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2019-2020年高中語文 3莊子在我們無路可走的時候梯級演練 大綱人教版第五冊 1.下列加點的字注音全部正確的一組是（ ） A.福祉（ｚｈǐ） 犀（ｘī）利 聚訟（ｓｎｇ） 濮（ｐ）水 B.驚魂甫（ｐǔ）定 澄（ｃｈｎｇ）澈 昧昧（ｍｉ）昏睡 媒聘（ｐｎ） C.朝暾（ｔūｎ）夕陽 累（ｌｉ）贅 謬（ｍｉ）悠 清風(fēng)夜唳（ｌ） 徘徊（ｈｕｉ） D.槁項黃馘（ｘ） 曳（ｙ）尾 懸的（ｄ） 嫵（ｗǔ）媚 答案：A 解析：B.甫ｆǔ;C.累ｌｉ;D.曳ｙ。 2.下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是（ ） A.嫵媚 汗顏 困獸之斗 曲從權(quán)勢 B.荒唐 敏感 無所顧記 清波粼粼 C.聚訟 顛沛 無計脫身 紜紜眾生 D.累贅 釣魚 目不暇接 鬼話連篇 答案：D 解析：A.曲—屈，B.記—忌，C.紜—蕓。 3.下列句子標(biāo)點運用正確的一項是（ 大概楚威王也知道莊子的脾氣，所以用了一個“累”字只是莊子要不要這種“累”多少人在這種“累贅”體味到權(quán)力給人的充實感或成就感這是生命中不能承受之“重” A.。 ？ ？ ！ B.， ？ ？ 。 C.。 。 。 ！ D.， 。 ？ 。 答案：B 4.下列句子中熟語使用不正確的一項是（ ） A.這位“天仙之子”，他幻化無方，意出塵外，鬼話連篇，奇怪迭出。 B.他永遠(yuǎn)有著我們不曾涉及的境界，仰之彌高，鉆之彌堅。 C.我們不能以此來求心志不高、內(nèi)力不堅的蕓蕓眾生。 D.對于老張的恩惠，他總是耿耿于懷，尋機報答。 答案：D 解析：耿耿于懷指心事縈繞，不能忘懷。貶義。 5.下列句子中加點的熟語，使用正確的一項是（ ） A.讀莊子，我們往往被莊子撥弄得手足無措，有時只好手之舞之，足之蹈之。 B.他的前面是清波粼粼的濮水以及水中游刃有余的游魚。 C.他沒有這么做。從而也沒有讓這兩位風(fēng)風(fēng)火火的大夫太難堪。 D.他自己管不住自己，自己被自己糾纏而無計脫身，自己對自己無能為力無可奈何。 答案：A 解析：游刃有余：比喻技術(shù)熟練，經(jīng)驗豐富，解決問題毫不費力。風(fēng)風(fēng)火火：形容急急忙忙。無能為力：用不上力量。指沒有能力去做好某件事或解決某個問題。 6.下列句子有語病的一項是（ ） A.莊子也往往把我們撥弄得手足無措，有時只好手之舞之，足之蹈之。 B.誰不想通過世俗的權(quán)力來杠桿天下，實現(xiàn)自己的烏托邦之夢？ C.“造化鐘神秀”，造化把何等樣的神秀聚集在這個“槁項黃馘”的哲人身上啊！ D.一邊是濮水邊心如澄澈秋水，身如不系之舟的莊周先生，一邊是身負(fù)楚王使命，恭敬不怠，顛沛以之的兩大夫。 答案：A 解析：后面一個分句主語不能承前省略。 提升我的能力 閱讀下列語段，完成后面各題。 ……這則記載在《秋水》篇中的故事，不知會讓多少人暗自慚愧汗顏。這是由超凡絕俗的大智慧中生長出來的清潔的精神，又由這種清潔的精神滋養(yǎng)出拒絕誘惑的驚人內(nèi)力。當(dāng)然，我們不能以此懸的，來要求心智不高內(nèi)力不堅的蕓蕓眾生，但我仍很高興能看到在中國古代文人中有這樣的一個拒絕權(quán)勢媒聘、堅決不合作的例子。是的，在一個文化屈從權(quán)勢的傳統(tǒng)中，莊子是一棵孤獨的樹，是一棵孤獨地在深夜看守心靈月亮的樹。當(dāng)我們大都在黑夜里昧昧昏睡時，月亮為什么沒有丟失？就是因為有了這樣一兩棵在清風(fēng)夜唳的夜中獨自看守月亮的樹。 一輪孤月之下一株孤獨的樹，這是一種不可企及的嫵媚。 7.“不知會讓多少人暗自慚愧汗顏”一句是什么意思？與語段中哪些詞語相呼應(yīng)？ 答案：莊子鄙薄富貴利祿，鄙棄權(quán)勢，是蕓蕓眾生所無法做到的。與“一棵孤獨的樹”“我們大都在黑夜里昧昧昏睡”，“不可企及”等語句相呼應(yīng)。 8.“清潔的精神”指的是怎樣一種精神？它的意義表現(xiàn)在哪里？ 答案：指莊子憤世嫉俗，鄙薄富貴利祿，拒絕同統(tǒng)治階級合作的精神。這種精神在反禮教、反封建統(tǒng)治中起了一定的積極作用。在其后中國知識分子理想人格的形成中，也起了積極作用。 9.作者為什么說“我們不能以此懸的”？ 答案：是因為蕓蕓眾生心智不高，內(nèi)力不堅，中國又有一個文化屈從權(quán)勢的傳說。所以要將莊子的精神追求作為一個普遍的標(biāo)準(zhǔn)提出來，則是行不通的。 10.語段后面作者把莊子比作了“一棵孤獨的樹”，并從三個層面上沿此話題作了形象而深入的闡釋。試對此作簡要分析 答案：（1）莊子是一棵孤獨地在深夜看守心靈月亮的樹。寫出了莊子獨自堅守著自己拒絕權(quán)勢媒聘堅決不合作、追求精神超越和絕對自由的人生態(tài)度。（2）月亮沒有丟失，是因為有一兩棵莊子這樣的樹。（3）這是一種不可企及的嫵媚。寫出了莊子其人其思想給后人帶來的人格滋養(yǎng)、智慧開啟和美學(xué)意義。 閱讀下列語段，完成后面各題。 胡文英這樣說莊子： 莊子眼極冷，心腸極熱。眼冷，故是非不管；心腸熱，故感慨萬端。雖知無用，而未能忘情，到底是熱腸掛??；雖不能忘情，而終不下手，到底是冷眼看穿。 這是莊子自己的“哲學(xué)困境”。此時的莊子，徘徊兩間，在內(nèi)心的矛盾中作困獸之斗。他自己管不住自己，自己被自己糾纏而無計脫身，自己對自己無所適從，無可奈何。他有蛇的冷酷犀利，更有鴿子的溫柔寬仁。對人世間的種種荒唐與罪惡，他自知不能用書生的禿筆來與之叫陣，只好冷眼相看，但終于耿耿而不能釋懷，于是，隨著諸侯們的劍鋒殘忍到極致，他的筆鋒也就荒唐到極致；因著世界黑暗到了極致，他的態(tài)度也就偏激到了極致。天下污濁，不能用莊重正派的語言與之對話，只好以謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭來與之周旋。他好像在和這個世界比試誰更無賴，誰更無理，誰更無情，誰更無聊，誰更無所顧忌，誰更無所關(guān)愛。誰更赤條條來去無牽掛，從而誰更能破罐子破摔。誰更無正義無邏輯無方向無心肝——只是，有誰看不出他滿紙荒唐言中的一把辛酸淚呢？對這種充滿血淚的怪誕與孤傲 11.“哲學(xué)困境”指的是莊子陷在怎樣的一種狀態(tài)中？原因是什么？ 答案：陷在“眼冷”與“心腸熱”的矛盾沖突中。莊子既不能忘情世事，要用自己的思想體系來影響社會和人生；而他的思想體系又是以“道”為坐標(biāo)追求清凈自然無為，因而陷入這種“困境”。 12.“在內(nèi)心的矛盾中作困獸之斗”一句具體形容的是什么？ 答案：他自己管不住自己，自己被自己糾纏而無計脫身，自己對自己無所適從，無可奈何。 13.對畫線的復(fù)句作分句間層次及關(guān)系的分析。 答案：“……叫陣，”‖（因果）；“……相看，”|（轉(zhuǎn)折）；“……釋懷，”‖（遞進(jìn)）；“……極致”|||（并列）。 14.作者說莊子筆鋒荒唐、態(tài)度偏激，對此作何理解？ 答案：“筆鋒荒唐”是說莊子文章多表現(xiàn)為怪誕、不合常情常理。“態(tài)度偏激”是說莊子憤世嫉俗，并進(jìn)而發(fā)展到虛無主義和宿命論。 開闊我的視野 閱讀下面短文，回答15—18題。 王 蒙 我很喜歡看陀思妥耶夫斯基的小說，他的作品往往寫得相當(dāng)亂。陀思妥耶夫斯基受過精神上很強烈的刺激。第一，他本身是羊癲風(fēng)、癲癇患者；第二，他被沙皇假處決過。送到絞刑架上陪綁，說要給他處以絞刑。他等著被絞。然后等別人一個一個被絞死了，突然宣布對他大赦，給他放回去了。他的精神被徹底摧毀了。所以他寫出來的那些東西，沖擊力太強了，讓你對社會的黑暗，對人性的黑暗，有極大的恐怖感。譬如他的《白癡》，他的《白夜》。有時候看陀思妥耶夫斯基的小說，你覺得他在折磨你。你怎么難受他怎么寫。這個陀思妥耶夫斯基，他確實是要發(fā)瘋??！你看了之后，才有那種瘋狂感。 再說雨果，雨果不是靠那種精神的瘋狂，精神的折磨，他是靠強烈的對比。例如《悲慘世界》。我年輕的時候，還愛看狄更斯的小說，讀他的小說，是什么時候進(jìn)入高潮呢？就是1958年把我揪出來劃為“右派”的時候。那時候我就沒完沒了地看狄更斯的小說?？丛谀切v史的大變革中，人們受到的考驗。他的《雙城記》，他描寫在法國大革命中各種不同人的不同命運。在歷史的狂風(fēng)暴雨當(dāng)中，人會碰到什么，會受到什么樣的挑戰(zhàn)？狄更斯的小說幫助我度過了我青年時代最困難的時期。 也有的文學(xué)作品，不表現(xiàn)為強烈的沖擊。它們更多的是一種滲透。我是說，是一種情感的滲透和慰藉。譬如說契訶夫的很多小說，沒有那么強烈，他寫很多瑣事。他的小說里也有愛情，譬如《帶小狗的女人》，但那個愛情絕沒有要死要活的，它淡淡的，好像有那么一種關(guān)系，那么一種感情。我們講魯迅，魯迅的有些作品很震撼人心，很強烈。但是，他也有一些很平和的東西。譬如說《社戲》，他甚至寫得相當(dāng)瑣碎。還有他的很多關(guān)于百草園的回憶，什么長媽媽呀，什么老鼠的《娶親圖》啊，這些東西并不強烈，并不表現(xiàn)為強烈的沖擊。寫得淡一點，也是文學(xué)作品風(fēng)格的一種。 15.作者落筆即響亮地說：“我很喜歡看陀思妥耶夫斯基的小說”， （1）這是因為它_________________。（限5字） （2）作者認(rèn)為陀氏的作品具有較高的審美價值。這種價值表現(xiàn)為：____________________。 答案：（1）沖擊力太強 （2）讓你對社會的黑暗，有極度的恐怖感 16.文中沒有直說喜歡雨果的什么，卻對雨果的作品作了概括評價。請你用一個并列復(fù)句，把這個評價表述出來。 答案：雨果不是靠精神的瘋狂與折磨，而是靠強烈的對比。 17.作者從面和點兩個角度闡明了“愛看狄更斯小說”的緣由，甚至將它當(dāng)成人生的教科書而從中受到鼓舞，戰(zhàn)勝厄運。小說為什么會有這么大的藝術(shù)魅力？ （1）從“面”，從整體說，這是因為：_________________________________________________。 （2）從“點”，從《雙城記》看：_____________________________________________________。 答案：（1）小說明確地告訴人們，在歷史大變革中，人們都會受到考驗。 （2）小說描寫了法國大革命中不同人的不同命運。它形象地告訴讀者：在社會的狂風(fēng)暴雨中，人們會遇到什么，會受到什么樣的挑戰(zhàn)。 18.下列對文章的賞析，不正確的兩項是（ ） A.陀思妥耶夫斯基受過精神上很強烈的刺激，因而他的所有作品都寫得相當(dāng)亂，相當(dāng)有沖擊力。 B.讀陀思妥耶夫斯基的作品會產(chǎn)生一種受折磨的感覺。比如《白癡》和《白夜》，由于對社會，對人生的黑暗作了赤裸裸的暴露，使人產(chǎn)生恐怖。 C.狄更斯的小說和雨果的小說，以強烈的對比取勝，他們的《雙城記》和《悲慘世界》都是如此 D.魯迅的小說和契訶夫的小說不表現(xiàn)強烈的沖擊，它們常常是一種情感的滲透和慰藉。 E.魯迅的作品有一些很平和的東西，例如《社戲》，再如《從百草園到三味書屋》，沒有太強烈的沖擊，則表現(xiàn)了文學(xué)的另一種風(fēng)格——淡雅。 答案：AD 作文鏈接 鏈接一：“悲苦之詞易寫，歡愉之詞難工”，人生而受苦，悲苦的人生體驗要遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于對歡愉的感受，而文明的演進(jìn)從來沒有消除世間的苦難和人心的焦慮，現(xiàn)代社會中的我們，悲痛或許遠(yuǎn)比不上前人的深刻，但生存壓力下的焦慮無聊，情感饑渴中的寂寞失落，也是前人所無法想見的?；蛟S我們再也沒有了物質(zhì)上的窘迫，但精神上的懸崖峭壁不是常讓我們感到無路可走嗎？更何況經(jīng)濟大潮下的人格扭曲，道德淪喪，良知泯滅，人文精神失落，已經(jīng)讓很多人迷失了方向而不知所歸。而莊子——這位精神巨人，以他的一顆敏感多情而溫柔慈悲的心靈，一次次把我們失落的精神家園從無邊的苦海中打撈上來，晾曬在溫暖的沙灘上，然后在我們的耳邊悄悄而又清晰地說：“記住，曳尾于泥涂之中，必須讓心靈堅守。 鏈接二：莊子內(nèi)心對人為什么活著，該怎樣活著，有自己的哲學(xué)思考，有著理想和期待，可是殘酷的現(xiàn)實不允許人像個人那樣活著，所以莊子只能以拒絕入世來拒絕污濁，通過對心靈世界與現(xiàn)實世界的對比，我們可以悟到莊子對社會的批判、對世俗的絕棄和反叛，對自由的追求，都是出于對世俗丑惡的洞察，對黑暗的挑戰(zhàn)，對人類的憐憫，對生命的熱愛。