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第二課 百舸爭流的思想,基礎(chǔ)整合,考點突破,熱點聚焦,基礎(chǔ)整合 基礎(chǔ)梳理網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建,基礎(chǔ)梳理 一、哲學(xué)的基本問題 1.什么是哲學(xué)的基本問題 (1)含義:哲學(xué)的基本問題是 和 的關(guān)系問題,簡單地說就是 和 的關(guān)系問題。 辨別區(qū)分 “物質(zhì)和意識的關(guān)系問題”不同于“物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系”,“物質(zhì)和意識的關(guān)系問題”是哲學(xué)的基本問題,而“物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系”是馬克思主義哲學(xué)在哲學(xué)基本問題上的回答。,,思維,存在,意識,物質(zhì),,(2)內(nèi)容 ①思維和存在的關(guān)系問題包括兩方面的內(nèi)容,一是二者 的問題,二是二者 的問題。 ②根據(jù)對思維和存在何者為 問題的不同回答,是劃分 和 的唯一標準。 ③根據(jù)對思維和存在有沒有 問題的不同回答,可以把哲學(xué)劃分為 和 。 2.為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題 (1)思維和存在的關(guān)系問題,首先是人們在 和 活動中遇到的和無法回避的基本問題。 (2)思維和存在的關(guān)系問題,是一切 都不能回避、必須回答的問題。 (3)思維和存在的關(guān)系問題,貫穿 發(fā)展的始終,對這一問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的 和 ,決定著它們對其他 的回答。,何者是本原,有沒有同一性,本原,唯物主義,唯心主義,同一性,可知論,不可知論,生活,實踐,哲學(xué),哲學(xué),基本性質(zhì),方向,哲學(xué)問題,,,二、唯物主義和唯心主義 1.唯物主義 (1)唯物主義和唯心主義的根本分歧: 和 誰是本原。 (2)唯物主義的根本觀點: 是本原的,意識是派生的,先有 后有 , 決定 。 (3)唯物主義的三種基本形態(tài) ①古代樸素唯物主義。 ②近代形而上學(xué)唯物主義。 ③辯證唯物主義和歷史唯物主義。,物質(zhì),意識,物質(zhì),物質(zhì),意識,物質(zhì),意識,2.唯心主義 (1)唯心主義的根本觀點: 是本原的, 依賴于 , 決定 。 (2)唯心主義的兩種形態(tài) ①主觀唯心主義:把人的 夸大為唯一的實在,當(dāng)成本原的東西,認為 以至 ,都依賴于人的主觀精神。 ②客觀唯心主義:把 看作世界的主宰和本原,認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些 的外化和表現(xiàn)。 ③哲學(xué)史上存在“兩個對子”: 和 ,辯證法和形而上學(xué)。,意識,物質(zhì),意識,意識,物質(zhì),主觀精神,客觀事物,整個世界,客觀精神,客觀精神,唯物主義,唯心主義,特別提示 雖然哲學(xué)史上存在唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)“兩個對子”,但從基本派別來看,則只有唯物主義和唯心主義兩大陣營,而不是四軍對壘。,,網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建,考點突破 精講考點典題例練,,,考點一哲學(xué)基本問題 考點透析 1.正確把握哲學(xué)基本問題的兩個方面,拓展提升 哲學(xué)基本問題第一方面的解決,是第二方面問題解決的前提和基礎(chǔ),第二方面內(nèi)容是第一方面的展開和深化;哲學(xué)基本問題第二方面的解決也影響著第一方面的徹底解決。,2.哲學(xué)基本問題可用如圖表示,易錯易混 1.對復(fù)雜事物的認識是一個仁者見仁、智者見智的永無定論的過程;徹底認識世界是不可能的。 提示:認識具有無限性和上升性,但“永無定論”的說法是錯誤的,犯了不可知論的錯誤。 2.劃分唯物主義和唯心主義的標準是物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題。 提示:劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準是對思維和存在何者是世界的本原的不同回答。 3.不可知論否認世界的可知性。 提示:不可知論的觀點主要有兩種:否認認識世界的可能性,或者至少是否認徹底認識世界的可能性。,命題探究 命題角度1 哲學(xué)基本問題 典例導(dǎo)引(2017山東師范大學(xué)附中二模)觀點一:美學(xué)中的“移情”說法——人們高興的時候,就仿佛覺得太陽在笑,青松在招手,花兒在點頭;悲傷的時候,又覺得雨如淚,風(fēng)如煙。觀點二:存在就是被感知。這兩種觀點分屬于不同的哲學(xué)派別,劃分它們的標準是( ) A.對思維和存在關(guān)系問題的不同回答 B.對思維和存在有無同一性問題的不同回答 C.對世界是什么、怎么樣的根本觀點的不同理解 D.對思維和存在何者是本原問題的不同回答,,解析:D 觀點一強調(diào)了人對客觀事物的認識受主觀因素的影響,具有唯物主義的特點;觀點二認為在心靈之外都沒有任何存在,是唯心主義的表現(xiàn),兩種觀點分屬于不同的哲學(xué)派別,劃分它們的標準是思維與存在誰是世界本原的問題,D符合題意;哲學(xué)的基本問題包括兩個方面,對哲學(xué)基本問題第一個方面內(nèi)容的不同回答,劃分了唯物主義和唯心主義;對哲學(xué)基本問題第二個方面內(nèi)容的不同回答,劃分了可知論和不可知論,A說法過于籠統(tǒng);B、C不符合題意。,考點二 唯物主義及其形態(tài) 考點透析 唯物主義的三種基本形態(tài)及其特點,,特別提示 唯物主義思想的發(fā)展過程,與人類認識從低級到高級、由簡單到復(fù)雜、不斷接近真理的過程相一致;它既是一個迂回曲折的過程,又是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程。,易錯易混 1.唯物主義是正確的,唯心主義是錯誤的。 提示:古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義也存在程度不同的缺陷,唯心主義也有局部可以借鑒之處。 2.古代樸素唯物主義認為物質(zhì)具體形態(tài)是世界的本原,是正確的。 提示:古代樸素唯物主義堅持了唯物主義的根本方向,本質(zhì)上是正確的。但這些觀點只是一種可貴的猜測,沒有科學(xué)依據(jù);它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài),就把復(fù)雜的問題簡單化了。 3.近代形而上學(xué)唯物主義認為原子是世界的本原,是錯誤的。 提示:近代形而上學(xué)唯物主義在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上,豐富和發(fā)展了唯物主義。但它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子,認為原子是世界的本原,原子的屬性就是物質(zhì)的屬性,因而具有機械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性。,,命題探究 命題角度2 區(qū)分唯物主義的基本形態(tài) 典例導(dǎo)引(2017江西南昌六校聯(lián)考)以下選項能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進順序的是( ) ①存在就是被感知 ②人是機器,思想是人腦的特性 ③世界是一團永恒的活火 ④物質(zhì)是標志客觀實在的哲學(xué)范疇 A.③→④→② B.②→③→④ C.③→②→④ D.②→①→③ 解析:C 本題考查唯物主義三種基本形態(tài)。①是主觀唯心主義觀點,不符合題意;②認為人是機器,是近代形而上學(xué)唯物主義;③世界是一團永恒的活火,是古代樸素唯物主義;④物質(zhì)是標志客觀實在的哲學(xué)范疇,說明了物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系,是辯證唯物主義。按照唯物主義三種基本形態(tài)演進順序應(yīng)該是③→②→④,C符合題意。,考點三唯心主義及其形態(tài) 考點透析 主觀唯心主義與客觀唯心主義,易錯易混 1.精神的力量可以派生出物質(zhì)的力量。 提示:唯物主義認為先有物質(zhì),后有意識,物質(zhì)決定意識。認為精神的力量可以派生出物質(zhì)的力量屬于唯心主義觀點。 2.主觀唯心主義認為意識是本原的,物質(zhì)依賴于意識,意識決定物質(zhì)。 提示:認為意識是本原的,物質(zhì)依賴于意識,意識決定物質(zhì),是唯心主義的根本觀點。其中,主觀唯心主義把人的主觀精神夸大為唯一的實在,當(dāng)成本原的東西,認為客觀事物以至整個世界,都依賴于人的主觀精神。,3.辯證法和形而上學(xué)是哲學(xué)中的兩個基本派別。 提示:哲學(xué)中的兩個基本派別是唯物主義和唯心主義,辯證法和形而上學(xué)的斗爭具有從屬意義。這主要是因為各種辯證法或形而上學(xué)的思想總是附屬于唯物論或唯心論的哲學(xué)體系。 4.主觀唯心主義相對于客觀唯心主義而言是種進步。 提示:客觀唯心主義把客觀精神看作世界的主宰和本原,主觀唯心主義把人的主觀精神夸大為唯一的實在。從根本上說,二者是相同的。相對而言,主觀唯心主義更加強調(diào)人的地位和作用,具有一定的進步性。,,命題探究 命題角度3 唯物主義和唯心主義的區(qū)別 典例導(dǎo)引(2017安徽六安檢測)有人說“那座山在那里,即使你沒有來到這個世界上,山還在那里,實實在在存在”;拜恩的吸引力法則認為“我們現(xiàn)在的一切,都是過去思想的結(jié)果”。這兩個觀點分別屬于( ) A.客觀唯心主義和主觀唯心主義 B.可知論和不可知論 C.唯物主義和唯心主義 D.辯證法和形而上學(xué) 解析:C “即使你沒有來到這個世界上,山還在那里,實實在在存在”,說明了山的存在是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,是唯物主義的觀點;“我們現(xiàn)在的一切,都是過去思想的結(jié)果”認為思想決定萬物,是唯心主義的觀點,故C符合題意;A、B、D不符合題意。,命題角度4 區(qū)分唯心主義的基本形態(tài) 典例導(dǎo)引(2017黑龍江牡丹江一中期中)“天上的一切星宿,地上的一切陳設(shè),總之,構(gòu)成大宇宙的一切物體,在心靈以外沒有任何存在?！毕铝羞x項中與這一觀點體現(xiàn)的哲學(xué)思想相一致的是( ) A.萬一山河大地都陷了,畢竟理在這里 B.陰陽二氣充滿太虛,此外更無他物 C.宇宙便是吾心,吾心即是宇宙 D.天下為器而已矣,道者器之道也,,解析:C 材料中的觀點認為“心外無物”,任何客觀存在的事物都依賴于人的意識,屬于主觀唯心主義。A把客觀精神看作世界的主宰和本原,屬于客觀唯心主義;B認為陰陽二氣是世界的本原,屬于古代樸素唯物主義;D認為世界上真正存在的只有具體的事物,即“器”,“道”(即事物的規(guī)律)則存在于具體的事物之中,沒有“器”就沒有“道”,屬于唯物主義;C認為“吾心”是世界的本原,屬于主觀唯心主義觀點,符合題意。,熱點聚焦 關(guān)注時政拓展視野,弘揚科學(xué)精神 反對封建迷信 熱點說明 哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題,包括兩方面內(nèi)容:一是思維和存在何者為本原的問題;二是思維和存在有沒有同一性的問題;唯物主義和唯心主義的分歧是圍繞意識和物質(zhì)誰是本原問題展開的,封建迷信屬于客觀唯心主義。我們要區(qū)分唯物主義和唯心主義,堅持唯物主義,反對唯心主義;要充分認識封建迷信的危害,弘揚科學(xué)精神,反對封建迷信。,,熱點預(yù)測 1.認清封建迷信的實質(zhì) 2017年9月18日,中國紀檢監(jiān)察報報道,黨員干部理應(yīng)心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒,但是有些官員卻心中有所謂的“大師”。他們在面臨困惑的時候不問蒼生問“大師”,不信馬列信鬼神,忘記了宗旨信仰。對上述黨員干部的行為,認識正確的是( ) ①體現(xiàn)了其世界觀、價值觀的扭曲 ②是主觀唯心主義世界觀的表現(xiàn) ③是客觀唯心主義世界觀的表現(xiàn) ④沒有正確認識哲學(xué)的基本問題 A.①② B.①③ C.②④ D.③④,2.反對封建迷信 我國農(nóng)村一直是封建迷信的重災(zāi)區(qū),要說最能體現(xiàn)農(nóng)村封建迷信的一件事,應(yīng)該就是算卦了,雖然新社會已讓農(nóng)民的思想得到解放,但是算卦卻一直屢禁不止。算命先生夸夸其談,滿口胡言,目的就是讓算卦者心甘情愿掏錢。對此我們應(yīng)該( ) ①堅持唯物主義,反對唯心主義 ②堅持辯證法,反對形而上學(xué) ③宣傳科學(xué)思想,抵制封建迷信 ④加強市場管理,規(guī)范市場秩序 A.①② B.①③ C.②④ D.③④,3.弘揚科學(xué)精神 在講科學(xué)、講文明的今天,廣大群眾特別是黨員干部要自覺用科學(xué)知識武裝頭腦,堅定信仰馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義,這是因為( ) ①馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于世界觀和方法論的學(xué)說 ②它能指導(dǎo)我們正確地認識和改造世界 ③它為我們提供了解決一切問題的具體辦法 ④它可以幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀 A.①② B.①③ C.②④ D.③④,,【解析與答案】 1.B 部分黨員干部在面臨困惑的時候不問蒼生問“大師”,不信馬列信鬼神,體現(xiàn)了他們沒有樹立正確的世界觀、價值觀,是客觀唯心主義世界觀的表現(xiàn),①③符合題意。②④不符合題意。 2.B 針對我國農(nóng)村封建迷信的盛行,算命先生騙取錢財?shù)默F(xiàn)象,我們應(yīng)該加強宣傳工作,讓人們認清封建迷信的實質(zhì)。堅持唯物主義,反對唯心主義,抵制封建迷信,①③符合題意;②④與材料無關(guān)。 3.C 本題考查馬克思主義哲學(xué)的作用。任何哲學(xué)都是關(guān)于世界觀和方法論的學(xué)說,①不符合題意;馬克思主義為我們提供了解決問題的方法論指導(dǎo),而不是具體辦法,③說法錯誤;②④是馬克思主義哲學(xué)的作用,也是我們堅定信仰馬克思主義哲學(xué)的原因。,易錯點撥 區(qū)分主觀唯心主義與客觀唯心主義 (1)二者都是唯心主義,都認為意識決定物質(zhì)。正是因為二者有共同點,所以容易混淆。 (2)主觀唯心主義把人的思想、意識等看作世界的本原。 (3)客觀唯心主義把神的意志、客觀精神等看作世界的本原。,