征是 A．階級(jí)性 B．革命性 C．實(shí)踐性 D、科學(xué)性 9．“三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義中國化的最新理論成果。其本質(zhì)是 A．獨(dú)立自主，自力更生 B．立黨為公，執(zhí)政為民 C．勤儉節(jié)約，艱苦奮斗 D．解放思想，實(shí)事求是,A,C,B,10．鄧小平理論是馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的第二次飛躍的成果，鄧小平理論的主題是 A．什么是解放思想，怎樣堅(jiān)持解放思想 B．什么是實(shí)事求是，怎樣堅(jiān)持實(shí)事求是 C．什么是改革開放，怎樣實(shí)施改革開放 D．什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義,D,◇課堂練習(xí)：毛澤東思想的精髓和根本出發(fā)點(diǎn)是 ( ) A、實(shí)事求是 B、群眾路線 C、獨(dú)立自主 D、黨的建設(shè),答案：A 解析：本題考查學(xué)生對(duì)毛澤東思想基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記和理解，A項(xiàng)符合“精髓和根本出發(fā)點(diǎn)”的規(guī)定。,馬克思主義哲學(xué),產(chǎn)生條件,基本特征,中 國 化,階級(jí)基礎(chǔ),自然科學(xué)基礎(chǔ),直接理論來源,是時(shí)代發(fā)展的必然產(chǎn)物,唯物論和辯證法的統(tǒng)一,自然觀和歷史觀的統(tǒng)一,科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一,統(tǒng)一于 實(shí) 踐 為基礎(chǔ),毛澤東思想,鄧小平理論,“三個(gè)代表”重要思想,一脈相承與時(shí)俱進(jìn),,,,,二、哲學(xué)史上的偉大變革,科學(xué)發(fā)展觀,,,,,,,為什么說馬哲是嶄新的唯物主義哲學(xué)?,作業(yè),,(1)馬哲作為科學(xué)的世界觀,它對(duì)世界的看法,對(duì)人與世界關(guān)系的看法,不僅是唯物的而且是辯證的. (2)馬哲作為科學(xué)的世界觀,不僅對(duì)自然的觀察是既唯物又辯證的,而且對(duì)社會(huì)歷史的觀察也是既唯物又辯證的. (3)馬哲作為科學(xué)的方法論.它的內(nèi)容不僅科學(xué)的解釋了世界,解釋了人與世界的關(guān)系,更重要的還在于它科學(xué)地指出了人們應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)世界和改造世界. (4)所以,馬哲既是科學(xué)的世界觀,又是科學(xué)的方法論,是科學(xué)性與革命性的高度統(tǒng)一.,答案,第一單元綜合探究：,一、哲學(xué)的功能 哲學(xué)具有世界觀和方法論的功能，具有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的功能，具有幫助人們確立人生觀、價(jià)值觀和理想信念的功能。 二、馬克思主義哲學(xué)的功能 馬克思主義哲學(xué)是以往哲學(xué)和科學(xué)發(fā)展的思想結(jié)晶，是科學(xué)的世界觀和方法論，是人生的根本指南，也是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)。 三、學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的作用 可以幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中少走彎路；可以幫助我們形成正確的思維方法，鍛煉我們的思維能力，激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力；可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐，從而為人們的生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。,,成語典故中的哲學(xué)寓意,“煲湯下鹽”－－－ “千里之行，始于足下”－－－ “鄭人買履”－－－ “刻舟求劍”－－－ “一把鑰匙開一把鎖” －－－ “一著不慎，滿盤皆輸” －－－,把握事物變化發(fā)展的“度”,量變到質(zhì)變,教條主義，從本本出發(fā),否認(rèn)事物的運(yùn)動(dòng),具體問題具體分析,關(guān)鍵部分對(duì)整體起決定作用,(1)馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，開啟了無產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放事業(yè)，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。 (2)是人類認(rèn)識(shí)史上一次最為壯麗的日出，是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展結(jié)出的豐美碩果。 (3)馬克思主義的誕生使以無產(chǎn)階級(jí)為代表的勞動(dòng)群眾有了自己的精神武器。,5、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的意義,（1）后一種說法正確。因?yàn)榭茖W(xué)性與革命性在實(shí)踐基礎(chǔ)上是能夠統(tǒng)一的 （2）在馬克思主義哲學(xué)中，科學(xué)性與階級(jí)性是能夠緊密結(jié)合在一起的。因?yàn)闊o產(chǎn)階級(jí)的利益同社會(huì)發(fā)展的規(guī)律、歷史前進(jìn)的方向是一致的，越是科學(xué)地揭示社會(huì)發(fā)展規(guī)律，越是符合無產(chǎn)階級(jí)的利益。,