2019-2020年高中語文 5《詩經(jīng)》四首名師導(dǎo)航 語文版必修4.doc
《2019-2020年高中語文 5《詩經(jīng)》四首名師導(dǎo)航 語文版必修4.doc》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《2019-2020年高中語文 5《詩經(jīng)》四首名師導(dǎo)航 語文版必修4.doc(8頁珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
2019-2020年高中語文 5詩經(jīng)四首名師導(dǎo)航 語文版必修4內(nèi)容感知氓是具有敘事成分的抒情詩,敘述的是一個(gè)古老的、至今仍在無數(shù)次重演的生活事件:癡情女子負(fù)心郎。一章追述結(jié)識(shí)與相愛,二章回憶熱戀與結(jié)婚,三章痛悔自陷情網(wǎng),四章怨恨氓之負(fù)心,五章自悲不幸遭遇,六章表示決絕悔忿。敘事抒情,交互運(yùn)用。伐檀是魏國的民歌,是一首嘲罵剝削者不勞而食的詩歌。全詩強(qiáng)烈地反映出當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民對(duì)統(tǒng)治者的怨恨,是詩經(jīng)中反剝削反壓迫最有代表性的詩篇之一。這首詩三章都以敘述伐檀木起頭,是當(dāng)時(shí)從事繁重伐木勞動(dòng)的奴隸,一邊勞動(dòng),一邊想到社會(huì)的不平而隨口唱出來的歌聲。全詩三章,采用了回旋重沓、反復(fù)詠嘆的手法,使思想和感情得到暢快的傾瀉。無衣是一首慷慨激昂的軍歌,反映了兵士間的團(tuán)結(jié)友愛和飽滿的戰(zhàn)斗熱情以及保家衛(wèi)國的決心,至今讀起來仍能給人以鼓舞的力量。全詩三章,每章首兩句都采用了問答的形式,問得有力,答得鏗鏘,把強(qiáng)烈的團(tuán)結(jié)友愛之情和同仇敵愾之氣淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。鹿鳴是古人在宴會(huì)上所唱的歌。朱熹詩集傳云:“此燕(宴)饗賓客之詩也?!庇衷疲骸柏M本為燕(宴)群臣嘉賓而作,其后乃推而用之鄉(xiāng)人也與?!币簿褪钦f此詩原是君王宴請(qǐng)群臣時(shí)所唱,后來逐漸推廣到民間,在鄉(xiāng)人的宴會(huì)上也可唱。朱熹這一推測(cè)該是符合事實(shí)的,直到東漢末年曹操作短歌行,還引用了此詩首章前四句,表示了渴求賢才的愿望,說明千余年后此詩還有一定的影響。詩共三章,每章八句,開頭皆以鹿鳴起興。基礎(chǔ)梳理一、字音 氓 氓之蚩蚩(mng)( ch)送子涉淇(q)匪我愆期(qin)將子無怒(qing)乘彼垝垣(gu yun)載笑載言(zi)爾卜爾筮(sh)體無咎言(ji)于嗟鳩兮(x)猶可說也(tu)其黃而隕(yn)自我徂爾(c)淇水湯湯(shng)漸車帷裳(jin)(chng)士也罔極(wng)靡室勞矣(m)夙興夜寐(s)咥其笑矣(x)隰則有泮(x)(pn)伐檀寘之河之干兮(zh)(gn)河水清且漣猗(lin y)不稼不穡(s)胡取禾三百廛兮(chn)不狩不獵(shu)胡瞻爾庭有縣貆兮(hun) 寘之河之漘兮(chn)胡取禾三百囷兮(qn)胡瞻爾庭有縣鶉兮(chn)無衣與子同澤(z)脩我矛戟(xi)(j)與子偕作(xi)與子同裳(chng)鹿鳴呦呦鹿鳴(yu)鼓瑟吹笙(s)(shng)人之好我(ho)視民不恌(tio)食野之芩(qn)和樂且湛(dn)二、重點(diǎn)詞氓氓之蚩蚩:那個(gè)人老實(shí)忠厚。氓,民,詩中女子對(duì)男子的稱呼。蚩蚩,忠厚的樣子。貿(mào):交易,交換。謀:商量。匪:非,不是。愆期:耽誤、拖延日期。愆,錯(cuò)過,拖延。將:愿,請(qǐng)。期:指結(jié)婚的日子。垝垣:破頹的墻。復(fù)關(guān):詩中男子的住地。一說返回關(guān)來。卜:用龜甲卜吉兇。筮:用蓍草占吉兇。體:卜卦之體。咎言:兇,不吉之言。 賄:財(cái)物,嫁妝。沃若:潤澤的樣子。于嗟鳩兮,無食桑葚:鳩,鳥名,這里用鳩鳥不可貪食桑葚來比喻女子不可為愛情所迷。耽:沉溺于歡樂之中。隕:墜落。徂爾:往你家,嫁與你。食貧:過貧苦生活。漸:沾濕。爽:差錯(cuò)。罔極:沒有準(zhǔn)則,行為不端。二三其德:三心二意。咥:哈哈大笑的樣子。躬:自己,自身。總角:指少年時(shí)代。總,指扎。晏晏:和悅歡樂的樣子。伐檀坎坎:用斧頭砍木頭的聲音。干:岸。河水清且漣猗:河水清清紋兒像連環(huán)啊。漣,風(fēng)吹水面,紋如連鎖。猗,語氣詞。稼:耕種。穡:收割。 廛:纏字的假借。“三百廛”就是三百戶所產(chǎn)的谷子。三百言其很多,不一定是確數(shù)。狩:冬天打獵。泛指打獵。貆:獸名,即獾。爾:指“不稼不穡”“不狩不獵”的人,也就是下文的“君子”。素餐:言不勞而食。素就是白,就是空,就是有其名無其實(shí)。輻:車輪中的直木。“伐輻”是說伐取制輻的木材,承上伐檀而言。下章“伐輪”仿此。特:三歲的獸。一說獸四歲為特。漘:水邊。淪:小的波紋。囷:圓形的谷倉。鶉:鳥名,俗名鵪鶉。無衣與子同袍:我與你同披一件戰(zhàn)袍。子,你。袍,長衣。形狀像斗篷,行軍時(shí)白天當(dāng)衣穿,夜里當(dāng)被蓋。王于興師:國王要出兵。王,指秦國國君。于,助詞。興師,起兵,出兵。脩我戈矛:修理好我的戈和矛。脩,通“修”。戈、矛,都是古代長柄的兵器,戈平頭而旁有枝,矛頭尖銳。與子同仇:我與你的仇敵是共同的。即共同對(duì)敵。戟:古代的一種長柄兵器,頂端尖銳,旁邊附有月牙形的鋒刃,既能直刺,也能橫擊。作:起來。這里有行動(dòng)的意思。裳:古代指下衣。甲兵:鎧甲和兵器。偕行:指一同奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。鹿鳴呦呦:鹿的叫聲。朱熹詩集傳:“呦呦,聲之和也?!碧O:草名。蒿類植物。陸璣毛詩草木鳥獸蟲魚疏:“艸賴蒿,葉青色,莖似箸而輕脆,始生香,可生食?!被桑后仙系幕善?。笙是用幾根有簧片的竹管、一根吹氣管裝在斗子上做成的。承筐:指奉上禮品。周行:大路,引申為大道理。蒿:又叫青蒿、香蒿。菊科植物。德音:因品德好而獲得的聲譽(yù)??祝汉堋t:法則,楷模。此作動(dòng)詞。旨:甘美。芩:草名。有人認(rèn)為是蘆葦一類的植物。湛:宴樂時(shí)間很長,十分盡興。毛傳:“湛,樂之久?!毖鄻罚貉顼嫐g樂。三、通假字氓匪我愆期匪,通“非”。將子無怒無,通“毋”。乘彼垝垣垝,通“危”。于,通“吁”,于嗟,嘆息。泮,通“畔”,邊岸。說,通“脫”,擺脫。伐檀 寘,通“置”??h,通“懸”。無衣脩,通“修”。澤,通“,貼身的內(nèi)衣。鹿鳴燕樂:通“宴”。視:通“示”恌:通“佻”。敖:通“遨”,嬉游。四、詞類活用二三其德 二三,數(shù)詞用作動(dòng)動(dòng)詞。五、古今異義士也罔極,二三其德二三:古義:有時(shí)二,有時(shí)三;今義:數(shù)詞。將子無怒,秋以為期以為:古今:把作為;今義:認(rèn)為。以爾車來,以我賄遷賄:古今:財(cái)物,本文特指女子的嫁妝;今義:用財(cái)物買通他人。三歲為婦,靡室勞矣三歲:古義:多年:今義:三年。彼君子兮,不素餐兮君子:古今:對(duì)統(tǒng)治者和貴族男子的統(tǒng)稱:今義:品行高尚的人。六、文學(xué)常識(shí)1.詩經(jīng)是我國最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期的500年間的古代社會(huì)生活。原本只稱詩,是儒家的經(jīng)典之一(儒家奉有“四書”“五經(jīng)”),成書于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期,共305篇,所以又稱“詩三百”。2.詩經(jīng)按表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分?!帮L(fēng)”又稱15國風(fēng),大都是民間的歌謠,它和屈原的離騷后人經(jīng)常把它們并稱為“風(fēng)騷”?!把拧狈执笱藕托⊙?,是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂?!绊灐狈种茼?、魯頌、商頌,是宗廟祭祀的樂歌。3.詩經(jīng)按表現(xiàn)手法來分可分為賦、比、興三類。賦,指鋪陳排比,使詩歌顯得整齊勻稱,有氣勢(shì)。比,即比喻,是詩經(jīng)開創(chuàng)的修辭方法。興,即由此物引起他物。興也是詩經(jīng)首創(chuàng)的修辭形式?!帮L(fēng)”“雅”“頌”“賦”“比”“興”,文學(xué)史上合稱詩經(jīng)的“六義”。七、名篇名句1.桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無食桑葚!2.國風(fēng)魏風(fēng)伐檀坎坎伐檀兮,寘之河之干兮,河水清且漣猗。不稼不穡,胡取禾三百廛兮?不狩不獵,胡瞻爾庭有縣貆兮?彼君子兮,不素餐兮!一個(gè)人如果胸?zé)o大志,即使再有壯麗的舉動(dòng)也稱不上是偉人。拉羅什夫科坎坎伐輻兮,寘之河之側(cè)兮,河水清且直猗。不稼不穡,胡取禾三百億兮?不狩不獵,胡瞻爾庭有縣特兮?彼君子兮,不素食兮!坎坎伐輪兮,寘之河之漘兮,河水清且淪猗。不稼不穡,胡取禾三百囷兮?不狩不獵,胡瞻爾庭有縣鶉兮?彼君子兮,不素飧兮!句段剖析一、疑難妙句1.氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲,來即我謀。剖析:此句用賦的手法寫男子向女子求婚。這個(gè)男子一臉憨笑、耍著小小的花招,假裝賣絲,向女主人求婚。男子一方面有點(diǎn)嬉皮笑臉不太嚴(yán)肅;另一方面求婚心切,不惜喬裝成賣絲人。這一句描寫既表現(xiàn)了男子的狡黠、急切,又為下文兩人的婚姻悲劇埋下伏筆,并形成對(duì)比。2.坎坎伐檀兮,寘之河之干兮,河水清且漣猗 作用。此句用了“賦”的手法,描述伐木工人的勞動(dòng)場(chǎng)景,表現(xiàn)出了伐木工人不停地辛勤勞作的場(chǎng)面,為下文詩句中對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的憤慨與嘲諷奠定了基礎(chǔ)。3.豈曰無衣?與子同袍。王于興師,脩我戈矛,與子同仇。剖析:此句一開頭就用問答的形式,問得很有力,回答得也很有力?!芭c子同袍”“與子同仇”讀來擲地有聲,把強(qiáng)烈的團(tuán)結(jié)友愛之情和同仇敵愾之氣表現(xiàn)了出來?!巴跤谂d師,脩我戈矛”展現(xiàn)出一副戰(zhàn)士們磨兵礪刀、整裝待發(fā)的情景,營造了濃厚的戰(zhàn)斗氣氛。4.呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是將。剖析:詩歌開頭以“呦呦鹿鳴”起興,“呦呦”與“悠悠”同音,“鹿”與“祿”諧音,暗含著福祿長久的祝福?!笆骋爸O”則含有“食物廣多”之意。而當(dāng)嘉賓來臨之時(shí),用音樂歡迎,表示出對(duì)賓客的熱烈歡迎之態(tài)。但嘉賓的來臨并不是來吃喝玩樂的,而是帶著對(duì)主人的祝福和美言之告,“人之好我,示我周行”。所謂君子愛人以德,客人對(duì)主人的愛護(hù)表現(xiàn)在他對(duì)主人的言辭之中,為主人指示了一條正確的道路,說了很多的道理,而讓主人不走旁門左道。可以看出這篇詩歌是當(dāng)時(shí)社交場(chǎng)合常用的一篇常用樂章,寫出了賓主之間的融洽,相敬以禮,相愛以德,相享以樂,相慰以酒,相互增進(jìn)了友誼。二、重點(diǎn)語段1.“桑之未落,其葉沃若”至“士也罔極,二三其德”。 剖析:這兩章以抒情為主,詩中皆以桑樹起興,從詩人的年輕貌美寫到體衰色減,同時(shí)揭示了男子對(duì)她從熱愛到厭棄的經(jīng)過?!吧V绰洌淙~沃若”,以桑葉之潤澤有光,比喻女子的容顏亮麗?!吧V湟?,其黃而隕”,以桑葉的枯黃飄落,比喻女子的憔悴和被棄。“于嗟鳩兮,無食桑葚;于嗟女兮,無與士耽”,詩集傳則語:“戒鳩無食桑葚以興下句戒女無與士耽也?!鄙]厥翘鸬模F多食則易致醉;愛情是美好的,人多迷戀則易上當(dāng)受騙。男人沉溺于愛情猶可解脫,女子一旦墜入愛河,則無法掙離。這是多么沉痛的語言!從桑葉青青到桑葉黃落,不僅顯示了女子年齡的由盛到衰,而且暗示了時(shí)光的推移?!白晕裔逘?,三歲食貧”,是說女子嫁過去好幾年,夫妻關(guān)系漸漸不和,終至破裂。女子不得已又坐著車子,渡過淇水,回到娘家。她反復(fù)考慮,自己并無一點(diǎn)差錯(cuò),而是那個(gè)男子“二三其德”。在這里女子以反省的口氣回顧了婚后的生活,找尋被遺棄的原因,結(jié)果得到了一條教訓(xùn):在以男子為中心的社會(huì)里,只有癡心女子負(fù)心漢!2.伐檀全詩。剖析:每段開頭的“伐檀”“伐輻”“伐輪”,說明了勞動(dòng)者在不停地勞作,伐檀后接著伐輻,伐輻后又緊接著伐輪,沒有一刻休息,反映了勞動(dòng)者勞作的辛苦。接著,又用“三百廛”“三百億”“三百囷”來說明統(tǒng)治者無償占有勞動(dòng)者的勞動(dòng)成果的數(shù)量之大。他們無休止地占有,而且數(shù)量在不停地增加,從三百廛到三百億,又從三百億到三百囷,貪得無厭。詩歌淋漓盡致地揭露了統(tǒng)治者貪婪的本質(zhì)。“縣貆”“縣特”“縣鶉”的更換就更形象地突出了統(tǒng)治者占有勞動(dòng)者成果之多,他們攫取勞動(dòng)者的勞動(dòng)成果品種繁多,簡(jiǎn)直無所不包。本詩在各節(jié)之間句數(shù)上、句式上、字?jǐn)?shù)上以及大部分詞語的運(yùn)用上都非常相似,只是更換了一些關(guān)鍵詞,這種手法,叫做重章疊句,是詩經(jīng)結(jié)構(gòu)上最突出的特點(diǎn)之一。這樣,詩歌通過反復(fù)更換關(guān)鍵詞語,大大擴(kuò)張了詩歌的內(nèi)容,加大了詩歌的容量,使得詩歌主旨更加鮮明,更加突出。3.無衣三章。剖析:據(jù)左傳記載,魯定公四年(前506年),吳國軍隊(duì)攻陷楚國的首府郢都,楚臣申包胥到秦國求援,在秦國的庭墻外日夜不絕地哭了七日,滴水不盡,最后打動(dòng)了秦哀公,為之賦無衣,派兵出征救援。秦人尚武好勇,這首詩每章開頭都采用了問答式的句法,一句“豈曰無衣”,似自責(zé),似反問,洋溢著不可遏止的憤怒與憤慨,無數(shù)戰(zhàn)士同聲響應(yīng):“與子同袍!”“與子同澤!”“與子同裳!”同時(shí),此詩的語言極富動(dòng)作性:“脩我矛戈!”“脩我矛戟!”“脩我甲兵!”句句鏗鏘有力,讓人想象出一幅正要出兵征戰(zhàn)的熱烈場(chǎng)面,讓人覺得慷慨激昂!詩共三章,采用了重章復(fù)沓的形式,增強(qiáng)了詩句的感染力,構(gòu)成了一股充滿戰(zhàn)斗激情的主旋律。結(jié)構(gòu)圖解氓伐檀無衣鹿鳴主旨探討關(guān)于氓的主旨有如下表述:氓是一首敘事詩。作者順著“戀愛婚變決絕”的情節(jié)敘事,通過寫女主人公被遺棄的遭遇,塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象,表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。關(guān)于伐檀的主旨有如下表述:伐檀是魏國伐木工人勞動(dòng)時(shí)所詠之歌,是一首嘲罵剝削者不勞而食的詩歌。通過伐木工繁重的勞動(dòng),強(qiáng)烈地表達(dá)出勞動(dòng)人民對(duì)統(tǒng)治者的怨恨。關(guān)于無衣的主旨有如下表述:無衣這首詩采用了問答式的句法,運(yùn)用了重章復(fù)沓的形式,反映了士兵間的團(tuán)結(jié)友愛和飽滿的戰(zhàn)斗熱情,把強(qiáng)烈的團(tuán)結(jié)友愛之情和同仇敵愾之氣淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。關(guān)于鹿鳴的主旨有如下表述:鹿鳴是君王宴請(qǐng)群臣時(shí)宴會(huì)上唱的歌。全詩表現(xiàn)了賓主間和悅歡快的氣氛、舉止有禮的品性,展示了周人崇尚道德、尊重教化的特點(diǎn)。我的觀點(diǎn):_審美鑒賞詩經(jīng)的語言特點(diǎn)詩經(jīng)的句式,以四言為主,四句獨(dú)立成章,其間雜有二言至八言不等。二節(jié)拍的四言句帶有很強(qiáng)的節(jié)奏感,是構(gòu)成詩經(jīng)整齊韻律的基本單位。四字句節(jié)奏鮮明而略顯短促,重章疊句和雙聲疊韻讀來又顯得回環(huán)往復(fù),節(jié)奏舒卷徐緩。詩經(jīng)重章疊句的復(fù)沓結(jié)構(gòu),不僅便于圍繞同一旋律反復(fù)詠唱,而且在意義表達(dá)和修辭上,也具有很好的效果。詩經(jīng)中的重章,許多都是整篇中同一詩章重疊,只變換少數(shù)幾個(gè)詞,來表現(xiàn)動(dòng)作的進(jìn)程或情感的變化。詩經(jīng)的押韻方式多種多樣,常見的是一章之中只用一個(gè)韻部,隔句押韻,韻腳在偶句上,這是我國后世詩歌最常見的押韻方式。還有后世詩歌中不常見的句句用韻。詩經(jīng)中也有不是一韻到底的,也有一詩之中換用兩韻以上的,甚至還有極少數(shù)無韻之作。詩經(jīng)的語言不僅具有音樂美,而且在表意和修辭上也具有很好的效果。詩經(jīng)時(shí)代,漢語已有豐富的詞匯和修辭手段,為詩人創(chuàng)作提供了很好的條件。詩經(jīng)中數(shù)量豐富的名詞,顯示出詩人對(duì)客觀事物有充分的認(rèn)識(shí)。詩經(jīng)對(duì)動(dòng)作描繪的具體準(zhǔn)確,表明詩人具體細(xì)致的觀察力和駕馭語言的能力 多”“情貌無遺”(文心雕龍物色)。但雅、頌與國風(fēng)在語言風(fēng)格上有所不同。雅、頌多數(shù)篇章運(yùn)用嚴(yán)整的四言句,極少雜言,國風(fēng)中雜言比較多。小雅和國風(fēng)中,重章疊句運(yùn)用得比較多,在大雅和頌中則比較少見。國風(fēng)中用了很多語氣詞,如“兮”“之”“止”“思”“乎”“而”“矣”“也”等,這些語氣詞在雅、頌中也出現(xiàn)過,但不如國風(fēng)中數(shù)量眾多,富于變化。國風(fēng)中對(duì)語氣詞的驅(qū)遣妙用,增強(qiáng)了詩歌的形象性和生動(dòng)性,達(dá)到了傳神的境地。雅、頌與國風(fēng)在語言上這種不同的特點(diǎn),反映了時(shí)代社會(huì)的變化,也反映出創(chuàng)作主體身份的差異。雅、頌多為西周時(shí)期的作品,出自貴族之手,體現(xiàn)了“雅樂”的威儀典重,國風(fēng)多為春秋時(shí)期的作品,有許多采自民間,更多地體現(xiàn)了新聲的自由奔放,比較接近當(dāng)時(shí)的口語。問題探究問題:學(xué)習(xí)詩經(jīng)四首,大家首先遇到的是文字關(guān)。如何處理好這些惱人的文字?如何更深刻地理解作者們的用意,了解他們的內(nèi)心情感呢?導(dǎo)思:漢字是以形表意的文字,依據(jù)說文解字和漢語大字典,從分析最初造字的字形入手,找出漢字形與意的聯(lián)系,應(yīng)是掌握漢字的科學(xué)有效的方法。單純掌握漢字,難免有割裂詩歌內(nèi)容之嫌。然而,不分主次又容易偏離學(xué)習(xí)目標(biāo)。所以,要精選漢字,并以此為線索,聯(lián)系課文,分析人物,挖掘根源。探究:第一步,搜尋有關(guān)漢字造字法的相關(guān)材料,以備查尋。第二步,對(duì)漢字造字法的研究,可以從多角度入手:關(guān)于漢字的造字法,從漢朝以來,相沿有“六書”的說法。六書之首,就是象形法。1.所謂象形法,就是描繪實(shí)物的形狀或特征的一種造字法。象形字當(dāng)中,也有一些不是直接用來表示具體實(shí)物,而是用來表示與實(shí)物有關(guān)的概念。例如:“大”字,原來是像一個(gè)正面直立的人的形狀,手足展開,就表示“大”的意思了。這種從名詞推廣到形容詞的造字法,是后來發(fā)展出來的。象形字雖然起源最早,但數(shù)量卻最少。因?yàn)橛钪骈g的事物很多,不可能按每一事物的特征都造一個(gè)象形字,后來又發(fā)明了另一種造字法指事法。2.所謂指事法,就是用象征性的符號(hào)或在圖形上加上指示性符號(hào)來表示意義的造字法。這種造字法大體上可分為兩類:一類是單純性的符號(hào),即不成圖形的符號(hào)(成了圖形,就是象形字了)。另一類是附合在圖形上的符號(hào)。用指事法造字,這是漢字從象形發(fā)展到表意的第一步。3.所謂會(huì)意法,就是把兩個(gè)或兩個(gè)以上的字,按意義合起來表示一個(gè)新的意義的造字法。漢字發(fā)展到這一步,還不能滿足表示的需要。于是就又發(fā)明了形聲字。4.所謂形聲法,就是由形旁和聲旁拼合而成的造字法。形聲字是在象形、指事、會(huì)意的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。盡管它還屬于表意性質(zhì)的文字,但已突破了漢字形體的束縛,溝通了方塊漢字與語音的聯(lián)系,這是漢字從表意邁向表音的一個(gè)重大發(fā)展,成了漢字發(fā)展的主流 5.“六書”當(dāng)中除了上面講的四種造字法以外,還有轉(zhuǎn)注法和假借法。所謂轉(zhuǎn)注法,是為了適應(yīng)方音分歧和語音的發(fā)展而采取的一種造字法。如原有一個(gè)“老”,表示年紀(jì)大的意思,而由于時(shí)間和地區(qū)的不同,又有用這個(gè)音表示考的意思,于是又造出了一個(gè)與“老”字部首相同、讀音相近和意義相同的“考”字。“考”字的形旁是“耂”,聲旁是“丂”,因此,“考”字就其造字法而言,還是形聲字。所謂假借法,就是借用同音字表示新義的一種方法(“假”也是借的意思),如“汝”本是水名,借為第二人稱代詞。這種假借現(xiàn)象,當(dāng)初大多是因?yàn)闆]有本字而暫借一個(gè)同音字替代,但后來一直沿用下來,久借不還,鵲巢鳩占了??梢?,轉(zhuǎn)注法和假借法并沒有造出新字來。古代造字法主要有象形、指事、會(huì)意、形聲四種。第三步,拓展探究:請(qǐng)大家以說文解字和漢語大字典作工具書,從分析最初造字的字形入手,找出漢字形與意的聯(lián)系,并借助聯(lián)想和想象分析這些字在課文中所起的作用和意義,再現(xiàn)詩歌原貌。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
- 2.下載的文檔,不會(huì)出現(xiàn)我們的網(wǎng)址水印。
- 3、該文檔所得收入(下載+內(nèi)容+預(yù)覽)歸上傳者、原創(chuàng)作者;如果您是本文檔原作者,請(qǐng)點(diǎn)此認(rèn)領(lǐng)!既往收益都?xì)w您。
下載文檔到電腦,查找使用更方便
9.9 積分
下載 |
- 配套講稿:
如PPT文件的首頁顯示word圖標(biāo),表示該P(yáng)PT已包含配套word講稿。雙擊word圖標(biāo)可打開word文檔。
- 特殊限制:
部分文檔作品中含有的國旗、國徽等圖片,僅作為作品整體效果示例展示,禁止商用。設(shè)計(jì)者僅對(duì)作品中獨(dú)創(chuàng)性部分享有著作權(quán)。
- 關(guān) 鍵 詞:
- 詩經(jīng) 2019-2020年高中語文 5詩經(jīng)四首名師導(dǎo)航 語文版必修4 2019 2020 年高 語文 名師 導(dǎo)航 語文版 必修
鏈接地址:http://www.szxfmmzy.com/p-2601227.html