2019-2020年高考語文二輪復習 現代文閱讀(中)社會科學文章閱讀 新人教版.doc
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2019-2020年高考語文二輪復習 現代文閱讀(中)社會科學文章閱讀 新人教版(一)閱讀下面的文字,完成14題。 技術跨越發(fā)展是指后進國家吸收世界先進技術,開展自主創(chuàng)新,跨越技術發(fā)展的某些階段,直接應用、開發(fā)新技術和新產品,形成優(yōu)勢產業(yè),在技術和經濟方面實現迅速追趕。 歷史已經證明,技術跨越是后進國家追趕先進國家的必由之路。第一次產業(yè)革命以來,世界技術和經濟中心從英國轉移到德國,再轉移到北美,無不是依靠技術創(chuàng)新實現技術跨越的結果。二次世界大戰(zhàn)之后,日本大量吸收西方先進技術,并實施反向工程,向國際市場推出有競爭力的產品,從而實現了針對歐美的技術和經濟趕超。到了20世紀80年代后期,日本在不少技術領域趕上或超過了美國,并成為世界第二經濟大國。東亞的一些國家和地區(qū)仿效日本技術創(chuàng)新模式,也迅速發(fā)展成為新興工業(yè)化經濟體。斯堪的納維亞諸國是技術相對落后的發(fā)達國家,但是,他們采用了跨越策略,現在一舉成為電信產業(yè)先進國,出現了愛立信、諾基亞等世界知名公司,這些國家的社會信息化水平也名列前茅。近年來,技術跨越策略也受到一些國際機構的重視。世界銀行在其xx年發(fā)展報告知識與發(fā)展中說,在知識成為戰(zhàn)略性資產之日,正是由于存在著巨大的技術差距,發(fā)展中國家遇到了迅速趕上發(fā)達國家的大好機遇。在電信領域,吉布提、馬爾代夫、毛里求欺和卡塔爾等發(fā)展中國家直接采用新技術,它們跨越了金屬導線和信號模擬階段,實現了電信網絡數字化。而先進工業(yè)化國家仍有半數電話網絡使用高成本的落后技術。 我們對綠色革命記憶猶新。綠色革命首先發(fā)生在南亞,是發(fā)展中國家利用世界知識寶庫實現農業(yè)技術跨越的一個范例。綠色革命發(fā)祥地印度很快成為糧食、棉花和其它經濟作物的出口國。由于推廣綠色革命,亞洲和南美的糧食產量從20世紀60年代以來增加了一倍以上。事實上,目前很多發(fā)展中國家都全面或者局部地運用了技術跨越策略。世界貿易組織前總干事魯杰羅指出,因為發(fā)展中國家普遍運用跨越策略,世界經濟力量正在從北向南和從西向東轉移。英國和美國實現工業(yè)化所花的時間分別為150年和100年,而亞洲僅用了不到一代(三十年)的時間。約占世界人口30的10個發(fā)展中國家,在從1980年到1995年的15年內實現了人均收入倍增。世界銀行預測,從現在到xx,發(fā)展中國家的經濟增長率可達56,這意味著,它們占世界國內生產總值的份額,將從1992年的16提高到那時的30。這些數字說明發(fā)展中國家將通過技術跨越達到經濟增長的高速度。1下列對“技術跨越發(fā)展”有關內容的理解,不準確的一項是 ( )A.后進國家采用技術跨越發(fā)展策略,是追趕先進國家的必由之路。B.后進國家吸收世界先進技術是實現技術跨越發(fā)展的前提之一。C.后進國家直接應用、開發(fā)新技術和新產品,是技術跨越發(fā)展的目的。D.后進國家實現技術跨越發(fā)展,可以跨越技術發(fā)展的某些階段,形成優(yōu)勢產業(yè)。2文中作為發(fā)展中國家占世界國內生產總值的份額,將從1992年的16%提高到30%的依據,正確的一項是 ( )A.亞洲和南美的糧食產量從20世紀60年代以來增加了一倍以上。B.亞洲實現工業(yè)化僅用了不到美國所花時間的三分之一。C.約占世界人口30%的10個發(fā)展中國家,在從1980年到1995年的15年內,實現了人均收入倍增。D.世界銀行預測,從現在到xx,發(fā)展中國家的經濟增長率可達56%。3下列對“發(fā)展中國家遇到了迅速趕上發(fā)達國家的大好機遇”這句話的理解,不準確的一項是 ( )A.由于存在著巨大的技術差距,發(fā)展中國家有著技術跨越發(fā)展的巨大空間。B.發(fā)展中國家大量吸收西方先進技術,可以向國際市場推出有競爭力的產品。C.由于存在著巨大的技術差距,發(fā)展中國家可以直接采用新技術,實現技術跨越發(fā)展。D.在知識成為戰(zhàn)略性資產之日,發(fā)展中國家可以利用世界知識寶庫,實現技術跨越發(fā)展。4根據原文所提供的信息,以下推斷不正確的一項是 ( )A.發(fā)展中國家實現技術跨越的結果,將造成先進工業(yè)化國家使用高成本的落后技術B.后進國家與發(fā)達國家之間存在的巨大技術差距,是可以通過技術跨越發(fā)展來縮小或消滅的。C.后進國家可以通過技術跨越發(fā)展反超先進工業(yè)化國家。D.技術跨越發(fā)展策略的實施,將會使世界技術和經濟中心再次發(fā)生轉移。(二)閱讀下文,完成第5-10題。世界報業(yè)協(xié)會在xx總結報告中說,在全球報業(yè)表現低迷的形勢下,中國報紙發(fā)行量卻增長了8.5,從1997年到xx年5年累計增長303。根據世界報業(yè)協(xié)會xx年6月13日發(fā)表的全球日報發(fā)行量排行榜,中國有3份報紙進入前20名:參考消息以日發(fā)行量270萬份排在第9名,人民日報以日發(fā)行量186萬份排在第18名,羊城晚報以日發(fā)行量150萬份排在第20名。中國已成為世界最大的報紙消費國,日銷量達8200萬份。僅次于中國的是日本,日銷量是7080萬份。按照日銷量8200萬份、13億人口計算,中國平均每千人擁有日報數量為63份,比xx年增長了7份,但數量仍然偏少。日本平均每千人擁有日報的數量為545份,美國平均每千人擁有日報的數量為198份。據聯合國教科文組織公布,早在1996年,世界平均每千人擁有日報的數量就已經達到96份,發(fā)展中國家平均每千人擁有日報的數量為60份,發(fā)達國家平均每千人擁有日報的數量為226份。xx年,按平均每個人擁有日報的數量算,挪威排第一,每千人583份。美國是報業(yè)最發(fā)達的國家,根據E&P提供的數據,美國擁有日報1468種(xx年的數據),非日報7689種(xx年的數據)。人口遠多于美國的中國報紙數量應該相應多于美國。美國的報業(yè)發(fā)達是建立在經濟高度發(fā)達基礎上的,因此目前兩國還不具有可比性,但這至少說明xx年2137種報紙的數量遠非中國報業(yè)規(guī)模的極限。然而,目前中國城鄉(xiāng)人口比例懸殊,人口總體教育水平較低,人民生活水平及全國經濟水平都處于較低階段,對報紙的需求必然只能保持在一個有限的水平上。目前總體狀況是:就數量而言,鄉(xiāng)村人口報紙擁有量極度稀少,而城市人口擁有量相對飽和;就質量而言,前幾年報業(yè)成長主要都是規(guī)模擴張、數量膨脹,在質量方面提高很小,優(yōu)秀報紙的種數遠未能滿足讀者的需求。因此,中國報業(yè)距離成熟尚需時日,還要允許有大量新產品進入市場。 1992xx年,全國報紙廣告11年來以平均約32的增長率迅速發(fā)展(見下表)。報紙廣告的快速增長、占廣告總市場超過20的份額以及不斷增長的占GDP的比重,說明報紙作為主流媒體的位置仍將持續(xù)相當長的一個時期。報紙廣告業(yè)必將隨著總體廣告市場的擴張而同步擴張。近年來,以都市居民為主要讀者的綜合都市報(包括晚報、早報、時報、都市報)的廣告得到了快速發(fā)展。據慧聰國際媒體研究中心統(tǒng)計的數據,xx年都市類報紙的廣告刊登額達到20592億元,占全部報紙廣告刊登額的6618,比xx年增長了1572,在各類報紙中增長率最高,市場占有率提高了將近6個百分點。xx年110月,綜合都市報廣告規(guī)模達到23354億元人民幣,與xx年同期相比增長4008,占據了6820的報紙廣告市場份額(見下圖)。這些數據表明,都市類報紙已經成為廣告投放者最重要的廣告媒體,都市報的廣告規(guī)模在很大程度上決定著整個報業(yè)的廣告規(guī)模。5第一自然段中的“低迷”指_。6下列說法不符合文意的一項是A不久前參考消息等3份中國報紙以其發(fā)行量巨大、國際影響深遠而在全球日報發(fā)行量統(tǒng)計中名列前茅。B這幾年國內報業(yè)在規(guī)模和數量上有了較大增長,城市人口擁有報紙的數量相對飽和,但質量有待提高。C據資料統(tǒng)計,xx年全國報紙xx廣告總收入又創(chuàng)新高,比10年前增加了約170億元人民幣。D目前,中國平均每千人擁有日報的數量,還不到上個世紀末世界平均每千人擁有日報的數量。7有人說,這篇文章有以下幾個要點: (1)近年來以都市居民為主要讀者的綜合都市報快速發(fā)展。(2)報紙廣告增長迅速,綜合都市報占據主要廣告份額。(3)我國報紙發(fā)行量增速較快,但千人擁有量仍然偏低。(4)目前我國報紙的種類和發(fā)行數量還大有增長空間。你認為要點和順序都正確的一項是 A(4)(3)(2)(1) B(4)(2)(3)C(3)(4)(1)(2) D(3)(4)(2)8從上表中可見1992年到xx年報紙廣告收人不斷增長。根據文意,其原因是(1)_(2)_。9上面這幅圖在文中的作用是_;這幅圖的標題可以擬為_。10在你常讀的報紙中,你最喜歡哪一種(報紙名稱)?請從兩方面作簡要介紹。(三)閱讀下文,完成第11-18題。我看舞蹈的美 舞之美,是人的美。它是一種藝術,當然有藝術美,但它所假之物并不是聲、色、字、詞,而是天生的,自然存在的人,因此它首先是一種自然的美。它努力挖掘人的靈秀之氣,給人一種高級的美感。我國第一個提倡使用模特兒的美術教育家劉海粟先生說過:美的要素有二,一是形式,二是表現。人體充分具有這二要素,外有美妙的形式,內蘊不可思議的靈感,融合物質的美和精神的美的極致而為個體,所以為美中之至美。當我們看著舞臺上那舞動著的美人時,她(他)舉手、投足、彎腰、舒臂,那美的形態(tài)、身段、輪廓、線條,恰好表現了美的內蘊,美的感情,而不必借助什幺道具。 當然,舞臺上的演員不同于畫室里的模特兒。舞蹈除自然美外,更重藝術美,于是便要講到衣飾。但這衣飾決不像舊戲那樣給人套上死板的程序,也不像話劇那樣過分地寫實。它是綠荷上的露殊,是峭壁上的青藤;是紅花下的綠葉,是翠柳上的黃鸝,是一種微妙的附著。它不過是為了揭示舞者美的存在,像幾片白云說明天空的深藍;它不過是為了襯托舞者美的形象,像流水繞過幽靜的山風。在舞臺上作為外形之物,無論是先天的人體,還是后來補充的服飾,在形、體、色、質上都有極美的苛求,真可謂“四美具,二難并”,從而匯成為一種更理想、更美的“形”。為了表示飛動,西方藝術中有一種小天使,胖墩墩的孩子,兩脅下卻生出一對肉翅,顯得十分生硬。這何如我們敦煌石窟里的飛天,窈窕女子,肩垂飄帶,升起在天空。人著衣披帶本是很自然的事,但這自然的衣著,頓使沉重的人體化為輕捷的一葉,瀟灑、舒展、輕盈、自如,滿臺生風。人外形的美,內蘊的美,都因那輕淡飾物的勾勒與揭示而成一種美的理想、美的憧憬而揮發(fā)開來。國畫界有以形寫神與以神寫形之爭,從這個角度觀之,舞者真是靠自己的外美之形來寫內美之神了。 再者,飄動的舞者,又決不是靜止的雕像,所以除造型美外,更講情感。這便要借助音樂。本來,演員在那鈴響幕啟之前,是先在體內儲滿一汪情感的,上臺后全待那樂聲的煦風拂來,才搖曳蕩漾,粼粼生輝。樂聲之于舞,如松濤上的清風,如干柴上的火焰,如桂樹林間的香馨,如錢塘江面的大潮。當我們耳聞樂聲而目觀舞臺時,更多體味的已不是形、色、物、體,而是神,是情,是韻,是一種充蘊全場、流動飄浮、深幽朦朧的美,是一種逆接千古、延綿未來、遼闊久遠的美。當斗牛士的樂曲響起時,那狂熱的西班牙舞步,便是催人上陣的鼓點,我們激動、昂奮,仿佛一場決斗就在眼前;當康定情歌飄過時,那冉冉的舞影,便是夏日給人小憩的陰涼,我們的心頭一片靜謐、惆悵,就像仰臥在康定草原上,看月亮彎彎。這時,長袖在臺上飄動,音符在空中隱現,舞者所內蘊外觀的美,一起隨著樂聲溶為一股感情的潮流,在觀眾的前后左右穿流激蕩。對觀眾來說,現在已不是觀看,而是在閉目聽,凝神想,用心,用身,去與演員交流了。這時再看臺上的演員,觀眾已經繞過直觀而通過她心靈深處的那一泓秋水,在波光中照見了一個是她,但比她更美的形象。這便又是以神寫形了。 我們知道,在客觀世界上,存在著許多的美:大自然千姿百態(tài)的美;幾何圖形整齊組合的美;孩童天真爛漫的美;中年精壯強健的美;老者深熟沉靜的美;美術家的色彩線條美;音樂家的聲音和諧美;連被一般人認為最刻板的自然科學,也有它的“工程美”;連最枯燥的哲學,也有它的哲理美。這些美都是不同的人,在各自不同的環(huán)境與條件下,樂而自得的。而舞蹈,是一種真正以生命自身來塑造的藝術,因此它也最有靈性。舞者,是一面鏡,能照出各人的影;舞姿,是一陣風,能拂動各人的情;舞臺,是一面大的雷達,能接收與反射各人的思想。當我們在大劇場里落座,四廚燈光漸暗,樂聲輕起,臺上演員翩躚起舞時,我們便一下獲得了一種共同的美。你看她一笑一顰,一起一停,一甩手投足,挺拔、秀麗、高朗、愁憂,仿佛社會上一切美的物,美的情,這時全都聚在她的身上,成一團美的魅力。她早已不是她自己,而是一位法力無邊的美神。她翻起人們的回憶,惹動人們的情思,牽動整個美的世界。這時平日里在你心中儲存著的一切美好的形象,清風明月夜,風和日麗春,小橋流水,百鳥囀鳴,都會突然閃現在你的眼前,泛起在你的腦海。剎那間美的信息開始了奇妙的交流。 本來,舞蹈就是因人內心情感的搖蕩而不由得手舞足蹈。明月當空,花間的李白無親自憐,便起舞清影,舉杯邀月;大江上的曹操有雄兵百萬,就橫槊賦詩,酹酒江心。今舞者,正是從人們平常不自覺的動作中,抽出最美的,規(guī)律性的東西,以衣具飾之,以音樂和之,釀成一股酒香,反過來蕩搖人的感情。所以,老者現舞,會生不少的樂趣;少年觀舞,會陷入一片深沉;科學家在這里能為自己的規(guī)律找到美的表述方式;哲學家在這里能為自己的哲理找到美的形象。懷素和尚觀公孫大娘一舞而得書法之精妙,杜甫觀公孫弟子之舞而有華章傳世。人們與其說是在欣賞舞蹈,不如說是在發(fā)現與升華自己潛在的美的意識,美的素養(yǎng)。因為,無論是演員還是觀者,他們都是最有靈感的高級生命。雖說表演藝術中還有話劇,但它主要靠臺詞;還有戲曲,但它主要靠唱腔;還有電影,那便更要借助許多手段。只有舞蹈是純靠人的外形與內蘊。它的美;實在是特別的。11作者認為,舞蹈的美“首先是種自然的美”,這是因為_。12第段中的句子(它是綠荷上的露殊,是峭壁上的青藤;是紅花下的綠葉,是翠柳上的黃鸝,是一種微妙的附著。)形象地表明了A舞蹈與藝術的關系 B舞蹈演員的人體與衣飾的關系C舞姿與形象的關系 D舞蹈的自然美與藝術美的關系13第段中有多組對比,下列不屬于對比的一項是 A舞臺上的舞蹈演員與畫室里的模特兒B舊戲、話劇中的衣飾與舞蹈中的衣飾 C西方藝術的小天使與敦煌石窟的飛天 D國畫中的形神關系與舞蹈中的形神關系14.用以下例句的形式,仿寫一個句子(不能用文中句子)。例句: 當斗牛士的樂曲響起時,那狂熱的西班牙舞步,便是催人上陣的鼓點,我們激動、昂奮,仿佛一場決斗就在眼前。 當_,那_,便是_,仿佛_。15第段結尾說“以神寫形”,從舞者的角度是指_,從觀眾的角度是指_16第段中最能體現該段大意的句子是_。17第段中舉“李白”、“曹操”兩例說明_;舉“懷素”、“杜甫”兩例說明_。18本文的標題是“我看舞蹈的美”。從全文看,作者認為舞蹈的美表現在哪兩方面?請作具體說明。(四)閱讀下面的文字,完成1922題。史學易犯忌 蔡尚思 史學原以記述近現代事實為主要任務,任何時代的近現代史都是史學家的研究中心。史學容易觸犯政治禁忌,成為文字獄和其它變相文字獄的主要對象。清代的文字獄幾乎等于歷史獄。樸學反是,以經學為中心,以小學(文字學)的訓詁、音韻等為附庸,在其范圍內的諸子、古史考證、地理、方志等等,都和政治現實沒有直接關系。清代順、康、雍、干文網太密,文字獄大興之后,史學因為首當其沖而大衰,考證學因為可以避禍而極盛,便是明證。由于中國封建社會歷經的時期特別長,君主權威無限大,一切都被嚴密控制,學術界便越來越明顯地出現這種極其反常的怪現象:現代史成為空白點,近代史成為薄弱點,古代史成為集中點,越古越厚,越今越薄,甚至有古無今,許多學者都成為“信而好古”者。這自然是由于統(tǒng)治者極端專制和極端愚民造成的,而學術界死氣沉沉,學術家畏難避禍,以古代史為防空洞、避風港,也是無法辯解和否認的原因。明末清初許多偉大的史學家,在國變之后,毅然決然地都要集中余生精力,就親身見聞去私編明史。明史就是他們的近代史。當時,從學術界老前輩黃宗羲、顧炎武、王夫之到萬斯同、全祖望等大史學家,多專心致志私著明史,把私著明史看作高于一切的神圣任務。黃、萬、全等清初史學家在中國史學史上的地位是難以比擬的,因為在二十四史中,只有史記敢于寫到“今上”即當代史。在明代以前,如后漢初修的前漢書,唐初的官修隋書,元初的官修宋史等,均屬隔代修史,而且出于官修,那是根本談不上史德問題的。在清代以后,如民國初年以清朝遺老為主官修的清史稿,等于清王朝的奴才為清王朝的主子服務,也是可鄙的。只有明清間的一大群史學家敢于不惜犧牲、無所畏懼地私著信史實錄,確為難能可貴,這是中國史學史上最值得大書特書的一點。這也可見史學是以同現實有密切關系的近現代歷史為中心的,歷史科學工作者必須是大智大勇者,缺乏勇敢精神,就不可能成為偉大的歷史學家。19下面對“清代的文字獄幾乎等于歷史獄”一句理解正確的是 ( )A清代文字獄的災禍大多落在了觸犯政治禁忌的史學頭上。B清代順、康、雍、干四代的文網皆因史學而設。C清代史學是以記述現代事實為主要任務的,所以釀成文字獄。D清代文字獄和其它變相文字獄都是以史學研究為對象的。20下列說法,不是導致學術界產生“怪現象”的原因的一項是 ( )A中國封建統(tǒng)治者為維護其專制權力,采用了極端的愚民政策,嚴密控制學術研究。B史學的研究中心與政治現實有直接聯系,容易觸犯政治禁忌。C史學家畏難避禍,缺乏直言事實的勇敢精神,于是轉向考證學和古代史研究。D中國史學多屬于隔代修史和官修,無法做到信史實錄。21下列對文段內容理解正確的一項是( )A樸學研究不易釀成文字獄,因為樸學以經學為中心,以小學的訓詁、音韻等為附庸,跟政治現實并沒有直接的關系。B清代的考證學極其興盛,是由于順、康、雍、干大興文字獄后,史學研究大大衰落造成的。C明代以前,后漢初修的前漢書,唐初的官修隋史,元初的官修宋史等,其史學價值都在官修清史稿之上。D黃、萬、全等清初史學家在中國史學史上地位崇高,是因為他們私著明史的成就達到了司馬遷史記的高度。22根據文段信息,下列推斷有誤的一項是( )A明清間一群史學家私著明史,表現出他們尊重歷史事實,對文字獄無所畏懼的可貴精神和品格。B史記在中國史學史上有其重要地位,其中一個原因就是司馬遷是個大智大勇者,敢于記述當代史實。C一個編史者,只要既有才智識見,又有編修同現實有密切關系的近現代史的經歷,就可成為一代偉大的史學家。D.隔代編修或者出于官修的史書,往往不能還原歷史的本來面目,因此,我們看史書應像魯迅先生說的那樣,多方參照和論證。(五)閱讀下文,完成2326題。 基礎研究的地位在不斷提升,隨著世界政治多元化和經濟全球化的日益發(fā)展,以科學技術為核心的研究明顯地遷移到了基礎研究方面來,基礎研究對技術成果的開發(fā)就具有了突出的戰(zhàn)略意義。最近,一些國家出出了新的頗為耐人尋味的形象。英國首相布萊爾在他發(fā)表的關于“科學的重要性”的講演中,講到科學對未來的發(fā)展至關重要。美國在財政議案中通過了將科學預算增加一倍的方案,經費從xx年的40多億美元增加到80億美元,對科學研究給予了史無前例的支持,投入的重點之一就是基礎研究。印度提出到xx年建設48個戰(zhàn)略目標,其中基礎研究有可能達到20%左右。這些不約而同的舉措。明確地傳遞出了這樣的信息:在整個世界經濟的調整時期,新一輪的競爭已經在基礎研究領域拉開了序幕。 基礎研究的發(fā)展是歷史的必然要求。早在兩年前,江澤民主席就深刻地指出,基礎研究和高技術研究是推動二十一世紀發(fā)展的源泉,我國的發(fā)展,將在很大程度上依賴于高技術研究。他還強調要特別重視科技的原始創(chuàng)新。這些指示,對基礎研究的戰(zhàn)略地位做出了理智的判斷。他特別強調,要把科教的進步作為國家發(fā)展的標準之一,指出我們國家的基礎研究,不僅要為全面建設小康社會做出貢獻,而且要在精神文明建設中提高自身的水平,為實現把我國建設成為科技大國的宏偉戰(zhàn)略目標做出貢獻。 改革開放二十多年業(yè),我們國家的基礎研究出現了較好的發(fā)展勢頭,取得了長足的進步,但是重大原始創(chuàng)新成果和具有自主知識產權的成果比較少的局面并沒有得到根本轉變,在國際上具有重要影響的科學家還很少,整體水平與發(fā)達國家相比差距還很大,能夠成為新產業(yè)的增長點的技術也不多。我們國家的基礎研究尚處在成長時期,我們要從全面建設小康社會的目標出發(fā),站在經濟、科技的制高點上,抓住基礎研究,把大力推動科技原始創(chuàng)新作為發(fā)展基點,在保持量的增長的同時,從根本上克服知識儲備嚴重不足、缺乏自主性開發(fā)的源泉和后勁的缺點。23下列表述,不屬于文段中加點詞“形象”的內涵的一項是 ( )A英國首相布萊爾發(fā)表關于“科學的重要性”的講演。B美國通過了將美國科學預算增加一倍的議案。C印度提出到xx年建設48個戰(zhàn)略目標的計劃。D江澤民主席指出基礎研究和高技術研究是推動21世紀發(fā)展的源泉。24下列對我國基礎研究現狀的表述不恰當的一項是 ( )A知識儲備嚴重不足,缺乏自主性開發(fā)的源泉和后勁。B重大原始性創(chuàng)新成果和具有自主知識產權的成果少的狀況沒有轉變。C整體水平還遠未達到美國、英國等發(fā)達國家的程度。D能夠成為新產業(yè)的增長點的技術不多,在國際上具有重要影響的科學家也很少。25下列對文段中相關語句的理解正確的一項是 ( )A在印度提出的xx年建設的48個戰(zhàn)略目標中,基礎研究已經占20%左右。B我國把科教的進步作為國家發(fā)展的標準之一,意味著基礎研究的作用就是對精神文明建設做出的貢獻。C改革開放二十多年來,我國的基礎研究發(fā)展勢頭較好,也取得了長足的發(fā)展,但仍處在成長階段。D發(fā)展基礎研究,需要從全面建設小康社會的目標出發(fā),把經濟、科技作為基點來抓。26下列有關“基礎研究”的推斷有誤的一項是 ( )A基礎研究的責任重大,基礎研究是科學之本和技術之源。B布萊爾關于“科學的重要性”的講演,表明英國政府對基礎研究高度重視,這勢必激發(fā)英國科學家的熱情,從而使英國的基礎研究超過美國。C基礎研究至關重要,如果不增加對研究的激勵,我們的科學技術就可能落后。D以科學技術為核心的研究遷移到基礎研究,這說明當前的技術成果很多來自基礎研究的開拓。(六)閱讀下面的文字,完成2730題。破解古玻璃“身世”之謎 玻璃的出現已有5000多年的歷史,世界公認最早的玻璃制造者為古埃及人。長期以來,學術界認為中國的玻璃是從古埃及傳入的,但是近年在湖南等省一些古墓中出土了大量戰(zhàn)國、西漢玻璃器,上面有中華民族裝飾特點的紋飾及圖案,具有鮮明的民族特色。這一批文物的出土,引起國內外考古界和科技工作者的關注。古玻璃研究專家、廣西博物館館長黃啟善說,它們的出土不僅涉及中國古玻璃制造技術的起源,而且對研究我國古代冶金、陶瓷釉彩的起源有著重要參考價值。 出土的這些古玻璃究竟屬舶來品還是“中國制造”?中外專家用現代光譜實驗得出的共同結論是:中國的“鉛鋇玻璃”與西方的“鈉鈣玻璃”屬于兩個不同的玻璃系統(tǒng),中國古代的玻璃是利用一種特有的原料獨立制造出來的。專家同時認為,中國古代玻璃雖為中國人的獨立發(fā)明,但發(fā)展緩慢,因為它的主要成分是鉛鋇,燒成溫度較低,雖具有絢麗多彩、晶瑩璀璨的優(yōu)點,但易碎、不耐高溫、透明度差,不適應驟冷驟熱,只適合加工成各種裝飾品、禮品和隨葬品等,比起陶瓷、青銅、玉石器來,玻璃器具用途狹小、發(fā)展不充分。因此,當既具有中國古代玻璃優(yōu)點、耐溫性能又好、適應性又強的“鋼鈣玻璃”傳入我國后,引起人們的極大驚異,這類外來品與中國的“鉛鋇玻璃”在性狀上的巨大差異,導致中國人不知道它們是同一類物質。 “鉛鋇玻璃”如何起源?有學者認為,這與古代中國人冶鉛的實踐分不開。鉛在我國古代生活中占有一定地位,用鉛制成的胡粉在古代是一種化妝品。同時古人非常熱衷的煉丹術也叫鉛汞之術。早在戰(zhàn)國時期,就流行“食金飲玉”可以長生的說法,煉丹術興起后試煉珠玉(即玻璃)也就成為煉丹家的活動之一。不過煉丹家著眼于養(yǎng)生,因此制作玻璃沒有走上獨立發(fā)展道路,更談不上總結出一套成熟的技術來。又有學者認為中國玻璃的發(fā)展與陶瓷、冶金有十分密切的關系。新石器時代,我國已有制陶技術,青釉器物的燒成溫度可達1200攝氏度,春秋時期已掌握熔化生鐵的1350攝氏度的高溫技術。一般情況下,溫度只要達到12001300攝氏度就可以制造玻璃。 黃啟善說,文化是無國界的,文化更需要不斷地發(fā)展完善。中國玻璃的“成長史”正說明了這一點,盡管歷史已經證明古代中國人可以用特殊材料獨立制成“鉛鋇玻璃”,但當這種技術存在一定缺陷,而不能被老百姓認識和接受時,它就需要不斷完善,就需要像“鈉鈣玻璃”這樣代表先進文化的技術代替它,這是符合事物發(fā)展客觀規(guī)律的。 ( 望新聞周刊xx.2)27下列關于“古玻璃”的說明不正確的一項是 ( ) A中國古玻璃的主要成分是鉛和鋇,與西方的“鈉鈣玻璃”屬于兩個不同的玻璃系統(tǒng)。 B古玻璃具有絢麗多彩、晶瑩璀璨的特點,適合做裝飾品、禮品和隨葬口。C中國古玻璃易碎、不耐高溫,其實用性不如陶瓷、青銅、玉石、發(fā)展不充分。D古玻璃其實就是“鉛鋇玻璃”,它是古人利用特有的原料獨立制成的。28下面不屬于對中國古玻璃“身世”說明的一項是 ( )A學術界曾認為中國古玻璃是從古埃及傳入的。 B中國古玻璃制造技術的起源,對研究我國古代冶金、陶瓷釉彩的起源有重要參考價值。 C中國古玻璃的起源與古人冶鉛的實踐分不開,煉丹家試煉的“珠玉”也就是玻璃。 D中國古玻璃的發(fā)展與陶瓷冶金關系密切,春秋時已有制造玻璃所需的溫度達12001300攝氏度的高溫技術。29文章末尾說“這是符合事物發(fā)展客觀規(guī)律的”,對“事物發(fā)展客觀規(guī)律”具體含義理解正確的一項是 ( )A“鉛鋇玻璃”是中國人發(fā)明的,但由于技術上存在缺陷,不能被老百姓認可,終究要被外來的“鈉鈣玻璃”所代替。B像“鉛鋇玻璃”這樣落后的文化遲早要被“鈉鈣玻璃”這樣的先進的文化所代替。C文化是無國界的,文化更需要不斷地發(fā)展完善。A 盡管鉛鋇玻璃是中國人發(fā)明的,但它存在技術上的缺陷,仍然會被國人拋棄。30.根據原文提供的信息,以下推斷不正確的一項是( )A出土的刻有中華民族裝飾特點紋飾及圖案的大量戰(zhàn)國西漢玻璃器,表明中國最晚在戰(zhàn)國時已有玻璃制造技術。B中國古玻璃不全是從古埃及傳入的,因而世界最早的玻璃制造者不是古埃及人。C“鈉鈣玻璃”傳入我國后引起人們的極大驚異,是因為這類外來品在性狀上與“鉛鈉玻璃”有巨大的差異。D如果古代煉丹家在煉制“珠玉”時給玻璃以足夠的關注,那么中國的玻璃制造技術也許能早些走上獨立發(fā)展的道路。第八單元1C 2D 3B 4A 5世界各地報業(yè)普遍不景氣6A 7D 8(1)報紙成為廣告的主要媒體(2)廣告投放量上升,等等。(答案合理即可)9直觀、形象地表明報紙的廣告市場份額 xx年110月中國各類報紙廣告市場份額示意圖10如報紙的內容、風格、特色等方面(兼顧語言表達)11舞蹈所假之物是自然存在的人 12 B 13D 14(略) 15把內在的情感表現為美的舞姿通過與舞者的情感交流見到一個更美的形象(意思對即可)16(而)舞蹈,是一種真正以生命自身來塑造的藝術,因此它也最有靈性。17舞蹈是因內心情感的搖蕩而手舞足蹈欣賞舞蹈能發(fā)現和升華自己美的意識和素養(yǎng)18舞蹈的美表現在外形和內蘊兩個方面。外形美指美的舞姿和衣飾;內蘊美指美的情感,它借助音樂與觀眾交流,讓觀眾升華美的素養(yǎng)。19A(B、四代設文網,并非因史學而設。只是史學易觸犯禁忌而已。C、“現代”應為“近現代”。D、錯在“都是”,題干中只是“幾乎等于”)20D(“無法做到信史實錄”與“怪現象”的產生無直接聯系。)21A(B、“史學大衰”不是“考證學極盛”的根本原因。C、二者不構成比較。D、“私著明史的成就達到了司馬遷史記的高度”這句話有誤,文中沒有這樣的信息。)22C(“有才智識見”和“有編修近現代史的經歷”,還不能成為一代偉大的史學家,如官修清史稿的遺老們就非偉大的史學家。)23D江澤民主席作出的指示“早在兩年前”,不屬于“最近”的“形象”。24B“轉變”前漏掉了“根本”二字。25C(A.原文是“有可能”而不是“已經”;B.科教進步的貢獻,不單為精神文明一方面;D.基點是“推動科技原始創(chuàng)新”。)26B“超過美國”缺乏推斷依據。27D(擴大概念范圍?!肮挪AА睉獮椤爸袊挪AА?;“古人”應為古代中國人)28B(張冠李戴。該項說的是古玻璃制造技術的起源對冶金等業(yè)起源研究的意義而非古玻璃的身世)29C(ABC揭示的是“這”的含義,不符文意)。30B(強加因果。“中國古玻璃不全是從古埃及傳入”不能推出“世界最早的玻璃制造者不是古埃及人。”)- 配套講稿:
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