《2019-2020年高考政治一輪復(fù)習(xí) 第三部分 第二單元 第五課文化創(chuàng)新課時(shí)作業(yè)堂堂清 新課標(biāo)創(chuàng)新人教版.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高考政治一輪復(fù)習(xí) 第三部分 第二單元 第五課文化創(chuàng)新課時(shí)作業(yè)堂堂清 新課標(biāo)創(chuàng)新人教版.doc（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高考政治一輪復(fù)習(xí) 第三部分 第二單元 第五課文化創(chuàng)新課時(shí)作業(yè)堂堂清 新課標(biāo)創(chuàng)新人教版 一、單項(xiàng)選擇題 1.文化創(chuàng)新的根本目的是 (　　) A.促進(jìn)民族文化的繁榮 B.實(shí)現(xiàn)文化繁榮，提高人的素質(zhì) C.促進(jìn)社會(huì)制度的變革 D.推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展 解析：解答本題重在審題的準(zhǔn)確性上，文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，能夠促 進(jìn)民族文化的繁榮。但根本目的在于推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展， A、B、C三項(xiàng)與文化創(chuàng)新都有聯(lián)系，但不是根本目的。 答案：D 2.國(guó)家之所以重視文化創(chuàng)新，是因?yàn)? (　　) ①文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展?、谖幕瘎?chuàng)新可以取代傳統(tǒng)文化?、畚幕瘎?chuàng)新 能夠促進(jìn)文化的繁榮?、芪幕瘎?chuàng)新是民族文化永葆生命力的重要保證 A.②③④ B.①③④ C.①②④ D.①②③ 解析：②錯(cuò)誤，文化創(chuàng)新不能取代傳統(tǒng)文化。 答案： B 3.2009年7月25日至8月17日，中國(guó)演藝品牌《功夫傳奇》赴英國(guó)倫敦西區(qū)一流劇 院——倫敦大劇院連續(xù)演出28場(chǎng)，收到了良好的效果。事實(shí)證明，要更好地走出去，必須大力推進(jìn)文化創(chuàng)新。下列對(duì)文化創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)正確的有 (　　) ①離開(kāi)社會(huì)實(shí)踐，文化創(chuàng)新就成了無(wú)源之水?、谖幕瘎?chuàng)新是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng) 力?、畚幕瘎?chuàng)新的根本目的是促進(jìn)民族文化的繁榮?、軐?shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要面向世 界、博采眾長(zhǎng) A.①②④ B.②③④ C.①③④ D.①②③④ 解析：文化創(chuàng)新的根本目的是不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，③觀點(diǎn)錯(cuò)誤，用排除法可 以選出A項(xiàng)。 答案：A 4.《功夫傳奇》是針對(duì)外國(guó)觀眾專門(mén)設(shè)計(jì)的，既有中國(guó)特色又能滿足國(guó)際市場(chǎng)需求。 這一做法體現(xiàn)了 (　　) A.文化創(chuàng)新來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐 B.文化既是民族的，又是世界的 C.不同民族文化逐漸趨同 D.文化創(chuàng)新需要繼承傳統(tǒng) 解析：C說(shuō)法錯(cuò)在“趨同”上。A、D不符合題意。 答案：B 5.我國(guó)改革開(kāi)放的生動(dòng)實(shí)踐，人民群眾的銳意進(jìn)取、奮發(fā)有為的創(chuàng)造活力，為文化藝 術(shù)創(chuàng)作提供了廣闊舞臺(tái)和豐富素材。這表明 (　　) A.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 B.人民群眾是文化藝術(shù)作品的直接創(chuàng)造者 C.實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng) D.文化創(chuàng)作的成果要服務(wù)于社會(huì)實(shí)踐 解析：注意題干中的“生動(dòng)實(shí)踐”，為文化藝術(shù)創(chuàng)作提供了廣闊舞臺(tái)和豐富素材， 說(shuō)明社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，A項(xiàng)正確。 答案：A 6.每年清明，人們常常要到郊外為親人掃墓，以寄哀思。如今，一種新的“掃墓方式 ——網(wǎng)上掃墓悄然興起”。網(wǎng)上掃墓就是在互聯(lián)網(wǎng)上建一個(gè)虛擬掃墓的空間，人們 可在網(wǎng)絡(luò)上為已故的親人朋友點(diǎn)燭、燒香、敬酒，還可將他們的生平資料、照片等 制成信息，放在網(wǎng)上進(jìn)行悼念。部分市民認(rèn)為，應(yīng)該大力提倡文明祭祀，讓“綠色 掃墓”取代傳統(tǒng)的燒紙、燒物。這說(shuō)明 (　　) A.文化創(chuàng)新是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”的過(guò)程 B.傳統(tǒng)習(xí)俗是世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣 C.陳規(guī)陋習(xí)是阻礙社會(huì)進(jìn)步的落后文化 D.文化創(chuàng)新必須反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義” 解析：材料強(qiáng)調(diào)用“綠色掃墓”取代傳統(tǒng)陋習(xí)，A符合題目的意思。B、C、D說(shuō)法 正確，但沒(méi)有反映材料的主要意思。 答案：A 7.山東文化憑借其雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，不僅已成為當(dāng)代中國(guó)最具影響的地域文化，更是 在多個(gè)領(lǐng)域引導(dǎo)著時(shí)代新潮流。山東文化要保持這一優(yōu)勢(shì)，就必須 (　　) ①在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上，堅(jiān)持文化創(chuàng)新　②繼承傳統(tǒng)，保持地方特色　③面向世界， 博采眾長(zhǎng)　④把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為當(dāng)前工作的首要任務(wù) A.②③④ B.①③④ C.①②④ D.①②③ 解析：④錯(cuò)誤，現(xiàn)在要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。 答案： D 8.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)造和發(fā)展的基礎(chǔ)。對(duì)此理解正確的有 (　　) ①文化創(chuàng)新的需要來(lái)自社會(huì)實(shí)踐?、谖幕瘎?chuàng)作的靈感最終來(lái)自社會(huì)實(shí)踐和創(chuàng)作者的 聰明才智?、畚幕瘎?chuàng)作的動(dòng)力來(lái)自社會(huì)實(shí)踐?、苌鐣?huì)實(shí)踐是產(chǎn)生優(yōu)秀文化作品的源 泉 A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④ 解析：②錯(cuò)誤，文化創(chuàng)作的靈感來(lái)自社會(huì)實(shí)踐，而不是創(chuàng)作者的聰明才智。 答案：B 9.要保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向、采用正確的方法進(jìn)行，必須克服“守舊主義”和 “封閉主義”以及“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”的錯(cuò)誤傾向。這兩種態(tài)度 的共同錯(cuò)誤在于 (　　) A.否定了傳統(tǒng)文化鮮明的民族性 B.違背了各民族文化一律平等的原則 C.否定了傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性 D.違背了對(duì)待傳統(tǒng)文化“取其精華，去其糟粕”的原則 解析：本題綜合考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和對(duì)知識(shí)間關(guān)系的把握?！懊褡逄摕o(wú)主義” 和“歷史虛無(wú)主義”這兩種態(tài)度的共同錯(cuò)誤在于沒(méi)有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，都違背了 對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確原則。 答案：D 10.“學(xué)有所教”的政策指向是讓每一個(gè)適學(xué)個(gè)體都能平等地享受到優(yōu)質(zhì)的教育資源。 這一提法，與我國(guó)古代思想家、教育家孔子提倡的“有教無(wú)類”的教育觀十分相 似。這說(shuō)明 (　　) ①文化具有繼承性?、趥鹘y(tǒng)思想對(duì)今天中國(guó)的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響?、畚幕瘡?fù) 古主義具有重要的現(xiàn)實(shí)意義　④傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④ 解析：③中“文化復(fù)古主義”是我們極力反對(duì)的，沒(méi)有什么現(xiàn)實(shí)積極意義，排除 ③。 答案：C 二、非選擇題 11.京劇經(jīng)過(guò)200多年的不斷豐富、革新與發(fā)展，一直繼續(xù)到現(xiàn)在，表現(xiàn)了旺盛的生命力。京劇集古代戲曲藝術(shù)之大成。中國(guó)京劇吸收昆腔、京腔、秦腔等藝術(shù)成分，在18世紀(jì)90年代初徽班進(jìn)京，至19世紀(jì)40年代末，在徽、漢二調(diào)皮黃戲的基礎(chǔ)上融匯衍變，形成了以唱西皮、二黃為主的北京皮黃戲。隨之向外流動(dòng)，班稱就班，調(diào)稱京調(diào)，先后傳入天津、上海等地。 試用文化生活的有關(guān)知識(shí)分析如何實(shí)現(xiàn)中華民族文化的創(chuàng)新？ 解析：本題考查對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的整合能力，回答時(shí)只需將相關(guān)知識(shí)準(zhǔn)確加以陳述即可，要注意思考角度的全面。 答案：(1)文化工作者要堅(jiān)定地走與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路。 (2)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。 (3)人民群眾是文化創(chuàng)造的主體。要發(fā)揮人民群眾文化創(chuàng)新的主體作用。 (4)文化創(chuàng)新要“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”，這是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程，同時(shí)反對(duì)“歷史虛無(wú)主義”和“守舊主義”。 (5)不同民族文化之間的交流、借鑒和融合，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng)，反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“封閉主義”。 12.2010年5月1日～10月31日，為期184天的世博會(huì)在上海舉行。2010年4月3日，上海世博會(huì)山東館全面竣工，進(jìn)入試運(yùn)營(yíng)階段，成為第一個(gè)投入試運(yùn)營(yíng)的省區(qū)市館。“齊魯青未了”是上海世博會(huì)山東館的主題。在設(shè)計(jì)上，山東館運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)的視覺(jué)元素，巧妙地將齊魯大地山的厚重和海的靈動(dòng)融為一體，形象表達(dá)了“青山連綿不絕，綠水長(zhǎng)流不斷，文化傳承不息”的意境。整個(gè)山東館的設(shè)計(jì)，由“魯班鎖的營(yíng)造智慧開(kāi)啟美好家園”開(kāi)始，以“孔子登岱而小天下的胸懷鑄造城市靈魂”提升，最終以“花如意的和諧理念暢想美好生活”收尾，借鑒傳承了先人的建筑智慧與“和”的思想，突出了現(xiàn)代山東的生態(tài)理念，展示了未來(lái)的前進(jìn)方向。 依據(jù)材料回答，山東館的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了文化生活的哪些道理？ 解析：本題綜合考查文化生活的知識(shí)?；卮鸨绢}時(shí)，既要注意全面分析材料，從中獲取有效信息，又要將教材基礎(chǔ)知識(shí)和題目所給材料緊密結(jié)合。 答案：(1)山東館的設(shè)計(jì)“運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)的視覺(jué)元素”、“借鑒傳承先人的建筑智慧與‘和’的思想”，體現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。 (2)山東館的設(shè)計(jì)是在對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承基礎(chǔ)上的發(fā)展，有利于推進(jìn)中華文化不斷創(chuàng)新。 (3)文化對(duì)人具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響，山東館的設(shè)計(jì)“展示了未來(lái)的前進(jìn)方向”，體現(xiàn)了對(duì)文化作用的重視。 (4)山東館的設(shè)計(jì)有利于促進(jìn)文化的交流與傳播，推動(dòng)了包括山東文化在內(nèi)的中華文化走向世界，增強(qiáng)了中華文化的國(guó)際影響力。 13.國(guó)際金融危機(jī)對(duì)中華文化是“?！敝杏小皺C(jī)”，為中華文化“走出去”提供了新的機(jī)遇。為此，山東省委省政府提出，充分利用齊魯文化優(yōu)勢(shì)，大力實(shí)施文化走出去戰(zhàn)略，打造一批在國(guó)內(nèi)外有重要影響、有山東特色的文化品牌，推動(dòng)齊魯文化走向世界。 某校高二(5)班學(xué)生在《文化生活》綜合探究課上，圍繞“實(shí)施齊魯文化走出去戰(zhàn)略”展開(kāi)研討。請(qǐng)你參與其中，為推動(dòng)齊魯文化走向世界提出合理化建議。 解析：本題為探究性題目，具有一定開(kāi)放性，主要考查學(xué)生解決問(wèn)題的能力，解答時(shí)要注意理論與材料的統(tǒng)一。 答案：(1)立足實(shí)踐抓住新機(jī)遇，發(fā)揮齊魯文化資源優(yōu)勢(shì)。 (2)繼承傳統(tǒng)、推陳出新，面向世界、博采眾長(zhǎng)，鑄造齊魯文化新輝煌。 (3)通過(guò)多種途徑和手段加強(qiáng)文化交流與傳播，讓世界真正了解齊魯文化。 (4)大力發(fā)展山東文化產(chǎn)業(yè)，打造有重要影響和山東特色的文化品牌，提升齊魯文化國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。