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2019-2020年高中政治 第二單元 第五課 第一課時(shí) 文化創(chuàng)新的源泉和作用課時(shí)作業(yè) 新人教版必修3 一、選擇題(每小題2分，共28分) 1．廣州亞熱帶的地理位置、濕熱的氣候條件和在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中形成的喝涼茶習(xí)慣，使涼茶成為廣州人的生活必需品，街頭涼茶店逐漸形成，逐步發(fā)展為廣州的茶文化，這說(shuō)明(　　) A．文化來(lái)源于文化創(chuàng)新 B．文化產(chǎn)生于社會(huì)實(shí)踐 C．文化只有發(fā)展才有生命力 D．文化創(chuàng)新要堅(jiān)持推陳出新、革故鼎新 解析：A項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤；C、D兩項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)。 答案：B 2．白族舞蹈家楊麗萍?xì)v時(shí)兩年深入采風(fēng)，創(chuàng)作了舞蹈《云南映象》，風(fēng)靡全國(guó)。這說(shuō)明(　　) A．實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 B．實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 C．文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新 D．采風(fēng)是一種實(shí)踐性的活動(dòng) 解析：歷時(shí)兩年深入采風(fēng)，是深入社會(huì)實(shí)踐，應(yīng)選A。B、C、D不符合題意。 答案：A 3．文化在交流的過(guò)程中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新的意義。下列對(duì)文化創(chuàng)新的理解正確的是(　　) ①文化創(chuàng)新意味著對(duì)傳統(tǒng)文化中糟粕的拋棄 ②文化創(chuàng)新實(shí)質(zhì)就在于文化的傳播 ③文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力 ④沒(méi)有社會(huì)實(shí)踐，就不會(huì)有文化的創(chuàng)新 A．①② B．②④ C．②③ D．①④ 解析：文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新，文化創(chuàng)新是自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，故②③錯(cuò)誤。 答案：D 4．社會(huì)實(shí)踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問(wèn)題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問(wèn)題。這說(shuō)明(　　) A．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 B．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本目的 C．推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn) D．文化創(chuàng)新是繁榮民族文化的需要 解析：此材料說(shuō)明不斷變化的社會(huì)實(shí)踐，促使文化不斷創(chuàng)新，即說(shuō)明社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力，故應(yīng)選A項(xiàng)。B、C、D三項(xiàng)說(shuō)法正確，但都不符合題意。 答案：A 5．文化與科技特別是與現(xiàn)代高科技的結(jié)合，使文化載體、文化傳播形式更加現(xiàn)代化、多樣化，從而加速了文化創(chuàng)新的進(jìn)程，這說(shuō)明(　　) A．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 B．社會(huì)實(shí)踐不斷提出新問(wèn)題，推動(dòng)著文化創(chuàng)新 C．社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展延長(zhǎng)了文化創(chuàng)新的“手臂” D．文化創(chuàng)新是為了更好地適應(yīng)社會(huì)實(shí)踐的需要 解析：現(xiàn)代高科技加速文化創(chuàng)新的進(jìn)程，雖然能夠說(shuō)明社會(huì)實(shí)踐是文化發(fā)展的動(dòng)力，但主要說(shuō)明了社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展特別是現(xiàn)代高科技為文化創(chuàng)新提供了先進(jìn)的工具，并非說(shuō)明社會(huì)實(shí)踐不斷提出新問(wèn)題來(lái)推動(dòng)文化創(chuàng)新，因此應(yīng)排除B。A、D兩項(xiàng)不符合題意。 答案：C 6．“創(chuàng)造新的文化遺產(chǎn)”是中國(guó)當(dāng)代知名主題文化園區(qū)論壇。論壇倡導(dǎo)人們站在文化繼承和創(chuàng)新的高度上審視歷史和未來(lái)，力爭(zhēng)在實(shí)踐中“多留遺產(chǎn)，少留遺憾”，為后人創(chuàng)造更多“新”的文化遺產(chǎn)。這里突出強(qiáng)調(diào)“新”是因?yàn)?　　) ①文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新 ②文化創(chuàng)新可以不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 ③文化創(chuàng)新可以促進(jìn)民族文化的繁榮 ④離開(kāi)了創(chuàng)新，文化就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 解析：本題考查我們對(duì)文化創(chuàng)新這一問(wèn)題的理解能力。文化創(chuàng)新，是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，故①正確；②③正確指出了文化創(chuàng)新的意義和作用；④觀點(diǎn)錯(cuò)誤，應(yīng)把“創(chuàng)新”改為“社會(huì)實(shí)踐”，故正確答案為A項(xiàng)。 答案：A 7．漫畫(huà)是一種常見(jiàn)的藝術(shù)形式。但漫畫(huà)之意不在于畫(huà)本身，而是運(yùn)用夸張的手法、簡(jiǎn)略的筆觸對(duì)社會(huì)上某些行為或人進(jìn)行批評(píng)或諷刺，以警示世人。由此可見(jiàn)(　　) A．漫畫(huà)是一種獨(dú)特的文化 B．文化創(chuàng)新源于實(shí)踐又服務(wù)于實(shí)踐 C．文化創(chuàng)新是文化的魅力所在 D．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 解析：題干主要強(qiáng)調(diào)漫畫(huà)這種藝術(shù)形式對(duì)社會(huì)上的人或事的揭露，以警示世人，體現(xiàn)了其源于實(shí)踐又服務(wù)于實(shí)踐，B項(xiàng)正確；A、C、D三項(xiàng)沒(méi)有體現(xiàn)。 答案：B 8．界定一座城市的發(fā)展就是看文化創(chuàng)新，只有有文化創(chuàng)新能力的城市才是有遠(yuǎn)大前途的城市，而深圳就是按照這樣的戰(zhàn)略判斷來(lái)規(guī)劃文化在城市發(fā)展中的地位和創(chuàng)新作用的。由此可見(jiàn)(　　) ①文化創(chuàng)新有利于提升城市的綜合競(jìng)爭(zhēng)力 ②文化創(chuàng)新能夠通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治的影響，提升城市的影響力 ③文化創(chuàng)新能夠推動(dòng)民族文化的繁榮 ④城市發(fā)展應(yīng)該拋棄原有格局，實(shí)現(xiàn)徹底的布局創(chuàng)新 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 解析：具有文化創(chuàng)新能力的城市才具有遠(yuǎn)大的發(fā)展前途，可見(jiàn)文化創(chuàng)新在城市發(fā)展中的作用，故選A項(xiàng)。此題沒(méi)有涉及文化創(chuàng)新對(duì)民族文化的作用，故排除③。城市文化的創(chuàng)新，并不意味著對(duì)現(xiàn)有格局的全盤(pán)否定，故排除④。 答案：A 9．唐代大書(shū)法家柳公權(quán)在博采眾長(zhǎng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了“柳體”，豐富了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)，為中國(guó)書(shū)法藝術(shù)增添了新的氣息和活力。這體現(xiàn)了(　　) A．文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 B．社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的推動(dòng)作用 C．文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮 D．人民群眾中的任何一員，都能進(jìn)行文化創(chuàng)新 解析：柳公權(quán)創(chuàng)造“柳體”，為中國(guó)書(shū)法藝術(shù)增添活力，這體現(xiàn)了文化創(chuàng)新對(duì)文化發(fā)展的作用，故C項(xiàng)符合題意；其他選項(xiàng)都不能正確體現(xiàn)題干主旨。 答案：C 10．為認(rèn)真貫徹習(xí)近平總書(shū)記文藝工作座談會(huì)重要講話精神，2014年12月5日，文化部“深入生活、扎根人民”主題實(shí)踐活動(dòng)暨xx年元旦春節(jié)期間“文化下鄉(xiāng)”活動(dòng)在北京啟動(dòng)。“深入生活、扎根人民”的依據(jù)是(　　) ①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 ②繁榮文化是文化創(chuàng)新的根本目的 ③文藝工作者要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向 ④發(fā)展先進(jìn)文化是文化創(chuàng)新的根本目的 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 解析：“深入生活”的依據(jù)是社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，①正確；“扎根人民”的依據(jù)是文藝工作者要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，③正確；推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的，②錯(cuò)誤；④社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本目的，④錯(cuò)誤。 答案：C 11．中國(guó)傳統(tǒng)年俗畫(huà)用猴子騎著馬寓意“馬上封侯”。xx馬年，網(wǎng)友用“馬上有錢(qián)”“馬上有對(duì)象”“馬上有房”等寄托著對(duì)新年美好的期盼，“馬上體”祝福躥紅網(wǎng)絡(luò)。這體現(xiàn)了(　　) ①通過(guò)文化現(xiàn)象可以透視社會(huì)生活 ②傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的重要源泉 ③人民群眾發(fā)揮文化創(chuàng)造的主體作用 ④文化既是民族的又是世界的 A．①③ B．②④ C．①④ D．②③ 解析：網(wǎng)友創(chuàng)造“馬上體”，體現(xiàn)了人民群眾文化創(chuàng)造的主體作用，③正確；“馬上體”祝福躥紅網(wǎng)絡(luò)，寄托著對(duì)新一年美好的期盼，表明通過(guò)文化現(xiàn)象可以透視社會(huì)生活，①正確；社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，②說(shuō)法錯(cuò)誤；④在材料中未體現(xiàn)，排除。 答案：A 12．在文化創(chuàng)新發(fā)展中，如果離開(kāi)了群眾性而盲目追求先進(jìn)性，就會(huì)使文化的創(chuàng)新發(fā)展失去其應(yīng)有的對(duì)象和活力，使文化的創(chuàng)新發(fā)展迷失方向?！叭嗣袷俏乃嚬ぷ髡叩哪赣H”，“人民需要藝術(shù)，藝術(shù)更需要人民”。人民與文化創(chuàng)新的關(guān)系是(　　) ①人民大眾的生活始終是文藝創(chuàng)作的源泉 ②文化的創(chuàng)新發(fā)展，要從人民的根本利益出發(fā) ③文化創(chuàng)新必須得到最廣大人民的支持和擁護(hù) ④文藝工作者是文化創(chuàng)新的主體，人民群眾是文化創(chuàng)新的受益者 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 解析：人民群眾不僅僅是文化創(chuàng)新的受益者，也是文化創(chuàng)新的主體，④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。①②③都正確說(shuō)明了人民群眾和文化創(chuàng)新的關(guān)系，應(yīng)選A。 答案：A 13．文化創(chuàng)新要不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。這就要求我們(　　) ①關(guān)注廣大人民群眾的根本利益 ②理解人民群眾對(duì)文化生活的基本需求 ③從根本上靠自己的聰明才智搞創(chuàng)作 ④把自己的靈感作為文化創(chuàng)作的源泉 A．①② B．②③ C．①②③ D．①②④ 解析：文化創(chuàng)新要發(fā)揮文化創(chuàng)作者的聰明才智，文化創(chuàng)作的源泉是社會(huì)實(shí)踐，③④錯(cuò)誤。 答案：A 14．文藝工作者必須虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，只有從人民群眾偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，才能創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代和人民的優(yōu)秀文化作品。這是因?yàn)?　　) ①人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體 ②人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者 ③社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 ④文化創(chuàng)作的靈感最終來(lái)自于實(shí)踐和創(chuàng)作者的聰明才智 A．①③ B．②③④ C．①②④ D．①②③ 解析：④說(shuō)法錯(cuò)誤，靈感最終來(lái)自實(shí)踐但不是創(chuàng)作者的聰明才智，應(yīng)排除。 答案：D 二、非選擇題(共32分) 15．(16分)在八百里沂蒙山，《沂蒙山小調(diào)》被賦予了嶄新的時(shí)代內(nèi)涵，山東臨沂千百萬(wàn)農(nóng)民逐漸成為文化創(chuàng)新的主角，山寨鄉(xiāng)村呈現(xiàn)出新景觀：“文化提高”萬(wàn)眾參與，“文化創(chuàng)造”各盡其能，“文化成果”共育共享?！靶罗r(nóng)村”的精彩劇正在山東臨沂如火如荼地上演。 請(qǐng)你談?wù)勆綎|省在實(shí)施文化創(chuàng)新工程中所體現(xiàn)的《文化生活》知識(shí)。 解析：此題通過(guò)兩項(xiàng)文化創(chuàng)新作品展示了山東省文化創(chuàng)新的舉措。這兩項(xiàng)文化創(chuàng)新作品，都源自人民群眾的實(shí)踐，并通過(guò)弘揚(yáng)時(shí)代精神，促進(jìn)了人與社會(huì)的全面發(fā)展。所以此題的分析應(yīng)該立足于實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系，著重分析實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、文化創(chuàng)新的作用、人民群眾在文化創(chuàng)新中的作用。 答案：(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力?！兑拭缮叫≌{(diào)》立足于人民群眾的偉大實(shí)踐，也正是人民群眾的偉大實(shí)踐為文化創(chuàng)新提供了豐富的資源和更加充足的條件。 (2)文化創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展、促進(jìn)民族文化的繁榮。山東省的文化創(chuàng)新，弘揚(yáng)了時(shí)代精神，豐富了人民的精神世界，增強(qiáng)了人們的精神動(dòng)力，推動(dòng)了社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。 (3)人民群眾是文化創(chuàng)造的主體。山東省的文化創(chuàng)新立足于人民群眾的偉大實(shí)踐，不斷反映人民群眾的利益與需要，創(chuàng)造出了無(wú)愧于時(shí)代和人民的文化作品。 16．(16分)曾任中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席的舒同先生在博采眾長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了寓巧于拙、寬博端莊的“舒體”，豐富了中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)，為中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)增添了新的氣息和活力。 (1)結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)文化創(chuàng)新與社會(huì)實(shí)踐關(guān)系的理解。 (2)結(jié)合材料說(shuō)明文化創(chuàng)新對(duì)于繁榮民族文化的作用。 解析：本題以舒同先生自創(chuàng)“舒體”書(shū)法為背景材料設(shè)置問(wèn)題，考查學(xué)生對(duì)文化創(chuàng)新及其意義的理解?；卮饡r(shí)要按照題目要求組織答案。 答案：(1)①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求。②人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。一個(gè)有作為的文化工作者，應(yīng)投入到最廣大人民的偉大實(shí)踐中去。 (2)文化創(chuàng)新能促進(jìn)民族文化的繁榮，失去創(chuàng)新能力的文化，是沒(méi)有發(fā)展前途的，只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)出生機(jī)、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。文化創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。