《2019-2020年高中語(yǔ)文 鴻門(mén)宴備課資料 大綱人教版第二冊(cè).doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高中語(yǔ)文 鴻門(mén)宴備課資料 大綱人教版第二冊(cè).doc（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高中語(yǔ)文 鴻門(mén)宴備課資料 大綱人教版第二冊(cè) 一、課文補(bǔ)注 1.有關(guān)對(duì)《鴻門(mén)宴》“白璧微瑕”說(shuō)法的辨析。 《項(xiàng)羽本紀(jì)》是《史記》中思想性和藝術(shù)性高度結(jié)合的典范之作，在《鴻門(mén)宴》中，處處顯露殺機(jī)，杯盤(pán)碗盞與刀光劍影交替，但在情節(jié)上常有人提出疑點(diǎn)，比如： （1）曹無(wú)傷密告沛公欲王關(guān)中和范增說(shuō)沛公“其志不在小”有天子之兆時(shí)，項(xiàng)王大怒要擊破沛公軍；而在項(xiàng)伯的游說(shuō)下項(xiàng)王竟許諾善待沛公。前后迥然相異的態(tài)度，不合情理。 （2）依項(xiàng)羽殘忍的性格，樊噲帶劍擁盾入軍門(mén)，瞋目視項(xiàng)羽而項(xiàng)羽卻禮遇之，有違項(xiàng)羽的性格特征。 （3）沛公起如廁，項(xiàng)王使都尉陳平召沛公，而劉邦、張良、樊噲外出良久。下文對(duì)陳平?jīng)]有作任何交待，這是漏筆。 （4）范增深知勿擊沛公則皆為所虜，而對(duì)項(xiàng)伯夜訪張良，翼蔽沛公卻無(wú)動(dòng)于衷。老謀深算的范增對(duì)沛公赴鴻門(mén)宴定有防范，為何沛公疾去二十里至霸上軍營(yíng)，卻沒(méi)有任何動(dòng)靜？ 首先談第一個(gè)問(wèn)題：曹無(wú)傷密告，項(xiàng)王勃然大怒，反映了項(xiàng)羽率真的赳赳武夫的性格特征。但作為統(tǒng)兵四十萬(wàn)，諸侯將相莫敢仰視的項(xiàng)羽自矜功伐，自然不把劉邦視為主要對(duì)手，以為殺之無(wú)益。剛愎自用的他也自然把范增的話當(dāng)耳旁風(fēng)。由于以上原因項(xiàng)羽許諾善待劉邦。 第二個(gè)問(wèn)題：樊噲帶劍擁盾入軍門(mén)，目眥盡裂，頭發(fā)上指，瞋目視項(xiàng)王，而項(xiàng)王賜之卮酒，賜之彘肩，對(duì)樊噲的言行未有以應(yīng)。首先我們看巨鹿之戰(zhàn)中的項(xiàng)羽，“即其帳中斬宋義頭，后使人追宋義子，及之齊，殺之”。反映項(xiàng)羽殘暴的一面。巨鹿之戰(zhàn)后他屠咸陽(yáng)，燒秦宮室，大火三月不滅，也反映了他的殘暴。為何他對(duì)樊噲咄咄逼人之舉反而置若罔聞呢？首先劉邦謙卑奉迎的一段說(shuō)辭在很大程度上滿足了項(xiàng)羽沽名釣譽(yù)的心理，樊噲?jiān)谘缰斜憩F(xiàn)智勇雙全，對(duì)項(xiàng)羽指責(zé)中又滿含尊重，頗受項(xiàng)羽鐘愛(ài)，所以項(xiàng)羽無(wú)言以應(yīng)。 第三個(gè)問(wèn)題：沛公起如廁，項(xiàng)王使都尉陳平召沛公，而三人外出良久，關(guān)于陳平回復(fù)在文中未作交待。因?yàn)椤而欓T(mén)宴》只是節(jié)選《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》。其實(shí)陳平早已有心投奔劉邦，他是奉召而放行。 第四個(gè)問(wèn)題：范增作為項(xiàng)羽的謀士，最終未盡人臣之責(zé)，這是從史書(shū)的角度來(lái)考慮的?！妒酚洝繁蛔u(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，它既是一部史學(xué)巨著，又是一部文學(xué)巨著，對(duì)范增的敘寫(xiě)前詳后略，也是可以理解的，更何況《史記》采用“互見(jiàn)”筆法，此處略寫(xiě)的，在彼處則詳寫(xiě)。 從以上分析看來(lái)，宋人劉辰翁評(píng)《鴻門(mén)宴》“歷歷如目睹，無(wú)毫發(fā)滲漉，非十分筆力，模寫(xiě)不出”。確實(shí)不假。 （參考《名作欣賞》xx.6.原文作者：王波） 2.對(duì)劉項(xiàng)成敗原因的客觀分析 《史記》在思想上存在有唯心主義和形而上學(xué)的東西，如在《項(xiàng)羽本紀(jì)》和《高祖本紀(jì)》中，太史公把劉勝項(xiàng)敗的原因歸根于劉項(xiàng)二人性格的優(yōu)劣，這顯然是不確切的?？v觀歷史，我們不難知道，公元前221年，秦始皇并吞六國(guó)，一統(tǒng)天下，建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的、多民族的、中央集權(quán)的封建帝國(guó)，從而結(jié)束了長(zhǎng)期分裂割據(jù)的局面。這是一個(gè)巨大的進(jìn)步。而項(xiàng)羽滅秦后，逆歷史潮流而動(dòng)，襲周朝分封制，“分裂天下而封王侯”，使社會(huì)再次回到秦統(tǒng)一以前的分裂割據(jù)、群雄爭(zhēng)霸的動(dòng)亂狀態(tài)；相反，劉邦在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，即仿秦封建帝制，建立了漢帝國(guó)，這是順歷史潮流而進(jìn)。因此，順歷史潮流者昌，逆歷史潮流者亡！這才是劉勝項(xiàng)敗的根本原因之所在。可見(jiàn)，對(duì)待諸如《史記》這樣千古不朽的史學(xué)、文學(xué)巨著，也應(yīng)該采取批判繼承的態(tài)度。 二、課文析讀 淺談《鴻門(mén)宴》人物的對(duì)話藝術(shù) 《鴻門(mén)宴》中人物的語(yǔ)言描寫(xiě)精當(dāng)生動(dòng)，試結(jié)合課文分析一二。 人物對(duì)話的個(gè)性藝術(shù)?！而欓T(mén)宴》中人物形象均閃耀著個(gè)性的光芒：項(xiàng)羽的驕橫自負(fù)，劉邦的善于權(quán)變，張良的老練多謀，范增的深謀遠(yuǎn)慮，樊噲的勇猛豪爽無(wú)不躍然紙上，這主要得益于個(gè)性鮮明的對(duì)話描寫(xiě)，人物對(duì)話生動(dòng)地傳達(dá)出人物的不同性格。 下面以劉、項(xiàng)二人面對(duì)突發(fā)事件的語(yǔ)言為例展開(kāi)分析。項(xiàng)羽兵至函谷關(guān)，曹無(wú)傷告密：“沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄?，珍寶盡有之?！狈对鲆策M(jìn)諫：“沛公……財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸，此其志不在小?！眱扇说脑捳Z(yǔ)顯然矛盾，但項(xiàng)羽絲毫沒(méi)有覺(jué)察，他聽(tīng)進(jìn)的只有“欲王關(guān)中”，這四個(gè)字嚴(yán)重刺傷了他的自尊心，于是“大怒”，下令：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍?！边@句話正是他盲目自負(fù)思慮膚淺性格的展示。 劉邦得知消息后，“大驚”“默然”之余，兩次說(shuō)到“為之奈何”。這固然表現(xiàn)了劉邦在突發(fā)事件面前的驚慌情態(tài)，但更表現(xiàn)了他虛心求教從善如流的精神。明明是自己“欲王關(guān)中”，卻稱(chēng)“鯫生”獻(xiàn)計(jì)，足見(jiàn)其虛偽。明明是對(duì)張良尚存疑慮，卻問(wèn)“君安與項(xiàng)伯有故”，足見(jiàn)其心計(jì)。顧慮消除后才問(wèn)“孰與君少長(zhǎng)”，并稱(chēng)“吾得兄事之”，足見(jiàn)其隨機(jī)應(yīng)變，善籠人心。項(xiàng)伯進(jìn)來(lái)后，他假戲真做，把勃勃野心說(shuō)成耿耿忠心，不愧是狡詐權(quán)變的老手。正是依靠這種審時(shí)度勢(shì)的政治眼光和圓滑多謀的政治手腕，但躲過(guò)了項(xiàng)羽的劫殺。 人物對(duì)話的迎合藝術(shù)。鴻門(mén)宴上，項(xiàng)羽為什么能被劉邦的花言巧語(yǔ)所打動(dòng)？我們看看劉邦對(duì)項(xiàng)伯的表白（此話也是有意讓項(xiàng)伯轉(zhuǎn)述給項(xiàng)羽的）：“秋毫不敢有所近”——說(shuō)“不敢”而不說(shuō)“不曾”，多么恭順；“籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍”——“待”，多么虔誠(chéng)；“日夜望將軍至”——說(shuō)“望”而不說(shuō)“等”，多么迫切；這些話語(yǔ)迎合了項(xiàng)羽自信自負(fù)沽名釣譽(yù)的心態(tài)。 人物對(duì)話的稱(chēng)呼藝術(shù)。作者在敘述人物對(duì)話時(shí)，有意識(shí)地讓稱(chēng)呼用語(yǔ)發(fā)生微妙的變化，從而凸現(xiàn)人物的性格特征。以范增為例說(shuō)明。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)項(xiàng)王“為人不忍”，便親自召來(lái)項(xiàng)莊，要他于舞劍之際擊殺沛公，并以“不者，若屬皆且為所虜”一句曉以利害。“若屬”（你們這些人）顯然將自己排除在項(xiàng)氏集團(tuán)之外，有對(duì)項(xiàng)羽短見(jiàn)的失望憤懣，更有自己的自負(fù)——屆時(shí)我自有退路（后來(lái)他確實(shí)憤然出走）。及至劉邦虎入山林，范增愴然仰天長(zhǎng)嘆：“吾屬今為之虜矣！”由“若屬”到“吾屬”的變化，寫(xiě)出了范增在這特殊場(chǎng)合由自負(fù)到自嘆、由失望到絕望、由憤激到悲哀的心理變化過(guò)程，令人回味。 （《語(yǔ)文教學(xué)通訊》xx.11 B，有刪節(jié)，原作者：康宏?yáng)|） 三、類(lèi)文薦讀 1.薦讀四首詠史詩(shī)，了解各位詩(shī)人對(duì)項(xiàng)羽的不同評(píng)價(jià) 題烏江亭 杜 牧 勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。 江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。 烏江亭 王安石 百戰(zhàn)疲勞壯士衰，中原一改勢(shì)難回。 江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)。 詠?lái)?xiàng)羽 李清照 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。 至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。 人民解放軍占領(lǐng)南京 毛澤東 鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江。 虎踞龍盤(pán)今勝昔，天翻地覆慨而慷。 宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。 天若有情天亦老，人間正道是滄桑。 1949年4月 提示：杜詩(shī)認(rèn)為真正的男兒應(yīng)當(dāng)能屈能伸，卷土重來(lái)或許可以東山再起，在雄渾的歷史畫(huà)卷中抒寫(xiě)屬于自己的一頁(yè)。王詩(shī)在客觀分析項(xiàng)羽兵敗事實(shí)的基礎(chǔ)上，作出大膽的設(shè)想，即便江東才俊如今還在，他們是不愿與項(xiàng)羽從頭再來(lái)的。認(rèn)為項(xiàng)羽軍民離心，敗勢(shì)難回。李詩(shī)洋溢著對(duì)項(xiàng)羽的贊美與敬仰，褒贊其為“人杰”“鬼雄”，崇敬之情溢于言表。毛詩(shī)通過(guò)對(duì)人民解放軍占領(lǐng)南京的描寫(xiě)，表現(xiàn)了作者“打倒蔣介石，解放全中國(guó)”的徹底革命精神。頸聯(lián)運(yùn)用項(xiàng)羽這一典故，勉勵(lì)全黨全軍要抓住戰(zhàn)機(jī)從勝利走向勝利，不能學(xué)習(xí)楚霸王項(xiàng)羽沽名釣譽(yù)的做法。 2.薦讀xx年全國(guó)高考優(yōu)秀作文《題烏江亭》 題烏江亭 河北考生 當(dāng)虞姬橫刀，將一朵生命之花綻放成鋒刃的湛藍(lán)。我看到鮮紅鮮紅的血流過(guò)雪白雪白的頸。壯士掩面，烏騅悲鳴。 魯迅說(shuō)，成功是把好東西包裝給人看，而失敗是把好的東西毀滅給人看。于是，你便成了最偉大的毀滅的藝術(shù)。“曾是氣吞殘?zhí)?！”你的英勇是無(wú)人企及的神話。你有“何弊之乘”的果敢，“擋我者死”的豪邁，破釜沉舟，是你無(wú)畏的誓言。幾千年后似乎還可以聽(tīng)到你圓睜環(huán)眼倒豎鋼髯的一聲斷喝。烏騅馬來(lái)往奔突，每一個(gè)輪回的拼殺都像是一條法力無(wú)邊的咒語(yǔ)，使尸堆成山，使血流成河。那桿長(zhǎng)矛挑起了幾多秦國(guó)虎狼之將的尸首，幾千年后壁上清吟之時(shí)還自滴著秦兵的黑血！ 然而，你勝不了劉邦。因?yàn)槟悖€有誠(chéng)信。 “豎子不足與謀！”范增如是說(shuō)。當(dāng)楚強(qiáng)漢弱之時(shí)，誅劉邦之機(jī)會(huì)何止千萬(wàn)。然而你沒(méi)有。“不可沽名學(xué)霸王。”毛澤東說(shuō)你沽名釣譽(yù)，我沒(méi)有看到。我只看到你的誠(chéng)信。“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之。”你直言不諱，面對(duì)的還是劉邦。于是曹無(wú)傷被誅，試問(wèn)天下誰(shuí)人再敢助楚？你以為楚河漢界便是界限，殊不知?jiǎng)钣行拿餍迼５溃刀汝悅}(cāng)！韓信謂劉邦不善將兵而善將將，他的心計(jì)，他的丟誠(chéng)棄信便是他的武器。而這居然比你的寶馬大刀還要鋒利。然而劉邦不足以與你相比；劉邦是君主，而項(xiàng)羽，是英雄！于是你英雄地起事，英雄地南征北戰(zhàn)，英雄地失敗。當(dāng)楚歌的韻律從四面八方像魔音一般折磨你的耳鼓，面對(duì)嘶鳴的烏騅和似水的虞姬，你的眼淚磨蝕你的偉岸?！坝葙庥葙饽稳艉?？”于是在烏江，你完成了一個(gè)沒(méi)有丟棄誠(chéng)信的男人的涅槃。 當(dāng)拔山扛鼎的傳奇褪色成一頁(yè)泛黃的史冊(cè)，當(dāng)斜陽(yáng)下漢家的小兒稚嫩地傳唱“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”，你終于遠(yuǎn)去，留下一個(gè)頂天立地的背影。也許你做了鬼雄，跨著隨你投江而死的烏騅，旌旗十萬(wàn)斬閻羅，你轟轟烈烈地死去，因?yàn)橛姓\(chéng)信，為你殉葬。 于是，你不朽，你最終還是戰(zhàn)勝了劉邦，以你的誠(chéng)信，刺劉邦于后人的口碑之下！ 閱讀提示：這是xx年高考優(yōu)秀作文，作者濃墨重彩地描繪“一個(gè)沒(méi)有丟棄誠(chéng)信的男人”“一個(gè)頂天立地的英雄”的起事、征戰(zhàn)、失敗和涅槃，把他一生的轟轟烈烈當(dāng)做“最偉大的毀滅的藝術(shù)”奉獻(xiàn)給讀者。不同于王安石《烏江亭》中的哀嘆，有別于杜牧《題烏江亭》中的遺憾，在書(shū)寫(xiě)同一題材的作品中，本文似與李清照的《詠?lái)?xiàng)羽》立意相合，卻又從“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的頌贊之中，提煉出“誠(chéng)信”的精髓。因其立意的獨(dú)特，才使這篇抒情散文顯得大氣磅礴，獨(dú)樹(shù)一幟。 四、閱讀方略 文言文閱讀之二：文言實(shí)詞意義推斷方法談（一） 文言實(shí)詞意義推斷方法概談 高考文言文閱讀考查的關(guān)鍵是讀懂原文，準(zhǔn)確地把握文意，而能讀懂原文的最重要的條件是能正確理解文中實(shí)詞的意義。鑒于此，掌握一些推斷文言實(shí)詞意義的方法，對(duì)學(xué)好文言文和應(yīng)試都大有裨益。 1.根據(jù)漢字造字法推斷詞義。根據(jù)漢字的造字特點(diǎn)，我們能夠從漢字的字形來(lái)推斷文言實(shí)詞的詞義。如《送東陽(yáng)馬生序》中寫(xiě)作者青少年時(shí)求學(xué)的種種艱苦時(shí)說(shuō)：“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠?！蹦芊窭斫庠摼涞年P(guān)鍵是對(duì)“怠”字的掌握程度。據(jù)造字法我們可知，“怠”是個(gè)形聲字，從心臺(tái)聲。其形旁“心”，本義為心臟。從“心”的字的含義大多與人的思維、情感等心理活動(dòng)及人的道德品質(zhì)有關(guān)。知道了這些。再聯(lián)系“手指不可屈伸”一語(yǔ)和“弗”等詞語(yǔ)，可推斷出這里“怠”的含義是由本義“怠慢、輕慢”引申出來(lái)“懈怠”的意思。再如《赤壁之戰(zhàn)》中“初一交戰(zhàn)，操軍不利，引次江北”句中的“引”，是會(huì)意字，從“弓”“丨”，其本義是拉開(kāi)弓。這里若講成“拉開(kāi)弓”顯然不通。如果能聯(lián)系“初一交戰(zhàn)，操軍不利”這一句（即：一開(kāi)始交戰(zhàn)，曹軍的軍隊(duì)失利），其意思就顯豁了：像拉開(kāi)弓一樣把軍隊(duì)拉開(kāi)；但因?yàn)槭鞘Ю?，所以不可能向前拉，只能向后拉。由于“向后拉”，再一?lián)想，當(dāng)然是“后退”“退卻”了。 2.根據(jù)詞的語(yǔ)法地位推斷詞義。即審察該實(shí)詞在句子中充當(dāng)什么成分，確定其詞性，以此來(lái)推斷其意義。如《夢(mèng)游天姥吟留別》中“煙濤微茫信難求”的“信”字，通過(guò)對(duì)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的分析，可知它是用來(lái)修飾謂語(yǔ)“難求”的，顯然是作狀語(yǔ)。狀語(yǔ)一般由副詞和形容詞來(lái)充當(dāng)，結(jié)合語(yǔ)境可推斷出“信”字是“的確”“實(shí)在”（副詞）的意思。又如xx年全國(guó)高考卷第11題，要求判斷對(duì)加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)，題面C項(xiàng)“自放驢，取樵炊爨”中的“樵”，給定的解釋是“打柴”?！伴浴惫倘挥小按虿瘛钡囊馑?，但它在句中已作了動(dòng)詞謂語(yǔ)“取”的賓語(yǔ)，而取在這里是“砍”“打”的意思，若再將“樵”釋為“打柴”豈不扦格不通了？ 3.聯(lián)想成語(yǔ)推斷詞義?，F(xiàn)代成語(yǔ)大量源自古詩(shī)文。有很多詞語(yǔ)的文言意義在成語(yǔ)中保留了下來(lái)。我們高中生已經(jīng)掌握了相當(dāng)數(shù)量的成語(yǔ)，在判斷文言實(shí)詞的含義時(shí)，可借助成語(yǔ)來(lái)推斷其意義。例如，要正確理解《涉江》中“腥臊并御，芳不得薄兮”句中“薄”的意義，如果能聯(lián)想到成語(yǔ)“日薄西山”，就會(huì)很容易地推斷出這里“薄”的意義也是“接近，迫近”的意思。又如1997年全國(guó)高考卷第12題，A項(xiàng)“善才繩之”中的“繩”字，該項(xiàng)給定的解釋是“捆綁”，這個(gè)解釋是否正確呢？如果我們能聯(lián)想到成語(yǔ)“繩之以法”這個(gè)成語(yǔ)中的“繩”指“準(zhǔn)繩”這里有“制裁”的意思，便可推測(cè)到“善才繩之”中的繩也是這個(gè)意思。便可斷定該項(xiàng)作“捆綁”講是不正確的。該題B項(xiàng)“先涕泣不自勝”中的“勝”，解釋為“控制”，是否正確呢？我們可以聯(lián)想一些帶“勝”的成語(yǔ)。如“喜不自勝”“不勝其煩”“不勝枚舉”中的“勝”是“盡”的意思，都不是“控制”的意思，由此可推知“控制”是不正確的。 4.根據(jù)對(duì)稱(chēng)規(guī)則推斷詞義。古人行文，好用整齊的句式，講究對(duì)稱(chēng)。對(duì)稱(chēng)句中放在相對(duì)位置上的詞語(yǔ)，其意義往往相近、相同或相反、相對(duì)。我們可根據(jù)這一規(guī)律來(lái)推斷詞義。如《涉江》中“忠不必用兮，賢不必以”的“以”較難理解，但若借助之一整齊句式中詞語(yǔ)的對(duì)應(yīng)關(guān)系，就好推斷了?！百t”與“忠”意思相近；“用”是“被任用”，這個(gè)意思顯豁；而“以”對(duì)“用”，據(jù)此猜讀，“以”應(yīng)作“被任用”講。又如“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”（《孟子盡心上》）中的“窮”和“達(dá)”對(duì)舉。若知道達(dá)義為“得志”便可推知“窮”義為“不得志”。再如，某年全國(guó)高考卷第18題，考查“頑固著亦當(dāng)矜憐”中“頑固”的意義。該詞語(yǔ)不常見(jiàn)，不易理解。題中給了四個(gè)供選答案，我們可利用該句與前句“賢俊者自可賞愛(ài)”句式整齊，詞語(yǔ)對(duì)稱(chēng)的特點(diǎn)來(lái)推斷?！邦B固”與“賢俊”對(duì)舉，結(jié)合語(yǔ)境可判斷“頑固”與“賢俊”意思相反。“賢俊”義為“有才識(shí)而又聰明”，那么“頑固”則是“無(wú)知而又愚蠢”，與D項(xiàng)給定的解釋“愚昧而蠢笨”一致，便可選出D項(xiàng)為正確答案。