2019-2020年高中語(yǔ)文 1.1勸學(xué)同步練習(xí) 魯人版必修1.doc
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2019-2020年高中語(yǔ)文 1.1勸學(xué)同步練習(xí) 魯人版必修1一、積累運(yùn)用1.下列句子中沒有通假字的一項(xiàng)是( )A則知明而行無(wú)過矣 B君子生非異也C君子博學(xué)而日參省乎己 D雖有槁暴,不復(fù)挺者2.下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)在句中的意思與今義相同的一項(xiàng)是( )A木直中繩,以為輪 B學(xué)不可以已C蚓無(wú)爪牙之利 D用心一也3.從詞類活用的角度看,下列各句中加點(diǎn)詞的用法不同于其他三項(xiàng)的是( )A君子博學(xué)而日參省乎已 B假舟揖者,非能水也 C上食埃土,下飲黃泉 D箕畚運(yùn)于渤海之尾4.下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)含義相同的一項(xiàng)是( )A而絕江河 率妻子邑人來此絕境B吾嘗跂而望矣 先達(dá)德隆望尊C善假于物也 不假思索D蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng) 策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)5.從文言句式特點(diǎn)看,不同于其他三句的一句是( )A.蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng) B.何陋之有C.句讀之不知,惑之不解 D.然而不王者,未之有也6.(xx鄒平月考)下列加點(diǎn)詞解釋全部正確的一項(xiàng)是( )雖有槁暴(曬)以為輪(使彎曲)吾嘗跂而望矣(抬起腳尖)而致千里(送別)君子生非異也(天資,稟性)非利足也(腳步)筋骨之強(qiáng)(強(qiáng)健的)而絕江河(橫斷)聲非加疾也(這里指聲音宏大)而聞?wù)哒茫@著、清楚)ABCD7.默寫(1)故不積跬步,_。(2)木直中繩,以為輪,其曲中規(guī)。_,不復(fù)挺者,使之然也。(3)騏驥一躍,不能十步;_,功在不舍。 (4)荀子勸學(xué)說:“_;_?!眲⒂礤a詩(shī)云:“芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波?!边@些至理名言表達(dá)出學(xué)生可以超過老師或者后人可以超過前人的思想。二、同步閱讀閱讀下面的選文,完成812題。吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒谩<佥涶R者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。8下列加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是( )A. 不如須臾之所學(xué)也 須臾:片刻B. 順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?疾:快C. 假輿馬者,非利足也,而致千里 利足:腳步快D. 鍥而舍之,朽木不折 鍥:雕刻9.下列加點(diǎn)詞的意義和用法,判斷正確的一項(xiàng)是( )君子生非異也,善假于物也 冰,水為之,而寒于水蚓無(wú)爪牙之利 非蛇鱔之穴,無(wú)可寄托者 A.相同,不同B.不同,也不同C.相同,也相同D.不同,相同10.下列句中“而”字在用法上與其他三項(xiàng)不同的是( )A否嘗終日而思矣 B順風(fēng)而呼,聲非加疾也C知明而行無(wú)過矣 D吾嘗跂而望矣11下列敘述不符合文意的一項(xiàng)是( )A這段文字中,作者用了一連串比喻,具體生動(dòng)地論證了學(xué)習(xí)的重大意義。B“不積跬步”“不積小流”的比喻從反面說明如果不積累就難以實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。C用“騏驥”“駑馬”對(duì)比,說明主觀條件的好壞,不是成功的決定因素,堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵。D用“蚓”的“用心一”和“蟹”的“用心躁”兩個(gè)比喻正反對(duì)照,說明有效地學(xué)習(xí)還要靠專心致志。12.將文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)積善成德,而神明自得,圣心備焉。翻譯:_(2)蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。翻譯:_(3)蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。翻譯:_三、拓展閱讀下面兩節(jié)文字選自荀子勸學(xué)篇,按要求完成1317題。甲文:君子之學(xué)也,入乎耳,著乎心,布乎四體,形乎動(dòng)靜;端而言,蠕而動(dòng),一可以為法則。小人之學(xué)也,入乎耳,出乎口,口耳之間,則四寸耳,曷足以美七尺之軀哉?古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也,以美其身;小人之學(xué)也,以為禽牘。乙文:蓬生麻中,不扶而直,白沙在涅,與之俱黑。蘭槐之根為芷,其漸之滫(xi),君子不近,庶人不服,其質(zhì)非不美也,所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng),游必就士,所以防邪僻而近中正也。【注】端而言,蠕而動(dòng):極細(xì)微的言行。 端:微言;蠕,微動(dòng);禽牘:小的禽獸。古人相見,常拿小禽獸作為禮物。蘭槐:一種香料。13.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的實(shí)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )A其漸之滫 滫:漸漸B形乎動(dòng)靜 形:體現(xiàn)C教使之然而 然:這樣D曷足以美七尺之軀哉 曷:難道14.下列句子中“所以”的用法、意義與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是( )A. 故君子居必?fù)襦l(xiāng),游必就士,所以防邪僻而近中正也B. 親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢之所以興隆也C. 師者,所以傳道受業(yè)解惑也D. 吾知所以拒子矣,吾不言15“其漸之滫,君子不近,庶人不服”的正確譯文是( )A若把它浸在臭水里,那么君子就不愿意接近,平民就不愿佩戴。B若把它浸在臭水里,那么君子就不愿接近,平民就不愿服用。C若把它浸在臭水中,君子就不愿親近,平民就不愿服用。D它浸在臭水里,君子不靠近它,平民不佩戴它。16對(duì)乙文第一處畫線句的含意理解正確的一項(xiàng)是( )A喻人本性無(wú)善無(wú)惡,惟在教育與學(xué)習(xí),論證學(xué)習(xí)與教育的重要性。B喻人善惡無(wú)常,惟在學(xué)習(xí),論證教育的重要性。C喻人是可塑的,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。D與“近朱者赤,近墨者黑”同義,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境與內(nèi)容的重要。17.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)君子之學(xué)也,以美其身;小人之學(xué)也,以為禽牘。翻譯:_(2)蓬生麻中,不扶而直,白沙在涅,與之俱黑。翻譯:_(3)故君子居必?fù)襦l(xiāng),游必就士,所以防邪僻而近中正也。翻譯:_四、語(yǔ)言表達(dá)18.(創(chuàng)新題)勸學(xué)運(yùn)用比喻進(jìn)行說理,文中有的地方形成了“博喻”。“博喻”是比喻修辭格中的一種鋪陳形式,指作者為了強(qiáng)調(diào)某個(gè)事物,為了給讀者以深刻的印象,便從不同的角度多方設(shè)喻,形成一連串比喻。請(qǐng)寫一段運(yùn)用博喻修辭格的文字。50字左右。_19.把下面的句子組成語(yǔ)意連貫的一段話。把序號(hào)填在題后的橫線上。學(xué)富五車的古人,讀的東西也許沒有現(xiàn)在的一本書容量大我們現(xiàn)在接受的資訊遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于古代圣賢,卻少有超越某種意義上說,人成了資訊的奴隸,沒有了自我但他們可以在山下、水邊靜靜地思考現(xiàn)在中國(guó)的年輕人了解的東西不是太少,而是太多了而現(xiàn)在人們?cè)谝粋€(gè)資訊接一個(gè)資訊中跳躍,卻很少經(jīng)過大腦的思考_11.A解析:A 中“重大意義”應(yīng)為“方法和態(tài)度”。12.(1)積累善行成為良好的品德,于是精神就能達(dá)到很高的境界,智慧就能得到發(fā)展,圣人的思想(也就)具備了。(2)蚯蚓沒有鋒利的爪牙,強(qiáng)健的筋骨,(卻能)向上吃泥土,向下喝黃泉水,這是用心專一的緣故。(3)螃蟹(有)六只腳,兩只蟹鉗,(可是)沒有蛇和鱔魚洞(就)沒有(地方)可以安身,(這是)用心浮躁(不專一的緣故)。13.A解析:“滫”意為污水。14.B解析:B表原因。A、C、D解釋為“用來的”。15.A解析:主要難點(diǎn)在“君子不近,庶人不服”中的“不近”與“不服”上。分別含義為:不愿接近/不愿佩戴。16.D解析:選文的主要內(nèi)容就是論證外在環(huán)境對(duì)人的影響。19.- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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