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學案2 維新運動的興起,第九單元 戊戌變法,學習探究區(qū),反饋訓練區(qū),簡述康有為、梁啟超等維新派人物的政治主張。,,課標要求,,,學習探究區(qū),一、早期改良思潮,1.背景：19世紀70年代，隨著近代 的出現(xiàn)，產(chǎn)生了早期資產(chǎn)階級改良主義者。 2.代表人物：王韜、薛福成和 等。 3.主張 (1)經(jīng)濟上：振興工商業(yè)，發(fā)展資本主義，通過“ ”同外國資本主義進行競爭。 (2)政治上：學習西方先進的制度，設(shè)立議院，實行 。 (3)文化教育上：興辦學校，學習西方的自然科學知識。,答案,民族工業(yè),鄭觀應(yīng),商戰(zhàn),君主立憲,4.影響：反映了民族資產(chǎn)階級的利益和要求，成為甲午戰(zhàn)爭后維新變法運動興起的先聲。,材料一 是故國家之於商政也……而中國之富可期。中國富，而后諸務(wù)可以次第修舉，如是而猶受制於鄰敵者，未之有也?！Ω３伞渡陶?材料二 議院者，公議政事之院也，集眾思，廣眾益，用人行政，一秉至公，法誠良，意誠美矣……茍欲安內(nèi)攘外，君國子民，持此法以永保升平之局，其必自設(shè)議院始矣。 ——鄭觀應(yīng)《議院上》 思考 (1)這兩位早期維新思想家的主張有何異同？,深化探究,答案 同：都想使中國富強以擺脫外來壓迫。異：薛福成主張發(fā)展經(jīng)濟，商業(yè)救國；鄭觀應(yīng)側(cè)重于政治救國，要求設(shè)立議院。,,答案,(2)簡要評析上述主張。,答案 兩者在中國半殖民地化不斷加深的背景下，要求通過發(fā)展資本主義，實行資產(chǎn)階級政治改革，以抵制西方的侵略，符合歷史發(fā)展潮流，是愛國的、進步的；但由于在半殖民地半封建的中國，民族資本主義經(jīng)濟始終不能走上獨立發(fā)展的道路，民族資產(chǎn)階級具有軟弱性，使兩者的主張都不可能實現(xiàn)。,,答案,早期維新派的思想主張，明顯地屬于資產(chǎn)階級的性質(zhì)，反映了民族資產(chǎn)階級在政治、經(jīng)濟上的利益和要求。它不僅比鴉片戰(zhàn)爭時期地主階級改革派的思想前進了一大步，而且與洋務(wù)派劃清了界線，同時為資產(chǎn)階級維新運動做了理論上的準備，起了承上啟下的作用。,名師指津,二、康有為及其變法思想,1.思想萌發(fā)：1888年，第一次上書 帝，主張變法自強，挽救危局。 2.變法理論 (1)提出人類社會進化過程的三階段理論，即“據(jù)亂世”“升平世(小康)”和“ (大同)”。 (2)代表作《新學偽經(jīng)考》和《 》。 3.思想特點：從傳統(tǒng)的儒家思想中，為變法尋找理論依據(jù)。,,答案,光緒,太平世,孔子改制考,材料 《孔子改制考》認為，孔子以前的歷史都無據(jù)可考，遂假托堯舜等古圣先賢的言論行事而作六經(jīng)，其目的是為托古改制?？涤袨樘摌?gòu)出一個首創(chuàng)“改制”的孔子，實際上是用近代西方社會政治思想，把孔子打扮成托古改制的“素王”，為其變法造勢，以減輕維新變法的阻力。 思考 (1)結(jié)合材料思考康有為的維新思想的特點，說明了什么？,深化探究,答案 特點：“托古改制”——將變法思想與中國傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合，從傳統(tǒng)的儒家思想中為變法尋找理論依據(jù)。說明：康有為對中國國情了解深刻，但也反映出以康有為為代表的資產(chǎn)階級維新派具有軟弱性和妥協(xié)性的階級特點。,,答案,(2)康有為這一思想特點會產(chǎn)生什么影響？,答案 達到宣傳資產(chǎn)階級思想文化的目的；但同時也可以看出資產(chǎn)階級不可能真正與封建思想徹底決裂。,,答案,康有為的維新思想中把西方資產(chǎn)階級的政治學說同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合的原因 (1)中國傳統(tǒng)思想影響深厚，如果完全背離傳統(tǒng)，必將一事無成。 (2)資產(chǎn)階級的軟弱和保守，還沒有打出自己鮮明的旗幟。 (3)康有為對中國國情了解，為減少變革的阻力，這不失為一個好的策略?？涤袨榈某錾?、經(jīng)歷、地位，尤其是他所處的時代，決定了他在向西方尋求真理、進而構(gòu)筑自己的思想體系時，必然植根于中華民族文化的深厚土壤之中。,重點精講,三、公車上書和強學會,1.政治活動——公車上書 (1)背景：1895年4月，日本逼簽《 》，引起各界人士的強烈反應(yīng)。 (2)概況：康梁聯(lián)合會試舉人上書朝廷，提出“拒和，遷都，變法”等主張。 (3)影響：使維新思潮發(fā)展成為 的政治活動。 2.宣傳活動——《中外紀聞》：康有為等在京、津、滬等地創(chuàng)辦《_______ 》等報刊，宣傳變法主張。 3.組織活動——強學會 (1)成立：1895年8月，康有為等人在北京成立，后在上海成立上海強學會。,,答案,馬關(guān)條約,愛國救亡,中外紀,聞,(2)宗旨：研習西學，交流變法思想。 (3)影響：使維新運動迅速開展起來。,材料 《梁啟超全集》中記載：“梁啟超等聯(lián)合舉人百余人，連署上書，請廢八股取士之制，書達于督察院，督察院不代奏，達于總理衙門，總理衙門不代奏。當時會試舉人集轂下者將及萬人，皆與八股性命相依，聞啟超等此舉，嫉之如不共戴天之仇，遍播謠言，幾被毆擊?！?思考 (1)文中提到的是什么事件？它發(fā)生的直接原因是什么？有何意義？,深化探究,答案 事件：公車上書。 直接原因：日本逼簽《馬關(guān)條約》。 意義：揭開維新變法的序幕，標志著維新變法由一種思潮變成政治運動。,,答案,(2)參加會試的舉人對此次事件的態(tài)度有何不同？原因是什么？這對戊戌變法運動有何影響？,答案 態(tài)度及其原因：一部分人支持，因為他們認識到變法是挽救民族危機的手段；大多數(shù)人反對，因為廢科舉損害到他們的個人利益。 影響：這說明頑固勢力十分強大，它是戊戌變法失敗的原因之一。,,答案,公車上書打破了幾百年來士人不得干政的禁令，顯示了知識分子的群體力量，揭開了維新變法運動的序幕。,深度點撥,四、梁啟超與《時務(wù)報》,1.梁啟超 (1)活動 ①擔任《時務(wù)報》主筆。②發(fā)表《 》等文章。 (2)主張 ①要變法圖強，必須學習西方資本主義國家的 和文化教育制度。 ②呼吁“伸民權(quán)”“設(shè)議院”，實行 制度。 ③改革科舉制度，培養(yǎng)有用人才。 ④大力發(fā)展 。 (3)影響：大大推動了變法維新思想的廣泛傳播。,,答案,變法通議,政治制度,君主立憲,近代工業(yè),2.譚嗣同 (1)活動 ①發(fā)表《仁學》。②參與創(chuàng)辦 ，為變法維新培養(yǎng)人才。 (2)影響：推動了湖南維新運動蓬勃開展。 3.嚴復 (1)活動 ①創(chuàng)辦《國聞報》。②介紹《 》。 (2)主張：借達爾文的進化論，闡明維新變法的主張。,,答案,時務(wù)學堂,天演論,4.維新運動的影響 (1)起到了啟發(fā)民智、組織力量和 的作用。 (2)資產(chǎn)階級改良主義思想得到廣泛傳播。 (3) 新局面逐漸形成。,,答案,制造輿論,維新變法,梁啟超、譚嗣同、嚴復政治主張各有側(cè)重：梁啟超強調(diào)實行君主立憲制度，改革科舉制度，發(fā)展近代工業(yè)；譚嗣同側(cè)重抨擊“君為臣綱”，具有民主革命的思想色彩；嚴復借用達爾文的進化論，闡明維新變法的重要性和必然性。,歸納總結(jié),洋務(wù)思想和康梁維新思想的比較 (1)相同點：①都主張學習西方，引進西方先進的科學技術(shù)，實現(xiàn)富國強兵。②都主張創(chuàng)辦新式學堂，培養(yǎng)人才。 (2)不同點：洋務(wù)派維護封建統(tǒng)治制度和思想文化，主張“中學為體，西學為用”；維新派主張學習西方的思想文化，實行君主立憲制，改革教育制度，鼓勵發(fā)展民族工商業(yè)。根本分歧在于向西方學什么的問題。,歸納比較,,返回,課堂小結(jié),,反饋訓練區(qū),1.在近代中國，較早將“向西方學習”的內(nèi)容由器物層面擴展到制度層面的提倡者是( ) A.魏源 B.張之洞 C.鄭觀應(yīng) D.梁啟超,1,2,3,4,5,解析 器物層面是指學習西方的科學技術(shù)，制度層面是指學習西方先進的政治制度。魏源和張之洞都屬于學習西方器物層面的代表人物；鄭觀應(yīng)是中國早期維新派的代表人物，政治上主張革新，實行君主立憲。,C,,解析答案,2.康有為斥古文經(jīng)為偽經(jīng)，把孔子說成是主張變革的先師，其目的是( ) A.利用儒家學說進行變法 B.爭取朝中大臣的支持 C.恢復儒學獨尊的地位 D.動搖反對變法者的理論基礎(chǔ)，加強變法思想的權(quán)威性,,解析答案,解析 康有為為了推動維新變法運動，要先樹立變法思想的權(quán)威。而欲達到此目的，又必須動搖乃至推翻頑固守舊、阻礙變法的舊思想。,D,1,2,3,4,5,3.近代著名思想家陳虬曾說：“何以立國？曰富。何以御夷？曰強。何以致富強？曰在治人。人不自治，治之以法?！边@一言論的主要含義是( ) A.“師夷長技以制夷” B.維新變法 C.自強、求富 D.民生主義,解析 維新變法主張學習西方資本主義國家的政治制度，故B項正確。,,解析答案,1,2,3,4,5,B,4.19世紀末，湖南成為京、津、滬以外維新運動最活躍的省區(qū)。當時湖南的新事物主要有( ) A.《中外紀聞》、強學會 B.《湘報》、時務(wù)學堂 C.《時務(wù)報》、時務(wù)學堂 D.《國聞報》、時務(wù)學堂,B,1,2,3,4,5,解析 本題可以用排除法，《時務(wù)報》在上海，《國聞報》在天津，《中外紀聞》在北京，排除A、C、D三項。,,解析答案,5.閱讀下列材料，回答問題。 材料 既天下義理制度皆從孔子，天下執(zhí)經(jīng)釋菜(注：以菜蔬設(shè)祭，為立學堂或入學之禮)俎豆(注：禮器，引申為祭祀、崇奉)莘莘皆不歸往嬴政、楊廣，而歸往大成之殿、闕里之堂，共尊孔子。——康有為《孔子改制考》 孔子和儒家思想是“數(shù)千年前之殘骸枯骨”“歷代帝王專制之護符”“保護君主政治之偶像”……對于不合時宜的舊道德，“雖毀圣非法之名，亦所不恤矣”。 ——李大釗 請回答： 指出材料中兩人對孔子及儒學的態(tài)度，簡述你對這兩種態(tài)度的認識。,1,2,3,4,5,,答案,返回,答案 態(tài)度：康有為尊崇孔子，并認為天下應(yīng)共尊孔子；李大釗批判否定孔子及傳統(tǒng)儒學。 認識：①時代等不同使他們對待孔子及儒學的態(tài)度不同。19世紀末，封建頑固派勢力強大，資產(chǎn)階級力量弱小，民族危機空前嚴重，康有為借孔子的威名宣傳維新思想；20世紀初，中華民國建立，袁世凱宣揚“尊孔復古”，企圖復辟帝制，逆時代潮流，隨著資產(chǎn)階級力量的發(fā)展壯大和民主思想的擴展，李大釗對孔子及其儒學進行全盤否定。 ②根本目的都是為宣揚資產(chǎn)階級的思想文化，都有利于思想解放。 ③從自身立場和斗爭需要，全盤肯定或否定孔子及儒學都是不科學的。,1,2,3,4,5,,返回,