2019-2020年高中政治 第十一課 第一框 社會(huì)發(fā)展的規(guī)律課后知能(含解析)新人教版必修4.doc
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2019-2020年高中政治 第十一課 第一框 社會(huì)發(fā)展的規(guī)律課后知能(含解析)新人教版必修4一、選擇題1唐代著名的文學(xué)家白居易主張“文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作”。這一主張?zhí)N涵的哲學(xué)道理是()A正確意識(shí)根源于客觀事物B人的認(rèn)識(shí)隨著社會(huì)發(fā)展而不斷變化C社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映D社會(huì)存在決定于社會(huì)意識(shí)【解析】詩中的“時(shí)”“事”都是客觀存在的社會(huì)現(xiàn)象,“文章”“歌詩”則是社會(huì)意識(shí);故C項(xiàng)符合題意。A、B兩項(xiàng)表述正確但與題意不符;社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),故D項(xiàng)錯(cuò)誤?!敬鸢浮緾2“晝出耘田夜績麻,村莊兒女各當(dāng)家;童孫未解供耕織,也傍桑蔭學(xué)種瓜?!边@首詩蘊(yùn)含的哲理是()A社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在無關(guān)B社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)C社會(huì)意識(shí)與自然環(huán)境無關(guān)D自然環(huán)境決定社會(huì)意識(shí)【解析】詩的大意是,村莊的田園生活為村里兒童的活動(dòng)提供了環(huán)境,即社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),故答案選B。【答案】B3改革開放以來,農(nóng)村學(xué)生可以通過高考入學(xué)的“農(nóng)轉(zhuǎn)非”政策取得城鎮(zhèn)戶口。但近年來,隨著農(nóng)村綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長,城鎮(zhèn)戶口的吸引力逐漸下降,有些已經(jīng)辦理“農(nóng)轉(zhuǎn)非”的學(xué)生甚至有了“非轉(zhuǎn)農(nóng)”的念頭。從哲學(xué)上看,出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因是()A時(shí)代精神的精華發(fā)生了變化B社會(huì)主體的認(rèn)識(shí)能力發(fā)生了變化C社會(huì)生活的本質(zhì)發(fā)生了李化D社會(huì)存在發(fā)生了變化【解析】本題以人的觀念變化為背景,考查社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的相關(guān)知識(shí)。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),正是因?yàn)樯鐣?huì)存在發(fā)生了變化人們的社會(huì)意識(shí)才隨之發(fā)生變化,故D符合題意?!敬鸢浮緿4加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè),無疑是推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。從歷史唯物主義角度看,之所以重視文化建設(shè),是因?yàn)?)A社會(huì)意識(shí)對社會(huì)發(fā)展起積極的促進(jìn)作用B錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)會(huì)直接阻礙社會(huì)發(fā)展C正確的社會(huì)意識(shí)能夠推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展D文化建設(shè)是當(dāng)前新農(nóng)村建設(shè)的中心工作【解析】社會(huì)意識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分,只有正確的社會(huì)意識(shí)才能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,故A錯(cuò)誤,C正確;錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)發(fā)展的阻礙作用是間接的,而不是直接的,故B錯(cuò)誤;當(dāng)前新農(nóng)村建設(shè)的中心工作依然是經(jīng)濟(jì)建設(shè),D錯(cuò)誤,且不屬于歷史唯物主義觀點(diǎn)。【答案】C5“民生厚(生厚:生活富裕)而德正”“倉廩實(shí)(倉廩:倉庫)則知禮節(jié),衣食足則知榮辱”。古人這些話揭示了一個(gè)道理()A物質(zhì)資料的生產(chǎn)包括物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)和精神產(chǎn)品生產(chǎn)B物質(zhì)資料生產(chǎn)的發(fā)展必然提高人們的道德水平C社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系就是社會(huì)的道德關(guān)系D物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)【解析】本題考查生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系。題干說明了“生厚”“倉廩實(shí)”的重要性,而這些都取決于物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng),所以其實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)的重要性,D項(xiàng)符合題意要求;B、C兩項(xiàng)觀點(diǎn)本身錯(cuò)誤;A項(xiàng)觀點(diǎn)與題意無關(guān)?!敬鸢浮緿6改革開放以來,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國內(nèi)外形勢的變化,我國進(jìn)行了6次政府機(jī)構(gòu)改革。從歷史唯物主義角度看,這體現(xiàn)了()A經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑B生產(chǎn)力必須適合生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展?fàn)顩rC部分的功能及其變化制約著整體的功能D要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向【解析】審題時(shí)要抓住“歷史唯物主義角度”這一有效信息,A符合題意。C、D屬于辯證唯物主義觀點(diǎn),不符合題意。生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r,B觀點(diǎn)錯(cuò)誤?!敬鸢浮緼72013年7月21日至23日,習(xí)近平在湖北調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)指出:應(yīng)對當(dāng)前我國發(fā)展面臨的一系列矛盾和挑戰(zhàn),關(guān)鍵在于全面深化改革。強(qiáng)調(diào)全面深化改革的原因在于()改革的根本目的,就是使生產(chǎn)力適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展通過改革能夠促進(jìn)社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展改革是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力改革是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力ABC D【解析】改革的目的,就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展,使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展,故錯(cuò)誤;階級(jí)斗爭是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力,故錯(cuò)誤;體現(xiàn)了改革的作用,符合題意,因此選C?!敬鸢浮緾82013年4月25日,十二屆全國人大常委會(huì)第二次會(huì)議表決通過了中華人民共和國旅游法。旅游法頒布實(shí)施之后,一定能夠?qū)β糜螛I(yè)的發(fā)展有一個(gè)比較大的推動(dòng)和促進(jìn)。從哲學(xué)上看,這表明()A生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的發(fā)展B上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展C生產(chǎn)力一定要適合生產(chǎn)關(guān)系狀況D法律必須由全國人大常委會(huì)審議通過【解析】中華人民共和國旅游法是法律制度,屬于上層建筑的范疇,B正確;A在材料中未體現(xiàn);C顛倒了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系,錯(cuò)誤;D說法錯(cuò)誤且不是哲學(xué)觀點(diǎn)?!敬鸢浮緽9三國志蜀志諸葛亮傳中說:“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰?!睆奈ㄎ锸酚^的角度看,這里的“時(shí)務(wù)”喻指()A經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定于上層建筑B生產(chǎn)力要適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系狀況規(guī)律C人類社會(huì)普遍存在的階級(jí)斗爭規(guī)律D人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律【解析】“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰?!北扔髡J(rèn)清時(shí)代潮流者,方可為英雄豪杰。這里的“時(shí)務(wù)”體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律性,所以選D。A、B、C表述均錯(cuò)誤且不符合題意?!敬鸢浮緿10近年來,社會(huì)動(dòng)蕩席卷中東、北非眾多阿拉伯國家,一些國家甚至出現(xiàn)政權(quán)更迭和內(nèi)戰(zhàn)。其原因有失業(yè)率居高不下、財(cái)富分配不公和西方意識(shí)形態(tài)的影響等。這表明()經(jīng)濟(jì)狀況影響社會(huì)的政治制度和設(shè)施意識(shí)形態(tài)對社會(huì)變化起重要作用適合上層建筑的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)進(jìn)步的決定性因素ABCD【解析】本題考查社會(huì)基本的矛盾運(yùn)動(dòng),考查解讀材料、獲取有效信息的能力和對教材基礎(chǔ)知識(shí)的理解和運(yùn)用能力。材料關(guān)鍵信息是失業(yè)率、財(cái)富分配不公和意識(shí)形態(tài)等影響政權(quán)更迭或內(nèi)戰(zhàn)等社會(huì)動(dòng)蕩現(xiàn)象發(fā)生,前兩者表明經(jīng)濟(jì)狀況影響社會(huì)政治制度和設(shè)施,當(dāng)選;意識(shí)形態(tài)的影響表明意識(shí)形態(tài)對社會(huì)變化起重要作用,當(dāng)選;經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑能夠推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展,說法錯(cuò)誤;生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一即生產(chǎn)方式是社會(huì)進(jìn)步的決定因素,說法錯(cuò)誤?!敬鸢浮緼11建設(shè)和諧世界絕不是一兩代人可以完成的,需要世世代代潛心探索和艱苦奮斗,期間充滿著不以人們意志為轉(zhuǎn)移的矛盾和斗爭。這反映了()A人類社會(huì)基本矛盾的解決只能靠階級(jí)斗爭實(shí)現(xiàn)B社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的,發(fā)展的過程是曲折的C量的積累必然導(dǎo)致質(zhì)變的發(fā)生D人類社會(huì)是有機(jī)聯(lián)系的一體【解析】材料中“共同為建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界而努力”意味著社會(huì)發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的上升的,“建設(shè)和諧世界絕不是一兩代人可以完成的,需要世世代代潛心探索和艱苦奮斗”說明發(fā)展的過程是曲折的,所以選B。D與題干無關(guān),A、C說法有誤。【答案】B12實(shí)踐證明,改革開放是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的活力之源,是我們黨和人民大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)步伐的重要法寶,是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必由之路。社會(huì)主義改革是()遵循社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的要求解決社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的要求社會(huì)制度和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的完全變革社會(huì)主義本質(zhì)的要求A BC D【解析】本題主要考查社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的有關(guān)知識(shí)。社會(huì)主義改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展,說法錯(cuò)誤;均是對社會(huì)主義改革的正確理解?!敬鸢浮緿二、非選擇題13近年來,水資源利用中的民生問題引起我國政府高度重視。為此,我國政府堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),進(jìn)一步貫徹落實(shí)水污染防治法,規(guī)范取水許可管理,完善水資源綜合規(guī)劃,深化水價(jià)改革,加大政府投資力度,利用世界銀行貸款,推動(dòng)了飲水安全、節(jié)水改造等民生水利工程建設(shè)。運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理分析上述材料?!敬鸢浮可鐣?huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。水資源利用中的民生問題引起我國政府的高度重視,要求我們堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,努力解決這一問題。社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用,正確的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在具有促進(jìn)作用??茖W(xué)發(fā)展觀是正確的社會(huì)意識(shí),在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下,采取一系列措施,能夠有效地推動(dòng)民生水利工程建設(shè)。14“改革”在十八大報(bào)告中被提到了86次,其中兩次提到“全面改革”,五次提到“深化改革”。十八大指出,要加快形成新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,就必須全面深化經(jīng)濟(jì)體制改革,經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問題是處理好政府和市場的關(guān)系,必須更加尊重市場規(guī)律,更好發(fā)揮政府作用。20年來,我國在經(jīng)濟(jì)體制改革的基礎(chǔ)上,政治體制和文化體制改革也取得可喜的進(jìn)步。結(jié)合材料,運(yùn)用生活與哲學(xué)相關(guān)原理,分析改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展?!窘馕觥勘绢}要求運(yùn)用生活與哲學(xué)相關(guān)原理,分析改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展。改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展,體現(xiàn)了辯證的否定觀;改革是為了解決社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾,這一矛盾的解決有利于社會(huì)主義的完善?!敬鸢浮哭q證的否定,是事物自身的否定,其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。改革是社會(huì)主義制度的自我否定,通過改革推動(dòng)社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展。社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾也是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。改革就是改變生產(chǎn)關(guān)系中同生產(chǎn)力不相適應(yīng)的環(huán)節(jié)和方面,使之適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展;改變上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的環(huán)節(jié)和方面,使之適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展,最終解放和發(fā)展生產(chǎn)力,實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面進(jìn)步。20年來,我國在經(jīng)濟(jì)、政治、文化體制改革方面取得的成就是社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的體現(xiàn)。- 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