2019年高考語文一輪復習 模塊二 語基 默寫 文言文閱讀 第17練 語言基礎知識+名句默寫+文言語段翻譯(3).doc
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2019年高考語文一輪復習 模塊二 語基 默寫 文言文閱讀 第17練 語言基礎知識+名句默寫+文言語段翻譯(3)一、語言基礎知識1在下列句子的空缺處依次填入詞語,最恰當?shù)囊唤M是()(1)湘水是一條流淌著古韻的河。它的來由,被_得極富神話色彩,它竟然和八仙之一的韓湘子有著聯(lián)系。(2)磨盤沿著不變的軌跡,唱著喑啞的調子,沒有昏眩,不會煩膩。那磨心里正在進行著一場莊嚴的法事,是一場生命的_升華,更是繁華落盡后的殷實內斂。(3)這個古老的村落里的人們,幾千年來恪守自己的寂靜生活,_,連步履也是那樣從容、謹慎、不慌不忙,完全符合自然的悠悠節(jié)奏。A演繹蛻變按部就班B演化 退變 循規(guī)蹈矩C演化 蛻變 按部就班D演繹 退變 循規(guī)蹈矩2下列各句中,沒有語病的一項是()A抗戰(zhàn)期間,在戰(zhàn)火紛飛中,中國大學頑強地抗爭、生存、發(fā)展,其中蘊涵著的精神讓后人肅然起敬。B自然氣候變遷期刊日前公布的研究報告稱,印度尼西亞首度超越巴西,成為熱帶雨林消失最快的國家。C隨著國家免疫規(guī)劃的深入開展,一些疾病的發(fā)病及流行特征發(fā)生了變化,逐步從以兒童發(fā)病為主轉變?yōu)橐猿扇税l(fā)病為主。D每年都有大量的農民轉型為“新都市人”,但由于城市教學資源擴充速度滯后,導致每年7、8月份家長們?yōu)閷W前幼兒爭奪入學資格的“拉鋸戰(zhàn)”的展開。3在下面一段文字橫線處填入語句,銜接最恰當?shù)囊豁検?)蟋蟀清脆悅耳的鳴叫聲,歷來為人們所喜愛。_。_。_。_。_。_??茖W家很早就做過有趣的實驗,用錄音機將雄蟋蟀的鳴叫聲錄下來,再播放出去,幾米外的雌蟋蟀聞其聲音會很快向鳴叫聲靠攏,高興地擺動觸須。因為在昆蟲界,大多數(shù)昆蟲都有發(fā)達的聽覺器官,而發(fā)音器官唯雄性所獨有古人云,“鳥鳴嚶嚶,求其友聲”,雄蟋蟀引吭高歌,是在尋求配偶一旦雌蟋蟀聞聲赴約,原先高昂的聲調便漸漸變?yōu)榈鸵鳒\唱,猶如情人們的竊竊私語凡能被人們“聽其聲”的蟋蟀,一定是雄性的那么,雄性蟋蟀的鳴叫,僅僅是在練嗓子嗎?非也據(jù)開元天寶遺事記載,唐代天寶年間,每到秋天,宮女們都用“金籠貯蟋蟀于枕畔,聽其聲。民間爭效之”A BC D二、名句默寫4補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)既見復關,_。(詩經衛(wèi)風氓)(2)是故弟子不必不如師,_。(韓愈師說)(3)_,百年多病獨登臺。(杜甫登高)(4)歌臺暖響,_。(杜牧阿房宮賦)(5)萬鐘則不辯禮義而受之,_?(孟子魚我所欲也)(6)芳草鮮美,_。(陶淵明桃花源記)(7)_,誰家新燕啄春泥。(白居易錢塘湖春行)(8)失之東隅,_。(范曄后漢書馮異傳)三、文言語段翻譯5閱讀下面的文段,翻譯文中畫線的句子。唐太宗嘆曰:“以銅為鑒,可正衣冠;以古為鑒,可明興替;以人為鑒,可明得失。朕嘗保此三鑒,以防己過。今魏徵逝,一鑒亡矣。朕比使人至其家,得書一紙,始半稿。其可識者曰:天下之事,有善有惡。任善人則國安,用惡人則國敝。公卿之內,情有愛憎。憎者唯見其惡,愛者止見其善。愛憎之間,所宜詳慎。若愛而知其惡,憎而知其善,去邪勿疑,任賢勿猜,可以興矣。其大略如此。朕顧思之,恐不免斯過。公卿侍臣,可書之于笏,知而必諫也?!?1)今魏徵逝,一鑒亡矣。譯文:(2)任善人則國安,用惡人則國敝。譯文:(3)憎者唯見其惡,愛者止見其善。譯文:6閱讀下面的文段,翻譯文中畫線的句子。蘇瓊,字珍之,武強人也。除南清河太守,其郡多盜,及瓊至,民吏肅然,奸盜止息。天保中,郡界大水,人災,絕食者千余家。瓊普集郡中有粟家,自從貸粟以給付饑者。州計戶征租,復欲推其貨粟。綱紀謂瓊曰:“雖矜饑餒,恐罪累府君?!杯傇唬骸耙簧慝@罪,且活千室,何所怨乎?”遂上表陳狀,使檢皆免,人戶保安。在郡六年,人庶懷之。遭憂解職,故人贈遺,一無所受。舊制以淮禁,不聽商販輒度?;茨蠚q儉,啟聽淮北取糴。后淮北人饑,復請通糴淮南,遂得商賈往還,彼此兼濟,水陸之利,通于河北。后為大理卿而齊亡,仕周為博陵太守。(選自北齊書蘇瓊傳)(1)綱紀謂瓊曰:“雖矜饑餒,恐罪累府君?!杯傇唬骸耙簧慝@罪,且活千室,何所怨乎?”譯文:(2)舊制以淮禁,不聽商販輒度?;茨蠚q儉,啟聽淮北取糴。譯文:7閱讀下面的文段,翻譯文中畫線的句子。李叔明,字晉卿,閬州新政人。乾元中,除司勛員外郎,副漢中王瑀使回紇,回紇遇瑀慢,叔明讓曰:“大國通好,使賢王持節(jié)??珊?,唐之婿,恃功而倨,可乎?”可汗為加禮。復命,遷司門郎中。叔明素惡道、佛之弊,上言曰:“佛,空寂無為者也;道,清虛寡欲者也。今迷其內而飾其外,使農夫工女墮業(yè)以避役,故農桑不勸,兵賦日屈,國用軍儲為斁耗。臣請本道定寺為三等,觀為二等,上寺留僧二十一,上觀道士十四,每等降殺以七,皆擇有行者,馀還為民?!钡伦谏浦?,以為不止本道,可為天下法,乃下尚書省雜議。叔明素豪侈,在蜀殖財,廣第舍田產。歿數(shù)年,子孫驕縱,貲產皆盡。世言多藏者以叔明為鑒云。(選自新唐書李叔明傳)(1)叔明讓曰:“大國通好,使賢王持節(jié)??珊?,唐之婿,恃功而倨,可乎?”譯文:(2)德宗善之,以為不止本道,可為天下法,乃下尚書省雜議。譯文:(3)歿數(shù)年,子孫驕縱,貲產皆盡。世言多藏者以叔明為鑒云。譯文:8閱讀下面的文段,翻譯文中畫線的句子。蓋亭之所見,南北百里,東西一舍,濤瀾洶涌,風云開闔。今乃得玩之幾席之上,舉目而足。西望武昌諸山,岡陵起伏,草木行列,煙消日出,漁夫、樵父之舍,皆可指數(shù),此其所以為“快哉”者也。至于長洲之濱,故城之墟,曹孟德、孫仲謀之所睥睨,周瑜、陸遜之所騁騖,其風流遺跡,亦足以稱快世俗。(選自蘇轍黃州快哉亭記)(1)今乃得玩之幾席之上,舉目而足。譯文:(2)其風流遺跡,亦足以稱快世俗。譯文:答案精析1A演繹:一種推理方法,由一般原理推出關于特殊情況下的結論;鋪陳,發(fā)揮;展現(xiàn),表現(xiàn)。演化:演變(多指自然界的變化)。此處應用“演繹”。蛻變:(人或事物)發(fā)生質變。退變:一般指不好的變化。根據(jù)語境,用“蛻變”更合適。按部就班:按照一定的條理,遵循一定的程序。循規(guī)蹈矩:原指遵守規(guī)矩?,F(xiàn)多指拘泥于舊的準則,不敢稍做變通。根據(jù)語境,用“按部就班”更合適。2BA項語序不當,應將“抗爭、生存、發(fā)展”改為“生存、抗爭、發(fā)展”。C項“開展”與“規(guī)劃”搭配不當,可將“開展”改為“實施”。D項介詞誤用造成主語殘缺,可刪去“由于”。3B本段文字主要解說蟋蟀鳴叫的緣由。第一處橫線前文是“歷來為人們所喜愛”,因此后面應是,引用古代的記載來說明人們歷來喜愛蟋蟀的鳴叫聲。據(jù)此排除A、C兩項。由中的“聽其聲”可以得出應緊接其后。排除D項,答案為B項。4(1)載笑載言(2)師不必賢于弟子(3)萬里悲秋常作客(4)春光融融(5)萬鐘于我何加焉(6)落英繽紛(7)幾處早鶯爭暖樹(8)收之桑榆5(1)現(xiàn)在魏徵逝世,(我的)一面(照得失的)鏡子失去了啊。(2)任用好人那么國家就安定,任用壞人那么國家就衰敗。(3)憎恨他的人只看到了他罪惡的地方,而喜愛著他的人只看到他善良的一面。參考譯文唐太宗嘆息說:“把銅作為鏡子,可使穿戴之時,端莊齊整;把歷史作為鏡子,可以知道歷朝以來,存亡興替;把人作為鏡子,可以明白自己的正確與錯誤。我經常保持這三面鏡子,來防止自己的過錯?,F(xiàn)在魏徵逝世,(我的)一面(照得失的)鏡子失去了啊。我最近派人到他家,尋得一本文稿,才寫了一半。那些可以認清的部分說:天下的事情有好有壞。任用好人那么國家就安定,任用壞人那么國家就衰敗。王公大臣之間,難免有喜愛和憎恨的感情。憎恨他的人只看到了他罪惡的地方,而喜愛著他的人只看到他善良的一面。愛憎之間,應該仔細謹慎。假如喜愛一個人而能了解他的缺點,憎惡一個人而能了解他的長處,去除邪惡不遲疑,任用賢能不猜疑,(那么國家就)可以興盛了。文稿的大致內容就是這樣。我總是思考這件事,唯恐免不了犯錯。公卿侍臣,可以書寫在笏板上,知道可以進諫的一定要進諫?!?(1)郡中的僚佐對蘇瓊說:“雖然是憐惜這些饑民,但恐怕這樣做會連累府君您?!碧K瓊說:“我一人獲罪,將能救活一千戶人家,還有什么可抱怨的呢?”(2)以前的制度以淮河為禁區(qū),不允許商販隨意渡河?;茨系貐^(qū)遭災,(蘇瓊)上表請求允許到淮北去買糧。7(1)李叔明責備(他們)說:“我們大國與你們通好,特遣賢王持符節(jié)出使。(你們)可汗,是我大唐的女婿,卻依仗功勞傲慢,可以這樣嗎?”(2)德宗覺得很好,認為不只李叔明所在的行政區(qū)適用,可以被天下效法,于是就交付尚書省商議。(3)他死后幾年,他的子孫驕橫放縱,錢財家產都敗光了。世人都傳言說家產豐厚的人都應以李叔明的遭遇為借鑒。參考譯文李叔明,字晉卿,是四川閬中新政人。乾元年間,當了司勛員外郎,作為漢中王李瑀的副使出使回紇,回紇怠慢李瑀,李叔明責備(他們)說:“我們大國與你們通好,特遣賢王持符節(jié)出使。(你們)可汗,是我大唐的女婿,卻依仗功勞傲慢,可以這樣嗎?”回紇可汗因此增加了禮節(jié)?;爻瘡兔嗡鹃T郎中。李叔明向來厭惡道教和佛教的弊端,他上奏說:“佛教是空寂無為,道教是清心寡欲。如今眾人內心迷失而只修飾其外表,使農夫工匠織女荒廢本業(yè)來躲避勞役,所以農耕與桑蠶(代指農業(yè)生產)不勤勉,軍費日益減少,國家財用軍事儲備受到損耗。我請求把本行政區(qū)寺廟分成三等,道觀分成二等,上等寺廟留下僧人二十一人,上等道觀留下道士十四人,每降低一等,減少七人,都選擇有德行的人留下,其余讓他們還俗為民?!钡伦谟X得很好,認為不只李叔明所在的行政區(qū)適用,可以被天下效法,于是就交付尚書省商議。李叔明向來生活豪華侈奢,在四川聚集財產,擴大住宅田產。他死后幾年,他的子孫驕橫放縱,錢財家產都敗光了。世人都傳言說家產豐厚的人都應以李叔明的遭遇為借鑒。8(1)現(xiàn)在我能在亭中的小桌旁席上賞玩這些景色,抬起眼來就足夠看了。(2)那些流傳下來的風范和事跡,也足夠讓世俗之人稱快。參考譯文在亭子里能看到長江南北上百里、東西三十里,波濤洶涌,風云時而出現(xiàn),時而消失?,F(xiàn)在我能在亭中的小桌旁席上賞玩這些景色,抬起眼來就足夠看了。向西眺望武昌的群山,(只見)山脈蜿蜒起伏,草木成行成列,煙云消散,陽光普照,捕魚、打柴的村民的房舍,可以一一數(shù)清。這就是把亭子稱為“快哉”的原因。至于長江的岸邊,古城的廢墟,是曹操、孫權傲視群雄的地方,是周瑜、陸遜率兵馳騁的地方,那些流傳下來的風范和事跡,也足夠讓世俗之人稱快。- 配套講稿:
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