2019-2020年高中語文 1.2.1《發(fā)現(xiàn)》教案 蘇教版必修3(1).doc
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2019-2020年高中語文 1.2.1發(fā)現(xiàn)教案 蘇教版必修3(1)教學目標:1、了解聞一多的生平,感受他赤忱的愛國之情。2、掌握本詩所表現(xiàn)的熾熱的愛國心和對黑暗現(xiàn)實的失望和憤怒3、激發(fā)學生愛國熱情,指導學生正確的價值取向教學重、難點掌握本詩所表現(xiàn)的熾熱的愛國心和對黑暗現(xiàn)實的失望和憤怒教學課時 一課時教學過程一、導入新課:( 放七子之歌swf )1999年12月20日澳門回歸中國,結束了葡萄牙對它的殖民統(tǒng)治,離開祖國母親一百多年,澳門終于又重回祖國母親的懷抱。剛才同學們聽到的就是那首唱遍大江南北的七子之歌吧!它優(yōu)美的旋律,精妙的歌詞,唱出了多少人的心聲,特別是澳門人民的心聲。歷史將記住七子之歌,因為這是一個民族年來歷盡滄桑、跌躓奮起、千回百折、追尋夢想的世紀之歌。那么同學們知道七子之歌的作詞者是誰嗎?他就是我們的聞一多先生。那個一只腳已經(jīng)跨出去,就不再準備回來的聞一多;那個面對著敵人的槍口倒下去的聞一多。20年代上半葉,剛剛從清華學校畢業(yè)的聞一多遠涉重洋,到美國留學。從1922年開始,他先后在芝加哥美術學院、柯泉科羅拉多大學和紐約藝術學院學習美術,同時繼續(xù)用大量的精力從事幾年前就開始的新詩創(chuàng)作和文學研究。獨居異域他邦,聞一多對祖國和家鄉(xiāng)產(chǎn)生了深深的眷戀;在西方“文明”社會中親身體會到很多種族歧視的屈辱,更激起了強烈的民族自尊心。年夏,聞一多從美國留學歸國。走下海輪,詩人難以抑制心頭的興奮,把西服和領帶扔進江中,急切地撲向祖國懷抱。然而,等待他的,卻是無邊的黑暗和奇恥大辱 放眼家國故園,山河破碎,風雨如磐,豺狼當?shù)?,列強橫行,祖國母親被瓜分割占詩人悲憤地寫下了詩歌發(fā)現(xiàn),并旋即在現(xiàn)代評論上發(fā)表了著名的愛國詩篇七子之歌。 今天,讓我們一同學習聞一多先生的作品發(fā)現(xiàn)。二、作者介紹:聞一多 (1899-1946),原名家驊,字友三,又改名一多。1899年11月24日生于湖北浠水。他是一名杰出的愛國詩人、文史學者、民主戰(zhàn)士。曾留學美國。早年參加新月社,提倡新格律體詩,倡導“三美”主張,即音樂美、繪畫美、建筑美。他的詩具有極強的民族意識和民族氣質。代表作紅燭、死水。毛澤東在別了,司徒雷登中指出:“ 我們中國人是有骨氣的,.聞一多先生拍案而起,橫眉冷對國民黨的手槍,寧可倒下,不愿屈服?!?946年7月15日因怒斥特務殺害李公樸等愛國志士被國民黨用卑鄙手段刺殺于昆明。三、文體常識新詩新詩是1919年“五四”新文學運動前后創(chuàng)始和發(fā)展起來的一種白話詩,是現(xiàn)代詩歌的主流。公木先生說:“把五四以后的詩歌作為中國詩歌的一個獨立的階段和特殊部分,稱之為新詩,不僅因為它在時間上屬于現(xiàn)代,更因為它反映了中國詩歌現(xiàn)代化的進程,是現(xiàn)代意義上的詩歌,這也是新詩之所以新的所在?!边@是公木先生對新詩特征的概括。在西方,美國詩人惠特曼是自由詩的創(chuàng)始人。中國新詩誕生后,不斷接受外來影響,并融合消化在在自己的民族風格中,涌現(xiàn)了眾多的藝術流派。主要代表人物是郭沫若、聞一多、艾青。四、朗讀詩歌,整體感知;1、 朗讀。朗讀時,讀出詩的節(jié)奏,詩的韻律。盡可能的聽配樂朗讀,在音樂的幫助下,認真體會作者的語言,進而體會作者的思想感情。(先是全班朗讀,再是學生個人朗讀,最后是教師的范讀,老師應該是聲情并茂地范讀,把學生帶入一種情境,激起學生的感情共鳴。)2、 用心體會,自主探究:學生自讀。在自讀時,讓學生把自己的理解和體會讀出來,重點是讀出聞一多先生的那種悲痛、失望和憤懣的感情。五、文本研讀:1、詩人帶著滿腔的熱情急切地投入祖國的懷抱,為什么會迸著血淚喊出“這不是我的中華,不對,不對!”這樣悲痛的聲音?聯(lián)系時代背景看,帶著滿腔激情回國的聞一多,并沒有看到自己心中美好的祖國,他面對的是一個軍閥混戰(zhàn)下的殘破的祖國,噩夢一樣的現(xiàn)實,使詩人內心無比痛苦,他在美國所想象的美麗祖國的形象破滅了,他賴以支撐自己的精神支柱傾折了。所以他喊出“這不是我的中華,不對,不對!”這樣悲痛的聲音。2、“鞭著時間的罡風,擎一把火”表現(xiàn)了詩人歸來時怎樣的心情? 這一句表現(xiàn)了遠離祖國后詩人急切地想回到祖國懷抱的心情。3接下來,詩人有沒有用具體的細節(jié)正面描述他踏上國土所見到的黑暗現(xiàn)實? 沒有。文中那些語言或字眼體現(xiàn)了祖國當時的黑暗現(xiàn)實?恐怖、噩夢掛著懸崖。4面對“噩夢”,作者是如何表達自己的沉痛的感情的? 用兩組“我來了”的排比和幾個貼切的比喻來抒發(fā)自己深沉的愛,以及沉痛失望的心情。把與祖國的會面比作是一場“噩夢”,噩夢是可怕的,而掛在“懸崖”上的“噩夢”,則使人感到絕望和恐怖。接著他問“哪里是你?”然后確認“那不是你”。期望愈高,失望也愈重。但是詩人仍不甘心,仍要“追問”,問青天,問風。5詩人的“問青天”“逼迫八方的風”在表達思想感情上有何作用? 這種追問是無果的,只能使詩人陷入了更深的悲痛中去了。6既然作者開頭說“這不是我的中華”,那么他所期待的祖國到底在哪里? 直到“嘔出一顆心來”,才知道祖國是在“我的心里”。7文題為“發(fā)現(xiàn)”,詩人到底發(fā)現(xiàn)了什么? 發(fā)現(xiàn)了“你(祖國)在我心里”。六、總結詩歌:這首詩的最大特點是直抒胸臆,作者把從國外回來后的真實感受用火山爆發(fā)一樣的激情在詩中噴發(fā)出來,感情熾烈而真誠,雖然詩中也有敘事成分,但主要是直接抒情,以強烈的情感打動讀者。聞一多曾與徐志摩等主編詩鐫,致力于新詩形式的研究提出極具影響的“三美”主張:音樂美、繪畫美、建筑美。形式整齊,每行字數(shù)基本一致,兩行一韻。這不僅體現(xiàn)了聞一多的“建筑美”“音樂美”的追求,更是將奔放的情感收斂于謹嚴的形式中,形成聞詩所特具的沉郁的風格。七、拓展閱讀:閱讀死水一詩,回答問題:1、“死水”有什么象征意義? 三重意義。 (1)“死水”隱喻美國社會。 (2)“死水”隱喻北洋軍閥的統(tǒng)治。 (3)“死水”隱喻當時黑暗的中國社會現(xiàn)實。 2、死水具有什么特點讓作者如此憎恨?從哪里可以看出死水的這些特點? 因為這死水極端的臟,極端的臭,就像死了一樣的靜寂。第2節(jié)嗅從視覺寫死水之臟,第3節(jié)從嗅覺寫死水之臭,第4節(jié)從聽覺寫死水之死寂。1、 作者對這一溝“死水”持怎樣的態(tài)度?(不超過6個字) 絕望、厭惡、憎恨2、 第5節(jié)中畫出對“死水”進行本質上的批判的一句話。這里斷不是美的所在3、 如何理解“不如讓給丑惡來開墾,看它造出個什么世界?!?一句中作者表達的思想感情? 表達了作者對光怪陸離的社會現(xiàn)實的深惡痛絕,反映了詩人理想中的“美”和現(xiàn)實生活中的“丑”的尖銳對立,詩人對死水的徹底絕望,期望舊社會的毀滅。6、“反諷手法”是詩人借鑒西方現(xiàn)代派始祖波德來爾“以丑為美”的寫作技巧,它營造一種反諷的氛圍,揭露、批判死水的丑惡和骯臟。說說本詩在哪些地方用了反諷的手法?詩人選用翡翠、桃花、羅綺、云霞等華麗詞語描寫這溝死水,營造一種反諷的氛圍,揭露、批判死水的丑惡和骯臟。將丑惡寫得很美,美與丑交織反差,將丑寫得越美,也就越引起讀者的厭惡和憎恨,越會刺激人們情感與理智上的“逆向接受”,使讀者去反思詩人要表達的真實感情,增加了人思考的魅力。最終達到比以丑直接描寫丑更好的表達效果。(反諷:用反面或者反語來諷刺事物。) 7、聞一多是新格律詩的倡導者和開拓者,他要求新格律詩要具備“三美”:音樂美、繪畫美、建筑美。所謂“音樂美”,指的是音節(jié)和韻律的美;所謂“繪畫美”,指的是詞藻的運用,要體現(xiàn)出中國象形文字的視覺方面的印象;所謂“建筑美”,指的是節(jié)的對稱和句的整齊。從這三個角度中任選其一,對死水作一些分析。 節(jié)奏上,每行四頓每行都3個“兩個字的音組”和1個“三個字的音組”,節(jié)奏鮮明;韻律上,每行詩收尾的都是雙音詞,讀起來韻律和諧,富有“音樂美”。詩中運用了許多富有色彩的詞語和意象,聞一多是新詩格律的倡導者和開拓者,死水則是他對新詩格律的“最滿意的試驗”。他強調詩歌要具備的絢麗多彩反襯了內容之丑,使“死水”的面目越顯可憎可厭。這是“繪畫美”。全詩5節(jié),每節(jié)都是4行,每行都是9個字,既有外形的整齊感,又有內在的韻律感。這是“建筑美”。死水為建立新詩的格律和形式作了嚴肅的卓有成效的探索。 八、布置作業(yè):1、語基積累(字音詞義)字音:迸濺 (bng jin ) 罡( gng )風 擎( qng )一把火 噩( ) 夢 擂( li ) 鼓 嘔( u ) 心瀝( l ) 血詞義:(1) 罡風:道家稱天空極高處的風,這里用來指強烈的風。(2) 擎:舉。(3) 噩夢:可怕的夢。(4) 嘔心瀝血:形容窮思苦索,費盡心血。嘔,吐。瀝,滴。2、完成學習與評價相關練習。3、何其芳在評述聞一多的發(fā)現(xiàn)時,指出詩歌的第三至第八行的詩句寫得“不夠精彩”,在藝術上“并不很出色”,你贊同他的觀點嗎?請說說理由。- 配套講稿:
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