2019年高考?xì)v史大一輪總復(fù)習(xí) 第18講 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷課時(shí)作業(yè) 人民版.doc
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2019年高考?xì)v史大一輪總復(fù)習(xí) 第18講 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷課時(shí)作業(yè) 人民版 1.(xx東北三校三模)張愛玲在《更衣記》中這樣描繪旗袍的演變,是從“嚴(yán)冷方正”“具有清教徒的風(fēng)格”,向“烘云托月忠實(shí)地將人體輪廓曲曲勾出”的轉(zhuǎn)變。影響旗袍演變的主要因素不包括( ) A.近代思想解放的洗禮 B.吸收歐美服飾的特點(diǎn) C.人們審美情趣的變化 D.?dāng)[脫了宗教觀念束縛 解析:近代思想解放影響了人們服飾的變化,故A正確。20世紀(jì)20年代之后,人們吸收西方服飾的長(zhǎng)處,對(duì)旗袍進(jìn)行了多次改革與創(chuàng)新,使旗袍脫離了原來的式樣,受到廣大女性的歡迎,成為城鎮(zhèn)新潮女性的日常著裝,故B正確。從“烘云托月忠實(shí)地將人體輪廓曲曲勾出”可知C項(xiàng)正確。D項(xiàng)與史實(shí)不符,符合題意。 答案:D 2.(xx天津聯(lián)考)服飾是一種文化現(xiàn)象,濃縮著歷史的、民族的、時(shí)代的精華。其發(fā)展變化體現(xiàn)了一個(gè)民族的社會(huì)進(jìn)步。圖片中影響孫中山、宋慶齡服飾的主要因素是( ) ①中國(guó)近代社會(huì)的進(jìn)步?、谥袊?guó)傳統(tǒng)文化的影響?、劢鞣缴盍?xí)俗的影響?、芫S新變法、辛亥革命等政治運(yùn)動(dòng)的推動(dòng) A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④ 解析:隨著鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)大門被打開,西方文化、生活方式不斷傳入中國(guó)。影響推動(dòng)著中國(guó)人的個(gè)性解放,維新變法、辛亥革命等政治運(yùn)動(dòng)更是進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)習(xí)俗的改變,擺脫舊的束縛,體現(xiàn)人性對(duì)美的追求毫無疑問是人類文明進(jìn)步的標(biāo)志。圖示中男性的服飾變化中,馬褂體現(xiàn)了較濃的傳統(tǒng)文化味道,中山裝是中西合璧的產(chǎn)物,西裝是典型的西方男性服裝;女性服飾由寬大轉(zhuǎn)化為合身適體、短袍窄袖,再到歐式禮服禮帽,較好地展示了女性的曲線美。 答案:D 3.(xx湖北八校聯(lián)考)史料是歷史研究的重要依據(jù),下面兩則史料,最適合于研究什么問題( ) 史料一(圖片,右圖):“中國(guó)女孩子”圖片的配文是:“他們是‘中國(guó)女孩子’,他們長(zhǎng)著小豬眼,拖著大豬尾?!? 史料二(文字):自晚清以來,辮子不再被外國(guó)人當(dāng)做“異國(guó)情調(diào)”而加以簡(jiǎn)單描述,而是作為“劣等民族”的符號(hào)加以嘲弄。 ——以上兩則史料均摘自英國(guó)著名 漢學(xué)家雷蒙道森的《中國(guó)變色龍》 A.近代中國(guó)滿清政府的腐朽與反動(dòng) B.西方與近代中國(guó)習(xí)俗的變遷 C.近代中西文化的交流與碰撞 D.近代中國(guó)落后挨打的歷史根源 解析:從材料信息看,外國(guó)人諷刺中國(guó)人的蓄辮行為,這是對(duì)中國(guó)陋習(xí)的批評(píng),故B項(xiàng)符合題意。其他三項(xiàng)均與材料信息主旨不符。 答案:B 4.(xx江蘇南京、鹽城三模)1859年英國(guó)人呤唎在廣州街頭散步,“看見很多中國(guó)姑娘的天足上穿著歐式鞋,頭上包著鮮艷的曼徹斯特式的頭巾,作手帕形,對(duì)角折疊,在頦下打了一個(gè)結(jié)子,兩角整整齊齊地向兩邊伸出?!X得廣州姑娘的歐化癖是引人注目的”。下列對(duì)材料的理解,表述正確的是( ) A.女子纏足的惡俗已被政府明令禁止 B.廣州開放較早導(dǎo)致女子服飾普遍西化 C.西方工業(yè)品輸入影響民眾生活習(xí)俗 D.沿海地區(qū)的開放使女子已經(jīng)獲得解放 解析:從材料信息看,當(dāng)時(shí)廣州很多姑娘著歐式裝扮,這說明西方工業(yè)品輸入影響民眾生活習(xí)俗,故選C項(xiàng)。政府明令禁止纏足是在民國(guó)初年,故A項(xiàng)與史實(shí)不符。B項(xiàng)中“普遍西化”與史實(shí)不符。材料信息僅僅涉及部分女子已經(jīng)“放足”,著裝西化,并不能說明“女子已經(jīng)獲得解放”,故D項(xiàng)與史實(shí)不符。 答案:C 5.(xx湖北七校聯(lián)考)傳教士師古德說:“整個(gè)中國(guó)渴望改變;科舉制成為過去,學(xué)校如雨后春筍般;政府也開始懂得其存在不是為了統(tǒng)治者的私利;愛國(guó)的精神正在產(chǎn)生,抵制美貨運(yùn)動(dòng)是最初的表現(xiàn);對(duì)憲法和重組軍隊(duì)的要求已經(jīng)得到回應(yīng);禁止纏足、女子教育、新建筑風(fēng)格、治外法權(quán)都是熱烈討論的問題?!辈牧戏从车哪甏鷳?yīng)該是( ) A.南京國(guó)民政府時(shí)期 B.民國(guó)初期 C.北洋軍閥時(shí)期 D.清朝晚期 解析:從材料信息看,此時(shí)已經(jīng)廢除了科舉制度,國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了抵制美貨運(yùn)動(dòng),人們“對(duì)憲法和重組軍隊(duì)的要求已經(jīng)得到回應(yīng)”,人們熱烈討論“禁止纏足、女子教育、新建筑風(fēng)格、治外法權(quán)”等問題。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,1905年,清朝廢除了科舉制度;清末新政時(shí)期頒布《欽定憲法大綱》,因此材料中所反映的現(xiàn)象最早出現(xiàn)于清朝晚期。 答案:D 6.(xx湖南長(zhǎng)郡中學(xué)月考)高鐵網(wǎng)2012年08月05日訊:預(yù)計(jì)今年年底前,京深北段與先期開通運(yùn)營(yíng)的武廣、廣深高鐵相連,形成我國(guó)最長(zhǎng)的南北高鐵縱貫線,到時(shí),旅客從北京到深圳只需9小時(shí)左右,比目前縮短15小時(shí)。作為新型交通工具的火車在19世紀(jì)末傳入中國(guó),對(duì)近代中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的影響不包括( ) A.促進(jìn)了信息的交流和思想觀念的轉(zhuǎn)變 B.帶來了一些城鎮(zhèn)的興衰 C.便利了列強(qiáng)進(jìn)一步掠奪中國(guó)經(jīng)濟(jì) D.減緩了中國(guó)半殖民地化的進(jìn)程 解析:本題主要考查近代新型交通工具對(duì)中國(guó)的影響。本題以時(shí)政話題為切入點(diǎn),聯(lián)系19世紀(jì)末近代鐵路的發(fā)展對(duì)中國(guó)的影響,可以從經(jīng)濟(jì)、政治、思想等方面分析,但是新型交通工具的出現(xiàn),并不能改變近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì),更不可能減緩中國(guó)半殖民地化的進(jìn)程,故D的說法錯(cuò)誤,符合題意,選D。 答案:D 7.(xx甘肅蘭州模擬)新中國(guó)成立后,民航業(yè)迅速發(fā)展,下列有關(guān)其敘述不正確的是( ) A.建國(guó)初期民航業(yè)發(fā)展有限 B.改革開放后,航班與航線不斷增加 C.中國(guó)尚不屬于民航大國(guó) D.現(xiàn)在一些大中城市與國(guó)外一些城市有直通的航線 解析:本題主要考查學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的再認(rèn)再現(xiàn),中國(guó)已成為世界民航大國(guó),故C項(xiàng)表述不正確。 答案:C 8.(xx吉林長(zhǎng)春模擬)假如你生活在中國(guó)近代,那么你可以( ) ①乘火車去外地經(jīng)商 ②發(fā)電報(bào)與親友聯(lián)系?、塾没ヂ?lián)網(wǎng)下載電影《歌女紅牡丹》 ④到《申報(bào)》上登載廣告?、莺戎Х葹g覽《光明日?qǐng)?bào)》 A.①②③④⑤ B.①②④⑤ C.①②④ D.②③④⑤ 解析:本題主要考查學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的再認(rèn)再現(xiàn)?!陡枧t牡丹》雖已上演,但當(dāng)時(shí)中國(guó)尚未有互聯(lián)網(wǎng),故③不正確,排除含③的A、D兩項(xiàng);⑤表述也不正確,因?yàn)椤豆饷魅請(qǐng)?bào)》是建國(guó)后創(chuàng)辦的報(bào)紙,故B項(xiàng)不正確,正確答案為C。 答案:C 9.(xx河南鄭州模擬)《盛世危言》指出:“……置之,災(zāi)民流離困苦情形宛然心目。作奸犯科者,明正典刑……中歷歷詳述,見之者膽落氣沮,不敢恣意橫行,自有……(士君子)足不逾戶庭而周知天下之事……”鄭觀應(yīng)在此盛贊的是( ) A.修筑鐵路 B.創(chuàng)辦報(bào)刊 C.放映電影 D.開通電話 解析:依據(jù)材料信息“足不逾戶庭而周知天下之事……”可知是對(duì)報(bào)紙功能的描述。 答案:B 10.(xx安陽模擬)1909年初,《大公報(bào)》上的一篇文章稱:“第一是開眼界,可以當(dāng)成游歷,看看歐美各國(guó)的風(fēng)土人情……真如同身歷其境,親眼見得一樣……時(shí)??纯?,豈不比聽?wèi)驈?qiáng)的多么?”材料中使人民“開眼界”的是( ) A.廣播 B.電影 C.電視 D.互聯(lián)網(wǎng) 解析:能夠在1909年“親眼看到歐美各國(guó)的風(fēng)土人情”,應(yīng)該是電影;因?yàn)殡娨暫突ヂ?lián)網(wǎng)分別是在20世紀(jì)20年代和60年代才出現(xiàn);廣播不符合題干材料描述。 答案:B 11.(xx湖南十校檢測(cè))1873年1月22日上??h令通知各制鞋不得在鞋上用文字結(jié)標(biāo)寫店號(hào),12月3日兩江總督李宗羲通知各處紙坊鋪“不準(zhǔn)于草紙等紙邊加蓋記號(hào)戳記,更不許將廢書舊賬改造還魂紙”。材料反映了( ) A.官員勸誡百姓敬惜字紙的良苦用心 B.工商業(yè)者的商標(biāo)品牌意識(shí) C.商品意識(shí)對(duì)傳統(tǒng)倫理意識(shí)的挑戰(zhàn) D.工業(yè)化推動(dòng)了社會(huì)風(fēng)尚的變革 解析:材料信息表明城市工商業(yè)者在鞋下寫店名、在草紙邊加蓋戳記以及為了節(jié)約成為成本將廢書舊賬改造成還魂紙的行為,遭到了官府的反對(duì)。這說明商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了人們觀念的變化,而封建統(tǒng)治者站在維護(hù)儒家倫理的立場(chǎng)上不能接受。A、D兩項(xiàng)均曲解了材料的意思,B項(xiàng)觀點(diǎn)片面。故答案為C。 答案:C 12.(xx蘭州模擬)2011年受媒體關(guān)注最熱的名詞是“房姐”、“房叔”、“房祖宗”等,這突出反映了( ) A.國(guó)家民主政治的發(fā)展和完善 B.政府對(duì)個(gè)人和集團(tuán)勢(shì)力實(shí)行的制約 C.第三次科技革命成果帶來的負(fù)面影響 D.報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)和電視新聞媒介監(jiān)督作用的大大增強(qiáng) 解析:題干中的丑聞曝光事件是大眾媒體對(duì)政府部門工作監(jiān)督作用的體現(xiàn),體現(xiàn)了社會(huì)的進(jìn)步,另外丑聞曝光事件并非全是政府行為,故排除A、B、C三項(xiàng),選擇D項(xiàng)。 答案:D 13.(xx北京豐臺(tái)二模)社會(huì)變革記錄人類社會(huì)發(fā)展的足跡。 材料:下圖是清末民初的歷史場(chǎng)景 上述現(xiàn)象反映了近代社會(huì)變遷的哪些特點(diǎn)?結(jié)合所學(xué)分析變遷的原因。 解析:材料信息反映了西式婚禮的出現(xiàn);近代交通和通訊的發(fā)展;近代傳媒的發(fā)展;社會(huì)生活日益豐富多彩。據(jù)此回答“特點(diǎn)”。聯(lián)系鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,西方文化對(duì)中國(guó)的沖擊、近代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、中國(guó)向西方學(xué)習(xí)、人們思想觀念的變化等知識(shí)回答“原因”。 答案:特點(diǎn):出現(xiàn)了西方化的趨勢(shì);交通、通訊更加便捷;蘊(yùn)含平等思想;社會(huì)生活豐富多彩。 原因:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,西方工業(yè)文明的沖擊(先進(jìn)技術(shù),民主平等思想以及西方國(guó)家的生產(chǎn)生活方式的傳入);中國(guó)人向西方學(xué)習(xí);經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;人們思想觀念的變化。 14.(xx長(zhǎng)春調(diào)研)閱讀下列材料: 材料一:“舊習(xí)最堪羞,女子竟同牛馬偶,曙光新放自由候,獨(dú)立占頭籌。愿奴隸根除,知識(shí)學(xué)問歷練就,責(zé)任上肩頭,國(guó)民女杰期無負(fù)?!? ——鑒湖女俠《勉女權(quán)》 材料二:“中國(guó)女子在京(指東京)者百人許,而其最著名者共30人,其中長(zhǎng)于英文者有吳弱男女士及陳擷芬女士一流;長(zhǎng)于漢文者有秋瑾女士、林宗素女士一流;長(zhǎng)于數(shù)學(xué)、幾何、代數(shù)者有陳光璇女士、黃振坤女士一流。長(zhǎng)于音樂者有潘英女士一流。” ——《外國(guó)特別調(diào)查》,《女子世界》第3期 材料三:陳擷芬撰文《女界之可?!吩唬骸皣?guó)既為公共,寧能讓彼男子獨(dú)盡義務(wù),而我女界漠不問耶?非但彼男子欲始終鄙我,不能平等,即彼男子以平等與我,我輩自由,問能無愧乎?” ——陳擷芬《女界之可危》 材料四:“婦女都在為革命盡力。我打算19日去武昌?;貒?guó)后自然是參加可敬的蘇氏姑娘組織的娘子軍,為革命而戰(zhàn)……假如不需要娘子軍,那我就深入內(nèi)地,或演說或做密使,決心為革命奉獻(xiàn)自己的生命?!? ——《吳女士和葉女士》,《東京朝日》 材料五:秋瑾即曰:“欲脫男子之范圍,非自立不可;欲自立,非求學(xué)藝不可,非合群不可?!? ——《秋瑾集》 材料六:1912年4月上海女子參政同志會(huì)等聯(lián)合其他各省的婦女政治團(tuán)體組成女子參政同盟會(huì)。宣布宗旨為:“普及女子之政治學(xué)識(shí),養(yǎng)成女子之政治能力,期得國(guó)民完全參政權(quán)?!贝似?,以吳木蘭為會(huì)長(zhǎng)的女子同盟會(huì)也宣布:“本會(huì)之設(shè)以民國(guó)促進(jìn)共和,發(fā)達(dá)女權(quán)參預(yù)政事為宗旨?!? ——上海社科院歷史所編: 《辛亥革命在上海史料選輯》 請(qǐng)回答: 20世紀(jì)初,面對(duì)社會(huì)巨變,中國(guó)新女性表現(xiàn)出思想意識(shí)的新動(dòng)向。根據(jù)上述材料歸納“新動(dòng)向”的主要表現(xiàn),并結(jié)合時(shí)代背景分析其原因。 答案:新動(dòng)向表現(xiàn):反對(duì)封建禮教對(duì)婦女的壓迫;重視知識(shí);主張男女平等;獨(dú)立自救;積極投身革命浪潮;注重“合群”或婦女聯(lián)合;積極準(zhǔn)備參政。 原因:(1)維新變法期間的戒纏足、興女學(xué)等,一定程度上提高了婦女的地位和解放了思想; (2)20世紀(jì)初西方民主平等和革命思想的廣泛傳播; (3)民國(guó)建立后解放婦女的措施; (4)新時(shí)代婦女熾灼的愛國(guó)激情與強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和使命感。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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