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2019-2020年高中語文 第四單元之《奧斯維辛沒有什么新聞》教學(xué)設(shè)計 新人教版必修1 這個新字代表什么？就是這件事剛剛發(fā)生對不對，時效性！還有呢，就是新意。大家說會不會有記者來報道我們每天的早自習(xí)呢？因為我們的早自習(xí)每天都是一樣的，沒有什么新鮮事可說，對不對。好，那么大家記住這兩個“新”的含義。 廣義的新聞包括消息、通訊和特寫；狹義的新聞就只包括消息。剛才大家學(xué)的《別了，不列顛尼亞》就屬于消息，是很典型的新聞。但是咱們接下來要學(xué)的這篇新聞，就屬于通訊。那么什么是通訊？是報紙、廣播電臺、通訊社常用的文體，它是一種新聞報道形式，但不僅僅是陳述事實，還運用敘述、描寫、抒情、議論等多種手法，它在反映新聞事件或記敘某一典型人物時具體、生動、形象。那么和消息相比，通訊怎么樣啊，豐富豐滿，對不對？ 　　作為新聞的一種，它有新聞的特點，也有自己的特點?，F(xiàn)在拿出筆，記下來。（1）嚴(yán)格的真實性。（2）容量大。通訊可以反映更多、更具體的情況，可以把事情的來龍去脈都介紹清楚，篇幅更長。（3）相對新聞消息而言，較弱的時間性。（4）記敘方式的多樣化。作者可以加入自己主觀的感情，也可以采用另辟蹊徑的方法來寫。 　　1944年，在納粹的一個集中營中，關(guān)押著一個活潑可愛的小女孩和她的媽媽，有一天，他的媽媽和其他一些婦女被納粹軍人帶走了，很久都沒有回來。小女孩哭泣著問，我的媽媽到什么地方去了，人們都知道她媽媽已經(jīng)死了，但是不忍告訴她。于是含著眼淚對她說，你的媽媽去尋找你的爸爸了，不久就會回來。小女孩真的相信了，她不再哭泣，她甚至唱起了媽媽曾經(jīng)教給她的許多兒歌，還不時的爬上窗戶張望，盼望他的媽媽快點回來。沒過多久，小女孩和許多猶太人被押上了刑場，他們將被活活埋掉，當(dāng)一個納粹士兵要將小女孩推入深坑的時候，小女孩睜著她那漂亮的眼睛說：“叔叔，請你把我埋的淺一點好嗎？要不，等我媽媽來找我的時候，就找不到我了。” 　　大家覺得這個故事怎么樣？很悲傷對不對。可是這個故事只是二戰(zhàn)造成的悲劇中最平淡的一個。我們都知道,第二次世界大戰(zhàn)是日本、德國和意大利三個軸心國和世界反法西斯同盟之間的戰(zhàn)爭，在這次戰(zhàn)爭中死亡的人數(shù)超過了五千萬人，法西斯在全世界制造了各種慘絕人寰的事件。當(dāng)時的中國也是遭到了日本的侵略和蹂躪，咱們歷史課是不是剛剛才學(xué)過啊，田老師也給大家介紹了發(fā)生在南京的慘案，是什么？南京大屠殺。有一個電影叫做《南京！南京！》大家都看過沒有？那部影片再現(xiàn)了當(dāng)時的南京尸骨遍野，血流成河的恐怖場面，一批一批的中國人站成排，被機槍掃射。在大屠殺中遇難的中國人達30多萬人。在日本法西斯橫行中國的同時，在歐洲，納粹德國對猶太人也實行“種族滅絕”政策。納粹把抓起來的猶太人都關(guān)在集中營里，把他們當(dāng)作實驗品或者對他們進行屠殺。希特勒為什么屠殺猶太人？一種說法是猶太人是世界上最聰明的人種，有人說，如果猶太人繼續(xù)發(fā)展壯大的話，總有一天會統(tǒng)治世界，因此法西斯希望把猶太人扼殺在搖籃里，阻止他們壯大。另一個原因，在歐洲，特別是西歐，人們普遍信仰基督耶穌?；浇探塘x認(rèn)為，是耶穌的12門徒中的猶大為了30塊銀幣而出賣了上帝之子，是猶太人將耶穌釘死在十字架上，這就造成了基督徒們在情感上對猶太人的仇視。所以說信奉基督教的歐洲人在宗教感情上是很難接納猶太人。于是可憐的猶太人民就在二戰(zhàn)中遭受了滅頂之災(zāi)。 　　奧斯維辛集中營就是當(dāng)時最大的“殺人工廠”，在那里每天都有很多人被送進毒氣室或者焚尸爐，但是又會有更多的人被送進來。大家先一起看下課文，第五段，我給讀一下。這一段反映了當(dāng)時奧斯維辛的慘狀。令人觸目驚心對不對？ 　　1945年1月，蘇聯(lián)紅軍解放了這里，當(dāng)時獲救的人不足7000，幾乎每人都瘦弱不堪，表情呆滯，甚至精神失常。這里無可改變的成為了一個猶太人永遠的“噩夢”。 　　1947年7月2日，波蘭會議通過一項法案，把奧斯維辛集中營的原址開辟為殉難紀(jì)念館，并在周圍劃定一個默哀區(qū)，以此紀(jì)念在這次災(zāi)難中不幸死去的無辜者。我們看課文的第三段，大家齊讀一下。這一段講了人們來到布熱金卡的原因是不是，幾個原因？很好，三個原因。 　　那我們的作者會去布熱金卡是不是也是因為以上三個原因？對，這篇新聞就是美國記者羅森塔爾訪問奧斯維辛集中營博物館之后寫下的。沒想到發(fā)表之后，各大報章爭相轉(zhuǎn)載，羅森塔爾也因為這篇文章獲得了美國普利策新聞獎。為什么這一篇新聞廣受好評了呢？它能從眾多報道奧斯維辛的新聞中脫穎而出是憑借了哪些過人之處呢？我們一起來找找。 　　因為是新聞，所以它應(yīng)該能在短時間內(nèi)吸引大家的眼球，給大家1分鐘，快速瀏覽課文！ 　　找出一個答案奧斯維辛在哪里？布熱金卡在哪里？好，現(xiàn)在計時開始！ 　　很好，大家都找到了答案。下面大家一起讀一下課文的第一、二段。第一段有三個字很引人注目，“最可怕”是不是，但是這最可怕的后面跟的竟然是陽光明媚，綠樹成蔭，大家說陽光明媚可怕不可怕？對呀，但是作者為什么這么說呢？找同學(xué)回答。 　　啟發(fā)：大家想想，當(dāng)你拿到一張華商報的時候，版面上那么多新聞，你會選擇去讀哪些呢？ 　　對，因此這里就是作者另辟蹊徑的寫法，用一個成語來形容？什么？欲擒故縱！為的就是吸引讀者，引起大家的好奇心，一步一步把你帶到布熱金卡去。同時，這也是側(cè)面的介紹了，布熱金卡現(xiàn)在的樣子。 　　下面咱們看看P42頁的內(nèi)容。從第六段到第十五段，作者詳細的寫了參觀的過程，大家想象一下，我們正跟隨攝像機鏡頭一起參觀，找出描寫參觀者神態(tài)的句子。誰找到了，就舉手把你找到的那一段都讀一下。 　　“參觀者默默的邁著步子，先是很快地望上一眼” 　　“開頭，他們表情茫然，因為他們不曉得這是干什么使的。” 　　“他們就不由自主地停下腳步，渾身發(fā)抖。” 　　“一個參觀者驚懼萬分，張大了嘴巴，他想叫，但是叫不出來。” 　　“他們感到自己也在被窒息?！? 　　“另一位參觀者進來了，她跪了下來，在自己胸前畫十字?！? 　　“參觀者們用懇求的目光彼此看了一眼，然后對解說員說：‘夠了。 　　大家都找的很好，那么現(xiàn)在想想作者描述這些參觀者的神態(tài)，反映了在參觀的時候人們的感情變化，這些感情的變化說明了什么呢？從側(cè)面證明了集中營的恐怖，是任何心智健全的人所無法想象的，納粹法西斯的暴行慘絕人寰，滅絕人性，令人發(fā)指。 　　作者為什么不直接描寫人們看見東西呢？側(cè)面烘托正是作者的高明之處。不直接寫集中營如何恐怖，而讓讀者從參觀者的表情來體會他們的所見，突出表現(xiàn)這里帶給人們的恐懼。表現(xiàn)奧斯維辛集中營的恐怖和納粹的殘暴。這里怎么理解呢，大家可以想想鬼片里的畫面，是不是看見人驚恐的表情比直接看到恐怖的畫面更讓你害怕? 　　好，那么在6到15段中，你認(rèn)為作者哪里寫的最精彩？或者哪個地方你還不理解？小組討論一下，一會兒告訴我答案。 　　在德國人撤退時炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上，雛菊花在怒放 　　問題：為什么要把廢墟和怒放的雛菊花組合在一起？ 　　理由：一邊是殘害生命的毒氣室和焚尸爐，一邊是生生不息的生命，這兩種反差極大的東西放在一起，告訴了我們，多么殘暴的力量也阻止不了生命的進程，正義是不會被邪惡戰(zhàn)勝，雖然在奧斯維辛死了那么多無辜的人民，但是他們的死讓我們看到了戰(zhàn)爭的殘酷和和平的美好。全世界的人民在二戰(zhàn)之后都珍惜著來之不易的和平，銘記著歷史的教訓(xùn)。那開放的雛菊是對納粹以及所有惡意挑起戰(zhàn)爭的國家的諷刺，無論他們用多么泯滅人性的手段去傷害和折磨猶太人，生命之花仍是不會凋零的。這雛菊花也是所有熱愛和平的人們對在二戰(zhàn)中失去生命的人們表示哀悼和敬意。 　　怎么理解第14段“在奧斯維辛，沒有可以作禱告的地方”？ 　　明確：在基督教中作禱告，是兩種意思，求得上帝的諒解或是求得上帝的保佑。但是在這個“人間地獄”里，作禱告的地方是沒有的，正是“沒門”，因為劊子手喪失了人性，雙手沾滿了無辜者的鮮血，他們是不可能向上帝禱告懺悔自己的罪行的;而無辜的人們成為劊子手刀俎上的肉，無計可逃，他們也沒有辦法求得上帝的保佑。 　　從長廊兩邊的墻上，成排的人在注視著參觀者。 　　問題：在這里作者突出的描寫了這個姑娘的形象，“二十多歲的姑娘，長得豐滿，可愛，皮膚細白，金發(fā)碧眼。她在溫和地微笑著”，作者通過這樣的一位女孩要表達什么？我們學(xué)習(xí)劉和珍的時候，老師給大家講過，什么是悲劇？就是把有價值的東西毀滅給人看。那這里特寫了這樣一位姑娘，是想表達什么？ 　　明確：無數(shù)美和善在這里被踐踏和毀滅了，活著的人應(yīng)該永遠銘記納粹的罪惡。 　　她在溫和地微笑著，似乎是為著一個美好而又隱秘的夢想而微笑。當(dāng)時，她在想什么呢? 　　是不是想訴說自己的無辜？呼喚和平？希望結(jié)束這樣苦難的日子？ 　　“現(xiàn)在她在這堵奧斯維辛集中營遇難者紀(jì)念墻上，又在想什么呢?”你想象一下，她要告訴我們什么？ 　　欣慰？告訴大家要珍惜和平？珍惜現(xiàn)在的幸福生活？ 　　對，時間沖淡了曾經(jīng)的傷害，那些傷口慢慢的變成了傷疤，也不再痛了。我們不能忘記這些屈辱的歷史，但同時我們也不能永遠活著仇恨里。但是很值得慶幸的是，德國是一個勇于承擔(dān)責(zé)任的國家。1970年12月7日,大雪過后東歐最寒冷的一天,剛剛對捷克、波蘭進行國事訪問的德國總理維利。勃蘭特冒著凜冽的寒風(fēng)來到華沙猶太人死難者紀(jì)念碑下，他向紀(jì)念碑獻上花圈后，肅穆垂首，突然雙腿下跪，并發(fā)出禱告：上帝饒恕我們吧，愿苦難的靈魂得到安寧。勃蘭特以此舉向二戰(zhàn)中無辜被納粹黨殺害的猶太人表示沉痛哀悼。他是“替所有必須這樣做而沒有這樣做的人下跪了”。當(dāng)時的聯(lián)邦德國總統(tǒng)赫利同時向全世界發(fā)表了著名的贖罪書，這樣的舉動使世界各國愛好和平的人們無不拍手稱贊。 　　我想，那些照片上的人們，如果他們在天有靈，看到德國總理下跪的一幕，應(yīng)該也會覺得欣慰，能夠原諒了吧。畢竟死去的人已經(jīng)不能再復(fù)活，但是至少他們曾受的苦已經(jīng)讓世人知道，并且造成罪孽的人也受到了應(yīng)有的懲罰，無數(shù)的人們?yōu)樗麄兏械酵锵Ш瓦z憾，也算是死得其所了。