高中歷史 第三單元 從人文精神之源到科學(xué)理性時(shí)代 第15課 近代科學(xué)技術(shù)革命課件 岳麓版必修3.ppt
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成才之路 歷史,路漫漫其修遠(yuǎn)兮 吾將上下而求索,岳麓版 必修3,從人文精神之源到科學(xué)理性時(shí)代,第三單元,第15課 近代科學(xué)技術(shù)革命,1.1.1 集合的概念,第三單元,牛頓常常在假期里到母親的花園里休息一會兒。一次一個蘋果從樹上掉了下來。牛頓開始沉思:究竟是什么原因使蘋果掉下來了呢?因?yàn)檫@個疑問,牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力。瓦特小時(shí)候看見爐子上壺里的水沸騰了,蒸汽把壺蓋頂了起來。他從中受到啟發(fā),長大后改良了蒸汽機(jī)。 上述兩個故事可信嗎?為什么?想一想,日常生活中你要準(zhǔn)備一個怎樣的頭腦才能抓住往往一閃而過的重要念頭?,回答以上問題和學(xué)好本課,你需要完成以下探究目標(biāo): 1.列舉牛頓的主要成就,分析取得成就的原因,概括牛頓力學(xué)體系的意義。 2.達(dá)爾文是在怎樣的背景下提出進(jìn)化論的?簡述達(dá)爾文進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)和意義。推動進(jìn)化論被科學(xué)界逐漸接受的因素是什么? 3.指出瓦特改良蒸汽機(jī)的背景和意義;列舉愛迪生的主要貢獻(xiàn),分析其背景和意義;理解科學(xué)技術(shù)對社會發(fā)展的巨大作用。,本課講述了近代以來世界科學(xué)技術(shù)革命的歷史足跡。教材第一目“從哥白尼到伽利略”首先介紹了天文學(xué)領(lǐng)域中的革命性成就的產(chǎn)生和發(fā)展,指出其在思想領(lǐng)域中引起的巨大變化。第二目“牛頓的經(jīng)典力學(xué)”接著介紹了牛頓的科學(xué)成就,說明牛頓力學(xué)體系形成標(biāo)志著近代自然科學(xué)體系形成,指出近代科學(xué)的兩大特點(diǎn):實(shí)驗(yàn)性和數(shù)學(xué)表達(dá)方式。第三目“達(dá)爾文與進(jìn)化論”介紹了達(dá)爾文探索生命起源的歷程及其對人文領(lǐng)域的影響。最后兩目“瓦特與蒸汽機(jī)”、“愛迪生與電的應(yīng)用”介紹了瓦特改良蒸汽機(jī)和愛迪生的科學(xué)發(fā)明成就,說明這些科技成就應(yīng)用于生產(chǎn)給人類文明發(fā)展帶來的巨大變化。,一、從哥白尼到伽利略 1.哥白尼 (1)主張:提出了“__________”。 (2)意義:改變了當(dāng)時(shí)人類對宇宙的認(rèn)識,而且從根本上動搖了歐洲中世紀(jì)__________的理論基礎(chǔ)。 2.伽利略 (1)貢獻(xiàn) ①發(fā)現(xiàn)了____星的四顆衛(wèi)星,為__________找到了確鑿的證據(jù)。,太陽中心說,宗教神學(xué),木,日心說,②開創(chuàng)了以__________為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)。 (2)地位 ①被譽(yù)為“______________”。 ②其杰出成就為______________的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。 二、牛頓 1.成就 (1)建立__________的基本體系。 ①著作:《__________________》,實(shí)驗(yàn)事實(shí),近代科學(xué)之父,牛頓經(jīng)典力學(xué),經(jīng)典力學(xué),自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理,②內(nèi)容:包括__________定律和__________定律。 ③意義:實(shí)現(xiàn)了物理學(xué)史上的第一次大飛躍;以嚴(yán)格的__________方法和__________體系把__________間的運(yùn)動統(tǒng)一起來,對人類解釋與預(yù)見物理現(xiàn)象具有決定意義。 ④范例:__________和__________的發(fā)現(xiàn)。 (2)是__________的創(chuàng)立者之一。 2.成就取得的原因 ①總結(jié)了前人的成果。 ②建立在大量__________的基礎(chǔ)上。,萬有引力,牛頓力學(xué),數(shù)學(xué),邏輯,宇宙,海王星,冥王星,微積分,實(shí)驗(yàn),3.意義 (1)牛頓力學(xué)是__________學(xué)和__________學(xué)的基礎(chǔ),也是現(xiàn)代工程力學(xué)以及與之有關(guān)的工程技術(shù)的理論基礎(chǔ)。 (2)牛頓力學(xué)的創(chuàng)立,標(biāo)志著______________時(shí)代的開始。 (3)牛頓力學(xué)和熱學(xué)引發(fā)了以英國____________為起點(diǎn)的第一次技術(shù)革命,使人類社會進(jìn)入____________時(shí)代。 (4)牛頓用__________方法精確描述宇宙運(yùn)行的自然法則,為法國__________和__________哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。,經(jīng)典物理,天文,人類科學(xué),工業(yè)革命,蒸汽,數(shù)學(xué),啟蒙思想,唯物主義,三、達(dá)爾文與進(jìn)化論 1.背景:19世紀(jì)以前,______占統(tǒng)治地位,上帝造人說成為教會禁錮人們思想的教條。 2.建立:1859年,發(fā)表《__________》,建立起以“__________”為基礎(chǔ)的生物進(jìn)化理論,闡明了“____________,____________”的觀點(diǎn)。 3.發(fā)展:1871年,發(fā)表《__________》,進(jìn)一步論證了人類是從古猿進(jìn)化而來的觀點(diǎn)。,神創(chuàng)論,物種起源,自然選擇,物競天擇,適者生存,人類的起源,4.意義:生物進(jìn)化論從根本上改變了19世紀(jì)絕大多數(shù)人對人類和其他生物在生物界中位置的看法,是對__________的顛覆,引起教會的極大恐慌與圍攻。 5.?dāng)U展:1863年_______發(fā)表《__________________》,進(jìn)一步從__________的角度論證了人猿同祖的學(xué)說,進(jìn)化論逐漸被科學(xué)界普遍接受。,上帝造人說,赫胥黎,人在自然界中的地位,解剖學(xué),四、瓦特與蒸汽機(jī) 1.背景:英國工業(yè)革命開始后,迫切需要解決__________的問題。 2.成就:完成了對__________蒸汽機(jī)的革新。 3.意義 (1)蒸汽機(jī)的廣泛應(yīng)用,解決了工業(yè)革命的________的問題。 (2)使_____開始成為主要燃料。 (3)為______、____________的發(fā)展鋪平了道路。 (4)極大地推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展,使人類社會進(jìn)入______時(shí)代。,動力不足,紐可門,動力,煤,工業(yè),交通運(yùn)輸業(yè),蒸汽,五、愛迪生與電的應(yīng)用 1.背景 (1)電磁學(xué)理論的重大突破。 (2)19世紀(jì)后期,發(fā)電機(jī)的發(fā)明。 2.貢獻(xiàn):發(fā)明和改進(jìn)了電燈、__________、________、__________等電器,促進(jìn)了電力的廣泛應(yīng)用。,電話,電報(bào),電影,3.意義 (1)提供了更為強(qiáng)大便捷而又廉價(jià)的動力,極大地推動了工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,掀起了第二次工業(yè)革命。 (2)科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力,推動了社會變革和文明進(jìn)步。 (3)__________從此確立全球優(yōu)勢,世界各地聯(lián)系更加緊密。 (4)改變了人們的生活方式。,資本主義,特別提示 1.思想解放運(yùn)動推動了自然科學(xué)的產(chǎn)生,自然科學(xué)又推動了思想解放運(yùn)動的深入。 2.牛頓把上帝從無生命的領(lǐng)域驅(qū)趕出去,達(dá)爾文把上帝從有生命的領(lǐng)域驅(qū)趕出去。 3.引發(fā)工業(yè)革命的科學(xué)理論是牛頓力學(xué)和熱學(xué),引發(fā)第二次工業(yè)革命的理論是法拉第的電磁理論。,1.近代自然科學(xué)興起的原因。 第一,資本主義生產(chǎn)的發(fā)展需要科技知識,為科技發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ),這是近代自然科學(xué)創(chuàng)立發(fā)展的社會前提。 第二,文藝復(fù)興、宗教改革和資產(chǎn)階級啟蒙運(yùn)動,為近代自然科學(xué)的誕生和發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)。 第三,16~17世紀(jì),伽利略、培根、笛卡爾等唯物主義思想家為近代自然科學(xué)研究創(chuàng)立了一般規(guī)律和經(jīng)典方法。,第四,中國的四大發(fā)明、阿拉伯文化和希臘自然哲學(xué)傳入西歐,開闊了人們的眼界,并為科學(xué)研究提供了豐富的材料。第五,歐洲先進(jìn)國家保護(hù)并獎勵科技發(fā)明,改革教育制度和專利制度,組織科研機(jī)構(gòu),推動了近代科學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展。 由此可見,科技的進(jìn)步離不開物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展、學(xué)術(shù)思想的自由、研究手段的進(jìn)步、國家的重視。,2.西方近代科學(xué)與中國古代傳統(tǒng)科技的區(qū)別。 (1)中國古代傳統(tǒng)科技發(fā)展的特點(diǎn)包括三個方面:第一,中國古代科技具有很強(qiáng)的實(shí)用性,都是服務(wù)于生產(chǎn)并為統(tǒng)治階級所用;第二,大多是對生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的直接記載或?qū)ψ匀滑F(xiàn)象的直接描述,具有較強(qiáng)的經(jīng)驗(yàn)性;第三,理論的技術(shù)化傾向嚴(yán)重,而這些技術(shù)又不具有開放性,沒有轉(zhuǎn)化為普遍的社會生產(chǎn)力。 (2)西方近代科學(xué)的兩大特點(diǎn):實(shí)驗(yàn)性和數(shù)學(xué)表達(dá)方式。實(shí)驗(yàn)性就是可以用實(shí)驗(yàn)的方法反復(fù)再現(xiàn)科技發(fā)明成果,數(shù)學(xué)表達(dá)方式就是可以用代數(shù)式來說明成果的內(nèi)容。這與中國古代傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)截然不同。,3.科學(xué)與宗教在人類起源問題上的分歧。 (1)從世界觀方面說,宗教是建立在唯心主義世界觀基礎(chǔ)上的,而科學(xué)是從唯物主義立場出發(fā)的。 (2)從方法論方面說,宗教學(xué)說沒有經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn),科學(xué)是建立在實(shí)驗(yàn)和觀察研究基礎(chǔ)上的。 (3)從政治方面來說,宗教實(shí)際上是統(tǒng)治階級維護(hù)其特權(quán)的工具,科學(xué)則要追求民主和平等。,恩格斯稱贊一位近代科學(xué)家的研究成就是“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”,他指的應(yīng)是( ) A.哥白尼的“日心說”否定了宗教神學(xué)崇信的“地心說” B.伽利略創(chuàng)立的實(shí)驗(yàn)科學(xué)推動了近代科學(xué)的發(fā)展 C.牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)完成了科學(xué)史上的劃時(shí)代飛躍 D.達(dá)爾文的生物進(jìn)化論顛覆了關(guān)于人類起源的傳統(tǒng)觀念,【解析】 本題考查近代自然科學(xué)的發(fā)展——哥白尼“日心說”,考查學(xué)生對知識的記憶辨析能力。哥白尼“日心說”否定了在西方統(tǒng)治達(dá)一千多年的地心說,不僅引起了人類宇宙觀的重大革新,而且從根本上動搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論支柱。其著作《天體運(yùn)行論》被譽(yù)為“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”。B、C、D三項(xiàng)雖都是近代自然科學(xué)的成就,但與題干的評價(jià)不符,故正確答案選A。本題易錯選C項(xiàng),將自然科學(xué)誕生的標(biāo)志與自然科學(xué)的獨(dú)立宣言混淆。 【答案】 A,(2014山東22)在1543年出版的《天體運(yùn)行論》中,哥白尼提出太陽是宇宙的中心;在1859年出版的《物種起源》中,達(dá)爾文提出了生物進(jìn)化理論。兩種學(xué)說的共同意義是( ) A.肯定了人的價(jià)值和尊嚴(yán) B.推動了近代科學(xué)體系的形成 C.提供了觀察世界的新視角 D.奠定了資產(chǎn)階級革命的思想基礎(chǔ),【解析】 本題考查近代自然科學(xué)對社會發(fā)展的影響。根據(jù)所學(xué)知識,肯定人的尊嚴(yán)的是文藝復(fù)興,而不是科學(xué)的進(jìn)步,排除A項(xiàng)。根據(jù)所學(xué)知識,近代自然科學(xué)形成的標(biāo)志是牛頓力學(xué)體系的形成,排除B項(xiàng)。根據(jù)所學(xué)知識,無論是《天體運(yùn)行論》還是生物進(jìn)化論,本質(zhì)上是強(qiáng)調(diào)了觀察世界的角度,故答案為C。根據(jù)所說知識,這兩種學(xué)說與資產(chǎn)階級革命沒有直接的聯(lián)系,排除D項(xiàng)。 【答案】 C,一、選擇題 1.恩格斯指出:“他用這本書來向自然事物方面的教會權(quán)威挑戰(zhàn)。從此自然科學(xué)便開始從神學(xué)中解放出來……科學(xué)的發(fā)展從此便大踏步地前進(jìn)?!薄斑@本書”中提出的觀點(diǎn)是( ) A.地球中心說 B.太陽中心說 C.宇宙沒有固定的中心和界限 D.宇宙在時(shí)間和空間上都是無限的 【答案】 B 【解析】 依據(jù)材料中的信息可知“他”是指哥白尼,而哥白尼提出了日心說。,2.伽利略被譽(yù)為“近代科學(xué)之父”,主要是因?yàn)樗? ) A.開啟了近代自然科學(xué)的革命 B.推翻了天主教會的舊的宇宙觀 C.繼承和發(fā)展了哥白尼的思想 D.開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué) 【答案】 D 【解析】 近代科學(xué)又叫實(shí)驗(yàn)科學(xué),D項(xiàng)所述符合這一特征。,3.“禮拜堂日趨沒落,實(shí)驗(yàn)室欣欣向榮。”這一現(xiàn)象的出現(xiàn)是在( ) A.英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)后 B.達(dá)爾文進(jìn)化論觀點(diǎn)提出后 C.文藝復(fù)興運(yùn)動興起后 D.工業(yè)革命興起后 【答案】 C 【解析】 題干中的禮拜堂指的是教會,實(shí)驗(yàn)室指的是近代自然科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展。近代自然科學(xué),又叫實(shí)驗(yàn)科學(xué),人們在科學(xué)研究中注重實(shí)驗(yàn),是文藝復(fù)興時(shí)期的一項(xiàng)重要成果,是人類科學(xué)史上的一次革命。所以此題答案為C項(xiàng)。,4.(2015日照)牛頓的發(fā)現(xiàn)被認(rèn)為“跳出了神秘的黑匣子,用理性的光芒照亮了人類?!边@是因?yàn)榕nD力學(xué)體系的創(chuàng)立( ) A.開啟了人類文明史上的蒸汽時(shí)代 B.標(biāo)志著人類科學(xué)時(shí)代的開始 C.從根本上沖擊了宗教神學(xué)的基礎(chǔ) D.是人類對自然界認(rèn)識的飛躍 【答案】 C,【解析】 本題旨在考查經(jīng)典力學(xué)。“神秘的黑匣子”指教會的說教。牛頓力學(xué)體系對自然界的力學(xué)現(xiàn)象做出了系統(tǒng)的、合理的說明,從而使自然科學(xué)研究建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上,這是對基督教神學(xué)世界觀的挑戰(zhàn),徹底否定了上帝創(chuàng)世說,促進(jìn)了人類的思想解放?!芭nD的發(fā)現(xiàn),給人類帶來從未有過的自信。曾經(jīng)匍匐在上帝腳下的人類,終于大膽地抬起頭來,開始用自己理性的眼光打量世界?!保訡項(xiàng)符合題意,A、B、D各項(xiàng)與之不符。,5.1831年,一位英國人乘坐“貝格爾號”軍艦作環(huán)球考察;1859年,他發(fā)表了一部科學(xué)巨著,創(chuàng)立了進(jìn)化論,這位英國人和他的科學(xué)巨著是( ) A.莎士比亞和《哈姆雷特》 B.牛頓和《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》 C.達(dá)爾文和《人在自然界中的地位》 D.達(dá)爾文和《物種起源》 【答案】 D 【解析】 據(jù)“1859年”“進(jìn)化論”等可知題干所指英國人是達(dá)爾文,他在當(dāng)時(shí)發(fā)表的巨著是《物種起源》。,6.(2015重慶10)1727年春,伏爾泰參加了牛頓的葬禮,隨后訪問了牛頓的外甥女凱瑟琳并聆聽了蘋果墜地的故事。該故事通過伏爾泰的著作迅速傳遍世界,成為家喻戶曉的科學(xué)佳話。這則材料可以用來說明( ) A.科學(xué)團(tuán)體推動了歐洲啟蒙運(yùn)動的發(fā)展 B.跨國文化交流促進(jìn)了科學(xué)思想的傳播 C.18世紀(jì)早期英國啟蒙運(yùn)動已接近尾聲 D.18世紀(jì)早期法國思想自由度遜于英國 【答案】 B,【解析】 材料內(nèi)容反映了伏爾泰的著作使牛頓的科學(xué)故事傳遍世界,并不是科學(xué)推動了啟蒙運(yùn)動的發(fā)展,所以A項(xiàng)錯誤。C項(xiàng)是無關(guān)項(xiàng),材料內(nèi)容沒有涉及到。18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動中心在法國,所以D項(xiàng)錯誤,故答案選擇B項(xiàng)。,7.“一個蘋果讓牛頓吸引了世界,一壺沸水讓瓦特轉(zhuǎn)動了世界,一個元素讓愛迪生點(diǎn)燃了世界……?!痹搹V告詞中愛迪生的貢獻(xiàn)是( ) A.發(fā)電機(jī) B.改良蒸汽機(jī) C.電磁感應(yīng) D.發(fā)明電燈 【答案】 D 【解析】 考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的識記和遷移,愛迪生“點(diǎn)燃了世界”的發(fā)明指電燈。,二、非選擇題 8.閱讀下列材料: 材料一 蘋果為什么垂直落地?為什么不向旁邊、不向上而是向著地面落下呢?我想這一定是地球吸引它的緣故。蘋果、月亮不都是一樣嗎?月球圍繞地球轉(zhuǎn),無疑是地球的吸引力像一條看不見的繩索在拉著月亮。如果真如此,地球以及其他一切行星也肯定都被吸引著。那么,能否認(rèn)為這種引力是作用于任何兩個物體的物質(zhì)的普遍性呢? ——摘自牛頓的主治醫(yī)生斯庫利的日記,材料二 我好像是一個在海邊玩耍的孩子,不時(shí)為拾到比通常更光滑的石子或更美麗的貝殼而歡欣鼓舞,而展現(xiàn)在我面前的是完全未被探明的真理之海。 ——摘自牛頓臨終遺言 材料三 生物母體生出的眾多后代,為攫取生活的必需條件而斗爭,眾多的后代不會絕對相同,其中優(yōu)秀的物種在生存競賽中取勝了,其他被淘汰了,這就是優(yōu)勝劣汰。 ——摘自《物種起源》序,請回答: (1)根據(jù)材料一和材料二舉出牛頓撿到的“光滑的石子”和“美麗的貝殼”。 (2)材料三是達(dá)爾文的什么學(xué)說?其核心是什么? (3)為什么說達(dá)爾文在牛頓之后最終驅(qū)逐走了上帝? 【答案】 (1)創(chuàng)立微積分、物體機(jī)械運(yùn)動的三大定律和萬有引力定律(牛頓力學(xué)體系)。 (2)生物進(jìn)化論。優(yōu)勝劣汰。,(3)神學(xué)認(rèn)為世界是上帝創(chuàng)造的,各種物種從被上帝創(chuàng)造出來的那一天起,是不變的。牛頓力學(xué)體系把天上、地上的物體運(yùn)動概括在一個理論之中,把神——上帝從無生命的研究領(lǐng)域中驅(qū)逐出去。達(dá)爾文生物進(jìn)化論把變異和自然選擇看作物種起源的首要因素,證明了造物主——上帝根本沒有存在的必要,把神從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域中驅(qū)逐出去,最終完成了驅(qū)逐上帝的任務(wù)。,【觀點(diǎn)爭鳴】 關(guān)于近代科學(xué)形成的標(biāo)志 第一種觀點(diǎn)把牛頓力學(xué)體系的建立作為近代科學(xué)形成的標(biāo)志。 第二種觀點(diǎn)把“日心說”作為近代科學(xué)形成的標(biāo)志。哥白尼在《天體運(yùn)行論》一書中提出了“太陽中心說”即“日心說”,標(biāo)志著自然科學(xué)開始從神學(xué)中解放出來。,提示 第一種觀點(diǎn)認(rèn)為是牛頓力學(xué)體系實(shí)現(xiàn)了自然科學(xué)的第一次理論大綜合,他在《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》中提出了力學(xué)的三大定律和萬有引力定律,對宏觀物體的運(yùn)動給出了精確的描述,該著作把地面上物體的運(yùn)動和太陽系內(nèi)行星的運(yùn)動統(tǒng)一在相同的物理定律之中,從而完成了人類文明史上第一次自然科學(xué)的大綜合。它不僅標(biāo)志了16、17世紀(jì)科學(xué)革命的頂點(diǎn),也是人類文明進(jìn)步的劃時(shí)代標(biāo)志,是人類對自然界認(rèn)識的一個飛躍。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為近代自然科學(xué)的革命開始于天文學(xué),哥白尼的“日心說”從根本上動搖了封建神學(xué)的物質(zhì)基礎(chǔ)。,- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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