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2019-2020年高中語(yǔ)文 第三單元之《我與地壇》教案 粵教版必修1 教學(xué)目標(biāo) 解開(kāi)“我”與“地壇”兩者之間的關(guān)系，領(lǐng)悟史鐵生“荒蕪冷落（失魂落魄）——生機(jī)盎然（真愛(ài)生命）——活力永存（活出精彩）”的心路歷程。 教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn) 解讀景物描寫與“怎樣活”的關(guān)系，深度理解地壇與我的關(guān)系。 教學(xué)思路 本文作為蘇教版必修二的第一板塊“珍愛(ài)生命”下的第一篇文章，應(yīng)在傳統(tǒng)文本研讀的基礎(chǔ)上，側(cè)重引導(dǎo)以學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)為理念的活動(dòng)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)；在重視學(xué)生知識(shí)積累的前提下，更注重學(xué)生在文學(xué)鑒賞活動(dòng)中不斷豐富的情感，嘗試去初步地領(lǐng)悟生命的真諦。 課時(shí)安排 2課時(shí)。第1課時(shí)重點(diǎn)研讀與摹寫第一部分。第2課時(shí)重點(diǎn)體驗(yàn)第二部分的情感。 課前準(zhǔn)備： 1、閱讀《我與地壇》全文。認(rèn)真朗讀課文，圈畫文中要點(diǎn)、疑點(diǎn)，關(guān)注細(xì)節(jié)描寫。把想到的問(wèn)題寫在句子邊上；畫出認(rèn)為寫的好的語(yǔ)句，試著用一兩個(gè)詞語(yǔ)寫出感受或理由。 2、搜索有效信息。（有關(guān)史鐵生的評(píng)價(jià)。） 3、了解學(xué)生。學(xué)生生活閱歷淺，未經(jīng)過(guò)較大的挫折和打擊，沒(méi)有苦難的體會(huì)，很難理解生命的可貴的意義。在學(xué)生心靈中種下一顆珍愛(ài)生命的種子。 4、課件制作。 教學(xué)過(guò)程 第一課時(shí) 一、導(dǎo)入 華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)xx年度杰出成就獎(jiǎng)得主史鐵生授獎(jiǎng)詞： 他的寫作與他的生命完全同構(gòu)在了一起，史鐵生用殘缺的身體，說(shuō)出了最為健全而豐滿的思想。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂(lè) 我們今天要了解的是一個(gè)被命運(yùn)打倒而最終又站起來(lái)的人與一座古園的故事。 二、 作者介紹 史鐵生，從小生長(zhǎng)在北京。１６ 歲時(shí)從清華大學(xué)附中畢業(yè)。18歲年去陜西延安地區(qū)插隊(duì)，21歲因積勞成疾雙腿癱瘓回北京住進(jìn)醫(yī)院，那天正是他的生日。他從此以后再也沒(méi)能站立起來(lái)。 （23歲始在北京某街道工廠做工，歷時(shí)七年；其間自學(xué)寫作。30歲因急性腎損傷，回家療養(yǎng)。） 《病隙筆記》 有一回記者問(wèn)到我的職業(yè)，我說(shuō)是生病，業(yè)余寫一點(diǎn)東西。 （這不是調(diào)侃，我這48年大約有一半時(shí)間用于生病，此病未去彼病又來(lái)，成群結(jié)隊(duì)好像都相中我這身體是一處樂(lè)園?；蛟S“鐵生”二字暗含了某種意思，至今竟也不死。） Ppt出示地壇圖片：地壇公園、地壇牡丹園 提示：括號(hào)里的內(nèi)容可以不講。重點(diǎn)介紹史鐵生的近況，了解他承受的日益沉重的苦難，借助《病隙筆記》中的片段體會(huì)他今天對(duì)苦難的感受與態(tài)度。 三、 同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了本文，課前質(zhì)疑提出了很好的問(wèn)題，老師幫你們做了一個(gè)統(tǒng)計(jì)。（ppt展示） 同學(xué)們這種質(zhì)疑問(wèn)難的閱讀方式很好，提出問(wèn)題永遠(yuǎn)比解決問(wèn)題更重要。其實(shí)閱讀就是一場(chǎng)發(fā)現(xiàn)之旅，如何發(fā)現(xiàn)呢？就是要看寫什么(形象)——怎么寫（手法）——為什么寫（意圖）。別看這種方法簡(jiǎn)單，恩格斯說(shuō)，最簡(jiǎn)單的方法就是最有效的方法。 問(wèn)題統(tǒng)計(jì) 1.作者筆下的地壇與“我”有著怎樣的關(guān)系？（5個(gè)組） 2.文章第2段，“地壇離我家很近。或者說(shuō)我家離地壇很近”，這兩句是不是重復(fù)？（4個(gè)組） 3.為什么作者說(shuō)那兒是“逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”？（3個(gè)組） 4.怎樣理解“園子荒蕪但并不衰敗”？（4個(gè)組） 5.作者對(duì)生與死的思考什么？為什么先考慮“死”再考慮“生”？（6個(gè)組） 6. 為什么是“窺看自己的心魂”，而不是走進(jìn)自己的內(nèi)心呢？（1個(gè)組） 7.第7段六個(gè)“譬如”如何理解？（5個(gè)組） 8.作者在園中待過(guò)后，是如何做的？對(duì)你有何啟示？（2個(gè)組） 四、研習(xí)文本，品讀語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)深意。 1、老師把同學(xué)們的問(wèn)題做了一個(gè)整合，你們的問(wèn)題就是我們的問(wèn)題。（ppt展示）文章的標(biāo)題是“我與地壇”，就已經(jīng)告訴我們，文章有兩條線索：我、地壇。為什么作者在這里思考生與死？這是你們提的最多的問(wèn)題，也是文章的核心問(wèn)題。 （1）史鐵生當(dāng)年為什么來(lái)地壇？ （2）地壇與史鐵生是怎樣的關(guān)系？ （3）地壇中的生命給了我們和史鐵生怎樣的印象？ （4）史鐵生來(lái)地壇的最初幾年一直在想什么問(wèn)題？想明白沒(méi)有呢？ （5）史鐵生對(duì)怎樣活的問(wèn)題想清楚了嗎?15年了，史鐵生為什么還要不斷去地壇的“老樹(shù)下或荒草邊或頹墻旁，去默坐，去呆想”？ （6）此時(shí)，地壇又給了他怎樣的啟示呢？六組“譬如”的景象有沒(méi)有一些共性特征？地壇給史鐵生帶來(lái)了怎樣的啟示？ （7）史鐵生為什么還要“常常要到那園子里去”呢？ [（1）（2）兩個(gè)問(wèn)題為一組，（3）（4）兩個(gè)問(wèn)題為一組，（5）（6）（7）三個(gè)問(wèn)題為一組。（2）（3）（6）為主要問(wèn)題。剩下的為銜接過(guò)渡性問(wèn)題。本課第一部分的思路主線是三處景物描寫，三處景物描寫梳理出作者的心歷路程，這三處中第三處為難點(diǎn)及重點(diǎn)。] 2、問(wèn)題解析 （1）史鐵生當(dāng)年為什么來(lái)地壇？（問(wèn)題層次分解：史鐵生當(dāng)年是怎樣的精神狀態(tài)？地壇給了他什么？）簡(jiǎn)單講 文本依據(jù)：十五年前的一個(gè)下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。 在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影。 自從那個(gè)下午我無(wú)意中進(jìn)了這園子，就再?zèng)]長(zhǎng)久地離開(kāi)過(guò)它。我一下子就理解了它的意圖。 我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。 過(guò)渡性選擇：在一個(gè)被人遺忘的僻靜之所，逃避痛苦，獨(dú)自舔舐自己的傷口，思考生與死的問(wèn)題。 （2）地壇與史鐵生是怎樣的關(guān)系？（朗讀第3段的重要語(yǔ)句，如“剝蝕”“淡褪”“坍圮”“散落”等語(yǔ)句。）重點(diǎn)點(diǎn)撥 文本依據(jù)：四百多年里，它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時(shí)候想必我是該來(lái)了。 過(guò)渡性總結(jié)：地壇四百年前有過(guò)輝煌，如今變得冷落。史鐵生也曾有過(guò)狂妄的年齡，如今變得沉靜、安祥。對(duì)史鐵生來(lái)說(shuō)，地壇是與之有著相似命運(yùn)的知音，史鐵生在這里看到了自己的身影。 （3）地壇中的生命給了我們和史鐵生怎樣的印象？（朗讀第5段的重要語(yǔ)句）重點(diǎn)點(diǎn)撥：先回答給我們?cè)鯓拥挠∠?，在回答給了史鐵生怎樣的印象。 文本依據(jù)：“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了；樹(shù)干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光?！薄皾M園子都是草木竟相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息?！边@都是真實(shí)的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。 過(guò)渡性小結(jié)：同第一處景物描寫相比，作者從荒蕪中窺出生機(jī)。園子中的小生命都有它自身的價(jià)值，都有屬于自己的歡樂(lè)、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無(wú)法替代的。“我”認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。 “園子荒蕪但并不衰敗”，甚至可以說(shuō)是生機(jī)盎然。 （4）史鐵生來(lái)地壇的最初幾年一直在想什么問(wèn)題？想明白沒(méi)有呢？（學(xué)生就可回答） 文本依據(jù)：我一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過(guò)我為什么要出生。 過(guò)渡性小結(jié)：對(duì)史鐵生這樣一個(gè)生活在痛苦中的人來(lái)說(shuō)，“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”。 所以，他怎樣選擇了呢？（活下去。） （5）史鐵生對(duì)怎樣活的問(wèn)題想清楚了嗎?15年了，史鐵生為什么還要不斷去地壇的“老樹(shù)下或荒草邊或頹墻旁，去默坐，去呆想”？（學(xué)生就可回答） 文本依據(jù)：剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了，這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的、不是一次性能夠解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。 過(guò)渡性小結(jié)：史鐵生不斷要“推開(kāi)耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂”，與苦難繼續(xù)做著內(nèi)心的掙扎與斗爭(zhēng)，繼續(xù)思考著如何生的問(wèn)題。既要與無(wú)法擺脫的痛苦相依相伴，又要以豁達(dá)的心態(tài)品味苦難的滋味。對(duì)一個(gè)心理敏感的作家而言，他的痛苦是雙層的，從肉體到精神，這種痛苦比之一般人要體會(huì)得更深。 （6）此時(shí)，地壇又給了他怎樣的啟示呢？六組“譬如”的景象有沒(méi)有一些共性特征？地壇給史鐵生帶來(lái)了怎樣的啟示？（重點(diǎn)點(diǎn)撥） 文本依據(jù)：譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時(shí)間，一群雨燕便出來(lái)高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過(guò)些什么、然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒(méi)日沒(méi)夜地站在那兒，從你沒(méi)有出生一直站到這個(gè)世界上又沒(méi)了你的時(shí)候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無(wú)數(shù)個(gè)夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。 解讀：這一段是景物描寫，也是對(duì)生命的解讀。你讀懂了嗎？我們先做個(gè)訓(xùn)練，把這些景物概括一下，比如第一個(gè)“譬如”的內(nèi)容可概括為“落日的燦爛”。（學(xué)生閱讀思考2分鐘） 明確：雨燕的高歌、孩子的腳印、古柏的鎮(zhèn)靜、草木泥土的氣味、落葉的味道。 解讀：景物描寫與怎么活有怎樣的關(guān)系？討論思考。 明確：落日的燦爛、落葉的味道等使我想到死亡，但面對(duì)死亡也要盡力活出自己的精彩。 落日的燦爛、雨燕的高歌、孩子的腳印、古柏的鎮(zhèn)靜、草木泥土的氣味、落葉的味道這些景物是亙古不變的，他們都有屬于自己的生活方式，任誰(shuí)也不能改變。 過(guò)渡性小結(jié)：（落日寂靜的光輝、落寞的雨燕、雪地上孩子的腳印、始終鎮(zhèn)靜站立的古柏、暴雨激起的草木和泥土氣味、秋天早霜后的落葉，）它們形體雖被“肆意雕琢”，生命處于低谷甚至瀕臨死亡，但它們對(duì)生命與歡樂(lè)的渴望。對(duì)現(xiàn)實(shí)生存價(jià)值的追求，卻“任誰(shuí)也不能改變”。由此，史鐵生悟到了自己活著的理由，并選擇了自己活著的方式：殘廢卻不頹廢！ （7）史鐵生為什么還要“常常要到那園子里去”呢？（簡(jiǎn)單點(diǎn)撥） 小結(jié)：“味道只能聞”，身臨其境才能激起曾經(jīng)的記憶，激起曾留在地壇的所有情感和難以用語(yǔ)言表達(dá)的思想。地壇自然成為苦難中的史鐵生賴以生存的精神源泉和靈魂歸依之所。而地壇留給他的“全部情感和意蘊(yùn)”也作為他的“往事”，以獨(dú)有的價(jià)值成為他饋贈(zèng)給所有人的一筆精神財(cái)富。 五、帶給個(gè)人的啟示。（學(xué)生自由闡發(fā)。） 六、總結(jié)。（ppt展示文字簡(jiǎn)明扼要。） 再次來(lái)回顧一下史鐵生的這段心路歷程： 被人遺棄的古園——被社會(huì)遺棄的人 荒蕪但并不衰敗——?dú)埣驳⒉幌麡O 古園被肆意雕琢，不能改變——軀體遭受殘疾，但精神不變 從苦悶、絕望到釋然，頑強(qiáng)的史鐵生終于找到了自己的救贖之路。幾年后，當(dāng)他的第一篇小說(shuō)獲獎(jiǎng)的時(shí)候，他從輪椅上被那些健康的朋友高高拋棄，人們歡呼著，而這個(gè)青年的頭雖然倔強(qiáng)地挺著，但他的眼淚卻百感交集的流了下來(lái)。他說(shuō)，我們不能指望沒(méi)有困境，可我們能夠不讓困境扭曲我們的智慧。 七、作業(yè)： 1. 參照史鐵生的言語(yǔ)形式，結(jié)合一個(gè)或一片景物來(lái)敘寫他的感受和獲得的啟示，盡量模仿作者的用詞和語(yǔ)氣及他的寫法，盡量和原文保持一致。 2.給作家史鐵生寫封信，談一下你的閱讀體會(huì)。 教后反思 上海著名語(yǔ)文特級(jí)教師于漪老師提出“一篇課文，三次備課”的原型經(jīng)驗(yàn)。第一次備課——不看任何參考書與文獻(xiàn)，全按個(gè)人見(jiàn)解準(zhǔn)備教案。第二次備課——廣泛涉獵，仔細(xì)對(duì)照，“看哪些東西我想到了，人家也想到了。哪些東西我沒(méi)有想到，但人家想到了，學(xué)習(xí)理解后補(bǔ)進(jìn)自己的教案。哪些東西我想到了，但人家沒(méi)想到，我要到課堂上去用一用，是否我想的真有道理，這些可能會(huì)成為我以后的特色”。第三次備課——邊教邊改，在設(shè)想與上課的不同細(xì)節(jié)中，區(qū)別順利與困難之處，課后再次“備課”，修改教案。 三次備課，三個(gè)關(guān)注重點(diǎn)（自我經(jīng)驗(yàn)、文獻(xiàn)資料、課堂現(xiàn)實(shí)）和兩次反思（經(jīng)驗(yàn)與理念、設(shè)計(jì)與現(xiàn)實(shí)）的課堂改革經(jīng)驗(yàn)，無(wú)一例外是教師成長(zhǎng)的捷徑。 于漪老師說(shuō)：“堅(jiān)持三年，必成名師?！笔欠癯蔀槊麕煵恢匾?，如果真能這樣做，肯定會(huì)有大的進(jìn)步 而我在備課時(shí)，卻急于找資料，名家教學(xué)實(shí)錄、優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)等等，形成的教案根本不是自己的思考，而是東抓一塊、西抓一點(diǎn)拼湊的。而且備了知識(shí)，備不了教法、學(xué)法，對(duì)教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)一知半解或者模糊不清。所以我想備課必須首先吃透文本，有自己的理解和解讀模式，這樣自己不會(huì)被參考資料束縛思維，從而形成第一次備課教案；然后借鑒名家教學(xué)策略，吃透名師研讀文本的思路，教學(xué)過(guò)程的思路，對(duì)比備課，查缺補(bǔ)漏，刪繁就簡(jiǎn)，去粗取精；最后在教學(xué)中實(shí)踐，實(shí)踐再指導(dǎo)修改教案，關(guān)注細(xì)節(jié)?？傊?，重點(diǎn)要突出，難點(diǎn)要突破。堅(jiān)持三次備課，一定會(huì)取得巨大的進(jìn)步 補(bǔ)充選教教學(xué)內(nèi)容 教學(xué)目標(biāo)： 學(xué)習(xí)《我與地壇（節(jié)選）》的言語(yǔ)形式，并通過(guò)角色扮演式的言語(yǔ)形式的練習(xí)體驗(yàn)史鐵生在地壇中獲得的啟示。 一、活動(dòng)體驗(yàn)，情感致知。 （一）史鐵生的“言語(yǔ)形式”有些什么特點(diǎn)？（這個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)是為了讓學(xué)生注意《我與地壇》的獨(dú)特的言語(yǔ)形式，并在一定程度上能夠進(jìn)行模仿學(xué)習(xí)。） 【明確】像媽媽說(shuō)話似乎嘮叨，比如說(shuō)，“我選擇了四中，或者說(shuō)四中選擇了我”。 前一句是說(shuō)我的選擇，而后一句說(shuō)明我只達(dá)四中的要求，四中接受了我。所以“地壇離我家很近。或者說(shuō)我家離地壇很近”。這句其中是有寓意的，沒(méi)癱瘓時(shí)，是以家為中心，所以說(shuō)地壇離我家很近；癱瘓了，是以地壇為中心，所以說(shuō)是我家離地壇很近。還可以這樣理解：前一句是從地理位置的角度來(lái)說(shuō)，強(qiáng)調(diào)中心是我家，地壇只是家外一點(diǎn)；后一句從精神層面來(lái)說(shuō)，強(qiáng)調(diào)中心是地壇，這是我心靈的棲息地，這是我逃避現(xiàn)實(shí)世界的地方，這是我十多年待得時(shí)間最長(zhǎng)的地方，家只是地壇外的一點(diǎn)。貌似嘮叨，實(shí)則深有用意。語(yǔ)言簡(jiǎn)練是一種美，反復(fù)也是一種美。 再看六個(gè)“譬如”，這些句子都相當(dāng)?shù)赜形乃囆?，而且其中的詞與詞之間的搭配也是別出心裁的，比如雨燕把天地叫喊的蒼涼，暴雨激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，再比如，味道是熨帖而微苦的，等等，這些新奇的搭配，放在試卷上，叫病句，放到作品中，那就叫文學(xué)。（可建議學(xué)生進(jìn)行一定程度的模仿。） 二、五分鐘登臺(tái)展示 請(qǐng)參照史鐵生的言語(yǔ)形式，結(jié)合一個(gè)或一片景物來(lái)敘寫他的感受和獲得的啟示，盡量模仿作者的用詞和語(yǔ)氣及他的寫法，盡量和原文保持一致。小組交流，合作學(xué)習(xí)。每組選一名同學(xué)登臺(tái)展示。 面對(duì)無(wú)法回避的苦難或殘缺，貝多芬說(shuō)：“我要扼住命運(yùn)的咽喉！”但丁說(shuō)：“我不下地獄誰(shuí)下地獄！”屠格涅夫說(shuō)：“我愿意放棄光明世界里的一切進(jìn)到那無(wú)盡的黑暗世界中去?！? ——這些是面對(duì)苦難的傲然與勇氣。 詩(shī)人顧城說(shuō)：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明?！笔疯F生這位殘疾卻并不頹廢的人將個(gè)人的苦難往事化為警醒世人的思想財(cái)富。 ——這些是面對(duì)苦難的堅(jiān)強(qiáng)與智慧。