《2019-2020年高中政治 第二單元 第六課 第2課時(shí) 在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理課堂達(dá)標(biāo) 新人教版必修4.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高中政治 第二單元 第六課 第2課時(shí) 在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理課堂達(dá)標(biāo) 新人教版必修4.doc（8頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高中政治 第二單元 第六課 第2課時(shí) 在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理課堂達(dá)標(biāo) 新人教版必修4 一、真理是客觀的 1．真理的含義。 真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。 2．真理的屬性。 真理最基本的屬性是客觀性。真理與謬誤的界限不容混淆。 3．真理只有一個(gè)，真理面前人人平等。 伴隨網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，許多同學(xué)都認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)民主做到了“百家爭(zhēng)鳴、百花齊放”，各種話都能說，各種意見都能發(fā)表，不同意見能爭(zhēng)個(gè)你死我活的，不需要統(tǒng)一思想、統(tǒng)一口徑。對(duì)此，有同學(xué)認(rèn)為：“真理會(huì)在不明真相的網(wǎng)民熱議中走失”。 在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，“真理會(huì)在不明真相的網(wǎng)民熱議中走失”嗎？ 提示：真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，真理最基本的屬性是客觀性，真理與謬誤不容混淆，因此真理不會(huì)因熱議而變成謬誤。 二、真理是具體的有條件的 1．真理都是有條件的。 任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)變成謬誤。 2．真理都是具體性的。 任何真理都是相對(duì)于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。 3.真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的。 近代偉大的物理學(xué)家牛頓創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué)，當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為經(jīng)典力學(xué)可以詮釋所有大自然的現(xiàn)象。但隨著相對(duì)論和量子力學(xué)的出現(xiàn)和發(fā)展，經(jīng)典力學(xué)的局限性便暴露出來了，它只適用于物體的低速運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，在接近光速的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)或者強(qiáng)大引力場(chǎng)的系統(tǒng)中，經(jīng)典力學(xué)就會(huì)被相對(duì)論所取代，在微觀世界又會(huì)被量子力學(xué)所取代。 是什么原因使經(jīng)典力學(xué)并不適用于所有領(lǐng)域？ 提示：任何真理都是有條件的，如果超出了這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)變成謬誤；真理又是具體的，任何真理相對(duì)于特定的過程來說，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一；真理與謬誤之間并沒有不可逾越的鴻溝，真理和謬誤往往相伴而行。 三、追求真理是一個(gè)過程 1．認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。 (1)內(nèi)涵：認(rèn)識(shí)受到各種條件的限制，人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。 (2)原因：①從認(rèn)識(shí)的主體看，人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總要受到具體的實(shí)踐水平的限制，還會(huì)受到不同的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、知識(shí)水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限制。②從認(rèn)識(shí)的客體來看，客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個(gè)過程。 2．認(rèn)識(shí)具有無限性。 (1)含義：人類認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無止境的過程。 (2)原因：①認(rèn)識(shí)的對(duì)象：是無限的變化著的物質(zhì)世界。②認(rèn)識(shí)的主體：人類是世代延續(xù)的。③認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)：社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的 3．認(rèn)識(shí)具有上升性：認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的反復(fù)性和無限性表明，從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程。 4．方法論要求：與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。 手機(jī)輻射是否對(duì)人體健康有害，是人們長(zhǎng)期以來的爭(zhēng)論焦點(diǎn)。據(jù)報(bào)道，目前還沒有證據(jù)顯示手機(jī)對(duì)人體健康有害。負(fù)責(zé)進(jìn)行復(fù)審的科學(xué)家研究了數(shù)百份手機(jī)輻射調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，手機(jī)輻射與人體各種病變之間沒有確鑿關(guān)聯(lián)，不過科學(xué)家認(rèn)為，由于目前對(duì)手機(jī)輻射的長(zhǎng)期影響了解還不多，應(yīng)該繼續(xù)對(duì)此進(jìn)行監(jiān)測(cè)。 “手機(jī)輻射是否對(duì)人體健康有害尚無定論”反映了什么樣的哲學(xué)道理？ 提示：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性。 1．隨著科技水平的提高，人類對(duì)地球形狀的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了“天圓地方”“圓球體”“扁球體”和“不規(guī)則扁球體”的漫長(zhǎng)過程。人類對(duì)地球形狀的認(rèn)識(shí)過程，體現(xiàn)的哲理是( ) A．創(chuàng)新是對(duì)既有理論的突破 B．認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中多次反復(fù)而無限發(fā)展 C．意識(shí)隨著客觀世界的變化而變化 D．對(duì)同一確定對(duì)象會(huì)有多個(gè)真理性認(rèn)識(shí) 解析：人類對(duì)地球形狀的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)由不準(zhǔn)確到比較準(zhǔn)確再到準(zhǔn)確的漫長(zhǎng)過程，形成了多種認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無限性，B項(xiàng)符合題意；A、C兩項(xiàng)與題意不符；D項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，對(duì)同一確定對(duì)象的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè)。 答案：B 2．泰戈?duì)栒f：“真理之川從他的錯(cuò)誤之溝渠中流過?！边@說明( ) A．真理與謬誤相互區(qū)別 B．真理與謬誤相互融合 C．真理與謬誤相比較而存在 D．真理以謬誤為基礎(chǔ)而存在 解析：泰戈?duì)栠@句話的意思說明了真理和謬論相比較而存在，C項(xiàng)符合題意。 答案：C 3．黨的十八大提出要到2020年全面建成小康社會(huì)。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的深入發(fā)展，小康社會(huì)的內(nèi)涵和意義不斷地得到豐富和發(fā)展。這體現(xiàn)了( ) ①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力?、谑挛锇l(fā)展取決于認(rèn)識(shí)的深化 ③認(rèn)識(shí)具有曲折性和反復(fù)性?、苷J(rèn)識(shí)具有無限性和上升性 A．①② B．②③ C．①④ D．②④ 解析：②說法錯(cuò)誤；③在材料中不體現(xiàn)。 答案：C 4．德國(guó)思想家、文學(xué)家萊辛曾說：“人的價(jià)值并不取決于是否掌握真理或者自認(rèn)為真理在握，決定人的價(jià)值的是追求真理的孜孜不倦的精神。”真理之所以要孜孜不倦地追求，是因?yàn)? ) A．真理是絕對(duì)的、永恒的 B．真理與謬誤是截然對(duì)立的 C．真理是具體的、有條件的 D．真理是具有反復(fù)性的認(rèn)識(shí) 解析：萊辛的這句話強(qiáng)調(diào)的是追求真理的重要性，之所以要不斷追求真理，主要是因?yàn)檎胬砭哂邢鄬?duì)性，即真理是具體的、有條件的，故C項(xiàng)正確；A、B兩項(xiàng)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的；D項(xiàng)與材料無關(guān)。 答案：C 5．19世紀(jì)，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)分子是由原子組成的。20世紀(jì)初，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)原子由原子核和核外電子構(gòu)成。20世紀(jì)30年代，科學(xué)家認(rèn)識(shí)到原子核由質(zhì)子和中子構(gòu)成。現(xiàn)在，科學(xué)家正對(duì)質(zhì)子和中子的內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究。人類對(duì)物質(zhì)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)過程說明( ) A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 B．徹底認(rèn)識(shí)世界是不可能的 C．真理在發(fā)展中不斷超越自身 D．隨著實(shí)踐的發(fā)展總會(huì)發(fā)現(xiàn)真理中的錯(cuò)誤 解析：題干材料簡(jiǎn)述了人類對(duì)物質(zhì)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)過程，意在強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性，追求真理是一個(gè)過程，C項(xiàng)最符合題意；A項(xiàng)與材料無關(guān)；B項(xiàng)否認(rèn)了認(rèn)識(shí)的無限性，說法錯(cuò)誤；真理在一定條件下就是真理，不包含謬誤，，D項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。 答案：C 一、單項(xiàng)選擇題 1．下圖漫畫中“謊言重復(fù)千遍便成了真理”的說法( ) A．是正確的，看到了認(rèn)識(shí)具有無限性 B．是正確的，看到了認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性 C．是錯(cuò)誤的，否認(rèn)了真理的條件性 D．是錯(cuò)誤的，否認(rèn)了真理的客觀性 解析：“謊言重復(fù)千遍便成了真理”強(qiáng)調(diào)了謊言傳播的危害，但本身是錯(cuò)誤的，因?yàn)檎胬硎菢?biāo)志著主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，它具有客觀性，故D項(xiàng)符合題意；A、B兩項(xiàng)判斷錯(cuò)誤；C項(xiàng)解釋錯(cuò)誤。 答案：D 2．研究人員發(fā)現(xiàn)，把健康的成年小鼠置于黑暗中一周后，它們辨別音高的能力也可顯著提高。此前，科學(xué)界通常認(rèn)為這種變化主要發(fā)生在幼年階段，且需要更長(zhǎng)的時(shí)間。這表明( ) ①科學(xué)的價(jià)值在于造福社會(huì)?、谡J(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一是具體的歷史的?、壅胬砭哂蟹磸?fù)性和相對(duì)性?、苷J(rèn)識(shí)的真理性需要不斷經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn) A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 解析：材料中的研究人員在不同實(shí)踐和不同實(shí)驗(yàn)條件下得出了不同的結(jié)論，這體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一是具體的歷史的，②符合題意；研究人員通過實(shí)驗(yàn)推翻了原來的結(jié)論，使認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化，④符合題意；①與材料不符；認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，不是真理具有反復(fù)性，③說法錯(cuò)誤。故選D項(xiàng)。 答案：D 3．針對(duì)見物不見人、過程與應(yīng)有目標(biāo)之間出現(xiàn)偏離的城鎮(zhèn)化模式，面對(duì)擴(kuò)大內(nèi)需、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的新形勢(shì)，黨和政府強(qiáng)調(diào)推進(jìn)城鎮(zhèn)化，核心是人的城鎮(zhèn)化，關(guān)鍵是提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量，目的是造福百姓和富裕農(nóng)民。這表明真理( ) ①是在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷豐富發(fā)展的?、诙际怯梢酝腻e(cuò)誤直接轉(zhuǎn)化而來的?、凼窃谕黄茪v史條件中超越自身的 ④都是主客觀具體的歷史的統(tǒng)一 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：材料強(qiáng)調(diào)人的認(rèn)識(shí)總是在實(shí)踐中不斷發(fā)展的，都是主客觀具體的歷史的統(tǒng)一，故①④符合題意；真理和謬誤往往是相伴而行的，但不能說真理都是由謬誤轉(zhuǎn)化而來的。真理源自于實(shí)踐，故②不選；真理有自己適用的條件和范圍，超出條件和范圍，真理就會(huì)變成謬誤，故③說法錯(cuò)誤。 答案：B 4．“做人要知足，做事要知不足，做學(xué)問要不知足?！薄@是中國(guó)科學(xué)院院士、中國(guó)外科醫(yī)學(xué)奠基人裘法祖的“座右銘”。其中“做學(xué)問要知不足”，是因?yàn)? ) A．人具有主觀能動(dòng)性 B．人的認(rèn)識(shí)能力是無限的 C．真理是具體的有條件的 D．認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性 解析：學(xué)問無止境，實(shí)際上就是人的認(rèn)識(shí)無止境，其原因在于認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性，故應(yīng)選D項(xiàng)；A、C兩項(xiàng)與題意無關(guān)；B項(xiàng)不確切，就每代人而言，認(rèn)識(shí)是有限的，就整個(gè)人類而言，認(rèn)識(shí)是無限的。 答案：D 5．“冬天以為是雜樹的植物，春天里開了繁花；春天以為是野草的，夏天里成了錦簇；半年都沒有動(dòng)靜的小樹，秋天居然紅了葉?！边@段話蘊(yùn)含的哲理是( ) A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源 B．人的真理性認(rèn)識(shí)包含著謬誤的成分 C．自然界的變化雜亂無章 D．認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性 解析：材料中對(duì)于植物、野草、小樹的認(rèn)識(shí)不斷變化，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，故D項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)本身說法正確，但與題意不符合，B項(xiàng)“包含謬誤”；C項(xiàng)“雜亂無章”均說法錯(cuò)誤。 答案：D 二、非選擇題 6．閱讀下列材料，回答問題。 材料　吉林省省情的特點(diǎn)可概括為“一個(gè)中心”(東北亞地理中心位置)、“兩個(gè)基地”(中國(guó)重要的工業(yè)基地和商品糧生產(chǎn)基地)、“三個(gè)優(yōu)勢(shì)”(科技教育、生態(tài)環(huán)境和重要資源)。自改革開放以來，吉林省不斷探索適合本省的發(fā)展戰(zhàn)略，從“振興東北老工業(yè)基地”到“發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)先行區(qū)”，進(jìn)而形成“東西聯(lián)動(dòng)，核心驅(qū)動(dòng)”發(fā)展新格局。近年來，長(zhǎng)東北百萬平方米科技企業(yè)孵化園區(qū)以“雙合、雙創(chuàng)”精神為文化內(nèi)涵，力求將其打造成為一個(gè)功能范圍輻射整個(gè)長(zhǎng)吉圖地區(qū)的技術(shù)創(chuàng)新及科技孵化加速園區(qū)?！半p合”即國(guó)內(nèi)外技術(shù)創(chuàng)新合作、國(guó)內(nèi)科研院校與企業(yè)合作，“雙創(chuàng)”即科技創(chuàng)新、智領(lǐng)創(chuàng)業(yè)，為吉林經(jīng)濟(jì)發(fā)展再添風(fēng)采。借助自然生態(tài)資源優(yōu)勢(shì)，調(diào)整產(chǎn)業(yè)布局，全省GDP三年上兩個(gè)臺(tái)階。 運(yùn)用真理的相關(guān)知識(shí)，分析說明吉林省探索適合本省的發(fā)展戰(zhàn)略的正確性。 答案：①真理最基本的屬性是客觀性，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，吉林省“聯(lián)動(dòng)”與“驅(qū)動(dòng)”“雙創(chuàng)”與“雙合”的發(fā)展戰(zhàn)略指導(dǎo)實(shí)踐取得巨大成就，“GDP三年上了兩個(gè)臺(tái)階”。②真理是有條件的，具體的。吉林省的發(fā)展戰(zhàn)略不僅符合吉林省的省情特點(diǎn)，也是改革開放以來時(shí)代發(fā)展的需要，體現(xiàn)了主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。③追求真理是一個(gè)永無止境的過程，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性。吉林省的發(fā)展戰(zhàn)略堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中不斷發(fā)展和檢驗(yàn)。 一、實(shí)踐 1．含義：實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)。凡是實(shí)踐，都是以人為主體、以客觀事物為對(duì)象的物質(zhì)性活動(dòng)。實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。 2．特點(diǎn)：客觀物質(zhì)性、能動(dòng)性、社會(huì)歷史性。 (1)實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性。實(shí)踐的基本要素包括實(shí)踐的主體、實(shí)踐的對(duì)象和實(shí)踐的手段都是客觀的；實(shí)踐活動(dòng)的過程及其結(jié)果受到客觀事物及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的制約，具有客觀性。 (2)實(shí)踐具有能動(dòng)性。實(shí)踐是人有目的、有意識(shí)的活動(dòng)。 (3)實(shí)踐具有社會(huì)歷史性。 ①社會(huì)性：實(shí)踐不是單個(gè)人的孤立的活動(dòng)，而是處于一定社會(huì)關(guān)系中的人的活動(dòng)。 ②歷史性：人的實(shí)踐活動(dòng)是歷史的發(fā)展著的。在不同的歷史發(fā)展階段上，實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平是各不相同的。 3．基本形式：改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐，即人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)，這是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)；變革社會(huì)的實(shí)踐；探索世界規(guī)律的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)。 4．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)(或?qū)嵺`決定認(rèn)識(shí))的表現(xiàn)。 (1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映，這種反映只有在實(shí)踐中、在主體和客體的相互作用中才能完成。在實(shí)踐活動(dòng)中，人們借助一定的工具同客觀物質(zhì)對(duì)象發(fā)生關(guān)系，從中獲得對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)。 (2)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要；實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具；實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力，從而推動(dòng)認(rèn)識(shí)不斷深化。 (3)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐處在主觀和客觀的交匯點(diǎn)上，通過實(shí)踐，人們可以把頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。在這一過程中，人們把指導(dǎo)自己實(shí)踐的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐產(chǎn)生的結(jié)果加以對(duì)照，從而檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確地反映了客觀事物。 (4)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。認(rèn)識(shí)本身不是目的，改造世界才是認(rèn)識(shí)的目的。 二、真理 1．含義：真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理最基本的屬性是客觀性。 2．特點(diǎn)。 (1)真理都是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)變成謬誤。 (2)真理都是具體的。任何真理都是相對(duì)于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。如果我們不顧過程的推移或者超越歷史條件，真理就會(huì)轉(zhuǎn)化為謬論。 3．追求真理的過程。 (1)追求真理的過程不是一帆風(fēng)順的，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。人們的認(rèn)識(shí)受到各種條件的限制，決定了人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。 (2)追求真理是一個(gè)永無止境的過程。 ①認(rèn)識(shí)具有無限性。認(rèn)識(shí)的對(duì)象是無限的變化著的物質(zhì)世界，作為認(rèn)識(shí)主體的人類是世代延續(xù)的，作為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的。 ②認(rèn)識(shí)具有前進(jìn)性和上升性。從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升的過程。真理永遠(yuǎn)不會(huì)停止前進(jìn)的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身。 (3)要求：與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 2014年12月28日，十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第十二次會(huì)議圓滿完成各項(xiàng)議程在北京閉幕。隨即，備受矚目的《中華人民共和國(guó)食品安全法(修訂草案)》(二次審議稿)全文于29日在全國(guó)人大網(wǎng)站正式公布，并再次向全國(guó)公眾公開征求意見，期限為2014年12月30日－2015年1月19日。這部保障“舌尖上的安全”的法律頒布于xx年。xx年，修訂食品安全法列入立法項(xiàng)目，公開征求意見。xx年3月，國(guó)務(wù)院?jiǎn)?dòng)新一輪機(jī)構(gòu)改革，對(duì)食品安全監(jiān)管體制做出了重大調(diào)整，組建國(guó)家食品藥品監(jiān)管總局。對(duì)食品安全監(jiān)管由過去的生產(chǎn)、流通、消費(fèi)環(huán)節(jié)分段管理，改為統(tǒng)一管理。2014年6月23日《中華人民共和國(guó)食品安全法(修訂草案)》提交十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第九次會(huì)議審議。第十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第九次會(huì)議初次審議《中華人民共和國(guó)食品安全法(修訂草案)》后，7月2日在中國(guó)人大網(wǎng)站公布，向社會(huì)公開征集意見。意見征集截止日期為2014年7月31日。本次修改，主要集中在“理順機(jī)制，用法律終結(jié)‘分段管理’”“啟用重典，罰款額度大幅提高”“填補(bǔ)空白，將彌補(bǔ)網(wǎng)購等監(jiān)管盲區(qū)”等多個(gè)方面。多名專家表示，本次提請(qǐng)審議的食品安全法修訂草案，多數(shù)修改內(nèi)容延續(xù)了送審稿的思路，比如堅(jiān)持“重典治亂”，大幅提高企業(yè)違法成本，政府失職將被問責(zé)等。 (1)上述材料體現(xiàn)了哪些唯物論道理？ (2)《國(guó)家食品安全法》的修改過程是如何體現(xiàn)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)關(guān)系的？ 答案：(1)①世界的本質(zhì)是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識(shí)，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。《食品安全法》的再次修改，說明隨著經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化，意識(shí)必須做出相應(yīng)的調(diào)整，以適應(yīng)這種變化，體現(xiàn)了從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的要求。②意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)反映。法律針對(duì)食品企業(yè)生產(chǎn)中的違法經(jīng)營(yíng)行為作出相應(yīng)的調(diào)整體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反映是能動(dòng)的。③意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)可以促進(jìn)事物的發(fā)展，這要求我們重視意識(shí)作用，自覺樹立正確的意識(shí)。食品法修改，體現(xiàn)了重視正確意識(shí)在實(shí)踐中的重要作用。 (2)①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源?！妒称钒踩ā返拿看涡薷亩际窃趯?shí)踐推動(dòng)下產(chǎn)生的。②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。隨著實(shí)踐的發(fā)展，食品法律法規(guī)的局限性不斷暴露，推動(dòng)了認(rèn)識(shí)的不斷發(fā)展。③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，《食品安全法》的修改是在實(shí)踐中不斷發(fā)展真理。④認(rèn)識(shí)的發(fā)展具有無限性、上升性、反復(fù)性。在實(shí)踐中，人們對(duì)食品安全的認(rèn)識(shí)不斷增多，推動(dòng)了認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的發(fā)展。